id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010637-ara1.ms007	true	79941097075702351	228	257	1145	1308	1512	300	واخذي الحمد بالثمن الربيح واقحامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	7	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms012	false	6903870525502595696	0	29	0	163	1538	300	واخذي الحمد بالثمن الربيح واقحامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	12	4418331880280340464	163	326.0	134	163	100.0	29	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms013	true	7629763528955873245	171	195	849	965	1499	300	الباء---- لا احسب الشر جارا لا يفارقني ولا احز علي ما فاتني الودجا وما لقيت من المكروه منزلة الا وثقت بان القي لها فرجا	13	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms153	false	7740981009386962984	127	152	619	739	1458	300	الفرح قال لا احسب الشر جارا لا يفارقني ولا اجر علي ما فاتني الودجا وما نزلت من المكروه منزلة الا وثقت بان القي لها فرجا	153	4418331880280340464	108	205.0	84	120	90.0	21	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms019	true	-2292696405086522142	218	251	1122	1277	1514	300	كرها كذلك- ابو العيال لا يعرف له اسم غير هذا ولقوله ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او يصيب رغيبة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح	19	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms077	false	888981136039917179	154	181	793	924	1574	300	-خداش وسمي ابو العيال ------------------------لقوله ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او يفيد غنيمة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح	77	4418331880280340464	118	214.0	92	156	75.64102935791016	22	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms025	true	-8526882443662179145	148	273	751	1371	1506	300	النضر بن الحارث للنبي صلي الله عليه وسلم وهو يطوف------- فاستوقفته------------------- وجذبت رداءه حتي انكشف منكبه وقد كان قتل اباها فانشدته------------------------ يا راكبا ان الاثيل مظنة من --صبح خامسة وانت موفق ابلغ به ميتا بان قصيدة ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماءحه--ا واخري تخنق فليسمعن النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنيه متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ها انت نجل نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق والنضر اقرب من قتلت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت سمعت شعرها هذا ما قتلته ولما قتل	25	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms003	false	-934596026603010121	24	154	115	766	1487	300	النضر بن الحارث فعرضت له ابنته قتيلة و----هو يطوف بالبيت فاستوقفته صلي الله عليه وسلم وجذبت رداءه حتي انكشف منكبه و------------------انشدته شعرها بعد قتل ابيها وهو يا راكبا ان الاثيل مظنة من الصبح خامسة وانت موفق ابلغ به ميتا بان قصيدة ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت لما تحمها واخري تخنق فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد -ولانت صنو كريمة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من اصبت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت سمعت شعرها هذا ما قتلته وقال بعض	3	4418331880280340464	553	1007.5	436	674	82.04747772216797	99	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms031	true	4921522347129214933	50	88	289	482	1573	300	الفرزدق هم بهجاء عبد القيس فبلغ ذلك زيادا------- وهو منهم-------- فبعث اليه لا تعجل وانا مهد- اليك هدية فانتظر الفرزدق الهدية فجاءه من عنده فما ترك الهاجون لي ان هجوته مصحا اراه في اديم الفرزدق ولا تركوا عظما	31	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms087	false	1262971411159747548	260	300	1340	1544	1544	300	الفرزدق--- بهجاء عبد القيس فبلغ ذلك زيادة الاعجم وهو من عبد القيس فبعث اليه لا تعجل وانا اهدي اليك هدية فانتظر الفرزدق الهدية فجاء -من عنده وما ترك الهاجون لي ان هجوته مصحا اراه في اديم الفرزدق ولا تركوا عظما-	87	4418331880280340464	182	323.5	147	209	87.08133697509766	32	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms031	