id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010637-ara1.ms018	true	2750585374599602424	91	112	489	593	1501	300	وهبت علي مقدار كفي زماننا ونفسي علي مقدار كفيك تطلب---- اذا لم تنط بي ضيعة او ولاية فجودك يكسوني وشغلك يسلب	18	-9183161817506316517	Hindawi082959503-ara1.ms115	false	6162484323486517904	158	180	779	887	1467	300	وهبت علي مقدار كفي زماننا ونفسي علي مقدار كفيك تطلب 506 اذا لم تنط بي ضيعة او ولاية فجودك يكسوني وشغلك يسلب	115	454135703726996075	104	201.5	83	108	96.29629516601562	20	JK010637-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010637-ara1.ms018	true	2750585374599602424	120	208	639	1063	1501	300	عند هذا الدهر حق يلطه وقد قل اعتاب وطال عتاب ثم قال بعد ابيات----------------------------------------------------------------------------------------------- اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب---- وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب---- اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب---- وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب ----وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب ----وما شءت الا ان اذل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب---- واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا	18	-9183161817506316517	Hindawi082959503-ara1.ms117	false	-8562573871950129244	177	290	858	1401	1448	300	عند هذا الدهر حق يلطه وقد قل اعتاب وطال عتاب 558 وقد تحدث الايام عندك شيمة وتنعمر الاوقات وهي يباب 559 ولا ملك الا انت والملك فضلة كانك سيف فيه وهو قراب 560 اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب 561 وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب 562 اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب 563 وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب 564 وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب 565 وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب 566 واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا	117	454135703726996075	407	754.0	322	543	74.9539566040039	77	JK010637-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010637-ara1.ms028	true	6124071753712417829	53	109	290	598	1571	300	ترفق ايها المولي عليهم فان الرفق بالجاني عتاب ف----انهم عبيدك حيث كانوا اذا تدعو لناءبة اجابوا---- وعين المخطءين هم وليسوا باول معشر خطءوا فتابوا---- وانت حياتهم غضبت عليهم وهجر حياتهم لهم عقاب---- وما جهلت اياديك البوادي ولكن ربما خفي الصواب ----وكم ذنب مولده دلال وكم بعد مولده اقتراب---- وجرم جره سفهاء قوم وحل بغير جارمه العذاب	28	-9183161817506316517	Hindawi082959503-ara1.ms101	false	1034168484399378700	49	111	254	586	1540	300	ترفق ايها المولي عليهم فان الرفق بالجاني عتاب 128 وانهم عبيدك حيث كانوا اذا تدعو لحادثة اجابوا 129 وعين المخطءين هم وليسوا باول معشر خطءوا فتابوا 130 وانت حياتهم غضبت عليهم وهجر حياتهم لهم عقاب 131 وما جهلت اياديك البوادي ولكن ربما خفي الصواب 132 وكم ذنب مولده دلال وكم بعد مولده اقتراب 133 وجرم جره سفهاء قوم وحل بغير جارمه العذاب	101	454135703726996075	304	565.0	248	332	91.5662612915039	49	JK010637-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010637-ara1.ms079	true	1445471791859912549	147	200	729	1004	1527	300	ابي تمام وابي الطيب------------------------- انما حبيب--------- كالقاضي العدل يضع اللفظة موضعها ويعطي المعني حقه بعد طول النظر والبحث عن البينة او كالفقيه الورع يتحري في كلامه ويتحرج خوفا علي دينه وابو الطيب كالملك الجبار ياخذ ما حوله قهرا وعنوة او كالشجاع الجرء يهجم علي ما يريده -لا يبالي ما لقي ولا حيث وقع	79	-9183161817506316517	Hindawi082959503-ara1.ms006	false	-3257010543282344874	103	161	541	843	1602	300	ابو تمام واني لاذكر كلمة لاحد نقدة العرب وهي انما حبيب ابو تمام كالقاضي العدل يضع اللفظ- موضعها ويعطي المعني حقه بعد طول النظر والبحث عن البينة او كالفقيه الورع يتحري في كلامه ويتحرج خوفا علي دينه وابو الطيب كالملك الجبار ياخذ ما حوله قهرا وعنوة--- كالشجاع الجرء يهجم---- ما يريده ولا يبالي ما لقي ولا حيث وقع	6	454135703726996075	260	469.0	209	310	83.87096405029297	45	JK010637-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010637-ara1.ms092	true	3689338532677168222	155	178	784	892	1497	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	92	-9183161817506316517	Hindawi082959503-ara1.ms046	false	-4933077376790091094	86	109	429	537	1547	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	46	454135703726996075	108	216.0	85	108	100.0	23	JK010637-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010637-ara1.ms092	true	3689338532677168222	155	178	784	892	1497	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب ----حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	92	-9183161817506316517	Hindawi082959503-ara1.ms102	false	1278651418057382801	53	77	243	355	1464	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب 156 حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	102	454135703726996075	108	209.5	85	112	96.42857360839844	22	JK010637-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010637-ara1.ms142	true	-672385065986667105	166	215	853	1097	1499	300	جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب---- شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب---- واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثل- حين اركب---- وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب---- اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	142	-9183161817506316517	Hindawi082959503-ara1.ms115	false	6162484323486517904	0	53	0	261	1467	300	جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب 492 شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب 493 واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب 494 وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب 495 اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	115	454135703726996075	244	457.0	195	261	93.48658752441406	44	JK010637-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010637-ara1.ms145	true	8996751066292066462	145	265	741	1326	1489	300	ها فانظري او فظني بي تري حرقا من لم يذق طرفا منها فقد والا---- عل الامير يري ذلي فيشفع لي الي التي تركتني في الهوي مثلا فقد تمني ان يكون له الامير قوادا وليس هذا من قول ابي نواس ساشكو الي الفضل بن يحيي بن خالد هوانا لعل الفضل يجمع بيننا في شء لان ابا نواس قال يجمع بيننا ثم اتبع ذلك ذكر المال والسخاء به فقال امير رايت المال في نعماءه مهينا ذليل النفس بالضيم موقنا فكانه اشار الي ان جمعه بينهما بالمال خاصة يفضل عليه ويجزل عطيته فيتزوجها او يتسري بها وابو الطيب قال يشفع والشفاعة رغبة وسءال ثم اتبع بيته بما هو مقو لمعناه في القيادة فقال ايقنت ان سعيدا طالب بدمي لما بصرت به بالرمح معتقلا	145	-9183161817506316517	Hindawi082959503-ara1.ms218	false	-54182398474524394	224	262	1092	1267	1449	300	ها فانظري او فظني بي تري حرقا من لم يذق طرفا منها فقد والا 570 عل الامير يري ذلي فيشفع لي الي التي تركتني في الهوي مثلا 571------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايقنت ان سعيدا طالب بدمي لما بصرت به بالرمح معتقلا	218	454135703726996075	168	312.5	131	589	28.522920608520508	35	JK010637-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010637-ara1.ms146	true	6144159165967495306	20	62	95	300	1484	300	لو ان فناخسر صبحكم وبرزت وحدك عاقه الغزل----- وتفرقت عنه- كتاءبه ان الملاح خوادع قتل----- ما كنت فاعلة وضيفكم ملك الملوك وشانك البخل----- اتمنعين قري فتفتضحي ام تبذلين له الذي يسل----- بل لا يحل بحيث حل به بخل ولا جور ولا وجل	146	-9183161817506316517	Hindawi082959503-ara1.ms237	false	2724347188250460550	74	120	374	600	1502	300	لو ان فناخسر صبحكم وبرزت وحدك عاقه الغزل 1049 وتفرقت عنكم كتاءبه ان الملاح خوادع قتل 1050 ما كنت فاعلة وضيفكم ملك الملوك وشانك البخل 1051 اتمنعين قري فتفتضحي ام تبذلين له الذي يسل 1052 بل لا يحل بحيث حل به بخل ولا جور ولا وجل	237	454135703726996075	204	374.0	162	226	90.26548767089844	37	JK010637-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010637-ara1.ms191	true	-6626863221153304803	104	126	522	625	1495	300	كتمت حبك حتي منك تكرمة ثم استوي فيك اسراري واعلاني ل---انه زاد حتي فاض عن جسدي فصار سقمي به في جسم كتماني	191	-9183161817506316517	Hindawi082959503-ara1.ms279	false	7188996687572179479	154	177	758	864	1482	300	كتمت حبك حتي منك تكرمة ثم استوي فيه اسراري واعلاني 98 كانه زاد حتي فاض من جسدي فصار سقمي به في جسم كتماني	279	454135703726996075	100	191.0	78	106	94.3396224975586	19	JK010637-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010637-ara1.ms227	true	-5840015437804051177	15	58	75	234	1372	300	اقل انل اقطع- احمل علي سل اعد زد هش بش تفضل--- ادن سر صل ثم زاد في هذا وتباغض حتي صنع-- عش ابق امم سد قد جد مر انه رهفه اسر نل غظ ارم صب احم اغز اسب رع زغ دل اءن بل	227	-9183161817506316517	Hindawi082959503-ara1.ms208	false	-4693767308016713853	108	152	513	676	1461	300	اقل انل ان صن احمل عل- سل اعد زد هش بش هب اغفر ادن سر صل 297 فراهم يستكثرون الحروف فقال عش ابق اسم سد قد جد مر انه ر ف- اسر نل غظ ارم صب احم اغز اسب رع زع دل اثن نل	208	454135703726996075	