id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010637-ara1.ms018	true	2750585374599602424	91	112	489	593	1501	300	وهبت علي مقدار كفي زماننا ونفسي علي مقدار كفيك تطلب اذا لم تنط بي ضيعة او ولاية فجودك يكسوني وشغلك يسلب	18	-9183161817506316517	JK006919-ara1.ms0478	false	8057957076266401630	208	229	1061	1165	1507	300	وهبت علي مقدار كفي زماننا ونفسي علي مقدار كفيك تطلب اذا لم تنط بي ضيعة او ولاية فجودك يكسوني وشغلك يسلب	478	-677497812325453143	104	208.0	83	104	100.0	21	JK010637-ara1	JK006919-ara1
JK010637-ara1.ms022	true	-6671218125907051032	123	220	650	1136	1544	300	مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه فقال النعمان ولمه فقال ان استه من برص ملمعه فقال النعمان وما علينا من ذلك فقال انه يولج فيها اصبعه يولجها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا اودعه ويروي اطمعه ف-رفع النعمان يده عن الطعام وقال ما تقول يا ربيع فقال ابيت اللعن كذب الغلام فقال لبيد مره فليجب فقال النعمان اجبه يا ربيع فقال والله لما تسومني انت من الخسف اشد علي مما عضهني به الغلام فحجبه بعد ذلك وسقطت منزلته واراد الاعتذار فقال النع-------------مان قد قيل ما قيل ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا وبنو	22	-9183161817506316517	JK006919-ara1.ms0841	false	6675593337209757899	189	248	963	1248	1519	300	مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه فقال النعمان -لمه فقال ان استه من برص ملمعه وانه يدخل---------------------------------- فيها اصبعه يدخله- حتي يواري اشجعه كانه- يطلب شيءا -------------ضيعه فامسك النعمان ولم ياذن ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بعد ذلك فارسل اليه يقول انه كاذب فارسل من يفتشني فقال النعمان قد قيل ما قيل ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا وقال	841	-677497812325453143	209	319.5	159	500	41.79999923706055	38	JK010637-ara1	JK006919-ara1
JK010637-ara1.ms039	true	-5707474740562923369	120	168	576	809	1448	300	الاحنف بن قيس التميمي حين قال له ما الشء الملفف في البجاد فقال له---- السخينة يا امير المءمنين اراد معاوية قول الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد يريد وطب اللبن واراد الاحنف	39	-9183161817506316517	JK006919-ara1.ms0295	false	-6314993197496963636	125	167	577	785	1475	300	الاحنف بن قيس فقال-------------- ما الشء الملفف في البجاد فقال الاحنف السخينة يا امير المءمنين اراد معاوية قول الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بسمن --------او بتمر او بخبز او الشء الملفف في البجاد--------------- واراد الاحنف	295	-677497812325453143	187	330.5	147	245	76.32653045654297	36	JK010637-ara1	JK006919-ara1
JK010637-ara1.ms068	true	7920307195633662249	21	46	108	217	1549	300	ابي الشعر الا ان يفء ردي-ه علي ويابي منه ما كان محكما فيا ليتني اذ لم اجد حوك وشيه ولم اك من فرسانه كنت مفحما	68	-9183161817506316517	JK006919-ara1.ms0075	false	7801041914895535378	183	208	935	1045	1487	300	ابي الشعر الا ان يفء رديءه علي ويابي منه ما كان محكما فيا ليتني اذ لم اجد حوك وشيه ولم اك من فرسانه كنت مفحما	75	-677497812325453143	109	213.0	84	110	99.09091186523438	24	JK010637-ara1	JK006919-ara1
JK010637-ara1.ms154	true	-9127664549328997936	133	155	664	783	1501	300	اذا انا بالمعروف لم اثن صادقا ولم اشتم الجبس اللءيم المذمما ففيم عرفت الخير والشر باسمه وشق لي الله المسامع والفما -قال	154	-9183161817506316517	JK006919-ara1.ms0330	false	-157479840372837408	12	34	58	178	1499	300	اذا انا بالمعروف لم اثن صادقا ولم اذمم الحيس اللءيم المذمما ففيم عرفت الخير والشر باسمه وشق لي الله المسامع والفما وقال	330	-677497812325453143	115	221.0	93	120	95.83333587646484	19	JK010637-ara1	JK006919-ara1
JK010637-ara1.ms199	true	8133861144929685429	77	136	371	686	1527	300	زهير وملجمنا ما ان ينال قذاله ولا قدماه الارض الا انامله فاشار الي طول عنقه وقواءمه بذكر تطاول الملجم اشارة عجيبة وتبعه ابن مقبل فقال تمطيت اخليه اللجام فبذني وشخصي يسامي شخصه وهو طاءله وانما تناول زهير هذا المعني من ابي دءاد الايادي ويرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن ثعلبة الاسدي حيث يقول لا يكاد الطويل يبلغ منه حيث يثني علي المقص العذار	199	-9183161817506316517	JK006919-ara1.ms1120	false	-6081070627189379126	139	190	728	993	1585	300	زهير وملجمنا ما ان ينال قذاله ولا قدماه الارض الا انامله الموصوف بالطول مدح اعرابي فرسا وراكبه---------------------------------- فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------كان والله طويل العذار امين العثار اذا رايت صاحبه عليه حسبته بازا علي مرقب معه رمح تقصر به الاجال وقال عدي بن الرقاع--------------- لا يكاد الطويل يبلغ منه حيث يثني من- المقص العذار	1120	-677497812325453143	118	77.0	91	419	28.162290573120117	22	JK010637-ara1	JK006919-ara1
JK010637-ara1.ms223	true	1761337598543848673	73	102	375	508	1486	300	من الذنوب و-وقف اعرابي علي حلقة الحسن البصري فقال رحم الله من تصدق من فضل او واسي من كفاف او اثر من قوت فقال الحسن ما ترك البدوي منكم	223	-9183161817506316517	JK006919-ara1.ms0483	false	7950768581723677781	273	300	1412	1541	1541	300	من الانتساب وقف اعرابي علي حلقة الحسن البصري فقال رحم الله امرا اعطي من سعة وواسي من كفاف و--اثر من قوت فقال الحسن ما ترك احدا-- منكم-	483	-677497812325453143	101	164.5	80	134	75.37313079833984	20	JK010637-ara1	JK006919-ara1
JK010637-ara1.ms223	true	1761337598543848673	268	299	1326	1483	1486	300	قول امرء القيس الا بشرف الصفات اذا اقبلت قلت دباءة من الخضر مغموسة في الغدر وان ادبرت قلت اثفية ململمة ليس فيها اثر وان اعرضت قلت سرعوفة لها ذنب خلفها مسبطر	223	-9183161817506316517	JK006919-ara1.ms1122	false	-2232626490623759943	112	140	612	753	1632	300	قال امرء القيس---------------- اذا اقبلت قلت دباءة من الحضر مغموسة في الغدر وان ادبرت قلت اثفية ململمة ليس فيها اثر وان اعرضت قلت سرعوفة لها ذنب خلفها مسبطر	1122	-677497812325453143	139	267.0	111	157	88.5350341796875	26	JK010637-ara1	JK006919-ara1
JK010637-ara1.ms266	true	-3531147874580493961	160	207	844	1065	1554	300	قل هو الله احد فارتج عليه في نصفها فقال ابو نواس اجيزوا اكثر يحيي غلطا في قل هو الله احد فقال عباس-- قام طويلا ساهيا حتي اذا اعيا سجد فقال مسلم بن الوليد يزحر في محرابه زحير حبلي بولد فقال الخليع كانما لسانه شد بحبل من مسد	266	-9183161817506316517	JK006919-ara1.ms0115	false	-3621872632183727741	244	277	1245	1395	1511	300	قل هو الله احد فلما فرغ قال احدهم---------------------- اكثر يحيي غلطا في قل هو الله احد فقال الثاني قام يصلي قاعد-ا حتي اذا اعيا قعد فقال الثالث-------------------------------------------------- كانما لسانه شد بحبل من مسد	115	-677497812325453143	110	174.0	81	223	49.327354431152344	24	JK010637-ara1	JK006919-ara1