true	4921522347129214933	250	285	1314	1496	1573	300	وهجا رجل من بني حرام الفرزدق فجاء به قوم-----ه يقودونه اليه فقال الفرزدق ومن يك خاءفا لاذاة شعري فقد امن الهجاء بنو حرام هم قادوا سفيههم وخافوا قلاءد مثل اطواق الحمام وهجا الاحوص بن محمد	31	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms088	false	3646088588778520069	79	114	391	571	1545	300	وهجا رجل من بني حرام الفرزدق فجاء به قومه اليه يقودون-----ه فقال الفرزدق ومن يك خاءفا لاذاة شعري فقد امن الهجاء بنو حرام هم قادوا سفيههم وخافوا قلاءد مثل اطواق الحمام وقال --سحيم بن وثيل	88	4418331880280340464	165	300.5	131	187	88.23529052734375	29	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms031	true	4921522347129214933	88	117	482	628	1573	300	يري تحت لحمه لكاسره --ابقوه للمتعرق ساكسر ما ابقوا له من عظامه وانكت مخ الساق منه وانتقي فانا وما تهدي لنا ان هجوتنا لكالبحر مهما يلق في البحر يغرق	31	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms088	false	3646088588778520069	0	30	0	148	1545	300	يري تحت لحمه اكاسر ما ابقوه للمتعرق ساكسر ما ابقوا له من عظامه وانكت مخ الساق منه وانتقي فانا وما تهدي لنا ان هجوتنا لكالبحر مهما تلق في البحر يغرق	88	4418331880280340464	142	277.5	114	148	95.9459457397461	26	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms032	true	-3219108818070970732	5	103	29	518	1550	300	قال اين انت م--ن الاحوص بن محمد فقال هو الذي اشكو فا-طرق الفرزدق ساعة ثم قال اليس--- الذي يقول الا قف برسم الدار فاستنطق الرسما فقد هاج احزاني وذكرني نعمي قال بلي قال وا-لله لا اهجو شاعرا هذا شعره فاشتري ابن بشير انفس من الهدية الاولي وقدم بها علي جرير فاستجاره فاجار--------------------------------ه ثم قال له ما فعل -------------------------------------ابن عمك الاحوص بن محمد قال هو صاحبي الذي هجاني ------------قال اليس القاء---ل تمشي بشتمي في اكاريس مالك يشيد به كالكلب اذ ينبح النجما قال بلي قال والله لا اهجو شاعرا هذا شعره---- فاشتري اكثر من---- الهديتين و-----------اهداها الي الاحوص وصالحه	32	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms089	false	-9143050124758357122	3	113	16	557	1480	300	قال بلي قال فاين الاحوص -----منك قال هو الذي هجاني فاطرق الفرزدق ساعة ثم قال اليس هو الذي يقول الا قف برسم الدار واستنطق الرسما فقد هاج احزاني وذكرني نعمي قال بلي قال ما كنت ل--اهجو -رجلا هذا شعره فخرج الانصاري فات--------------------------------ي جريرا بهدايا اخر فقال ما اقدمك قال جءت مستجيرا بالله ثم بك من رجل هجاني قال قد اجارك الله وكفاك اين انت من ابن عمك الاحوص بن محمد قال هو------ الذي هجاني فاطرق ساعة وقال اليس الذي يقول تمشي بشتمي في اكاريس ملكه يسي- به كالكلب اذ ينبح النجما قال بلي قال والله لا اهجو شاعرا هذا شعره قال فاشتري----- من تلك الهدايا واتي الاحوص فاهداها اليه------ وصالحه	89	4418331880280340464	349	505.0	273	599	58.263771057128906	57	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms039	true	-5707474740562923369	221	256	1081	1249	1448	300	دعبل------- الخزاعي لا تعرضن بمزح لامرء طبن ما راضه قلبه اجراه في الشفة فرب قافية بالمزح جارية في محفل لم يرد انماءها نمت اني اذا قلت بيتا مات قاءله ومن يقال له والبيت لم يمت	39	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms112	false	-7486848463966611303	115	152	581	756	1511	300	دعبل بن علي الخزاعي لا تعرضن بمزح لامرء طبن ما راضه قلبه اجراه في الشفة فرب قافية بالمزح جارية في محفل لم يرد انماءها نمت اني اذا قلت بيتا مات قاءله ومن يقال له والبيت لم يمت	112	4418331880280340464	168	328.0	133	175	96.0	34	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms039	true	-5707474740562923369	31	64	153	305	1448	300	ابو عبيدة اي الرجلين----- اشعر ابو نواس ام ابن ابي عيينة فقال انا لا احكم بين الشعراء الاحياء فقيل له سبحان الله كا------ن هذا ما تبين لك----- فقال انا ممن لم يتبين له	39	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms112	false	-7486848463966611303	51	85	285	440	1511	300	ابو عبيدة وقد قيل له ايما اشعر ابو نواس او ابن ابي عيينة -----انا لا احكم بين الشعراء الاحياء فقيل له سبحان الله اما يتبين هذا-------- لكل احد فقال انا ممن لم يتبين له	112	4418331880280340464	126	206.5	97	168	75.0	25	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms039	true	-5707474740562923369	120	176	576	842	1448	300	الاحنف بن قيس التميمي حين قال له------- ما الشء الملفف في البجاد فقال له السخينة يا امير المءمنين اراد معاوية قول الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد يريد وطب اللبن------------------------------ واراد الاحنف قول خداش بن زهير يا شدة ما شددنا	39	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms113	false	-7820878961012091326	94	152	477	761	1547	300	الاحنف علي معاوية فقال------- له معاوية ما الشء الملفف في البجاد -قال--- السخينة يا امير المءمنين اراد معاوية قول الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد واراد الاحنف قول خداش-------- يا كرة ما كررنا	113	4418331880280340464	209	343.5	163	311	67.20257568359375	38	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms044	true	1204374960244415588	0	46	0	243	1516	300	ووليت حين وليت بالاصلاح وعفوت عن كسر الجناح ولم يكن لتطير ناهضة بغير جناح قوم اذا جلب الثناء اليهم بيع الثناء هناك بالارباح و---------------------اتاه راعي ابله بلبن فشرب--------- ثم مسح علي بطنه وقد عزم علي الرحلة فقال سبحان الله اافد ع-لي امير المءمنين وهذه الشربة تكفيني	44	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms090	false	-1140314868122834535	143	191	745	1000	1567	300	ووليت حين وليت بالاصلاح وعفوت عن كسر الجناح ولم يكن لتطير ناهضة بغير جناح قوم اذا جلب الثناء اليهم بيع الثناء هناك بالارباح وعزم علي الرحلة اليه فاتاه راعي ابله بلبن فشرب منه شربة ثم مسح علي بطنه------------------- فقال سبحان الله اافدي علي امير المءمنين وهذه الشربة تكفيني	90	4418331880280340464	222	411.0	181	274	81.02189636230469	39	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms044	true	1204374960244415588	141	189	718	941	1516	300	عن جميل بن عبد الله بن معمر -------انه ما مدح احدا قط الا ذويه وقراباته وانه صحب الوليد بن عبد الملك في سفر فكلفه ان يرجز به وظن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------نه يمدحه فانشا يقول انا جميل في السنام من معد في الذروة العلياء والركن الاشد فقال له الوليد------------- اركب لا	44	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms091	false	-1210384715885530863	192	257	995	1308	1522	300	عن جميل بينة------- بن معمر العذري انه ما مدح احدا قط انفة و-----------------صحب الوليد بن عبد الملك في بعض سفره والوليد علي نجيب فزجر به ابن العذري فقال يا بكر هل تعلم من علاكا خليفة الله علا ذراكا فقال الوليد لجميل انزل فازجر وظنه يمدحه فقا------ل انا جميل في السنام من معد في الذروة العلياء والركن الاشد واخذ في مدح نفسه وقومه فقال اركب لا	91	4418331880280340464	149	212.0	112	343	43.44023513793945	28	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms044	true	1204374960244415588	184	237	918	1176	1516	300	فقال له الوليد اركب لا حملت وزعم------- محمد بن سلام الجمحي انه----- مدح عبد العزيز بن مروان بقوله في شعره اب----------------------------------------ا مروان انت فتي قريش وكهلهم اذا عد الكهول توليه العشيرة ما عناها فلا ضيق الذراع ولا بخ-----------------------------------------------يل كلا يوميه بالمعروف طلق وكل بلاءه حسن جميل وعمر بن عبد الله بن ابي ربيعة -	44	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms093	false	1067937550295109614	0	74	0	357	1447	300	فقال له لقد علكهن اشد لحيين منك وقد روي محمد بن سلام الجمحي ان جميلا مدح عبد العزيز بن مروان فقال امين الصدق يحفظ من تولي بما يكفي القوي به النبيل ايا مروان انت فتي قريش وكهلهم اذا عد الكهول توليه العشيرة ما عناها فلا ضيق الذراع ولا بخيل اليك تشير ايديهم اذا ما رضوا او غالهم امر جليل كلا يوم-ه بالمعروف طلق وكل بلاءه حسن جميل نما بك في الذءابة من قريش بناة	93	4418331880280340464	191	313.0	151	358	53.35195541381836	34	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms061	true	