id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010635-ara1.ms142	false	-2824122271899433923	118	250	627	1308	1573	300	نهج البلاغة -----ان امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام------------ لما عزم علي المسير الي الخوارج فقال له رجل من اصحابه يا امير المءمنين ان سرت في هذا الوقت خشيت ا--لا تظفر بمرادك من طريق علم النجوم فقال عليه السلام اتزعم انك تهدي الي الساعة التي من سار فيها --صرف عنه الشر- وتخوف من الساعة التي من سار فيها حاق به الضر فمن صدق- بهذا فقد كذب القر-ن واستغني عن الاستعانة بالله في نيل المحبوب ودفع المكروه وتبتغي ب--قولك للعامل بامرك ان يوليك الحمد دون ربه لانك بزعمك---- هديته الي الساعة التي نال فيها النفع وامن الضر ثم اقبل علي- ال-----------ناس فقال ايها الناس اياكم وتعلم النجوم الا ما يهتدي به في بر و--بحر فانها تدعو الي الكهانة والمنجم كالكاهن والكاهن كالساحر والساحر كالكافر والكافر في النار سيروا علي اسم الله	142	9151387619584158203	Shia001217Vols-ara1.ms3174	true	296301618161256027	23	154	123	799	1523	300	نهج البلاغة قال قال امير المءمني----------------ن عليه السلام لبعض اصحابه لما عزم علي المسير الي الخوارج فقال ل--------------ه يا امير المءمنين ان سرت في هذا الوقت خشيت ان لا تظفر بمرادك من طريق علم النجوم فقال عليه السلام اتزعم انك تهدي الي الساعة التي من سار فيها انصرف عنه السوء وتخوف--- الساعة التي من سار فيها حاق به الضر فمن صدقك بهذا فقد كذب القران واستغني عن الاستعانة بالله في نيل المحبوب ودفع المكروه وينبغي في قولك للعامل بامرك ان يوليك الحمد دون ربه لانك بزعمك انت هديته الي الساعة التي نال فيها النفع وامن الضر ثم اقبل عليه السلام علي الناس فقال ايها الناس اياكم وتعلم النجوم الا ما يهتدي به في بر او بحر فانها تدعو الي الكهانة والك----------------اهن كالساحر والساحر كالكافر والكافر في النار سيروا علي اسم الله	3174	-6089765218239711474	622	1153.5	500	725	85.79310607910156	110	JK010635-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK010635-ara1.ms169	false	-5589339164166140889	230	275	1167	1399	1528	300	----ان يشتري الرجل البعير او الناقة او غير ذلك- بما في بطن --ناقته قبل ان تضعه والملا--------------------قيح ما في البطون وهي الاجنة لم تولد واحدتها ملقوحة والمضامين ما في اصلاب الفحول -كانوا يتبايعون الجنين الذي في بطن الناقة وما يضرب الفحل في عامه وفي اعوام	169	9151387619584158203	Shia001217Vols-ara1.ms4844	true	1833490067743780321	125	164	578	785	1422	300	وهو ان يباع------- البعير---------- او غيره مما بما في بطن الناقة ونهي عن ------الملاقيح والمضامين فالملاقيح ما في البطون وهي الاجن-----------------------ة والمضامين ما في اصلاب الفحول وكانوا يب--يعون الجنين----- في بطن الناقة وما يضرب الفحل في عامه وفي اعوام	4844	-6089765218239711474	164	253.5	130	260	63.07692337036133	24	JK010635-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK010635-ara1.ms169	false	-5589339164166140889	100	183	517	919	1528	300	----------ان يقول الرجل لصاحبه انبذ الي الثوب او غيره من المتاع او انبذه اليك وقد وجب البيع بكذا وكذا- وقيل هو ان يقول الرجل اذا نبذت اليك الحصاة من يدي فقد وجب البيع بكذا وهو معني قوله انه نهي عن بيع الحصاة والملام-ة ان يقول الرجل اذا لمست ثوبي او لمست ثوبك فقد وجب البيع بكذا وقي-ل بل هو ان يلمس المتاع من وراء الثوب ولا ينظر اليه ف-------------------هذه بيوع كان اهل الجاهلية يتبايعونها فنهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عنها	169	9151387619584158203	Shia001217Vols-ara1.ms4847	true	-2119505300060937280	213	295	994	1394	1415	300	يقال انها ان يقو------ل لصاحبه انبذ الي الثوب او غيره من المتاع او انبذه اليك وقد وجب البيع بكذا ويقال انما هو ان يقول الرجل اذا نب-----ذت الحصاة------- فقد وجب البيع----- وهو معني قوله انه نهي عن بيع الحصاة والملامسة ان يقول ------اذا لمست ثوبي او لمست ثوبك فقد وجب البيع بكذا ويقال بل هو ان يلمس المتاع من وراء الثوب ولا ينظر اليه فيقع البيع علي ذلك وهذه بيوع كان اهل الجاهلية يتبايعونها فنهي رسول الله صلي الله عليه واله----- عنها	4847	-6089765218239711474	358	646.0	282	434	82.48847961425781	65	JK010635-ara1	Shia001217Vols-ara1