JK010637-ara1.ms272	true	542007344292994430	113	182	592	949	1546	300	كذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم فالموت والموت لا شء يعادله ما زال يتبع ما يجري به القلم وهذا كلام متقن البنية صحيح المعني لا مطعن فيه فجاء ابو الطيب فخالفه وذهب مذهبا اخر يشهد بصحته العيان ويصححه البرهان فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بذا ابدا قبل الكتاب بها فانما نحن للاسياف كالخدم و--------------من التغاير قول	272	-9183161817506316517	JK006919-ara1.ms0091	false	3027081928840048143	216	291	1077	1468	1515	300	كذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفضيله علي القلم فاخر السيف القلم فقال القلم انا اقتل بلا غرر وانت تقتل علي خطر فقال السيف القلم خادم السيف ان نيل مراده والا فالي السيف معاده وقال البحتري وعادة السيف ان يستخدم القلما وقال المتنبي حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به- فانما نحن للاسياف كالخدم وصفه بانه يكشف عن الضماءر قال	91	-677497812325453143	171	125.0	135	568	30.105634689331055	29	JK010637-ara1	JK006919-ara1
JK010637-ara1.ms286	true	3733026847099685419	226	254	1109	1247	1483	300	شعره قال علي فعلمت انه يريدني لقولي ولما بدا لي انها لا تحبني وان هواها ليس عني بمنجلي تمنيت ان تهوي سواي لعلها تذوق صبابات الهوي فترق لي	286	-9183161817506316517	JK006919-ara1.ms0791	false	-6014936454435708519	184	213	931	1066	1471	300	غيره قال علي بن عبد الله بن جعفر--- ولما بدا لي انها لا تحبني وان هواها ليس عني بمنجلي تمنيت ان تهوي هواي لعلها تذوق صبابات الهوي فترق لي	791	-677497812325453143	113	204.0	88	138	81.8840560913086	22	JK010637-ara1	JK006919-ara1
JK010637-ara1.ms296	true	-5047163179548848877	162	184	803	910	1499	300	تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الاحداث عني--- ما درت واين مكاني ما عرفن مكاني قال	296	-9183161817506316517	JK006919-ara1.ms0236	false	2337322123660445220	153	176	785	895	1550	300	تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام ما اسمي ما درت واين مكاني ما عرفن مكاني قال	236	-677497812325453143	99	190.0	78	110	90.0	20	JK010637-ara1	JK006919-ara1
JK010637-ara1.ms314	true	7405863844050683635	119	219	637	1132	1561	300	بقوله ذر النفس تاخذ وسعها قبل بينها فمفترق جاران دارهما العمر واشار اليه ايضا بقوله واردت البيت الاخير زودينا بحسن وجهك ما دا م فحسن الوجوه حال تحول وصلينا نصلك في هذه الدني ا فان المقام فيها قليل والجميع من قول الاول ولقد علمت فلا تكن متجنيا ان الصدود هو الفراق الاول حسب الاحبة ان يفرق بينهم ريب المنون فما لنا نستعجل الا ان ابن حميد قد فنن وبين وشرح ما اجمل غيره بقوله لءن سبقت انا ولءن سبقت انت فله بذلك فضل بين ورجحان ظاهر وما احسن ايجاز------------------------------------------------------------------------------- الذي قال ال-------عمر اقصر مدة من ان يمحق بالعتاب وقال ابو	314	-9183161817506316517	JK006919-ara1.ms0575	false	3194186911818707103	57	106	303	540	1587	300	يقول- ذر النفس تاخذ وسعها قبل بينها فمفترق جاران دارهما --عمر وقال اخر بادر---------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الزمان غر--------------- من قبل --------------------------------------------------------------------ان يف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طن الزمان وقال اخر وبادر فانا للخطوب فراءس وقال ديك الجن خذ من زمانك ما صفا ودع الذي فيه الكدر فالعمر اقصر مدة من ان يمحق بالغير وق-ال ابو	575	-677497812325453143	123	46.5	94	581	21.17039680480957	19	JK010637-ara1	JK006919-ara1
JK010637-ara1.ms314	true	7405863844050683635	220	255	1141	1309	1561	300	بشار اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	314	-9183161817506316517	JK006919-ara1.ms0623	false	1528402752858668836	144	179	746	914	1499	300	بشار اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	623	-677497812325453143	168	336.0	133	168	100.0	35	JK010637-ara1	JK006919-ara1
JK010637-ara1.ms323	true	-3891905301636241760	236	300	1249	1564	1564	300	قال الحسين بن الضحاك الخليع انشدت ابا نواس قولي وشاطري اللسان مختلق الت كريه شاب المجون بالنسك الي ان بلغت الي قولي كانما نصب كاسه قمر يكرع في بعض انجم الفلك فنفر نفرة منكرة فقلت مالك فقد افزعتني فقال هذا معني مليح وانا احق به وستري لمن يروي ثم انشدني بعد ايام اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا-	323	-9183161817506316517	JK006919-ara1.ms0586	false	5089748702875640108	219	248	1143	1284	1539	300	قال الحسين بن الضحاك -------انشدت ابا نواس------------------------------------------------------------------------- كانما نصب كاسه قمر يكرع في بعض انجم الفلك ف--------------------------------------------------------------------------------------انشدني--------- اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا	586	-677497812325453143	140	234.0	112	316	44.30379867553711	28	JK010637-ara1	JK006919-ara1
JK010637-ara1.ms392	true	8698238751289744813	116	144	630	773	1610	300	قول جرير ان الذين غدوا بلبك غادروا وشلا بعينك لا يزال معينا غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا فان الرواة مجمعون علي ان -----------------البيتين	392	-9183161817506316517	JK006919-ara1.ms0671	false	4592192603898626435	33	65	178	335	1543	300	قول جرير ان الذين غدوا بلبك غادروا وشلا بعينك لا يزال معينا غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا فحلف ان لا يرد--- علي احد سلامه يومه الا بالبيتين	671	-677497812325453143	126	226.0	100	160	78.75	23	JK010637-ara1	JK006919-ara1
JK010637-ara1.ms392	true	8698238751289744813	116	140	630	751	1610	300	قول جرير ان الذين غدوا بلبك غادروا وشلا بعينك لا يزال معينا غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا ف-ان الرواة	392	-9183161817506316517	JK006919-ara1.ms0674	false	5670205238643867628	270	294	1336	1458	1490	300	قول جرير ان الذين غدوا بلبك غادروا وشلا بعينك لا يزال معينا غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا فقال اتردون	674	-677497812325453143	116	222.0	92	122	95.08197021484375	22	JK010637-ara1	JK006919-ara1
JK010637-ara1.ms393	true	6838113957194922758	91	118	450	578	1525	300	فما بين من لم يعط سمعا وطاعة وبين تميم غير حز الحلاقم فقال الفرزدق والله لتدعنه------------- او لتدع-ن عرضك فقال خذه لا بارك الله لك فيه وقال	393	-9183161817506316517	JK006919-ara1.ms0068	false	-1988979529288619009	137	166	727	861	1522	300	وما بين من لم يعط سمعا وطاعة وبين تميم غير جز الغلاصم فقال-------- والله لتتركن لي هذا البيت او لتتركن عرضك فقال خذه لا بارك الله لك فيه وقال	68	-677497812325453143	110	185.5	84	142	77.46479034423828	21	JK010637-ara1	JK006919-ara1
JK010637-ara1.ms396	true	1329621394787313144	171	212	863	1082	1533	300	فقال ابو النواس-------------- اقول لناقتي اذا بلغتني لقد اصبحت من-ي باليمين فلم اجعلك للغربان نحلا ولا قلت اشرقي بدم الوتين وكرره فقال واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال حرام قربننا من خير من وطء الحصي فلها علينا حرمة وذمام	396	-9183161817506316517	JK006919-ara1.ms0465	false	5703212177633899777	29	72	141	370	1560	300	وقال ابو --نواس معارضا للشماخ اقول لناقتي اذ- بلغتني لقد اصبحت عندي بالثمين فلم اجعلك للغربان نحلا ولا قلت اشرقي بدم الوتين وقال اخر-- واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال حرام قربننا من خير من وطء الثري فلها علينا حرمة وذمام	465	-677497812325453143	202	366.5	162	234	86.32478332519531	33	JK010637-ara1	JK006919-ara1
JK010637-ara1.ms397	true	-3681102339488997554	256	290	1354	1527	1586	300	وقال ارسا---طاطاليس يندبه قد-- كان هذا الشخص واعظا بليغا وما وعظ بكلامه عظة قط-- ابلغ من موعظته بسكوته وقال------------ ابو العتاهية في ذلك وكانت في حياتك لي عظات فانت اليوم اوعظ منك حيا وقال	397	-9183161817506316517	JK006919-ara1.ms1002	false	-8674299419925516633	209	246	1060	1248	1531	300	وقف عليه ارسطاطاليس فقال طالما كان هذا الشخص واعظا بليغا وما وعظ بموعظة في حياته ابلغ من --عظته في مماته اخذ هذا المعني ابو العتاهية فقال-- وكانت في حياتك لي عظات فانت اليوم اوعظ منك حيا وحمل	1002	-677497812325453143	128	192.0	99	192	66.66666412353516	21	JK010637-ara1	JK006919-ara1
JK010637-ara1.ms401	true	6284321377984916599	160	190	862	1016	1595	300	الهندسة----------- وقلم مداده تراب في صحف سطورها حساب يكثر فيه المحو -الاضطراب من غير ان يسود الكتاب حتي يبين الحق والصواب وليس اعجام ولا اعراب فيه ولا شك ولا ارتياب	401	-9183161817506316517	JK006919-ara1.ms0094	false	7519673637633187858	113	145	593	758	1637	300	الهندسة وقال كشاجم وقلم مداده تراب في صحف سطورها حساب يكثر فيه المحو والاض-راب من غير ان يسود الكتاب حتي يبين الحق والصواب وليس اعجام ولا اعراب فيه ولا شك ولا ارتياب	94	-677497812325453143	153	290.0	123	166	92.1686782836914	28	JK010637-ara1	JK006919-ara1
JK010637-ara1.ms402	true	-5234855472357718481	159	232	815	1191	1543	300	نعم المعين علي الاداب والحكم صحاءف حلك الالوان كالظلم لا تستمد مدادها غير صبغتها فسر ذي اللب منها غير مكتتم خفت وجفت فلم تدنس لحاملها ثوبا ولم يخش منها نبوة القلم وامكن المحو فيها الكف فاتسعت لما تضمن من نثر ومنتظم حليتها بلجين وانتخبت لها وقاية من ذكي العود لا الادم فالكم يعبق منها حين تودعه عرفا تنسم منها اطيب النسم لو كن الواح موسي حين يغضبه هارون لم يلقها خوفا من الندم	402	-9183161817506316517	JK006919-ara1.ms0094	false	7519673637633187858	80	112	425	589	1637	300	نعم المعين علي الاداب والحكم صحاءف حلك الالوان كالظلم جفت وخ------------------------------------------------------فت فلم يدنس لحاملها ثوب- ولم يخش فيها نبوة القل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لو كن الواح موسي يوم اغضبه هارون لم يلقها خوفا من الندم	94	-677497812325453143	151	281.0	120	376	40.15957260131836	24	JK010637-ara1	JK006919-ara1