-3889082007269463772	0	74	0	386	1515	300	كعب تميم بن ابي -بن مقبل ينتصرون عليه به فقال لا اهجوهم ولكني اقول فارووا فقد جاء-------------------------------------------كم الشعر وقال و------------------لست وان شاحنت بعض عشيرتي لاذكر ما الكهل الكلابي ذاكر فكم لي من ام لعبت بثديها كلابية عادت عليها الاواصر فاتت الاعور بن براء بنو كعب فعنفوه ورجعوا عليه فقال ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ست بشاتم كعبا ولكن علي كعب وشاعرها السلام ولست بباءع قوما بقوم هم الانف المقدم والسنام وكاءن في المعاشر من قبيل اخوهم فوقهم وهم كرام	61	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms142	false	-2463777139304780244	185	293	959	1520	1554	300	كعب تميم بن ابي ابن مقبل فقالوا الا تري ما يصنع الاعور بقومك فقال ما تشاءون قالوا نشاء ان تهجو بني فلان قال انصرفوا فاذا اتاكم الشعر فادووا واندفع وهو يقول ولست وان شاحنت بعض عشيرتي لاذكر ما الكهل الكلابي ذاكر فكم لي من ام لعبت بثديها كلابية عادت عليها الاواصر فسمعت بذلك بنو ---------كعب فشتموه وسمعت بنو كلاب فركبوا الي الاعور فنهوه عن بني كعب وقالوا له العجلاني خير منك اتوه بنو كعب يامرونه بهجاء بني كلاب فمدح بني كلاب فقال الاعور ولست بشاتم كعبا ولكن علي كعب وشاعرها السلام ولست بباءع قوما بقوم هم الانف المقدم والسنام وكاءن في المعاشر من قبيل اخوهم فوقهم وهم كرام	142	4418331880280340464	283	505.5	227	570	49.64912414550781	50	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms116	true	-682990962531874989	123	189	648	966	1522	300	فقال الفرزدق ارتجالا في مقامه ذلك يعتذر لنفسه ويعير بني عبس بنبو سيف ورقاء بن زهير عن راس خالد بن جعفر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يك سيف خان او قدر ابي لتاخير نفس حينها غير شاهد فسيف بني عبس وقد ضربوا به نبا بيدي ورقاء عن راس خالد كذاك سيوف الهند تنبو ظباتها ويقطعن احيانا مناط القلاءد ولو شءت قط السيف ما بين انفه الي علق دون الشراسيف جاسد	116	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms172	false	339875869554014247	142	269	751	1393	1544	300	وقال الفرزدق لسليمان بن عبد الملك------------ ويعير بني عبس بنبو سيف ورقاء بن زهير عن راس خالد بن جعفر وكان سليمان لما حج مر بالمدينة منصرفا فاتي باسري من الروم وعنده عبد الله بن حسن بن حسن فقال له سليمان قم فاضرب عنق البطريق فضربه فابان عنقه وذراعه وعمل في الجامعة فقال له اجلس فوالله ما ضربته بسيفك ولكن بحسبك ورفع الاسري الي الوجوه ليقتلوهم ورفع الي الفرزدق اسيرا فدس العبسيون سيفا كليلا فضرب به فنبا فضحك سليمان والناس معه فقال الفرزدق ان يك سيف خان او قدر ابي لتاخير نفس حينها غير شاهد فسيف بني عبس وقد ضربوا به نبا بيدي ورقاء عن راس خالد كذاك سيوف الهند تنبو ظباتها ويقطعن احيانا مناط القلاءد ولو شءت قط السيف ما بين انفه الي علق دون الشراسيف جامد	172	4418331880280340464	287	530.0	224	654	43.883792877197266	57	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms153	true	8878892400877508418	75	150	384	757	1491	300	غيلان بن خرشة الضبي مع عبد الله بن عامر ب---نهر ام عبد الله الذي يشق البصرة فقال عبد الله بن عامر ما اصلح هذا النهر لاهل هذا المصر فقال غيلان اجل والله ايها الامير -يتعلم فيه العوم---- صبيانهم ويكون لسقيا-هم ومسيل مياههم وياتيهم بميرتهم قال ثم مر غيلان يساير زياد -علي ذلك النهر وقد كان عادي ------ابن عامر فقال له --ما اضر هذا النهر لاهل هذا المصر فقال غيلان اجل والله ايها الامير تندي منه	153	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms124	false	-5169532233838657452	227	300	1192	1558	1558	300	غيلان بن خرشة الضبي مع عبد الله بن عامر علي نهر ام عبد الله الذي يشق البصرة فقال عبد الله --------ما اصبح هذا النهر لاهل هذا المصر -قال غيلان اجل والله ايها الامير فيتعلم---- العوم فيه صبيانكم ويكون لسقيانهم ومسيل مياههم وياتيهم بميرتهم قال ثم مر غيلان يساير زيادا علي ذلك النهر و---كان زياد عدوا لابن عامر فقال زياد ما اضر هذا النهر باهل هذا المصر -قال غيلان اجل------ ايها الامير تن-ز منه-	124	4418331880280340464	335	574.0	268	391	85.67774963378906	55	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms158	true	-4459564453070973133	5	84	23	