id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010637-ara1.ms165	true	-4681070691344508148	216	286	1119	1462	1518	300	كان المجاز كذبا لك----------------------------------ان اكثر كلامنا باطلا------------------------------------------- لانا نقول نبت البقل وطالت الشجرة واينعت الثمرة واقام الجبل ورخص السعر ونقول كان هذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ال------------------------------------------------------------------فعل منك في وقت كذا والفعل لم يكن وانما يكون وتقول كا--------------------------------ن الله وكان بمعني حدث والله قبل كل شء وقال في قول الله عز وجل فوجدا فيها ----------------------------------------------------------جدارا يريد ان ينقض فاقامه لو قلنا لمنكر هذا كيف تقول--------- في جدار رايته علي شفا --انهيار ---------------------------لم يجد بدا	165	-9183161817506316517	Hindawi053581315-ara1.ms063	false	7314875279343214481	160	300	849	1552	1552	300	كان المجاز كذبا وكل فعل ينسب الي غير الحيوان باطلا كان اكثر كلامنا فاسدا هنا نحن نتكلم في اللغة ولا نتكلم في الواقع لانا نقول نبت البقل وطالت الشجرة واينعت الثمرة و-قام الجبل ورخص السعر هذه العبارات تنسب الفعل الي النبات والي الشجرة والي الثمرة والي الجبل وهذا في تصور الفكر العربي اللغوي التقليدي انه لا يجوز ان يسند اليها الفعل بعد ذلك سنري كيف تعامل عبد القاهر مع هذه العبارات ونقول كان الفعل منك في وقت كذا والفعل لم يكن وانما -كون هذه قضية لاهوتية وهي قضية الفعل ونقول كان الله وكان بمعني حدث وا---------------------------لله عز وجل قبل كل شء بلا غاية لم يحدث فيكون بعد ان لم يكن ولو قلنا للمنكر لقوله جدارا يريد ان ينقض وهذه عبارة مهمة جد-----ا كيف كنت انت قاءلا في جدار رايته علي شفي الانهيار ماذا تقول رايت الجدار ماذا لم يجد بدا-	63	1624365121294996430	250	353.0	197	738	33.87533950805664	40	JK010637-ara1	Hindawi053581315-ara1
JK010637-ara1.ms165	true	-4681070691344508148	216	300	1119	1518	1518	300	كان المجاز كذبا لك----------------------------------ان اكثر كلامنا باطلا لا-نا نقول نبت البقل وطالت الشجرة واينعت الثمرة واقام الجبل ورخص السعر ونقول كان هذا الفعل منك في وقت ك-----ذا والفعل لم يكن وانما يكون وتقول كان الله وكان بمعني حدث والله قبل كل شء وقال في قول الله عز وجل فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه -----------لو قلنا -لمنكر هذا--------------------- كيف تقول--------- في جدار رايته علي شفا انهيار ----------------لم يجد بدا من ان يقول يهم ان ي-------نقض او يكاد او يقارب فان فعل------------- فقد جعله-	165	-9183161817506316517	Hindawi053581315-ara1.ms080	false	-180620730206815912	173	273	897	1373	1512	300	كان المجاز كذبا وكل فعل ينسب الي غير الحيوان باطلا كان اكثر كلامنا فاسدا لاننا نقول نبت البقل وطالت الشجرة واينعت الثمرة و-قام الجبل ورخص السعر ونقول كان---- الفعل منك في وقت كذا وكذا والفعل لم يكن وانما -كون ونقول كان الله وكان بمعني حدث وا---------------------------لله عز وجل قبل كل شء بلا غاية لم يحدث فيكون بعد ان لم يكن ولو قلنا للمنكر لقوله جدارا يريد ان ينقض كيف كنت انت قاءلا في جدار رايته علي شفا انهيار رايت جدارا ماذا لم يجد بدا من ان يقول جدارا يريد ان ينقض --------او يقارب -ان ينقض وايا ما كان فقد جعله	80	1624365121294996430	301	448.5	235	518	58.10810852050781	48	JK010637-ara1	Hindawi053581315-ara1