119	179.5	81	165	72.1212158203125	28	JK010637-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010637-ara1.ms231	true	4922537517449874126	40	83	202	452	1520	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها جالست رسطاليس والاسكندرا---- ومللت بحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قري---- وسمعت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا---- ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا---- نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ اتيت مءخرا	231	-9183161817506316517	Hindawi082959503-ara1.ms167	false	-5569399511515515905	61	108	330	596	1555	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها شاهدت رسطاليس والاسكندرا 340 ومللت نحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قري 341 وسمعت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا 342 ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا 343 نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ اتيت مءخرا	167	454135703726996075	246	462.0	203	266	92.481201171875	37	JK010637-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010637-ara1.ms248	true	-4879521375129689769	45	79	212	367	1483	300	لو كان ذو القرنين اعمل رايه لما اتي الظلمات صرن شموسا او ---كان صادف راس عازر سيفه في يوم معركة لاعيا عيسي او ---كان لج البحر مثل يمينه ما انشق حتي جاز فيه موسي	248	-9183161817506316517	Hindawi082959503-ara1.ms170	false	-4028845436660546330	79	115	405	566	1480	300	لو كان ذو القرنين اعمل رايه لما اتي الظلمات صرن شموسا 36 او كان صادف راس عازر سيفه في يوم معركة لاعيا عيسي 37 او كان لج البحر مثل يمينه ما انشق حتي جاز فيه موسي	170	454135703726996075	151	298.0	117	161	93.788818359375	30	JK010637-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010637-ara1.ms251	true	5651247966071396862	58	95	275	441	1446	300	اريقك ام ماء الغمامة ام خمر بفي برود وهو في كبدي جمر لولا انه كدر صفوه ومرر حلوه بما اضاف اليه من قوله اذا الغصن ام ذا الدعص ام انت فتنة وهذا الذي قبلته البرق ام ثغر	251	-9183161817506316517	Hindawi082959503-ara1.ms159	false	-1035340655290100948	106	133	520	640	1470	300	اريقك ام ماء الغمامة ام خمر بفي برود وهو في كبدي جمر 161---------------------------------------------- اذا الغصن ام ذا الدعص ام انت فتنة وذيا الذي قبلته البرق ام ثغر	159	454135703726996075	115	213.0	88	166	69.27710723876953	25	JK010637-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010637-ara1.ms283	true	-573075713941527125	135	158	701	810	1531	300	نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا--- نذم السحاب الغر في فعلها به ونعرض عنها كلما طلعت عتبا	283	-9183161817506316517	Hindawi082959503-ara1.ms097	false	-316616898891562847	265	289	1265	1377	1429	300	نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا 43 نذم السحاب الغر في فعلها به ونعرض عنها كلما طلعت عتبا	97	454135703726996075	109	212.0	86	112	97.32142639160156	22	JK010637-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010637-ara1.ms283	true	-573075713941527125	93	119	468	610	1531	300	كءيبا توقاني العواذل في الهوي كما يتوقي ريض الخيل حازمه-- قفي تغرم الاولي من اللحظ مهجتي بثانية والمتلف الشء غارمه-- سقاك وحيانا بك الله انما علي	283	-9183161817506316517	Hindawi082959503-ara1.ms240	false	-1754753580742421661	272	300	1457	1602	1602	300	كءيبا توقاني العواذل في الهوي كما يتوقي ريض الخيل حازمه 6 قفي تغرم الاولي من اللحظ مهجتي بثانية والمتلف الشء غارمه 7 سقاك وحيانا بك الله انما علي-	240	454135703726996075	141	266.0	116	146	96.5753402709961	24	JK010637-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010637-ara1.ms283	true	-573075713941527125	163	201	834	1051	1531	300	ودسنا باخفاف المطي ترابها فلا زلت استشفي بلثم المناسم---- ديار اللواتي دارهن عزيزة بسمر القنا يحفظن لا بالتماءم---- حسان التثني ينقش الوشي مثله اذا مسن في اجسامهن النواعم---- ويبسمن عن در تقلدن مثله كان التراقي وشحت بالمباسم ورد	283	-9183161817506316517	Hindawi082959503-ara1.ms266	false	-9198899116295994666	16	57	80	309	1553	300	ودسنا باخفاف المطي ترابها فلا زلت استشفي بلثم المناسم 651 ديار اللواتي دارهن عزيزة بطول القنا يحفظن لا بالتماءم 652 حسان التثني ينقش الوشي مثله اذا مسن في اجسامهن النواعم 653 ويبسمن عن در تقلدن مثله كان التراقي وشحت بالمباسم 654	266	454135703726996075	211	396.5	173	229	92.13973999023438	33	JK010637-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010637-ara1.ms306	true	6074750822013062186	82	180	416	906	1550	300	صلاة الله خالقنا حنوط علي الوجه المكفن