414	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا وقال مثل ذلك للعلاء بن الحصين وقد ساله هل تروي من الشعر شيءا فانشد- حي ذوي الاضغان تسب عقولهم تحيتك الحسني وقد يرقع النعل فان دحسوا بالكره فاعف تكرما وان خنسوا عنك الحديث فلا تسل فان الذي يءذيك---- سماعه وان الذي قالوا وراءك لم يقل -قال النبي صلي الله عليه -وسل-م ان من الشعر لحكما وروي لحكمة ومن البيان الموجز الذي لا يقرن به شء من الكلام قول الله تعالي	158	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms009	false	1392410710957737344	43	107	240	562	1600	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- للعلاء بن الحضرمي-------- هل تروي من الشعر شيءا فانشده حي ذوي الاضغان تسب قلوبهم تحيتك الحسني وقد يرقع النغل فان دحسوا بالكره فاعف تكرما وان حبسوا عنك الحديث فلا تسل فان الذي يءذيك منه سماعه وان الذي قالوا وراءك لم يقل فقال النبي--------- عليه السلام ان من الشعر لحكما وقال عبد الله بن مسلم بن قتيبة ان ا----------------------------لله تعالي	9	4418331880280340464	272	450.0	214	399	68.17042541503906	46	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms224	true	1490375887607739696	138	183	698	932	1491	300	وقال الحصين بن الحمام----- دفعناكم بالحلم حتي بطرتم وبالكف -حتي كان رفع الاصابع فلما راينا جهلكم غير منتهي وما قد مضي من حلمكم غير راجع م-سنا من الاباء شيءا وكلنا الا حسب في قومه غير واضح فلما بلغنا الامهات وجدتم بني عمكم كانوا كرام المضاجع	224	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms131	false	-2070883972069106517	151	197	743	982	1502	300	وقال الحصين المري لبني عمه دفعناكم بالحلم حتي بطرتم وبالراح حتي كان رفع الاصابع فلما راينا جهلكم غير منته- وما قد مضي من حلمكم غير راجع مسسنا من الاباء مس-ا وكلنا الي حسب في قومه غير واضع فلما بلغنا الامهات وجدتم بني عمكم كانوا كرام المضاجع	131	4418331880280340464	216	393.5	173	241	89.62655639648438	36	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms263	true	2760922395336998717	172	200	886	1024	1536	300	لقد انكرتني انكار خوف يضم حشاك عن شتمي وذحلي كقول المرء عمرو في القوافي لقيس حين خالف- كل عذل عذيرك من خليلك من مراد اريد حياته ويريد قتلي	263	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms089	false	-9143050124758357122	199	227	984	1121	1480	300	لقد انكرتني انكار خوف يضم حشاك عن ش-مي واكلي كقول المرء عمرو في القوافي وقيس حين حالفه كل عدل عذيرك من خليك- من مراد اريد حياته ويريد قتلي	89	4418331880280340464	130	242.0	102	139	93.52517700195312	22	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms292	true	4610690935694049298	220	278	1150	1472	1581	300	وفيهم مقامات حسان وجوهها واندية ينتابها القول والفعل وان جءتهم الفيت حول بيوتهم مجالس قد يشفي باحلامها الجهل علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذ--------------------------------------------------ل سعي بعدهم قوم لكي يدركوهم فلم يفعلوا ول-م يليموا ولم يالوا فما كان من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل	292	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms029	false	1955947907640588707	142	209	717	1090	1568	300	وفيهم مقامات حسان وجوهها واندية يتنابها القول والفعل فان جءتهم الفيت حول بيوتهم مجالس قد يشفي باحلامها الجهل علي مكثريهم حق من يعتبرهم وعند المقلين السماحة والبذل تهاميون نجديون كيدا ونجعة لكل اناس من وقاءعهم سجل سعي بعدهم قوم لكي يدركوهم فلم يلحقوهم ولم يليموا ولم يالوا وما كان من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل وهل ينبت الخطي الا وشيجة وتغرس الا في منابتها النخل	29	4418331880280340464	308	597.0	251	373	82.57372283935547	50	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms297	true	-1575615544387872045	218	270	1063	1345	1483	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل- هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل بها ليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا ولا يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا	297	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms019	false	