id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010629-ara1.ms008	true	3935247933682891239	151	231	802	1239	1591	300	يعدل عن الحقيقة الي المجاز---- لمعان ثلاثة وهي الاتساع والتوكيد والتشبيه--------- فان عدمت هذه الاوصاف كانت الحقيقة اولي بالاستعمال قال الله تعالي وادخلناه في رحمتنا ---هذا مجاز وفيه الاوصاف الثلاث---------ة اما السعة ف-----انه زاد في اسماء الجهات والمح-ل اسم- وهو الرحمة واما التشبيه فانه شبه الرحمة وان لم يصح دخولها بما يجوز دخوله ولذلك وضعها موضعه واما التوكيد ف---انه اخ----------------------------------------------------بر عن العرض بما يخبر به عن الجوهر وهذا تعال بالعرض وتفخيم- له اذ- صير في حيز ما يشاهد ويلمس ويعاين	8	5470830121719364055	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms248	false	-6708371752868859317	92	169	462	891	1577	300	يعدل عن الحقيقة الي المجاز الا لمعان ثلاثة وهي الاتساع ---------والتشبيه والتوكيد فان عدمت الثلاثة---- كانت الحقيقة البتة فمن ذلك قو------له تعالي وادخلناه في رحمتنا 2 فهذا مجاز وفيه الثل--------اثة المذكورة اما الاتساع فهو انه زاد في اسماء الجهات والمحال اسما وهو الرحمة واما التشبيه فانه شبه الرحمة وان لم يصح دخولها-بما يصح د-خول------------------ه واما التوكيد فهو انه اخبر عما لا يدرك بالحاسة بما يدرك بالحاسة تعاليا بالمخبر عنه-------------------------------------------- وتفخيما له اذا صير بمنزلة ما يشاهد------ ويعاين	248	6022435785544870922	301	474.0	244	526	57.224334716796875	43	JK010629-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK010629-ara1.ms066	true	7235149542849523736	41	79	207	398	1523	300	فقد والشك بين لي عناء بوشك فراقهم صرد يصيح اراد فقد بين ---------------------------------------------لي صرد يصيح بوشك فراقهم والشك عناء وقال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر فاصبحت بعد خط بهجتها كان قفرا رسومها قلما اراد فاصبحت -------------------------------------------------------------------------------------بعد بهجتها قفرا كان قلما خط رسومها	66	5470830121719364055	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms316	false	2063477328803812894	62	164	355	855	1541	300	فقد والشك بين لي عناء بوشك فراقهم صرد يصيح1 فانه قدم قوله بوشك فراقهم وهو معمول يصيح ويصيح صفة لصرد علي صرد وذلك قبيح الا تري انه لا يجوز ان يقال هذا من موضع كذا رجل ورد اليوم وانما يجوز وقوع المعمول بحيث يجوز وقوع العامل فكما لا يجوز تقديم الصفة علي موصوفها فكذلك لا يجوز تقديم ما اتصل بها علي موصوفها ومن هذا النحول قول اخر فاصبحت بعد خط بهجتها كان قفرا رسومها قلما فانه قدم خبر كان عليها وهو قوله خط وهذا وامثاله مما لا يجوز قياس عليه والاصل في هذا البيت فاصبحت بعد بهجتها قفرا كان قلما خط رسومها	316	6022435785544870922	140	204.0	110	500	28.0	24	JK010629-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK010629-ara1.ms134	true	6597191094217303402	170	236	845	1170	1509	300	فيا ايها الحيران في ظلم- الدجي ومن خاف ان يلقاه بغي من العدي تعال اليه تلق من نور وجهه ضياء ومن كفيه بحرا من الندي لما قابل الظلم في البيت الاول بالضياء في البيت الثاني كان مصيبا مجيدا ووجب عليه ان يقابل الخوف من بغي العدي بالانتصار عليهم والاذالة لهم فترك ذلك وفسره بغير ا قرره فقال ومن كفيه بحرا من الندي وكان ينب----------غي ان يكون	134	5470830121719364055	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms508	false	73028208258938920	244	275	1196	1340	1468	300	فيا ايها الحيران في ظلمة الدجي ومن خاف ان يلقاه بغي من العدا تعال اليه تلق من نور وجهه ضياء ومن كفيه بحرا من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندي وكان يجب لهذا الشاعر ان يقول	508	6022435785544870922	127	230.5	98	336	37.7976188659668	24	JK010629-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown