id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010637-ara1.ms004	true	-4256708120592365722	117	146	559	713	1505	300	ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيه- مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة فلم اذنب ولو كثرت في الاقاويل	4	-9183161817506316517	Sham19Y0021505-ara1.ms254	false	-8247957297615815761	126	155	646	801	1552	300	ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وقد كثرت في الاقاويل	254	6723461448415280273	151	294.0	122	155	97.41935729980469	26	JK010637-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK010637-ara1.ms020	true	-5544521771871518880	180	268	917	1369	1540	300	ارقت وما هذا السهاد المءرق وما بي من سقم وما بي معشق وراي المحلق اجتماع الناس فوقف يستمع وهو لا يدري اين يريد الاعشي بقوله الي ان سمع نفي الذم عن ال المحلق جفنة كجابية الشيخ العراقي تفهق تري القوم فيها شارعين وبينهم مع القوم ولدان من النسل دردق لعمري -قد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار ب--اليفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانه-ا وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تحالفا باسحم داج عوض لا نتفرق تري الجود يجري ظاهرا فوق وجهه كما زان متن الهندواني رونق	20	-9183161817506316517	Sham19Y0021505-ara1.ms230	false	2995445370657595816	159	212	835	1105	1540	300	ارقت وما هذا السهاد المءرق وما بي من سقم وما بي تعشق ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في اليفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانهما وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ذدي ام تقاسما باسحم داج عوض لا نتفرق تري الجود يجري ظاهرا فوق وجهه كما زان متن الهندواني رونق	230	6723461448415280273	256	473.0	204	456	56.140350341796875	45	JK010637-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK010637-ara1.ms031	true	4921522347129214933	0	43	0	253	1573	300	اذا نبغ فيها شاعر اتت القباءل فهناتها وصنعت الاطعمة واجتمع النساء يلعبن بالمزاهر كما يصنعون في الاعراس ويتباشر الرجال والولدان لانه حماية لاعراضهم وذب عن احسابهم وتخليد لماثر-هم واشادة بذكرهم وكانوا لا يهنءون الا بغلام يولد او شاعر ينبغ فيهم او فرس تنتج	31	-9183161817506316517	Sham19Y0021505-ara1.ms221	false	8577598205242782701	124	165	672	917	1677	300	اذا نبغ فيها شاعر اتت القباءل فهناتها وصنعت الاطعمة واتت-- النساء يلعبن بالمزاهر كما يصنعون في الاعراس ويتباشر الرجال والولدان لانه حماية لاعراضهم وذب عن حياظ-هم وتخليد لمفاخرهم واشادة بذكرهم وكانوا لا-يهنءون الا بغلام يولد او شاعر ينبغ----- او فرس تنتج	221	6723461448415280273	236	448.5	195	254	92.91338348388672	39	JK010637-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK010637-ara1.ms132	true	1588988573286264390	0	58	0	328	1600	300	اجدي عليك مما يعطيك يومك الاطول بالكد ----------والمجاهدة وبالتكلف والمعاندة ومهما اخطاك لم يخطءك ان يكون مقبولا قصدا او خفيفا علي اللسان سهلا كما خرج من ينبوعه ونجم من معدنه واياك والتوعر فان التوعر يسلمك الي التعقيد والتعقيد هو الذي يستهلك معانيك ويشين الفاظك ومن اراغ معني كريما فليلتمس له لفظا كريما فا---ن حق المعني الشريف اللفظ الشريف	132	-9183161817506316517	Sham19Y0021505-ara1.ms005	false	-1747530059241524948	216	256	1166	1408	1651	300	اجدي عليك مما يعطيك يومك الاطول بالكد والمطالبة والمجاهدة و-التكلف والمعاودة-------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك والتوعر فان التوعر يسلمك الي التعقيد والتعقيد هو الذي يستهلك معانيك ويشين الفاظك ومن اراد معني كريما فليلتمس له لفظا كريما فان من حق المعني الشريف اللفظ الشريف	5	6723461448415280273	227	416.0	189	341	66.56891632080078	33	JK010637-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK010637-ara1.ms133	true	-1558515222844942372	1	74	3	368	1570	300	الطباع فلا تعجل---------------- ولا تضجر ودعه بياض يومك او سواد ليل-ك وعاوده عند نشاطك وفراغ بالك فانك لا تعدم الاجابة والمواتاة ان كانت هناك طبيعة او جريت في الصناعة علي عرق فان تمنع عليك بعد ذلك من غير حادث شغل ومن غير طول --اهمال فالمنزلة الثالثة ان تتحول عن هذه الصناعة الي اشهي الصناعات اليك واخفها عليك فانك لم تشتهه ولم تنازع اليه الا وبينكما نسب والشء لا يحن الا الي ما شاكله	133	-9183161817506316517	Sham19Y0021505-ara1.ms006	false	3606562566538457194	37	89	177	452	1617	300	الفكرة فلا تعجل ودعه سحابة يومك ولا تضجر وامهله----------- سواد ليلتك وعاوده عند نشاطك فا-----------نك لا تعدم الاجابة والمءاتاة---------------------------------------------- فان تمنع عليك بعد ذلك مع ترويح الخاطر و-------طول الامهال ف--------------------تحول من هذه الصناعة الي اشهي الصناعات اليك واخفها عليك فانك لم تشتهها --------------الا وبينكما نسب والشء لا يحن الا الي ما شاكله	6	6723461448415280273	228	361.5	181	384	59.375	37	JK010637-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK010637-ara1.ms142	true	-672385065986667105	143	210	739	1065	1499	300	ويوم كليل العاشقين كمنته اراقب فيه الشمس ايان تغرب وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثل- حين اركب وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تشاهد غير حسن	142	-9183161817506316517	Sham19Y0021505-ara1.ms374	false	-717298858721185013	233	300	1245	1571	1571	300	ويوم كلون المدنفين كمتنه اراقب فيه الشمس ايان تغرب وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب له فضلة من جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تشاهد غير حسن-	374	6723461448415280273	316	613.0	250	327	96.6360855102539	62	JK010637-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK010637-ara1.ms272	true	542007344292994430	102	125	535	648	1546	300	ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الام-------------------------------------------------------م كذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	272	-9183161817506316517	Sham19Y0021505-ara1.ms359	false	-3364907202208310111	215	249	1099	1266	1533	300	ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب -دانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يغالبه مازال يتبع ما يجري به القلم كذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	359	6723461448415280273	112	213.0	89	168	66.66666412353516	21	JK010637-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK010637-ara1.ms280	true	6592539920420354110	47	88	226	428	1562	300	قال ابو عبادة الوليد بن عبيد البحتري كنت في حداثتي اروم الشعر وكنت ارجع فيه الي طبع----- ولم اكن اقف---- علي تسهيل ماخذه ووجوه اقتضاءه حتي قصدت ابا تمام فانقطعت فيه اليه واتكلت في تعريفه عليه فكان اول ما قال لي	280	-9183161817506316517	Sham19Y0021505-ara1.ms007	false	-8634822620107934992	261	300	1397	1586	1586	300	قال ابو عبادة--------------- البحتري كنت في حداثتي اروي الشعر وكنت ارجع فيه الي طبع سليم ولم اكن وقفت له علي تسهيل ماخذ- ووجوه اقتضاب- حتي قصدت ابا تمام وانقطعت---- اليه واتكلت في تعريفه عليه فكان اول ما قال لي-	7	6723461448415280273	176	307.0	140	211	83.41232299804688	31	JK010637-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK010637-ara1.ms280	true	6592539920420354110	88	218	428	1133	1562	300	يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان العادة في الاوقات ان يقصد الانسان لتاليف شء او حفظه في------ وقت السحر وذلك ان النفس----- قد اخذت حظها من الراحة وقسطها من النوم فان اردت النسيب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر فيه من بيان الصبابة وتوجع الكابة وقلق الاشواق ولوعة الفراق واذا اخذت في مدح سيد ذي اياد فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وابن معالمه وشرف مقامه وتقاض المعاني واحذر المجهول منها------ واياك ان تشين شعرك بالالفاظ الزرية-------------------------------------------- وكن كانك خياط يقطع الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح نفسك ولا تعمل الا وانت فارغ القلب واجعل شهوتك لقول الشعر الذريعة الي حسن نظمه فان الشهوة نعم المعين-------------- وجملة الحال ان تعتبر شعرك بما سلف من شعر-- الماضين فما استحسنته العلماء فاقصده وما ترك---وه فاجتنبه	280	-9183161817506316517	Sham19Y0021505-ara1.ms008	false	-4589296765053561747	0	107	0	572	1632	300	يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان العادة في الاوقات اذا قصد الانسان تا-ليف شء او حفظه ان يختار وقت السحر وذلك ان النفس تكون قد اخذت حظها من الراحة وقسطها من النوم وخف عليها ثقل الغذاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحذر المجهول من المعاني واياك ان تشين شعرك بالالفاظ الوحشية وناسب بين الالفاظ والمعاني في تاليف الكلام وكن كانك خياط تقدر الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح نفسك -لا تعمل الا وانت فارغ القلب ولا تنظم الا بشهوة فا-------------------------ن الشهوة نعم المعين علي حسن النظم وجملة الحال ان تعتبر شعرك بما سلف من اشعار الماضين فما استحسن-- العلماء فاقصده وما استقبحوه فاجتنبه	8	6723461448415280273	432	751.5	345	785	55.0318489074707	72	JK010637-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK010637-ara1.ms301	true	189647623574935905	270	300	1385	1530	1530	300	الا في سبيل الله من عطلت له فجاج سبيل الثغر وانثغر الثغر فتي كلما فاضت عيون قبيلة دما ضحكت عنه الاحاديث والنش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وما مات حتي مات مضرب سيفه من الضرب-	301	-9183161817506316517	Sham19Y0021505-ara1.ms293	false	-713060572668870926	85	138	418	675	1498	300	الا في سبيل الله من عطلت له فجاج سبيل الله- وانثغر الثغر فتي كلما فاضت عيون قبيلة دما ضحكت عنه الاحاديث والذكر فتي دهره شطران فيما ينوبه ففي باسه شطر وفي جوده شطر فتي مات بين الطعن والضرب ميتة تقوم مقام النصر ان فاته النصر وما مات حتي مات مضرب سيفه من الضرب	293	6723461448415280273	140	260.0	111	258	54.26356506347656	27	JK010637-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK010637-ara1.ms302	true	2517008929230749976	4	50	24	256	1511	300	فتي مات بين الطعن والضرب