id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010629-ara1.ms125	true	3853093932464574750	80	188	407	937	1486	300	ابي الطيب ايضا ولا فضل فيها للشجاعة والندي وصبر الفتي لولا لقاء شعوب----- لفظة الندي افسدت الم-------عني لان مقصده ان يقول ان الدنيا لا فضل في-----ها للشجاعة والصبر لو-------لا الموت لا--------------------------------------ن الشجاع اذا علم انه مخلد لا يناله تلف ولا اذا القي نفسه في المهالك يمسه ضرر لم يكن لشجاعته فضل وانما الفضل----- له في الشجاعة والصبر مع علمه ان ذلك يءدي الي تلف النفس وفقد نعيم الدنيا واما الندي فمخالف لذلك لان الانسان- اذا علم انه يموت هان عليه بذل ماله الا تري المرء اذا عوتب علي الاسراف في البذل كيف يتعتذر ويقول انما ابذل ما لا ابقي له ولا انا علي ثقة من التمتع به كقول ---	125	5470830121719364055	Shamela0007380-ara1.ms195	false	1181697318248072604	55	138	306	721	1536	300	ابي الطيب -----ولا فضل فيها للشجاعة والندي وصبر الفتي لولا لقاء شعوب6 فان لفظ- الندي فيه حشو يفسد المعني لان المعني انه------------- لا فضل في الدنيا للشجاعة والصبر والندي لولا الموت وهذا الحكم صحيح في الشجاعة1 دون الندي لان الشجاع -لو علم ان- يخلد في الدنيالم يخش الهلاك في الاقدام ف----------------لم يكن لشجاعته فضل2 بخلاف الباذل ما---------------------------------------------------------------------------------------------------- له فانه اذا علم انه يموت هان عليه بذله ولهذا يقول ا-------ذا عوتب فيه----------------- كيف ل---------------ا ابذل ما لا ابقي له اني اثق ب----------التمتع بهذا المال	195	7807936661927268755	245	316.5	189	601	40.7653923034668	40	JK010629-ara1	Shamela0007380-ara1