بالجمال فقالوا ماله ولهذه العجوز يصف جمالها وقال الصاحب بن عباد استعارة حداد في عرس فان كان اراد بالاستعارة الحنوط فقد والله ظلم وتعسف وان كان اراد استعارة الكفن بجمال العجوز فقد اعترض في موضع اعتراض----- الي مواضع كثيرة في هذه القصيدة علي ان فيهما ما يمحو كل زلة ويعفي علي كل اساءة قال الصاحب بن عباد ولقد مررت علي مرثية له في ام سيف الدولة تدل مع فساد الحس علي سوء ادب النفس وما ظنك بمن يخاطب ملكا في امه بقوله--------------------------------------------------- رواق العز فوقك مسبطر وملك علي ابنك في كمال	306	-9183161817506316517	Hindawi082959503-ara1.ms198	false	4867177278552759402	156	224	795	1137	1514	300	صلاة الله خالقنا حنوط علي الوجه المكفن بالجمال 27 علي المدفون قبل الترب صونا وقبل اللحد في كرم الخلال 28------------------ فان ----------------------------------له ببطن الارض شخصا جديدا ذكرناه وهو بالي 29 وما احد يخلد في البرايا بل الدنيا تءول الي زوال اطا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب النفس انك مت موتا تمنته البواقي والخوالي 30 وزلت ولم تري يوما كريها يسر الروح فيه بالزوال 31 رواق العز حولك مسبطر وملك علي ابنك في كمال	198	454135703726996075	129	117.5	94	546	23.626373291015625	19	JK010637-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010637-ara1.ms313	true	-7536345762676159165	0	126	0	641	1571	300	فيمن شحمه ورم---- وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم---- انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم---- انام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الناس جراها ويختصم---- وجاهل مده في جهله ضحكي حتي اتته يد فراسة وفم---- اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم ------------------------فهذا الكلام في ذات------------------ه في نهاية الجودة غير انه من جهة الواجب------------------------------------------------------------------------------------------------------ والسياسة غاية في القبح والرداءة وانما عرض بقوم كانوا ينتقصونه عند سيف الدولة ويعارضونه في اشعاره- والاشارة كلها الي سيف الدولة ثم قال بعد ابيات يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم---- ما كان اخلقنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم---- ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم---- وبيننا لو رعيتم	313	-9183161817506316517	Hindawi082959503-ara1.ms245	false	2810018819449774358	149	300	710	1476	1476	300	فيمن شحمه ورم 121 وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم 122 انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم 123 انام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم 124 وجاهل مده في جهله ضحكي حتي اتته يد فراسة وفم 125 اذا نظرت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث مبتسم 126 ومهجة مهجتي من هم صاحبها ادركتها بجواد ظهره حرم 127 رجلاه في الركض رجل واليدان يد وفعله ما تريد الكف والقدم 128 ومرهف سرت بين الجحفلين به حتي ضربت وموج الموت يلتطم 129 فالخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف---------------- والرمح والقرطاس والقلم 130 صحبت في الفلوات الوحش منفردا حتي تعجب مني القور والاكم 131----------------------------------- يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم 132 ما كان اخلقنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم 133 ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم 134 وبيننا لو رعيتم-	245	454135703726996075	464	735.0	366	818	56.723716735839844	79	JK010637-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010637-ara1.ms313	true	-7536345762676159165	126	184	641	947	1571	300	ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم---- كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم---- ما ابعد العيب والنقصان من شرفي انا الثريا وذان الشيب والهرم---- ليت الغمام الذي عند- صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم---- اري النوي يقتضيني كل مرحلة لا تستقل بها الوخادة الرسم---- لءن تركن ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن ودعتهم ندم	313	-9183161817506316517	Hindawi082959503-ara1.ms246	false	-2538417580029854	0	63	0	327	1484	300	ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم 135 كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم 136 ما ابعد العيب والنقصان عن شرفي انا الثريا وذان الشيب والهرم 137 ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم 138 اري النوي تقتضيني كل مرحلة لا تستقل بها الوخادة الرسم 139 لءن تركن ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن ودعتهم ندم	246	454135703726996075	304	568.5	246	327	92.96636199951172	50	JK010637-ara1	Hindawi082959503-ara1