ميتة تقوم مقام النصر اذ فاته النص-----------------------------------------------------------ر وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر ونفس تخاف العار حتي كانما هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر	302	-9183161817506316517	Sham19Y0021505-ara1.ms293	false	-713060572668870926	118	176	580	871	1498	300	فتي مات بين الطعن والضرب ميتة تقوم مقام النصر ان فاته النصر وما مات حتي مات مضرب سيفه من الضرب واعتلت عليه القنا السمر وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر ونفس تعاف العار حتي كانما هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر	293	6723461448415280273	230	452.0	184	291	79.03780364990234	43	JK010637-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK010637-ara1.ms313	true	-7536345762676159165	43	144	222	733	1571	300	اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم فهذا الكلام في ذاته في نهاية الجودة غير انه من جهة الواجب والسياسة غاية في القبح والرداءة وانما عرض بقوم كانوا ينتقصونه عند سيف الدولة ويعارضونه في اشعاره والاشارة كلها الي سيف الدولة ثم قال بعد ابيات------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم ما كان اخلقنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم	313	-9183161817506316517	Sham19Y0021505-ara1.ms296	false	8729625166177907113	201	274	1030	1399	1531	300	اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظرة اذا استوت عنده الانوار والظلم يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عد---------------------------------------------------م ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم	296	6723461448415280273	260	354.5	206	620	41.935482025146484	52	JK010637-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK010637-ara1.ms314	true	7405863844050683635	221	255	1146	1309	1561	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	314	-9183161817506316517	Sham19Y0021505-ara1.ms160	false	7668063246550508497	114	138	567	682	1602	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان------------------------------------------------ انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	160	6723461448415280273	112	218.0	88	163	68.71165466308594	23	JK010637-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK010637-ara1.ms314	true	7405863844050683635	221	255	1146	1309	1561	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	314	-9183161817506316517	Sham19Y0021505-ara1.ms290	false	-2474838528846988980	96	130	522	685	1550	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	290	6723461448415280273	163	326.0	129	163	100.0	34	JK010637-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK010637-ara1.ms314	true	7405863844050683635	6	71	27	379	1561	300	سعيد بن حميد يعاتب صديقا ل--ه اقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل تارة ويميل لم ابك من زمن ذممت صروفه الا بكيت عليه حين يزول ولكل ناءبة المت مد-ة ولكل حال اقبلت تحويل فالمنتمون الي الاخاء عصابة ان حصلوا افناهم التحصيل ولعل احداث المنية والردي يوما ستصدع بيننا وتحول ولءن سبقت لتبكين بحسرة وليكثرن علي منك عويل ولتفجعن بمخلص لك وامق حبل الوفاء بحبله موصول	314	-9183161817506316517	Sham19Y0021505-ara1.ms381	false	4112484128650865303	82	139	425	735	1545	300	سعيد بن حميد المتوفي سنة 888ه اقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل م-رة ويميل لم ابك من زمن ذممت صروفه الا بكيت عليه حين يزول ولكل ناءبة المت فرجة ولكل حال اقبلت تحويل والمنتمون الي الصفاء جماعة ان حصلوا افناهم التحصيل واجل اسباب المنية والردي يوم سيقط-ع بيننا ويحول فلءن سبقت -----------------------------------لتفجعن بصاحب-------- حبل الصفاء بحلبه موصول	381	6723461448415280273	268	468.0	213	355	75.49295806884766	39	JK010637-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK010637-ara1.ms321	true	-7063607404747255731	213	282	1082	1431	1524	300	حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك -الواشي اغش واكذب ولكنني كنت امرا لي ج-انب من الارض فيه مستراد ومهرب ملوك واخوان اذا ما لقيتهم احكم في اموالهم واقرب كفعلك في قوم اراك اصطنعتهم فلم ترهم في شكرهم -لك اذنبوا فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب وذلك-- ان الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها	321	-9183161817506316517	Sham19Y0021505-ara1.ms224	false	2238473702868155736	239	300	1275	1580	1580	300	حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مطلب لءن كنت قد بلغت عني جناية لمبلغك االواشي اغش واكذب ولكنني كنت امرا لي جرانب من الارض فيه مستراد ومه------------------------------------------------رب كفعلك في قوم اراك اصطنعتهم فلم ترهم في شكرهم ذلك اذنبوا فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب الم تر ان الله اعطاك سروة تري كل ملك دونها-	224	6723461448415280273	289	535.5	230	354	81.63842010498047	52	JK010637-ara1	Sham19Y0021505-ara1