id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010637-ara1.ms018	true	2750585374599602424	134	208	701	1063	1501	300	اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب وما شءت الا ان اذل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا	18	-9183161817506316517	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0894	false	3000217224940883528	196	259	1023	1337	1527	300	اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حج------------------------------------------------اب وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا	894	8638840234227044731	313	619.0	250	362	86.4640884399414	61	JK010637-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010637-ara1.ms038	true	4954288241633189528	137	174	684	870	1516	300	كافور- الاخشيدي قد وعد ابا الطيب بولاية بعض اعماله فلما راي تعاظمه في شعره وسموه بنفسه خافه وعوتب في--------ه فقال يا قوم من ادعي النبوة مع محمد صلي الله عليه وسلم ل-ا يدعي المملكة مع كافور ----------حسبكم	38	-9183161817506316517	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0890	false	-6383174229918910099	234	272	1204	1403	1548	300	كافورا الاخشيذي فوعده كافور----- بولاية بعض اعماله فلما راي تعاطيه في شعره السمو بنفسه خافه فعوتب في خلف وعده فقال يا قوم من ادعي النبوة مع محمد صلي الله عليه وسلم اما يدعي الملك-- مع كافور الاخشيذي فحسبكم	890	8638840234227044731	157	257.5	123	206	76.21359252929688	24	JK010637-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010637-ara1.ms292	true	4610690935694049298	99	144	538	774	1581	300	ابو العتاهية فنسب في ------------ابيات يسيرة ثم قا---------------ل اني امنت--- الزمان وريبه لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله لحذوا له حر- الخدود نعالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا فاذا وردن بنا وردن خفاءفا واذ ص-درن بنا صدرن ثقالا	292	-9183161817506316517	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0607	false	4448047462240495311	163	214	848	1116	1565	300	ابي العتاهية ومن شعره ايضا هذه الابيات في عمرو بن العلاء من الكامل اني امنت من الزمان وصرفه لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله لحذوا له جلد الخدود نعالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا فاذا وردن بنا وردن خفاءفا واذا صدرن بنا صدرن ثقالا	607	8638840234227044731	209	364.5	169	268	77.98507690429688	34	JK010637-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010637-ara1.ms297	true	-1575615544387872045	216	262	1052	1291	1483	300	قال الشاعر---- بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل بها ليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا ولا	297	-9183161817506316517	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0522	false	1855256379737669464	22	68	122	364	1487	300	قوله من الطويل بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لهم في بطن خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل بها-ليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا وله	522	8638840234227044731	225	435.0	181	243	92.59259033203125	41	JK010637-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010637-ara1.ms307	true	-6677768133264852642	64	94	337	485	1529	300	العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا الملك مغبون ولا الموت غابن	307	-9183161817506316517	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0602	false	2700517151404602105	0	30	0	144	1555	300	العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت-- مغبون ولا ان--ت غابن	602	8638840234227044731	141	268.0	111	148	95.27027130126953	28	JK010637-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010637-ara1.ms318	true	8324930881564593041	222	253	1126	1297	1534	300	الرقي- لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	318	-9183161817506316517	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0493	false	6403934761984622979	48	79	263	435	1555	300	الطويل لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	493	8638840234227044731	169	331.0	138	172	98.25581359863281	30	JK010637-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010637-ara1.ms396	true	1329621394787313144	162	212	810	1082	1533	300	الشماخ اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين فقال------- ابو النواس اقول لناقتي اذا بلغتني لقد اصبحت مني باليمين فلم اجعلك للغربان نحلا ولا قلت اشرقي بدم الوتين وكرره فقال واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال حرام قربننا من خير من وطء الحصي فلها علينا حرمة وذمام	396	-9183161817506316517	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0371	false	-621802326056575484	164	208	834	1071	1554	300	الوافر اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين وجاء بعدهما ابو --نواس ------فاوضح هذا المعني بقوله في الامين محمد بن هارون الرشيد من الكام----------------------------------ل واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال حرام قربننا من خير من وطء الحصي فلها علينا حرمة وذمام	371	8638840234227044731	175	279.5	139	279	62.72401428222656	28	JK010637-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed