id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010635-ara1.ms068	false	5539155572909957195	40	184	215	998	1614	300	وقوة معه فالعالم لن ينفك من عرض وجوهر فالجوهر هو القابل للاعراض والهي---ولي حرك القوة فحرك البرد ثم حركها فحدث الحر ف--قبلهما الجوهر والجوهر ق----------------------------------------------ديم معه واعتلوا في ذلك انهم يرون الانسان ضعيفا ثم يرونه قويا والذات قاءمة بعينها فعلموا ان القوة لمعني الحدث والضعف لمعني الحدث ودليلهم علي الجوهر انه قابل للاعراض ان البشرة يحدث فيها الالوان وهي قاءمة بعينها وذلك دليل علي ان العين غير الالوان والطعوم ودليلهم علي الفعل انك تري الانسان قد يحدث الفعل بعد اذ كان غير فاعل له والفعل عرض -----------------كذلك يجوز ان يحدث الهيولي----- اعراضا هو غيرها ولا يقال كيف -حدث هذا الفعل كما لا يقال كيف حدثت هذه الحركة من الانسان وقالت الاطباء جالينوس ومن قال بقوله اربع طباءع لم يزل- العالم منها الحر والبرد والرطوبة واليبس قياسا علي تاثيرها في المشاهد وقالت الفلاسفة -اربع طباءع لم تزل وخامس معها بخلافها والدليل علي ذلك انهم لما	68	9151387619584158203	Shamela0012318-ara1.completed.ms073	true	5330595687545086726	185	266	1074	1497	1683	300	وقوة معه لم يزل---------------- --------وجوهر -----قابل للاعراض وان الهيولي حرك القوة فحدث البرد ثم حركها فحدث الحر ثم قبلهما الج--------وهر قال وشبه احداث الهيولي الحركة باحداث الانسان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعل بعد ان كان غير فاعل له والفعل عرض وهو غير الانسان فكذلك------------- الهيولي احدث اعراضا هي غيره- ولا يقال كيف احدثها-------- كما لا يقال كيف حدثت هذه الحركة من الانسان وحكي عن------ جالينوس انه قال ب-----اربع طباءع لم ينفك العالم منها قال وقال ساءر------------------------------------------------- الفلاسفة باربع طباءع------- وخامس معها -خلافها لولا هو------------- لما	73	-6805982482391391489	303	259.0	240	859	35.27357482910156	42	JK010635-ara1	Shamela0012318-ara1.completed
JK010635-ara1.ms068	false	5539155572909957195	230	275	1244	1487	1614	300	وقال-----ت الجوهرية--------- جوهرة قديمة واحدية الذات وانما اختلفت علي قدر التقاء اجزاء الجوهرة وحركاتها فاذا كان- جزءان كان ذلك حرا فاذا كان ثلاثة ------صار بردا فاذا كان ذلك اربعة صار- رطوبة وعلي هذا المثال واثبتوا الحركات وزعموا ان حركة قبل حركة الي ما لا نهاية	68	9151387619584158203	Shamela0012318-ara1.completed.ms074	true	-639002399003518089	82	122	435	651	1605	300	وقال اصحاب الجوهرة ان العالم جوهرة قديمة واحدية الذات وانما اختلفت علي قدر التق------اء الجوهرة وحركاتها فاذا كانا جزءين كانا--- حرا واذا كان ثلاثة اجزاء صار بردا واذا كانت--- اربعة صارت رطوبة-------------------------------- وزعم-- ان حركة قبل حركة الي م---ا نهاية	74	-6805982482391391489	186	295.0	150	265	70.18868255615234	24	JK010635-ara1	Shamela0012318-ara1.completed
JK010635-ara1.ms069	false	5592087979460843541	78	180	395	952	1565	300	من جميع المعاني واثبت الحركات فقال ان الحركة الاولي هي الحركة الثانية معادية وان الجسم يبقي الازمنة والحركة لا تبقي فمحال ان يكون الحديث كالقديم وان النفس معني سادس غير الحواس الخمس وقال بعض اليوناينة اربع طباءع لم تزل وخامس بخلافها وفضاء والفضاء عندهم ليس بجسم وانه مكان الاشياء وانه ليس بمعني وقالوا بل حركات ع-لي مثل مقالة اصحاب الجوهرة وقال بعض اليونانية الاخرون وهم اصحاب الاسبطون- بمثل مقالة بلعم بن باعور الا انهم زعموا ان العالم لم يزل متحركا بحرك-ت لا نهاية لها وادعوا ذلك من قبل انهم انكروا حدث شء في العالم وانكروا ان تكون الحركة لها اول واخر لانها	69	9151387619584158203	Shamela0012318-ara1.completed.ms074	true	-639002399003518089	2	52	10	276	1605	300	من جميع المعاني واثبت الحركات