id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010635-ara1.ms169	false	-5589339164166140889	102	275	525	1399	1528	300	الرجل لصاحبه انبذ الي الثوب او غيره من المتاع او انبذه اليك وقد وجب البيع بكذا وكذا و-قيل----- هو ان يقول الرجل اذا نبذت اليك الحصاة من يدي فقد وجب البيع بكذا وهو معني قوله انه نهي عن بيع الحصاة والملام-ة ان يقول الرجل اذا لمست ثوبي او لمست ثوبك فقد وجب البيع بكذا وقي------ل بل هو ان يلمس المتاع من وراء الثوب ولا ينظر اليه ف-------------------هذه بيوع كان اهل الجاهلية يتبايعونها فنهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عنها واما حلوان الكاهن فهو ما يعطاه الكاهن علي كهانته يقال حلوته اذا اعطيته علي فعله والحلوان ايضا الرشوة وهو ما ياخذ الرجل من مهر ابنته لنفسه وكانت العرب تعير به قالت امراة في زوجها لا ياخذ الحلوان من بناتنا وعسب الفحل كراءه الذي يءخذ علي ضرابه والمجر---- ان يشتري الرجل البعير او الناقة او غير ذلك بما في بطن --ناقته قبل ان تضعه والملا-----------------------------------------------------------------قيح ما في البطون وهي الاجنة لم تولد واحدتها ملقوحة و----المضامين --ما في اصلاب الفحول -كانوا يتبايعون الجنين الذي في بطن الناقة وما يضرب الفحل في عامه و--في اعوام	169	9151387619584158203	Shia001148-ara1.completed.ms236	true	-6725342391602802033	0	144	0	729	1470	300	الرجل لصاحبه انبذ الي الثوب او غيره من المتاع او انبذه اليك وقد وجب البيع بكذا وكذا ويقال انما هو ان يقول الرجل اذا نب-----ذت الحصاة------- فقد وجب البيع و-----هو معني قوله انه نهي عن بيع الحصاة والملامسة ان تقول ------اذا لمست ثوبي او لمست ثوبك فقد وجب البيع بكذا وكذا ويقال بل هو ان يلمس المتاع من وراء الثوب ولا ينظر اليه فيقع البيع علي ذلك وهذه بيوع كان اهل الجاهلية يتبايعونها فنهي رسول الله صلي الله عليه واله----- عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها لانها غرر كلها ونهي صلي الله عليه واله عن ----------------------المجر وهو ان يباع------- البعي----------ر او غيره--- بما في بطن الناقة ويقال منه امجرت في البيع امجارا ونهي صلي الله عليه واله عن الملاقيح والمضامين فالملاقيح ما في البطون وهي الاجنة والواحدة من--ها ملقوحة واما المضامين فمما في اصلاب الفحول وكانوا يب--يعون الجنين----- في بطن الناقة وما يضرب الفحل في عامه او في اعوام	236	94758251891271491	536	868.0	426	986	54.361053466796875	89	JK010635-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK010635-ara1.ms164	false	-247516763506088966	69	163	350	819	1557	300	والبءر جبار قيل هي البءر العادية لا يعرف من ---------------------------حفرها تكون في فلاة فمن وقع فيها فهو جبار وقيل هي ال---------------------بءر تكون في ملك الانسان فان سقط فيها انسان او دابة فلا ضمان عليه وقيل هو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يستاجر من يحفر له بءرا في ملكه فينهار به فلا ضمان عليه وقوله والم-------------عدن جبار هي--- هذه المعادن التي يستخرج منها الذهب والفضة فيحفر فيها قوم بالاجرة--------------- فربما انهار المعدن عليهم ف-قتلهم قدما وهم جبار لانهم----- عملوا باجرة وهذا اصل-- في كل عامل عمل باجرة ثم عطب انه لا ضمان علي مستاجره والركاز عند اهل الحجاز الكنوز ----------------------------------	164	9151387619584158203	Shia001148-ara1.completed.ms257	true	3067057399780365762	152	281	768	1456	1558	300	والبءر جبار فان فيها غير قول يقال انها البءر يستاجر عليها صاحبها رجلا يحفرها----- في ملكه فينهار علي الحافر فليس علي صاحبها ضمان و يقال انها البءر تكون في ملك الرجل في----سقط فيها انسان او دابة فلا ضمان عليه لانها في ملكه وقال القاسم بن سلام هي عندي البءر العادية القديمة التي لا يعلم لها حافر ولا مالك تكون بالوادي فيقع فيها الانسان او الدابة فذلك هدر بمنزلة الرجل يوجد قتيلا بفلاة من الارض لا يعلم له قاتل فليس فيه قسامة ولا دية واما قوله المعدن جبار فانها هذه المعادن التي يستخرج منها الذهب والفضة فيجيء----- قوم يحتفرونها لهم بشء مسمي فربما انهار المعدن عليهم فيقتلهم فدماءهم هد--ر لانهم انما عملوا باجرة واما قوله وفي الركاز الخمس فان اهل العراق واه--------------------------------ل الحجاز اختلفوا في الركاز فقال اهل العراق الركاز	257	94758251891271491	235	262.0	185	736	31.92934799194336	30	JK010635-ara1	Shia001148-ara1.completed