id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010635-ara1.ms167	false	-3145879094939808674	135	198	717	1047	1549	300	المزابنة فهي ---بيع التمر في رءوس النخل بالتمر كيلا وبيع العنب علي الكرم بالزبيب كيلا واشتقاقه من الزبن وهو الدفع ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المتبايعين اذا وقفا فيه علي العين تزابنا ي تدافعا فاراد الغابن ان يمضي البيع واراد المغبون ان يفسخه ورو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك انه قال المزابنة--- كل شء من الجزاف لا يعلم كيله ولا وزنه ولا عدده ابت--------يع بشء مسمي من الكيل و-----------الوزن و-العدد	167	9151387619584158203	JK009324-ara1.ms2036	true	8055220208242474755	78	200	397	1062	1559	300	المزابنة وهي اشتراء الثمر بال--------------تمر كيلا وبيع---------- الكرم بالزبيب كيلا 114 وقال ابو سعيد نهي النبي عليه السلام عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رءوس النخل المزابنة عند العرب المدافعة وذلك ان المتبايعين اذا وقفا فيه علي الغبن ارا--------------------------------------------د المغبون ان يفسخ البيع واراد الغابن ان يمضيه تزابنا اي تدافعا واختصما وسياتي تفسير المحاقلة بعد هذا في موضعه ان شاء الله ومعني النهي عن المزابنة خوف وقوع التفاضل في ذلك والتفاضل حرام في كل ما كان في معني الرطب بالتمر ومعني الزبيب بالعنب من ساءر الماكولات والمشروبات اذا كان احدهما مجهولا وهذا اجماع قال مالك -وتفسير المزابنة ان كل شء من الجزاف لا يعلم كيله ---------ولا عدده ولا وزنه ابيع بشء مسمي من الكيل او العدد او الوزن وما عدا	2036	-8587968555440064930	201	235.5	156	743	27.052490234375	30	JK010635-ara1	JK009324-ara1