3167998736058669565	139	189	681	960	1518	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبال هم يمنعون الجار حتي كانها لجارهم بين السماكين منزل لهاميم ف-ي الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا فما يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا--- الناءبات واجملوا	19	4418331880280340464	268	522.0	219	283	94.69964599609375	45	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms308	true	1842135862604649754	228	281	1217	1484	1589	300	قول امية بن ابي الصلت ل------------------------عبد الله بن جدعان------------- ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فرع لك الحسب المهذب والسناء خليل لا يغيره صباح عن الخلق الجميل ولا مساء فارضك كل مكرمة بنتها بنو ت-يم وانت لها سماء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء	308	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms091	false	-1210384715885530863	101	152	531	794	1522	300	قول امية بن ابي الصلت الثقفي وكانت له حاجة عند عبد الله بن جدعان فتقاضه بقوله ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فرع لك الحسب المهذب والنساء وارضاك ارض------------------------------------------ مكرمة بنتها بنو تميم وانت لها سماء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء	91	4418331880280340464	212	379.0	169	305	69.50819396972656	38	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms313	true	-7536345762676159165	0	165	0	845	1571	300	فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم انام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الناس جراها ويختصم وجاهل مده في جهله ضحكي حتي اتته يد فراسة وفم اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم فهذا الكلام في ذاته في نهاية الجودة غير انه من جهة الواجب والسياسة غاية في القبح والرداءة وانما عرض بقوم كانوا ينتقصونه عند سيف الدولة ويعارضونه في اشعاره والاشارة كلها الي سيف الدولة ثم قال بعد ابيات يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم ما كان اخلقنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم ما ابعد العيب والنقصان من شرفي انا الثريا وذان الشيب والهرم ليت الغمام الذي عند- صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم	313	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms164	false	-6971322818866783428	23	122	122	620	1468	300	فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا من يعز علينا ان نفارقه- وجداننا كل شء بعدكم عدم ما كان اخلقنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم ما ابعد العيب والنقصان من شرفي انا الثريا وذان الشيب والهرم ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم	164	4418331880280340464	497	972.0	398	846	58.74704360961914	97	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms317	true	-9061939548706014945	161	210	847	1087	1522	300	النابغة بعد وقعة حسي------- سال بني ذبيان -ما قلتم- لعامر بن الطفيل وما قال لكم فانشدوه فقال افحشتم علي الرجل وهو شريف لا يقال له مثل ذلك ولكني ساقول ثم قال فان يك عامر قد قال جهلا فان مطية الجهل السباب فكن كابيك او كابي براء تصادفك الحكومة والصواب	317	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms148	false	8907320152204677180	259	300	1323	1529	1529	300	النابغة غاءبا عنها فلما قدم سال بني ذبيان عما قالوا لعامر---------- وما قال لهم فانشدوه فقال افحشتم علي الرجل وهو شريف------------------------------- ثم قال -ان يك عامر قد قال جهلا فان مظنه الجهل الشباب فكن كابيك او كابي براء تصارفك الحكومة والصواب-	148	4418331880280340464	177	290.5	140	249	71.08433532714844	30	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms317	true	-9061939548706014945	210	274	1087	1401	1522	300	فلا يذهب بلبك طاءشات من الخيلاء ليس لهن باب فانك سوف تحلم او تناهي اذا ما شبت او شاب الغراب فان تكن الفوارس يوم حسي اصابوا من لقاءك ما اصابوا فما ان كان من سبب بعيد ولكن ادركوك وهم غضاب فلما بلغ---- عامرا ما قال النابغة شق عليه وقال ما هجاني احد حتي هجاني النابغة جعلني القوم رءيسا وجعلني النابغة سفيها جاهلا وتهكم بي	317	