id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010635-ara1.ms130	false	-8451785649519108061	196	278	1030	1492	1602	300	شانهم---- تعظيم الرجال والاستسلام للمنشا والذهاب مع العص-ية والهوي والرضي بالسابق الي القلوب واستثقال التمثيل وبغض التحصيل ما تجد من اعتقاد اكثر---- البصريين وسوادهم لتقديم عثمان بن عفان ومن اعتقاد اكثر الكوفيين وسوادهم لتقديم علي بن ابي طالب عليه السلام ومن اعتقاد اكثر الشام-ين لدين بين امية وتعظيم عثمان وحب بني مروان حتي غلط لذلك قوم فزعمو----------ا --ان ذلك من قبل الطالع وقال اخرون بل من عمل التربة كما تجد لاهل كل ماء وهواء وطينة نوعا من الاخلاق والمنظر- وال-زي والصناعة واللغة	130	9151387619584158203	Shamela0011469-ara1.completed.ms078	true	-6901717017210815274	177	240	971	1309	1659	300	شانهم كان تعظيم الرجال والاستسلام للمنشا والذهاب مع العصبية والهوي ما ن--------------------------------------------------------جد من اعتقاد اكثر اهل البصر--ة وسوادهم لتقديم عثمان -----------واعتقاد اهل- الكوفة لتعظ----------يم---------------- علي-------- ومن اعتقاد اكثر الشاميين لدين بني امية------------- وحب بني مروان حتي غلط----- قوم فزعموا ان هذا لا يكون الا من قبل الطالع او من قبل----------- التربة كما تجد لاهل كل ماء وهواء------ نوعا من ---------المنظرة والراي والطبيعة واللون	78	-5705067583034913638	281	430.5	227	486	57.818931579589844	34	JK010635-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
JK010635-ara1.ms126	false	-6155406363751059482	0	46	0	242	1610	300	العتيق وماء شن بارد ان كنت ساءلتي غبوقا فاذهبي اني امرء ان ياخذوني عنوة اقرن الي سير الركاب واجنب اني لاخشي ان تقول حليلتي هذا غبار ساطع فتلبب ان العدو- لهم اليك وسيلة ان ياخذوك تكحلي وتخضبي ويكون مركبك العقود وحدجه وابن النعامة يوم ذلك مركبي	126	9151387619584158203	Shamela0011469-ara1.completed.ms503	true	-1662639979703792922	224	251	1140	1287	1536	300	العتيق وماء شن بارد ان كنت ساءلتي غبوقا فاذهب-------------------------------------------------------------ي----------------------------------- ان الرجال لهم اليك وسيلة ان ياخذوك تكحلي وتخضبي ويكون مركبك القعود ورجله وابن النعامة يوم ذلك مركبي	503	-5705067583034913638	138	257.0	111	243	56.790122985839844	23	JK010635-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
JK010635-ara1.ms125	false	-7962172081485160971	119	261	588	1413	1624	300	اليهم بكل لسان---------- حتي قالوا جميعا هذا فرس عربي ولم يقولوا هذي فرس- هندي ولا رومي ولا فارسي فحصنوها تحصين الحرم وصانوها صون الاعراض ليبتذلوها يوم الروع وليدركوا عليها------------------------------------------------ الثا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكانوا يءثرونها علي انفسهم واولادهم ويصبرون علي مءونتها في الجدب والازل ويغتبقون الماء القراح--------- ويءثرونها -----------بالحليب لانها كانت حصونهم ومعاقلهم وقالوا في ايثارها اشعارا كثيرة في الجاهلية والاسلام ليقتدي الاخر منهم بالاول ولتبقي ذكر ماثرهم وقديم مفاخرهم فمن اشعارهم في الجاهلية قول الاسعر------ الجعفي اسمه مرثد بن حمران وسمي الاسعر ببيت قاله البيت فلا تدعني الاقوام من ال مالك اذا انا لم اسعر عليهم واثقب وهو هذا لكن قعيدة بيننا مجفوة ناد جناجن صدرها -لها غنا تقفي بعيشة اهلها وثابة او جرشع عبل المحارم والشوي وقال خالد بن جعفر بن كلاب- اريغوني اراغتكم فاني وحذفة كالشجا تحت الوريد مقربة اسويها بخز--------- والحفها رداءي في الجليد واوصي الحالبين ليءثروها لها لبن الخلية- والصعود	125	9151387619584158203	Shamela0011469-ara1.completed.ms504	true	-4481490321104015515	0	129	0	734	1652	300	اليهم بكل مكانوفي كل زمانحتي قالو------ا هذا فرس عربي ولم يقولون رومي ولا هندي ---------ولا فارسي فحصنوها تحصين الحرم وصانوها صون المهج ليب---ذلوها يوم الروع ويامنوا بها اوان الخوف وليجعلوها درية يوم اللقاء ووصلة الي درك الثار حتي قالوا ان الحصون الخيل لا مدر القري كما قال الاخر شعرا ولما نات عنا العشيرة كلها انخنا فخالفنا السيوف علي الدهر وكانوا ------------------------------يصبرون علي مء-نتها في الجدب------- ويغتبقون الماء القراح في الازل ويءثرونها علي العيال بالصنيعة ليكافء عند الطلب او الهرب ولذلك قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاشعري مالك الجعفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن قعيدة بيننا محفوة باد جناجن صدرها ولها غني تقفي بعيشة اهلها وثابة او جرشع عبل المحازم والشوي وقال خالد بن جعفر -الكلابي اريغوني اراغتكم فاني وحذفة كالسجي تحت الوريد------ اسويها بنفسي او بحر والحفها رداءي في الجليد -امرت الراغبين ليءثروها لها لبن الحلوبة والصعود	504	-5705067583034913638	439	673.0	358	1037	42.333656311035156	53	JK010635-ara1	Shamela0011469-ara1.completed