id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010637-ara1.ms007	true	79941097075702351	223	257	1122	1308	1512	300	ابت لي همتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واقحام--ي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح-------------------------------------------------- وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي-- لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	7	-9183161817506316517	Shamela0000136-ara1.ms053	false	-1613005814993741785	4	52	20	260	1397	300	ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح 5 واعطاءي علي المكروه مالي وضربي هامة البطل المشيح 6 بذي شطب كلون الملح صاف ونفس ما تقر علي القبيح 7 وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تسترتحي 8 لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	53	687902683109304627	174	322.5	140	240	72.5	29	JK010637-ara1	Shamela0000136-ara1
JK010637-ara1.ms231	true	4922537517449874126	218	251	1119	1276	1520	300	فان يك شاب الراس مني فانني ابيت علي نفسي مناقب اربعا------------------------------ فواحدة ان لا ابيت بغرة اذا ما سوام الحي حولي تضوعا------------------------------------------------- وثانية ان لا تفزع جارتي اذا كان جار القوم فيهم مفزعا	231	-9183161817506316517	Shamela0000136-ara1.ms067	false	2428209858144275624	248	295	1288	1520	1540	300	وان يك شاب الراس مني فانني ابيت علي نفسي مناقب اربعا مناقب وجوه ومذاهب من الامر 15 فواحدة ا--لا ابيت بغرة اذا ما سوام الحي حولي تصوعا يقول انه لا يبين الا مستعدا تصوع فرقته الغارة 16 وثانية ا--لا تقذع جارتي اذا كان جار القوم فيهم مقذعا	67	687902683109304627	147	247.0	116	236	62.28813552856445	26	JK010637-ara1	Shamela0000136-ara1
JK010637-ara1.ms282	true	3956139110368250847	54	105	302	564	1603	300	يضرب السبعون في خلخالها فاذا ما اكرهته ينكسر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تمس الارض الا دونها عن بلاط الارض ثوب منعفر-------------------------------- تطا الخز- ولا تكرمه وتطيل الذيل منه- وتجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تنهد علي انماطها مثل ما مال كثيب منقعر--- عبق العنبر والمسك بها فهي صفراء كعرجون العمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- املح الناس اذا جردتها غير سمطين عليها وسور	282	-9183161817506316517	Shamela0000136-ara1.ms102	false	2827960382149799393	17	217	94	1115	1516	300	يضرب السبعون في خلخالها فاذا ما اكرهته ينكسر 78 ناعمتها ام صدق برة واب بر بها غير حكر 79 فهي خذواء بعيش ناعم برد العيش عليها وقصر خذواء ناعمة متثنية برد العيش اي طاب 80 لا تمس الارض الا دونها عن بلاط الارض ثوب منعفر منعفر اصابه العفر وهو التراب 81 تطا الريط ولا تكرمه وتطيل الذيل منها وتجر 82 وتري الريط مواديع لها شعرا تلبسها بعد شعر الريط جمع ريطة وهي الملحفة التي ليست بملفقة وجمع ملحفة ملاحف ويقال ملحف بلا هاء ايضا 83 ثم تنهد علي انماطها مثل-ما مال كثيب منقعر 84 عبق العنير والمسك بها فهي صفراء كعرجون العمر عبق العنبر ما يعلق منه يقال عبق به الطيب اي علق وقوله فهي صفراء اي من الطيب والعرجون الكباسة والعمر نخلة السكر 85 انما النوم عشاء طفلا سنة تاخذها مثل السكر انما نومها حين تطفل الشمس للغروب فيقول هي نءوم والسنة النعاس فيقول يغلبها النعاس في ذلك الوقت 86 والضحي تغلبها رقدتها خرق الجءذر في اليوم الخدر اي اذا ارتفع النهار قليلا فسخن ذلك عليها حتي تنام وخرق الجءذر ان يبقي متحيرا سدرا لا يقدر علي الحركة والخدر البارد 87 وهي لو يعصر من اردانها عبق المسك لكادت تنعصر 88 املح الخلق اذا جردتها غير سمطين عليها وسءر	102	687902683109304627	254	423.0	204	1022	24.853229522705078	41	JK010637-ara1	Shamela0000136-ara1
JK010637-ara1.ms359	true	-7449344632181099875	97	162	526	857	1556	300	قال ابن الكلبي اول من اتخذ-------------------------------------------------------------------- الرحال علاف وهو زبان بن- جرم فلذلك قيل للرحال علافية واول من عمل الحديد من العرب الهالك بن مراد بن اسد بن خزيمة فلذلك قيل لبني اسد القيون وقيل لكل حداد هالكي قال ابو عبيدة -اجود السهام التي صنعتها العرب في الجا--------------------هلية سهام بلام وسهام يثرب وهما بلدان قريبان من حجر اليمامة وانشد-------------------- الاعشي بسهام يثرب ام سهام بلام	359	-9183161817506316517	Shamela0000136-ara1.ms015	false	-3850546956682361206	169	245	889	1284	1589	300	قال ابن الكلبي اول من عمل القسي من العرب ماسخة رجل من الازد فلذلك قيل للقسي ماسخية واول من عمل الرحال علاف وهو ريان ابو جرم فلذلك قيل للرجال علافية واول من عمل الحديد من العرب الهالك-------- بن اسد بن خزيمة فلذلك قيل لبني اسد القيون قا--------------------ل ابو عبيدة واجود السهام------------------ في الجاهلية التي وصفتها الشعراء سهام بلاد وسهام يترب وهما بلدان قريبان من حجر اليمامة معروفان بجودة سهامهما قال الاعشي بسهام يترب او سهام بلاد	15	687902683109304627	260	452.0	204	441	58.95691680908203	43	JK010637-ara1	Shamela0000136-ara1