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms149	false	-5853991240906508821	0	60	0	293	1481	300	فلا تذهب بلبك طاءشات من الخيلاء ليس لهن باب فانك سوف تبرك او تناهي اذا ما شبت او شاب الغراب وان تكن الفوارس من حنين اصابوا من لقاءك ما اصابوا فما ان كان من نسب بعيد ولكن ادركوك وهم غضاب فلما سمع ذلك عامر---- ---------------------قال ما هجاني احد حتي هجاني النابغة جعلني القوم رءيسا وجعلني النابغة سيفها جاهلا وتهكم بي	149	4418331880280340464	270	508.0	212	318	84.9056625366211	49	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms320	true	3515307934590936502	122	151	645	792	1577	300	لبني كليب--------- ما اشد ما هجيتم به قالوا قول البعيث الست كليبيا اذا سيم خطة اقر كاقرار الحليلة للبعل وكل كليبي صحيفة وجهه اذل لاقد-م الرجال من النعل وكان	320	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms089	false	-9143050124758357122	117	148	575	731	1480	300	لبني كليب رهط جرير ما اشد ما هجيتم به قالوا قول البعيث الست كليبا كلما سيم خطة اقر كاقرار الحليلة للبعل وكل كليبي صحيفة وجهه -ذل لاقدام الرجال من النعل وقال	89	4418331880280340464	139	252.0	111	157	88.5350341796875	23	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms326	true	6205244460589412207	25	52	126	271	1602	300	يرعون منخرق اللديد كانهم في العز اسرة حاجب وشهاب متظاهري حلق الحديد عليهم كبني زرارة او بني عتاب قوم لهم عرفت معد فضلها والفضل يعرفه ذوو الالباب	326	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms001	false	1077525938361949155	242	269	1313	1457	1612	300	يرعون منخرق اللديد كانهم في العز اسرة حاجب وشهاب متظاهري حلق الحديد عليهم كبني زرارة او بني عتاب قوم لهم عرفت معد فضلها والحق بعرفة- ذوو الالباب	1	4418331880280340464	136	271.0	110	145	93.79310607910156	25	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms331	true	4300806598339834141	37	115	198	583	1501	300	قال ابن الكلبي كان ابي يقول العدد من تميم في بني سعد والبيت في بني دارم والفرسان في بني يربوع والبيت من قيس في غطفان ثم في بني فزارة والعدد في بني عامر والفرسان في بني سليم والعدد من ربيعة في بكر والبيت والفرسان ف----ي شيبان قال ابن سلام الجمحي كان يقال اذا كنت من تميم ففاخر بحنظلة وكاثر بسعد وحارب بعمرو واذا كنت من قيس ففاخر بغطفان وكاثر بهوازن وحارب بسليم واذا كنت من بكر ففاخر بشيبان	331	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms041	false	-5152103859863970661	229	300	1110	1464	1464	300	قال ابن الكلبي كان ابي يقول العدد من تميم في بني سعد والبيت ف----ي دارم والفرسان ف----ي يربوع والبيت من قيس في غطفان ثم في بني فزارة والعدد في بني عامر والفرسان في بني سليم والعدد من ربيعة وال-------بيت والفرسان في بني شيبان و-------------------كان يقال اذا كنت من تميم ففاخر بحنظلة وكاثر بسعد وحارب بعمرو واذا كنت من قيس ففاخر بغطفان وكاثر بهوازن وحارب بسليم واذا كنت من بكر ففاخر بشيبان-	41	4418331880280340464	346	650.5	277	389	88.94601440429688	66	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms331	true	4300806598339834141	115	221	583	1130	1501	300	وكاثر بشيبان وحارب بشي-------------بان قال ابو عبيدة ليس في الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب اربعة اخوة انجب ولا اعد ولا اكثر فرسانا من بني ثعلبة بن عكابة وكان يقال له الاغر والحصن وبنوه شيبان وذهل وقيس وتيم الله قال ففارس غطفان الربيع بن زياد العبسي وفاتكها الحارث بن ظالم وحاكمهما هرم بن قطبة وجوادها هرم بن سنان المري وشاعرها النابغة الذبياني وفارس بني تميم عتيب ب-ن الحارث بن شهاب احد بني يربوع وف-------------ارس عمرو بن تميم طريف بن تميم العنبري وفارس دارم عمرو ابن عمرو بن عدس وفارس ----سعد فدكي بن اعبد المنقري وفارس الرباب زيد الفوارس بن حصن الضبي وفارس قيس عامر بن --طفيل وفارس ربيعة بسطام بن قيس	331	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms042	false	5408896077317931305	0	156	0	803	1516	300	-------------وحارب بشيبان وكاثر بشيبان قال ابو عبيدة ليس في العرب اشرف ولا اعد ولا اكثر فرسانا من بكر وتغلب ابني واءل والعدد من ربيعة وفرسانها والبيت في بني شيبان وليس كذلك احد من العرب لان البيت