id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010637-ara1.ms384	true	-4848784562286960104	15	67	79	361	1558	300	التنوين لالتقاء الساكنين وربما حذفوا------------------------------------------------------ النون الساكنة كما قال فلست باتيه ولا استطيعه ولاك اسقني ان كان ماءك ذا فضل وان يحذ----------ف لل---------الف واللام او الاضافة ما يحذف للتنوين مثل قول خفاف--------------------- كنواح ريش حمامة نجدية ومسحت باللثثين عصف الاثمد ---------------و----------------------------ان يحذف حرفا من الكلمة كقول العجاج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قواطنا مكة من ورق الحمي	384	-9183161817506316517	JK001327-ara1.ms725	false	3320945395748838085	93	223	478	1155	1534	300	التنوين لالتقاء الساكنين نحو قوله فالفيته غير مستعتب ولا ذاكر الله الا قليلا واقبح منه حذف النون قال الشاعر ف------ست باتيه ولا استطيعه ولاك اسقني ان كان ماءك ذا فضل الثاني منه ان تحذف للاضافة والالف واللام ما كنت تحذفه------ للتنوين لان هذه الاشياء تتعاقب قال الشاعر كنواح ريش حمامة نجدية ومسحت باللثتين عصف الاثمد فحذف الياء من نواحي لما اضافها الي ريش كما كان يحذف---ها مع التنوين واما حذفها مع الالف فنحو قوله واخو الغوان متي يشا يصرمنه ويصرن اعداء بعيد وداد الثالث منه ما رخم في غير نداء قال زهير خذوا حظكم يا ال عكرم واذكروا اواصركم والرحم بالغيب تذكر يريد عكرمة وقال ان ابن حارث ان اشتق لرءيته او امتدحه فان الناس قد علموا يريد ابن حارثة وهذا كثير وقال في قوله قواطنا مكة من ورق الحمي	725	-3935380699760854393	199	290.0	157	692	28.757225036621094	29	JK010637-ara1	JK001327-ara1
JK010637-ara1.ms384	true	-4848784562286960104	228	259	1193	1346	1558	300	يا اقرع بن حابس يا اقرع انك ان يصرع اخوك تصرع قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيبويه تقديره انك ان يصرع اخوك فتصرع ومثله ايضا من يفعل الحسنات الله يشكرها والشر بالشر عند الله مثلان	384	-9183161817506316517	JK001327-ara1.ms726	false	1696876855392557698	171	228	829	1104	1455	300	يا اقرع بن حابس يا اقرع انك ان يصرع اخوك تصرع فهذا علي ما ذكرت لك وكذلك قوله فقلت تحمل فوق طوقك انها مطبعة من ياتها لا يضيرها اراد لا يضيرها من ياتها وانك تصرع ان يصرع اخوك عند سيبويه وهو عندنا علي اضمار الفاء فاما قوله -----من يفعل الحسنات الله يشكرها والشر بالشر عند الله مثلان	726	-3935380699760854393	113	174.5	88	280	40.35714340209961	22	JK010637-ara1	JK001327-ara1
JK010637-ara1.ms387	true	-5653132629822998958	148	171	784	885	1500	300	وما ذاك ان كان ابن عمي ولا اخي ولكن متي ما املك الضر انفع بالرفع اراد ولكن انفع متي ما املك الضر ولا	387	-9183161817506316517	JK001327-ara1.ms369	false	-196037656621763246	220	243	1036	1134	1412	300	وما ذاك ان كان ابن عمي ولا اخي ولكن متي ما املك الضر انفع كانه قال و---لكن انفع متي ما املك الضر قال	369	-3935380699760854393	86	163.0	65	101	85.14851379394531	19	JK010637-ara1	JK001327-ara1