id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010635-ara1.ms167	false	-3145879094939808674	58	214	316	1123	1549	300	الزراع خبير------------------ وكان ابن الاعرابي يقول اصل المخابرة من خيبر لان النبي صلي الله عليه واله وسلم اقرها في ايدي اهلها علي النصف فقيل خابروهم اي عاملوهم --بخيبر قال ثم تنازعوا فنهي عن ذلك ثم جازت بعد واما المحاقلة ففيها ثلاثة اقوال قال بعضهم هو بيع الزرع في سنبله بالحنطة وقيل هو اكثر الارض بالحنطة وقيل هي المزارعة بالثلث والربع واكثر من ذلك واقل واشتقاقه من الحقل وهو الزرع اذا تشعب ورقه قبل ان يغلظ سوقه واما المزابنة فهي بيع التمر في رءوس النخل بالتمر كيلا وبيع العنب علي الكرم بالزبيب كيلا واشتقاقه من الزبن وهو الدفع لان المتبايعين اذا وقفا فيه علي العين تزابنا ي تدافعا فاراد الغابن ان يمضي البيع واراد المغبون ان يفسخه وروي عن مالك انه قال- المزابنة كل شء من الجزاف----- لا يعلم كيله ولا وزنه ولا عدده ابتي--ع بشء مسمي من الكيل و--الوزن و--العدد وا-------------ما ال-----معلومة مبيع ال-نخل او الشجر سنتين او ثلاثا او اكثر من ذلك وهو مشتق من	167	9151387619584158203	JK009152-ara1.ms1179	true	-6026113883634577343	1	77	5	380	1456	300	الاكار خبيرا لانه يخابر الارض وكان ابن الاعرابي يقول اصل المخابرة من خيبر لان النبي كان-------------------- اقرها في ايدي اهلها علي النصف فقيل خابر-هم اي عامل-هم في خيبر ف------تنازعوا فنهي عن ذلك ثم جازت بعد وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- م---------الك المزابنة كل شء من الجزاف الذي لا يعلم كيله ولا وزنه ولا عدده ان يباع بشء مسمي من الكيل او الوزن او العدد كالطعام المصبر من الحنطة والتمر --او الكرسف او ال-----كتان او الغزل او ما اشبه ذلك من ---------	1179	-7561772920403000449	282	394.0	219	858	32.86713409423828	47	JK010635-ara1	JK009152-ara1
JK010635-ara1.ms168	false	4233449848353116152	186	249	946	1270	1518	300	الكالء بالكالي فهو النسيءة بالنسيءة مهموز قال ابو عبيدة وهو مثل ان يسلم الرجل الي الرجل ماءة درهم الي سنة في كر طعام فاذا انقضت السنة ووجب الطعام عليه قال الذي عليه الطعام للدافع ليس عندي طعام ولكن هذا يعني الكر بماءتي درهم الي شهر فهذه نس----------------يءة انتقلت الي نسيءة وهو الكالء بالكالء وما اشبهه ولو كان قبض الطعام منه ثم باعه منه	168	9151387619584158203	JK009152-ara1.ms1195	true	-1755411114976498456	252	300	1260	1500	1500	300	الكالء بالكالء ه-و النسيءة بالنسيءة ب---------------------------ان يسلم---------------- ماءة درهم الي سنة في كر طعام فاذا انقضت السنة ق-----------------ال الذي عليه الطعام للدافع ليس عندي طعام ولكن بعني هذا الكر بماءتي درهم الي شهر فهذا وكل ما اشبه هذا نسيءة انتقل -الي نسيءة----------------------------- ولو---- قبض الطعام---- ثم باعه منه-	1195	-7561772920403000449	208	327.0	167	340	61.17647171020508	30	JK010635-ara1	JK009152-ara1