id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010635-ara1.ms173	false	-8824332438591970099	106	141	549	719	1557	300	وفي ذاك للمءتسي اسوة ومارب عفي عليها العرم رخام بنته لهم حمير غذا جاء مواره لم يرم فاروي الزروع واعنابها علي سعة ماءهم اذ قسم فصاروا ايادي ما يقدرو ن منه علي شرب طفل فطم	173	9151387619584158203	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0088	true	8781226001824305880	7	41	35	203	1551	300	وفي ذاك للموتسي اسوة ومارب عفي عليه- العرم رخام بنته لهم حمير اذا جاء مواره لم يرم فاروي الزروع واعنابها علي سعة ماءهم ان قسم فصاروا ايادي لا يقدرو-ن منه علي شرب طفل فطم	88	-3121665009686024469	164	314.0	130	170	96.47058868408203	28	JK010635-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK010635-ara1.ms121	false	1806405009958789627	31	245	161	1230	1521	300	الحباب بن المنذر بن الجموح الانصاري سعي -بن الحصين في العناد لحاجة واسرع منه في الفساد بشير يظنان انا قد اتينا عظيمة وخطبهما فيما تراه صغير وما صغر -الا بما كان منهما وخطبهما لولا الفساد كبير ولكنه من لا يراقب قومه قليل ذليل فاعلمن وحقير فيا ابن الحصين وابن سعد كلاكما بتلك التي تعني الرجال خبير الم تعلما لله در ابيكما وما الناس لا اكمه وبصير بانا -ذا ما سار منا كتاءب اسود لها بالغايتين زءير نصرنا واوينا النبي وماله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سوانا من اهل المكتين نصير فديناه بالابناء بعد دماءنا واموالنا والمشركون حضور وكنا له في كل امر يرينه سهاما حدادا ضمهن جفير وكان عظيما انني قلت منهم امير ومنا يا بشير امير وقال حسان بن ---------ثابت لا تنكر-ن قريش فضل صاحبنا سعد وما في مقالي اليوم من اود قالت قريش لنا السلطان دونكم لا تطمعن بهذا الامر من احد قلنا لهم ثوروا حقا فنتبعه لسنا نريد سواه اخر الابد ان كان عندكم عهد فيظهر في اشاخ بدر واهل الشعب من احد نحن الذين ضر بنا الناس عن عرض حتي استقاموا وكانوا بيضة البلد في كل يوم لنا امر نفوز به يعطي الاله عليه جنة الخلد لستم باولي به منا لان لنا وسط المدينة فضل العز والعدد واننا يوم بعنا الله انفسنا لم نبد خوفا علي مال ولا ولد والناس حرب لنا في الله كلهم	121	9151387619584158203	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0322	true	-1235897079168816528	84	249	410	1247	1500	300	الحباب بن المنذر------------------- سعي ابن حض--ين في الفساد لحاجة------------------------- يظنان انا قد اتينا عظيمة -----------------------وما صغرا الا بما كان منهما------------------------- ولكنه من لا يراقب قومه فيابن ح---------------------------صين وابن سعد كلاكما--------------------------- الم تعلما لله در ابيكما------------------------ بانا اذا ما صار منا كتاءب------------------------ نصرنا واوينا النبي وما له فديناه بالابناء بعد بناتنا وكنا له في كل امر يريبه فكان عظيما انني قلت منهم واسرع منه في الفساد بشير وخطبهما فيما نراه صغير وحظهما لولا الفساد كبير قليلا ذليلا فاعلمن وحقير بتلك التي تعيي الرجال خبير وما الناس الا اكمه وبصير اسود لها في الغابتين زءير سوانا من اهل المكتين نصير--------------------------- واموالنا والمشركون حضور------------------------ سهاما حدادا ضمهن جفير اميرا------------------------ ومنا يا بشير امير وقال حسان بن ثابت الانصاري لا ينكرون قريش فضل صاحبنا------------------------------ قالت قريش لنا السلطان دونكم--------------------------- قلنا لهم بينوا حقا فنتبعه------------------------- ان كان عن-كم عهد فيظهر في--------------------------- نحن الذين ضر-بنا الناس عن عرض في------------------------------- كل يوم لنا امر نفوز به-------------------------- لستم باولي ب--منا لان لنا---------------------------- واننا يوم بعنا الله انفسنا---------------------------- والناس حرب لنا في الله كلهم	322	-3121665009686024469	543	809.0	429	1334	40.704647064208984	84	JK010635-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK010635-ara1.ms110	false	