فقال ان الحركة الاولي هي------- الثانية معاودة لان من قوله ان الحركة مع اصل العالم والعالم -------------------قديم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنده قال وقال- اصحا---------------------------------------------ب الاصطرلاب بمثل مقالة بلعم--------- الا انهم زعموا ان العالم لم يزل متحركا بحركات لا نهاية لها----------------------------------------------- وانكروا ان يكون الحركة لها اول واخر لانها	74	-6805982482391391489	213	323.0	170	560	38.03571319580078	29	JK010635-ara1	Shamela0012318-ara1.completed
JK010635-ara1.ms014	false	7124314187809796153	261	300	1412	1679	1679	300	القمر ثمانية وعشرون منز----لة منها اربع عشرة منزلة شامية وهي الناطح -والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثر- والطرف والجبهة والزبرة والصرفة والعواء والسماك ومنها اربع عشرة منزلة يمانية وهي الغفر والزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح-	14	9151387619584158203	Shamela0012318-ara1.completed.ms117	true	-1933232316867296753	191	222	1006	1227	1682	300	القمر ينزل القمر منها كل لي---------------لة منزل------ا وهي الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة والعواء والسماك و--------------------------------الغفر والزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح	117	-6805982482391391489	192	325.5	167	274	70.07299041748047	22	JK010635-ara1	Shamela0012318-ara1.completed
JK010635-ara1.ms007	false	2198068725457224254	164	273	817	1390	1526	300	اليمامة وهي الزرقاء------ وكانت ------تبصر الراكب من مسيرة ايام وباسمها سميت جو اليمامة فلما خافوا ان تبصرهم فتنذر-------------- بهم -قطعوا الشجر وجعل كل رجل من الجيش بين يديه شجرة فن--------------------------------ظرت اليمامة فقال-----------ت يا معشر جديس لقد جاءتكم حمير او سار اليكم الشجر ف-------------قالوا -ما ترين فقالت اري في الشجر رجلا معه ---كتف ياكلها او نعل يخصفها فكذبوها فصبحتهم حمير- فقتلتهم وافنتهم وقد ذكرت ذلك الشعراء قا------ل الاعشي ما نظرت ذات اشفار كنظرتها يوما ولا كذب الذءبي اذ سجعا قالت اري رجلا في كقه كتف او يخصف النعل لهفي اية صنعا فكذبوها بما قالت فصبحهم ذو ال حسان يزجي السم- والسلعا فاستذ-لوا اهل جو من مساكنهم وهدموا يافع البنيان فاتضعا	7	9151387619584158203	Shamela0012318-ara1.completed.ms231	true	6633787725810804287	42	150	210	785	1530	300	اليمامة وبها سميت اليمامة وكانت كاهنة تبصر الراكب من مسيرة -يوم ويقال من مسيرة ثلاث فخاف الجيش---- ان تبصرهم اليمامة فتخبر القوم بهم فقطعوا الشجر وجعل كل رجل--------- بين يديه شجرة يمشي خلفها يستتر بها عن اليمامة ونظرت اليمامة فرات الشجر فنادت يا --ال جديس سارت------------------ اليكم الشجر او اتتكم حمير قالوا وما --ذاك قالت اري--------- رجلا في يده كتف ياكلها او نعل يخصفها فكذبوها فصبحتهم الخيل فقتلتهم واقصتهم وانقضي امر جديس وطسم وفيه يقول ال-------------------------------------------------اعشي بسيط قالت اري رجلا في كفه كتف او يخصف النعل لهفي اية صنعا فكذبوها بما قالت فصبحهم ذو ال غسان يزجي السمر والسلعا فاستنزلوا اهل جو من مساكنهم وهدموا شاخص البنيان فاتضعا	231	-6805982482391391489	375	548.0	295	669	56.053810119628906	57	JK010635-ara1	Shamela0012318-ara1.completed
JK010635-ara1.ms087	false	-1306612815928511211	225	262	1128	1276	1493	300	علي ثم الحسن ثم الحسي----------------ن ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي	87	9151387619584158203	Shamela0012318-ara1.completed.ms518	true	-1507461565135400225	14	55	78	242	1525	300	علي ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسن ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي	518	-6805982482391391489	148	283.5	111	164	90.24390411376953	36	JK010635-ara1	Shamela0012318-ara1.completed