من تميم في دارم والعد في سعد والفرسان في يربوع والبيت من قيس فزاره وليست باعد قيس ولا اكثر فرسانا قال وليس في العرب اربعة اخوة انجب ولا اعد ولا اكثر فرسانا من بني ثعلبة بن عكابة وكان يقال له الاعز والحصن وبنوه شيبان وذهل وقيس وتيم الله قال وفارس غطفان الربيع بن زياد العبسي وفاتكها الحارث بن ظالم وح-كمه-ا هرم بن قطبة وجوادها هرم بن سنان المري وشاعرها النابغة الذبياني وفارس بني تميم عتيبة بن الحارث اليربوعي قتله دءاب بن ربيعة الاسدي وفارس عمرو بن تميم طريف بن تميم العنبري وفارس دارم عمرو -بن عمرو بن عدس وفارس بني سعد فدكي بن اعين المنقري وفارس الرباب زيد الفوارس------- الضبي وفارس قيس عامر بن الطفيل وفارس ربيعة بسطام بن قيس	42	4418331880280340464	494	915.5	397	826	59.806297302246094	86	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms332	true	3869490510375503045	129	172	621	816	1499	300	قال ابو عبيدة قريش البطاح قباءل كعب بن لءي بن عبد مناف وبنو عبد الدار وعبد العزي ابنا قصي وبنو زهرة -بن كلاب وبنو مخزوم بن يقظة وبنو تيم -بن مرة وبنو جمح وسهم ابنا هصيص بن كع----------------ب وبعض بني عامر بن لءي	332	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms002	false	-2684062235758927218	199	242	1030	1225	1502	300	قال ابو عبيدة قريش البطاح قباءل كعب بن لءي ب-------------نو عبد الدار وعبد العزي بن-- قصي وبنو زهرة ابن كلاب وبنو مخزوم يقطه و---بنو تيم ابن مرة وبنو جمح وسهم ابني هصيص بن كعب وبنو عدي بن كعب وبعض بني عامر بن لءي	2	4418331880280340464	168	307.0	130	213	78.87323760986328	31	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010637-ara1.ms393	true	6838113957194922758	85	282	416	1441	1525	300	بالشردل اليربوعي وقد انشد في محفل فما بين من لم يعط سمعا وطاعة وبين تميم غير حز الحلاقم فقال الفرزدق والله ل----تدعنه او لتدعن عرضك فقال خذه لا بارك الله لك فيه وقال ذو الرمة بحضرته- لقد قلت ابياتا ان لها لعروضا وان لها لمرادا ومعني بعيدا قال وما قلت فقال قلت احين اعادت بي تميم نساءها وجردت تجريد اليماني من الغمد ومدت بضبعي الرباب ومالك وعمرو وسالت من وراءي بنو سعد ومن ال يربوع زهاء كانه دجي الليل محمود النكاية والرفد فقال له الفرزدق اياك واياها لا تعودن اليها وانا احق بها منك -قال والله لا اعود فيها ولا انشدها ابدا الا لك وسمعت بعض المشايخ يقول الاصطراف في شعر الاموات كالاغارة علي شعر الاحياء انما هو ان يري الشاعر نفسه اولي بذلك الكلام من قاءله واما المرافدة فان يعين الشاعر صاحبه بالابيات يهبها له كما قال جرير لذي الرمة --------انشدني ما قلت ل--هشام المرءي فانشده قصيدته نبت عيناك عن طلل بحزوي محته الريح وامتنح القطارا فقال ---الا اعينك قال بلي بابي وامي قال قل له يعد الناسبون الي تميم بيوت المجد اربعة كبارا يعدون الرباب وال سعد وعمرا ثم حنظلة الخيارا ويهلك بينه-ا المرءي لغوا كما الغيت في الدية الحوارا فلقيه الفرزدق فلما بلغ هذه	393	-9183161817506316517	Sham19Y0014786-ara1.ms092	false	-8744259742505949949	137	299	720	1517	1524	300	بن شريك اليربوعي يقو------------ل فما بين من لم يعط سمعا وطاعة وبين تميم غير حز الحلاقم فقال له انا احق به منك لتدعنه او لتدعن عرضك فقال خذه لا بارك الله لك فيه وقال ذو الرمة للفرزدق لقد قلت ابياتا ان ل---------------ها ل-------معني بعيدا قال -ما هي قال------ احين اعاذت بي تميم نساءها وجردت تجريد الحسام- من الغمد ومدت بضبعي الرباب ومالك وعمرو وسارت من وراءي بنو سعد ومن ال يربوع زهاء كانه دجي الليل محمود النكاية والرقد -قال--- الفرزدق------------ لا تعدون في-ها وانا احق بها منك فقال------ --------------لا انشدها ابدا الا لك فهي---------------------------- في شعر الفرزدق زعموا ان ذا الرمة مر ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرير فقال يا ابا غيلان انشدني ما قلت في هشام المر-ي فانشد-------- نبت عيناك عن ط-ل بحزوي محته الريح وامتنح القطارا فقال له الا اعينك قال بلي قا----------ل قل له يعد الناسبون الي تميم بيوت المجد اربعة كبارا يعدون الرباب وال سعد وعمرا ثم حنظلة الخيارا ويهلك بينهما المر-ي لغوا كما الغيت في الدية الحوار ثم مر بالفرزدق فانشده-- هذه	92	4418331880280340464	683	1123.5	540	1045	65.35884857177734	112	JK010637-ara1	Sham19Y0014786-ara1