id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010637-ara1.ms019	true	-2292696405086522142	229	251	1173	1277	1514	300	ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او يصيب رغيبة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح	19	-9183161817506316517	JK000882-ara1.ms458	false	-3726311857071661355	143	165	750	854	1566	300	ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او يصيب رغيبة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح	458	3053572081144918969	104	208.0	82	104	100.0	22	JK010637-ara1	JK000882-ara1
JK010637-ara1.ms022	true	-6671218125907051032	87	180	455	942	1544	300	النعمان وتقدم -----الربيع وحده لياكل معه علي عادته فقام لبيد فقال مرتجلا ي-------------------------------------ا رب هيجا هي خير من دعة-------------------- نحن بني ام البنين الاربعه ونحن خير عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيض-----------------------------------------------------------------------------عه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه فقال النعمان ولمه فقال ان استه من برص ملمعه فقال النعمان وما علينا من ذلك فقال انه يولج فيها اصبعه يولجها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا اودعه ويروي اطمعه فرف----ع النعمان--------------- يده عن الطعام وقال ما تقول يا ربيع فقال ابيت اللعن--- كذب الغلام فقال لبيد مره فليجب فقال النعمان	22	-9183161817506316517	JK000882-ara1.ms478	false	-3809740717482035850	53	161	267	824	1502	300	النعمان وهو يتغدي والربيع ------ياكل مع----------ه فقال لبيد ابيت اللعن اتاذن لي في الكلام فاذن له فانشا يقول يا رب هيجا هي خير من دعه اكل يوم هامتي مقرعه نحن بنو ام البنين الاربعه ونحن خير عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه يا واهب الخير الكثير من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه نخبر عن هذا خبيرا فاسمعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه----------------------- ان استه من برص ملمعه وانه يدخل---------------------------------- فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه- يطلب شيءا اطمعه ويروي -ضيعه فلما سمع النعمان الشعر افف ورفع يده من الطعام وقال للربيع اكذاك انت قال لا واللات لقد كذب ابن الفاعلة ----------------قال النعمان	478	3053572081144918969	322	460.5	254	648	49.69135665893555	46	JK010637-ara1	JK000882-ara1
JK010637-ara1.ms039	true	-5707474740562923369	141	202	683	978	1448	300	الشاعر------- اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر او الشء الملفف في البجاد يريد وطب---- اللبن واراد الاحنف -قول خداش بن زهير يا شدة ما شددنا البيت وحتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكعب بن مالك الانصاري اتري الله نسي قولك يعني زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب الغلاب	39	-9183161817506316517	JK000882-ara1.ms165	false	663697085567238984	167	252	847	1286	1524	300	الشاعر في ذلك اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بسمن او بتمر اوالشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد ومازح معاوية الاحنف فما رءي مازحان اوقر منهما فقال له يا احنف ما الشء الملفف في البجاد فقال الاحنف السخينة يا امير المءمنين اراد معاوية قول الشاعر او الشء الملفف في البجاد وهو الوطب من اللبن واراد الاحنف بقوله السخينة قول عبدالله بن الزبعر---------------------------------------------------------------------------------------ي زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب الغلاب	165	3053572081144918969	168	272.0	132	526	31.939163208007812	30	JK010637-ara1	JK000882-ara1
JK010637-ara1.ms039	true	-5707474740562923369	140	165	679	790	1448	300	قول الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد يريد وطب -	39	-9183161817506316517	JK000882-ara1.ms345	false	-9159262443363465485	238	263	1151	1263	1454	300	قال الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه ينقب	345	3053572081144918969	103	199.0	79	112	91.96428680419922	22	JK010637-ara1	JK000882-ara1
JK010637-ara1.ms039	true	-5707474740562923369	86	202	417	978	1448	300	خداش بن زهير حيث يقول يا شدة ما شددنا غير كاذبة علي سخينة لولا الليل والحرم فذهب ذلك علي افواه الناس حتي كان من التمازح به ما كان بين معاوية بن ابي سفيان وبين الاحنف بن قيس التميمي حين قال له ما الشء الملفف في البجاد فقال له السخينة يا امير المءمنين اراد معاوية قول الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد يريد وطب اللبن واراد الاحنف قول خداش بن زهير يا شدة ما شددنا البيت وحتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكعب بن مالك الانصاري اتري الله نسي قولك يعن-----------------------------------------------------------------------------ي زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب الغلاب	39	-9183161817506316517	JK000882-ara1.ms756	false	-5407724307890665145	16	71	87	375	1571	300	خداش بن زهير--------- يا شدة ما شددنا غير كاذبة علي سخينة لولا الليل والحرم وذلك انهم اقتتلوا------- حتي دخلت قريش الحرم وجن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم الليل فكفوا وسخينة لقب يعير بها قريش وهي في الاصل ما يتخذ عند شدة الزمان وعجف المال ولعلها اولعت باكلها قال عبدالله بن الزبعري زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب الغلاب	756	3053572081144918969	132	184.5	104	638	20.689655303955078	24	JK010637-ara1	JK000882-ara1
JK010637-ara1.ms159	true	3687869031482880389	74	120	336	556	1447	300	وكتب عثمان بن عفان الي علي بن ابي طالب رحمة الله عليهما لما احيط به اما بعد فانه قد جاوز الماء الزبي وبلغ- الحزام الطبيين وتجاوز الامر بي قدره وطمع في من لا يدفع عن نفسه ------------------------------------------------------------------------------فان كنت ماكولا فكن انت اكلي والا فادركني ولما امزق	159	-9183161817506316517	JK000882-ara1.ms146	false	4433805287044569556	78	134	396	668	1505	300	وكتب عثما--------ن الي علي رضي------------- الله عن-هما لما حوصر--- اما بعد فان السيل قد بلغ-- الزبي وجاوز الحزام الطبيين وتجاوز الامر بي قدره وطمع في من لا يدفع عن نفسه وانك لم يفخر عليك كفاخر ضعيف ولم يغلبك مثل مغلب ورايت القوم لا يقصرون دون دمي فان كنت ماكولا فكن انت اكلي والا فادركني ولما امزق	146	3053572081144918969	171	271.0	133	299	57.190635681152344	30	JK010637-ara1	JK000882-ara1
JK010637-ara1.ms214	true	-3956721565112711950	35	68	172	336	1551	300	العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الممات فو الدي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا--- دار الا الجنة او النار	214	-9183161817506316517	JK000882-ara1.ms768	false	1376636056998625478	65	89	328	450	1511	300	العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الممات فما بع---------------------------------------------د الدنيا من دار الا الجنة او النار	768	3053572081144918969	114	220.0	92	167	68.26347351074219	20	JK010637-ara1	JK000882-ara1
JK010637-ara1.ms329	true	8477026509291263461	129	165	648	810	1490	300	عمرو بن عبد-ود في------ علي بن ابي طالب رضي الله عنه لما قتل اخاها لو كان قاتل عمرو غير قاتله لقد بكيت عليه اخر الابد-------- لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضة البلد	329	-9183161817506316517	JK000882-ara1.ms088	false	-914019242288803150	11	44	61	208	1464	300	عمرو بن عبد ود حين قتله علي------------ رضي الله عنه-------------- لو كان قاتل عمرو غير قاتله---- بكيته ما اقام الروح في جسدي لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضة البلد	88	3053572081144918969	119	179.5	92	177	67.23163604736328	24	JK010637-ara1	JK000882-ara1