id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010635-ara1.ms003	false	-1259418956011652637	15	71	80	409	1647	300	الحور في العين ويقال --حورت الثياب اذا بيضتها وقيل لاصحاب عيسي عليه السلام الحواريون لانهم كانوا يحورون الثياب اي يبيضونها والحو----------------------------------------------------------------------------اري ايضا الناصر قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---------------------- الزبير ابن عمتي وحواري من امتي والحواريات --نساء الامصار سمين بذلك لبياضهن -قال ابو جلدة اليشكري فقل للحواريات يبكين غيرنا ولا تبكنا الا الكلاب النوابح	3	9151387619584158203	Tafsir01005-ara1.ms1204	true	-496563906157690642	199	247	1062	1349	1637	300	الحور في اللغة البياض وحورت الثياب---- بيضت-----------------------------------------------------------------------------ها والحواري من الطعام ما حور اي بيض واحور ابيض والجفنة المحورة المبيضة بالسنام والحواري ايضا الناصر قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لكل نبي حواري وحواريي ال------------------------زبير والحواريات النساء------------------ لبياضهن وقال----------------- فقل للحواريات يبكين غيرنا ولا تبكنا الا الكلاب النوابح	1204	-6198253677468548428	171	260.5	141	432	39.58333206176758	21	JK010635-ara1	Tafsir01005-ara1
JK010635-ara1.ms065	false	-1073770407256146692	191	252	1018	1326	1581	300	ولتعرفنهم في لحن القول اي في -------معناه و------------------------------------------------------------------------------اللحن --بالتحر--------------يك الفطنة ومنه قوله----- صلي الله عليه وسلم لعل احدكم ال--------------------------حن بحجته من بعض اي افطن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال مالك بن اسماء بن خارجة الفزاري وحديث الذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا منطق راءع ويلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا يريد انها تتكلم بشء وهي تريد غيره وتعرض في حديثها فتزيله عن	65	9151387619584158203	Tafsir01005-ara1.ms5348	true	-8079252539861138953	179	300	948	1552	1552	300	ولتعرفنهم في لحن القول اي في فحواه ومعناه ومنه قول الشاعر وخير الكلام ما كان لحنا اي ما عرف بالمعني ولم يصرح به ماخوذ من اللحن في الاعراب وهو الذهاب عن الصواب ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض اي اذهب بها في الجواب لقوته علي تصريف الكلام ابو زيد لحنت له بالفتح الحن لحنا اذا قلت له قولا يفهمه عنك ويخفي علي غيره ولحنه هو عني بالكسر يلحنه لحنا اي فهمه والحنته انا اياه ولاحنت الناس فاطنتهم قال----------------------- الفزاري وحديث الذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا منطق راءع وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا يريد انها تتكلم بشء وهي تريد غيره وتعرض في حديثها فتزيله عن-	5348	-6198253677468548428	258	422.5	205	628	41.082801818847656	46	JK010635-ara1	Tafsir01005-ara1
JK010635-ara1.ms142	false	-2824122271899433923	209	246	1084	1289	1573	300	الساعة التي نال فيها النفع وامن الضر ثم اقبل علي الناس فقال--- ايها الناس اياكم وتعلم النجوم الا ما يهتدي- به في --------بر و--بحر فانها تدعو الي الكهانة والمنجم كالكاهن والكاهن كالساحر والساحر كالكافر والكافر في النار	142	9151387619584158203	Tafsir01005-ara1.ms5981	true	6011239468301394993	179	210	859	1031	1483	300	الساعة التي تنهانا عنها------------- ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اياكم وتعلم النجوم الا ما تهتدون به في ظلمات البر والبحر وانما ------------------المنجم---------------- كالساحر والساحر كالكافر والكافر في النار	5981	-6198253677468548428	143	226.0	115	219	65.29680633544922	22	JK010635-ara1	Tafsir01005-ara1