-6817811010540183128	15	135	76	668	1483	300	بالهادي ثم انتقل الهادي الي الكوفة وبعث منها المنصور ابا القاسم ------بن فرج بن حوشب بن زادان الكوفي داعيا الي اليمن وامره ان يقصد اليمن وينزل بعدن لاعه في مغرب اليمن فان الله عز وجل قسم لليمانية ا--لا يتم امر- في هذه الشريعة الا بنصرهم وامره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يدعو ا-لي ابنه عبد الله المهدي قال فاما انا فلا حظ لي في الملك وبعث معه علي بن الفضل الخنفري وكان قد وفد اليه من اليمن فخرجا جميعا الي مكة -ثم افترقا فقصد المنصور عدن لاعه وقصد ابن فضل الي ارض يافع ثم ان المنصور شهر السيف وطلع جبل مسور واستفتحه واسر العامل الذي كان فيه للامير ابراهيم بن محمد بن يعفر الحوال-ي وبني حصن مسور ونزل به وغلب علي تلك الناحية فبعث	110	9151387619584158203	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0851	true	-820072625502770511	7	164	41	822	1543	300	بالهادي منهم بعث وهو في الاستتار قبلالظهور المن--صور ابا القاسم الحسن بن فرج بن حوشب بن رادان الكوفي داعيا الي اليمن وامره ان يقصد اليمن وينزل بعدن لانه في مغرب اليمن فان الله عز وجل قسم لليمانية ان لا يتم امره في هذه الشريعة الا بنصرهم قلت ورايت في بعض كتب الانساب انه منصور بن حسن بن رادان بن جوشب بالجيم والشين المعجمةبن الفرج بن المبارك بن الفضل بن محمد بن سعيد بن عقيل بن ابي طالبانتهي رجع الكلام الي تممة كلام نشوان قال وامره ان يدعوا الي ابنه عبد-الله -------قال فاما انا فلا حظ لي في الملك وبعث معه علي بن الفضل الخنفري وكان قد وفد اليه من اليمن فخرجا جميعا الي مكةن ثم افترقا فصعد المنصور عدن لاعة وقصد -بن فضل الي ارض يافع ثم ان المنصور شهر الس-ف وطلع جبل مسور واستفتحه واسر العامل الذي كان فيه للامام ابراهيم بن محمد بن يعفر الخولاني وبنا حصن مسو رونزل به وغلب علي تلك الناحية وظهر	851	-3121665009686024469	521	960.5	412	793	65.69987487792969	92	JK010635-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK010635-ara1.ms113	false	-8424233527122249420	34	71	142	315	1511	300	علي بن محمد العلوي الزيدي الكوف-------------------------------ي يقول لك ابن عمك من تعيذ لتبت او لنوح او لهود لهجت بنا بلا نسب الينا------------------------------------------- ولو نسب اليهود الي القرود لحقت بنا علي عجل كانا علي وطن وانت علي البريد	113	9151387619584158203	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0943	true	-6108813246864041901	235	278	1161	1365	1488	300	علي بن محمد العلوي الزيدي القاءل في علوي البصرة هذه الابيات وهي يقول لك ابن عمك من بعي---------------------د لهجت بنا بلا نسب الينا لحقت بنا علي عجل كانا لثبت او لنوح او لهود ولو نسب اليهود الي القرود ----------------------علي وطن وانت علي البريد	943	-3121665009686024469	126	203.0	99	247	51.01214599609375	24	JK010635-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK010635-ara1.ms109	false	-594258992137500912	145	300	735	1527	1527	300	ير-ون ان محمد بن اسماعيل بن جعفر كان بالمدينة وولد بها ولدين جعفر- واسماعيل واقام حتي شهر امره في زمن الرشيد فحدث به يوما ان يومء اليه فبعث بحمله اليه وحدث محمد فاتخذ--- سربا وغاب فيه زمانا واستتر في داره بالمدين ة ثم انه بعد ان هدا عنه الطلب--- خرج مستترا وخلف ولديه بالمدينة فصار الي نيسابور ثم صار الي ارض د--يلم لا يعرف مكانه الا خواص شيعته وهو يجول في ارض الديلم الي نيسابور وولد هنالك ولدا يكتمون اسمه ويسمونه الامام المستور وتوفي محمد بن اسماعيل بالمشرق واوصي الي ابنه هذا بالامامة واكد عليه- في سترة اسمه قال وكذلك توصي الي ولدك الذي تعهد اليه وتامره ان يوصي الي ولده بمثل ذلك فانه لا يزال الامر مستورا حتي يظهره الله بالرابع من ولدك فيقوم بالغرب-- وينجز الله له وعده وينصب راية لا تنكس الي يوم القيامة من ولده يكون القاءم المنتظر فمضي ابنه بعده علي هذه السيرة- وهم يلقبونه بالمهدي ثم اوصي الي ابنه-	109	9151387619584158203	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1170	true	-7765364060466755737	149	273	830	1478	1621	300	يروون ان محمد بن اسماعيل بن جعفر كان بالمدينة وولد بها ولدين جعفرا واسماعيل فاشتد به الطلب من هارو--ن الرشي----------------------------------------------------د فاتخذ له سربا وغاب فيه حتي----------------------------------------- هدا عنه الطلب ثم خرج مستترا وخلف ولديه بالمدينة فسار الي نيسابور ثم صار الي ارض الديلم لا يعرف مكانه الا خواص شيعته وهو يجول من ارض الديلم الي نيسابور وولد هنا-ك ولدا يكتمون اسمه ويسمونه الامام المستور وتوفي محمد بن اسماعيل بالمشرق واوصي الي ابنه هذا بالامامة واكد عليها في ستره اسمه قال وكذلك توصي الي ولدك الذي تعهد اليه ويامره ان يوصي الي ولده بمثل ذلك فانه لا يزال الامر مستورا حتي يظهره الله بالرابع من ولدك فيقوم بالمعروف وينجز الله له وعده--------------------------------------------------------------- فمضي ابنه بعده علي هذه السترة1 وهم يلقبونه بالمهدي ثم اوصي الي ابنه	1170	-3121665009686024469	601	1089.0	483	807	74.47335815429688	103	JK010635-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK010635-ara1.ms110	false	-6817811010540183128	0	26	0	140	1483	300	الثاني بمثل ذلك وهو يلقب بالمقتدي ثم اوصي الي ابنه الثالث بمثل ذلك وهو يلقب بالهادي ثم انتقل الهادي ا----لي الكوفة وبعث منها المنصور ابا القاسم	110	9151387619584158203	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1170	true	-7765364060466755737	273	300	1478	1621	1621	300	الثاني بمثل ذلك وهو يلقب بالمهتدي ثم اوصي الي ابنه الثالث بمثل ذلك وهو يلقب بالهادي ثم انتقل الهادي هذا الي الكوفة وبعث منها المنصور ابا القاسم-	1170	-3121665009686024469	137	263.5	112	144	95.13888549804688	23	JK010635-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK010635-ara1.ms110	false	-6817811010540183128	26	300	140	1483	1483	300	بن فرج بن حوشب بن زادان الكوفي داعيا الي اليمن وامره ان يقصد اليمن وينزل بعدن لاعه في مغرب اليمن فان الله عز وجل قسم لليمانية الا يتم امر- في هذه الشريعة الا بنصرهم وامره ان يدعو الي ابنه عبد الله المهدي قال فاما انا فلا حظ لي في الملك وبعث معه علي بن الفضل الخنفري وكان قد وفد اليه من اليمن فخرجا جميعا الي مكة ثم افترقا فقصد المنصور عدن لاعه وقصد ابن فض--ل الي ارض يافع ثم ان المنصور شهر السيف وطلع- جبل مسور واستفتحه واسر العامل الذي كان فيه للامير ابراهيم بن محمد بن---- يعفر الحوالي وبني حصن مسور ونزل به وغلب علي تلك الناحية فبعث اليه الهادي بابي عبد الله الحسين بن -امرن الهرمزي ولقبه المنصور ايضا وامره ان يبعث ابا عبد الله هذا من اليمن الي المغرب فان علي يديه تمام الامر فبعثه المنصور فمضي ابو عبد الله الي---- كتامة وهم من حمير من ولد مرة بن عبد شمس ابن وابل الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع ابن حمير الاكبر وكتامة هءلاء في بلد البرابر فنزل بينهم وكان يعلم اولادهم فلقب بالمعلم وعرف به ثم عرف بالشيعي وبالمشرقي وربما لقب بالصنعاني فمكث فيهم ستة عشر- سنة حتي تم له الامر وخرج عب-د الله المهدي بعد ان كان ابوه قد نزل بالشام هاربا من العراق مستترا فاقام في مدينة سلمية من اعمال حمص حتي مات الهادي في الستر- وهو اخر المستوزرين وطلب ابنه عب-د الله اشد الطلب وبعث له المكتفي من يقبض عليه من سلمية فهرب بوقته حتي صار الي سواحل الشام ثم مضي الي مصر فاقام بها ثم لحقه الطلب فخرج الي المغرب فظفر به -بولده بسجلماسة فحبسا وبلغ الي ابي عبد-	110	9151387619584158203	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1171	true	5318350763724424591	1	248	6	1228	1500	300	بن فرج بن جوشب بن راذان الكوفي داعيا الي اليمن وامره ان يقصد اليمن وينزل بعدن لاعة في مغرب اليمن فان الله عز وجل قسم للثمانية الا يتم امره في هذه الشريعة الا بنصرهم وامره ان يدعو الي ابنه عبد الله------- قال فاما انا فلا حظ لي في الملك وبعث معه علي بن الفضل الخنفري وكان قد وفد اليه من اليمن فخرجا جميعا الي مكة---------- فقصد المنصور عدن لاعة وقصد ابن الفضل الي ارض يافع ثم ان المنصور شهر السيف فقطع1 جبل مسور فاستفتحه واسر العامل الذي كان فيه للامير ابراهيم بن محمد بن ابي يعفر الحوالي وبني حصن مسور ونزل به وغلب علي تلك الناحية فبعث اليه الهادي -ابا عبد الله الحسين بن عامر- الهرمزي ولقبه المنصور ايضا وامره ان يبعث ابا عبد الله هذا من اليمن الي المغرب فان علي يديه تمام الامر فبعثه المنصور فمضي ابو عبد الله الي بلد كتامه وهم من حمير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بلد البرابر فنزل بينهم وكان يعلم اولادهم فلقب بالمعلم وعرف به ثم عرف بالشيعي و-المشرقي وربما لقب بالصنعاني ومكث فيهم ست- عشرة سنة حتي تم له الامر وخرج عبيد الله المهدي بعد ان كان ابوه قد نزل بالشام هاربا من العراق مستترا فاقام في مدينة سلهم -من اعمال حمص حتي مات الهادي في السترة وهو اخر المستو-رين وطلب ابنه عبيد الله اشد الطلب وبعث له المكتفي من يقبض عليه من سلميه فهرب لوقته حتي صار الي سواحل الشام ثم مضي الي مصر فاقام بها ثم لحقه الطلب فخرج الي المغرب فظفر به وبولده بسلحماسه فحبسا وبلغ الي ابي عبد	1171	-3121665009686024469	1180	2217.5	937	1362	86.63729858398438	216	JK010635-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK010635-ara1.ms111	false	3180912027626433783	0	50	0	269	1579	300	الله الشيعي خبره وقد كان استفتح القيروان فكتم امره وسار بكتامة حتي نزل ---بسلجماسة فافتتحها واخرج المهدي وابنه عبد الله وقال لكتامة هذا الذي بايعتكم له فاجتمعوا علي بيعته وسار مع ابي عبد الله وقد ملك المغرب كله وجعل فيه العمال وصارت اليه اموال عظيمة مما جمعه ابو عبد الله	111	9151387619584158203	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1171	true	5318350763724424591	248	296	1228	1484	1500	300	الله الشيعي خبره وقد كان استفتح القيروان فكتم امره وسار------- حتي نزل علي سلحماسه فافتتحها فاخرج المهدي وابن---------ه وقال لكتامه هذا الذي بايعتكم له فاجتمعوا علي بيعته وسار مع ابي عبد الله وقد ملك المغرب كله وجعل فيه العامل فصارت اليه اموال عظيمة مما جمعه ابو عبد الله	1171	-3121665009686024469	245	462.0	198	272	90.07353210449219	40	JK010635-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK010635-ara1.ms111	false	3180912027626433783	116	169	624	904	1579	300	الخنفري--------- الي ارض يافع فاشتدت وطاته ب--اليمن واستولي علي اكثر مخالفيه واعلن بالكفر واحل جميع المحرمات وخرج المساجد وكان يدعي انه نبي فقال فيه بعض شعراء اهل عصره---- خذي العود يا هذه واضربي---------------------------------------- نقيم شراءع هذا النبي تولي نبي بني هاشم وهذا نبي بني يعرب فحط الصلاة وحط الزكاة وحط الصيام ولم يتعب	111	9151387619584158203	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1172	true	8484052686878337659	0	57	0	295	1566	300	الحنفري فانه سار الي ارض يافع فاشتدت وطاته في اليمن واستولي علي اكثر مخاليفه واعلن بالكفر واحل جميع المحرمات وخرب المساجد وكان يدعي انه نبي وقال فيه بعض شعراء اهل عصره شعر خذي العود يا هذه واضربي تولا نبي بني هاشم فحط الصلاة وحط الزكاة نقيم شراءع هذا النبي------------------ وهذا نبي بني يعرب وحط---------------------- الصيام ولم يتعب	1172	-3121665009686024469	233	405.0	188	335	69.55223846435547	39	JK010635-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK010635-ara1.ms151	false	2684123337508768961	183	220	953	1168	1615	300	صح قول الجارودية انها منصوصة بالاشارة والوصف باخبار عندهم كخير النعل والخصف لقد وصفوا الخالق بالرمز والتلبيس بالاشارة والغمز او صح قولهم في حصرها علي الذرية دون غيرهم من البرية وانها لهم كالقلادة بما لهم من الولادة	151	9151387619584158203	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1523	true	-2264887011355807514	74	110	379	593	1537	300	صح قول الجارودية انها منصوصة بالاشارة والوصف باخبار عندهم كخبر النعل والخصف لقد وصفوا الخالق بالرمز والتلبيس بالاشارة والغمز اوضح- قولهم في حصرها علي الذرية دون غيرهم من البرية وانها لهم كالقلادة بما لهم من الولادة	1523	-3121665009686024469	