JK010635-ara1.ms079	false	8399533803991315836	103	129	538	665	1568	300	وقال عبد الله بن سبا للذي جاء بنعي علي عليه السلام الي المداءن لو جءتنا بدماغه في صورة لعلمنا انه لا يموت حتي يسوق العرب بعصاه	79	9151387619584158203	Shamela0012318-ara1.completed.ms519	true	-853405962957128582	246	268	1273	1376	1533	300	وقال عبد الله بن سبا للذي جاء ينعي عليا----------------------- لو جءتنا بدماغه في ص-رة لعلمنا انه لا يموت حتي يسوق العرب بعصاه	519	-6805982482391391489	101	180.0	79	127	79.52755737304688	19	JK010635-ara1	Shamela0012318-ara1.completed
JK010635-ara1.ms082	false	-7844201058401439591	164	281	813	1432	1522	300	وماء وقال --شاعرهم ايضا الا قل للوصي- فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما-------- اضر بمعشر والوك-- منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عن-هم ست-ين عا------------------------------------------------ما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما هدانا الله اذ جرتم لامر به وعليه تلتمس التماما تمام مودة المهدي حتي تروا راياتنا تتري نظاما وكان محمد بن الحنفية تحول الي الطاءف هاربا من عبد الله بن الزبير فمات بالطاءف سنة احدي وماءتين وهو ابن خمس وستين سنة وقالت الفرقة الثانية من الكيسانية وهم اصحاب الرجعة حيان السراج ومن قال بقولهم ان محمد بن الحنفية ميت بجبال رضوي وانه يرجع الي الدنيا ويبعث قبل يوم القيامة ويبعث معه شيعته فيملك بهم الدنيا ويملا الارض عدلا	82	9151387619584158203	Shamela0012318-ara1.completed.ms519	true	-853405962957128582	115	197	580	1011	1533	300	وفيه يقول الشاعر وافر-- الا قل للامام فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما F 179 v اضر بمعشر والا ال منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عندهم سبعين عاما وقالوا والمقال لهم عريض اترجون امر القي الحماما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما------------------- لقد امسي وضل بشعب رضوي تراجعه الملاءكة الكر--------------------------اما واما السراجية ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اصحاب حس-------ان السراج و----هم يزعمون ان ----ابن الحنفية ميت بجبال رضوي وانه يبعث اذا بعث الخلق---------------------------------------------------- ويملا الارض عدلا	519	-6805982482391391489	273	399.5	213	682	40.029327392578125	41	JK010635-ara1	Shamela0012318-ara1.completed
JK010635-ara1.ms157	false	-7008735597618518036	196	290	965	1427	1478	300	وكان مع ابي العباس السفاح وكان له مكرما وبه انيسا--- فاخرج يوما سفط---- جوهر فقاسمه اياه واراه بناء قد بناه وقال له كيف تري هذا فقا--------ل عبد الله متمثلا--- الم تر حوشبا امسي يبني قصورا نفعها لبني نفيله يءمل ان يعمر عمر نوح وامر الله يحدث كل ليله فقال له ابو العباس تتمثل بهذين البيتين وقد رايت صنيعي بك فقال عبد الله والله ما اردت بها سوءا ولكنها ابيات خطرت فان راي امير المءمنين ان يحتمل ما كان مني قال قد فعلت ورده الي المدينة ف--لما ولي ابراهيم جعفر الح في طلب ابنيه ------ابراهيم	157	9151387619584158203	Shamela0012318-ara1.completed.ms620	true	-6278518566210990899	241	300	1261	1549	1549	300	وكان--- ابو العباس ملاطفا لعبد الله بن الحسن بارا به فاخرج يوما سقطا من جوهر وق---------------------------------------------------اسمه فانشا عبد الله يقول وافر الم تر حوشبا امسي يبني قصورا نفعها لبني نفيله يءمل ان يعمر عمر نوح وامر الله ينزل كل ليله ف---غضب ابو العباس من قوله ونفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي المدينة ثم لما ولي ابو---- جعفر الح في طلب ابنيه محمد وابراهيم-	620	-6805982482391391489	206	276.0	159	488	42.21311569213867	35	JK010635-ara1	Shamela0012318-ara1.completed