211	417.0	175	215	98.13953399658203	34	JK010635-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK010635-ara1.ms155	false	-439939416521711888	134	287	715	1454	1512	300	شرك فيها ولد قرين وولد الديباج ابن ذي النورين كما ان عيسي من ذرية الخليل لوجود الشاهد والدليل او صح قولهم انها شوري منهم بين الافضل لقد ايدوا حجة المناضل ورجعوا الي العموم بعد الخص والي الشوري بعد النص واستحسنوا ما استقبحوا من قبل وانقطع بهم عن التمسك ذلك الحبل قرين لقب عثمان بن عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام وام قرين سكينة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب وكانت سكينة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب عند مصعب بن الزبير بن العوام فولدت له جارية ثم قتل مصعب فخلف عليه---------------------ا عبد الله بن حكيم بن حزام فولدت له قرينا وله عقب ثم تزوجها الاصبغ- بن عبد العزيز بن مروان اخو عمر بن عبد العزيز فمات بمصر قبل ان يدخل بها ثم تزوجها زيد بن عمر- بن عثمان بن عفان فامره سليمان بن عبد الملك بطلاقها ففعل وقال -ابن الكلبي اول ازواج سكينة الاصبغ بن عبد	155	9151387619584158203	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1523	true	-2264887011355807514	111	226	597	1136	1537	300	شرك فيها ولد قرين وولد الديباج -بن ذي النورين كما ان عيسي من ذرية الخليل لوجود الشاهد والدليل قال نشوان في شرحها ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين لقب عثمان بن عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام وام قرين سكينة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب وكانت سكينة------------------------------ عند مصعب بن الزبير------------------------- ثم قتل مصعب فخلف عليها عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام فولدت له قرينا وله عقب ثم تزوجها الاصبغ4 بن عبد العزيز بن مروان اخو عمر بن عبد العزيز فمات -----قبل ان يدخل بها ثم تزوجها زيد بن عمرو بن عثمان بن عفان فامره سليمان بن عبد الملك بطلاقها ففعل -قال واما الديباج فهو محمد بن عبد -------------	1523	-3121665009686024469	472	859.5	370	763	61.86107635498047	91	JK010635-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK010635-ara1.ms156	false	-1281353197123185166	0	114	0	549	1473	300	الزبير وولدت له جارية ثم ----------خلف عليها عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن حك-م بن حزام فولدت له عثمان الذي يقال له قرين- وله عقب ثم خلف عليها ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف جد ابراهيم بن سعد الفقيه--------------------------------------------------------------------------------------------------- قال العقيفي يحيي بن الحسين الحسيني في كتاب انساب مضر قتل الحسين ابن علي بن ابي طالب عليهما السلام وعليه بضعة وسبعون الف دينار فباع علي ابنه ضياعا لابيه تسقيها عين جدية الي الوليد بن عقبة بن ابي سفيان فقضي عن ابيه دينه فورثها ال حكيم بن حزام واما الديباج فهو محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان وامه فاطمة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب وسمي الديباج لجماله	156	9151387619584158203	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1523	true	-2264887011355807514	163	245	842	1226	1537	300	ال---------------زبير ثم قتل مصعب فخلف عليها عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام فولدت------------------- له قرينا وله عقب ثم ---تزوجها الاصبغ4 بن عبد العزيز بن -مروان اخو عمر بن عبد العزيز فمات قبل ان يدخل بها ثم تزوجها زيد بن عمرو بن عثمان بن عفان فامره سليمان بن عبد الملك بطلاقها ففعل قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الديباج فهو محمد بن عبد الله بن عمر- بن عثمان بن عفان وامه فاطمة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب وسمي الديباج لجماله	1523	-3121665009686024469	240	363.0	182	660	36.3636360168457	44	JK010635-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1