id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010629-ara1.ms041	false	3133436741953913237	70	186	370	949	1554	300	احسن الشعراء تشبيها امرء القيس قال في ماذا قلت في قوله كان عيون الوحش حول قبابنا وارحلنا الجزع الذي لم يثقب وقوله كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله سموت اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال قال فالتفت الرشيد الي يحيي وقال هذه واحدة فقد نص علي امرء القيس انه ابرع الناس تشبيها قال فقال يحيي هي لك يا امير المءمنين ثم قال الرشيد فما ابرع تشبيهاته عندك قلت قوله في صفة فرس -كان تشوفه في الضحي تشوف ازرق ذي مخلب اذا بز عنه جلال له تقول سليب ولم يسلب -قال الرشيد-------- هذا حسن واحسن منه قوله فرحنا بكابن الماء يجنب وسطنا تصوب فيه العين طورا وترتقي	41	5470830121719364055	Shamela0005449-ara1.ms016	true	-5491855400960049388	102	194	562	1039	1608	300	احسن ال--ناس تشبيها امرء القيس---------------- في قوله -----------------------------------------------------------كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي وفي قوله كان عيون الوحش حول خباءنا وارحلنا الجزع الذي لم يثقب وفي قوله ولو عن نثا غيره جاءني وجرح اللسان كجرح اليد وفي قوله سموت اليها بعد-ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال وان ابد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع تشبيهاته--------- قوله --يصف- فرسا كان تشوفه ب--الضحي تشوف ازرق ذي مخلب اذا قرعت-ه جلال له تقول سلبت ولم تسلب فقال الرشيد للاصمعي هذا حسن واحسن منه قوله فرحنا بكابن الماء يجنب وسطنا تصوب فيه العين طورا وترتقي	16	3510571473545337095	331	550.5	265	707	46.81753921508789	52	JK010629-ara1	Shamela0005449-ara1
JK010629-ara1.ms120	false	-1884656879555934164	177	248	879	1228	1480	300	امرء القيس-------- كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة عند اجفال------------------------------------------- قال محمد بن احمد بن طباطبا العلوي هذان بيتان حسنان ولو وضع مصراع كل واحد منهما في موضع الاخر كان اشكل وادخل في استواء النسج فكان يقال كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال	120	5470830121719364055	Shamela0005449-ara1.ms017	true	-4786531054869693223	159	219	835	1124	1524	300	امرء القيس في قوله كاني لم اركب جواد اللذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال وهذا معدول عن وجهه ولاشك فيه فقيل وكيف ذلك قال انما سبيله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال	17	3510571473545337095	224	387.5	177	400	56.0	43	JK010629-ara1	Shamela0005449-ara1
JK010629-ara1.ms120	false	-1884656879555934164	179	240	890	1186	1480	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الز-ق الروي ولم اقل لخ-يلي كري كرة عند اجفال قال محمد بن احمد بن طباطبا العلوي هذان بيتان حسنان ولو وضع مصراع كل واحد منهما في موضع الاخر كان اشكل وادخل في استواء النسج فكان يقال كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا	120	5470830121719364055	Shamela0005449-ara1.ms025	true	-3811321100134624340	148	171	810	923	1609	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزرق الروي ولم اقل لخليلي كري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرة بعد اجفال ولم اشهد	25	3510571473545337095	108	200.0	85	298	36.24161148071289	19	JK010629-ara1	Shamela0005449-ara1
JK010629-ara1.ms060	false	4985384003020859715	222	259	1102	1285	1513	300	فقالت----- ام جندب------------------ قولا شعرا وصفا- فيه فرسيكما ------------علي قافية واحدة وروي واحد فقال------------------------------------------------------------------------- امرء القيس خليلي مرا بي علي ام جندب -نقض- لبانات الفءاد المعذب وقال------ علقمة ذهبت من الهجران في غير مذهب ولم يك حقا	60	5470830121719364055	Shamela0005449-ara1.ms042	true	795437981863603572	245	299	1359	1657	1659	300	فقالت لهما ام جندب وكانت سليمة الذوق قولا شعرا تصفان فيه الخيل وتذكران الصيد علي قافية واحدة وروي واحد لانظر ايكما اشعر فرضيا بحكمها وانشداها علي البديهة قصيدتين كبيرتين واول قصيدة امرء القيس خليلي مرا-بي علي ام جندب لنقضي لبانات الفءاد المعذب واول قصيدة علقمة ذهب- من الهجران في غير مذهب ولم يك حقا	42	3510571473545337095	167	250.0	132	300	55.66666793823242	29	JK010629-ara1	Shamela0005449-ara1
JK010629-ara1.ms041	false	3133436741953913237	236	300	1219	1554	1554	300	النابغة في قوله نظرت اليك بحاجة لم تقضها نظر المريض الي وجوه العود وقوله فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع وقوله من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد -قال الاصمعي فقلت اما تشبي-ه مرض العين فحسن الا انه هجنه بذكر- العلة وتشبي-ه المراة بالعليل واحسن منه قول عدي بن الرقاع--------------------------------------------------------- وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينه-	41	5470830121719364055	Shamela0005449-ara1.ms056	true	-5913913999824835117	208	279	1048	1431	1543	300	النابغة-------- نظرت اليك بحاجة لم تقضها نظر السقيم الي وجوه العود وقوله فانك كالليل الذي هو مد-كي وان خلت ان المنتاي عنك اوسع وقوله من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد فقال الاصمعي----- اما تشبيهه مرض الطرف فحسن الا انه هجنه بذكره العلة وتشبيهه المراة بالعليل واحسن منه قول عدي بن الرقاع العاملي وكانها بين النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصدة النعاس فرنقت في عينه	56	3510571473545337095	312	557.5	252	397	78.58942413330078	50	JK010629-ara1	Shamela0005449-ara1
JK010629-ara1.ms042	false	6552793278478467994	20	109	103	575	1593	300	حتي ياتي بمعني ينفرد به ولو شاء قاءل ان يقول ان قول النمري في هذا المعني احسن ل--وجد مساغا وهو و-------------لو كنت بالعنقاء او باسومها لخلتك الا ان تصد تراني واما قوله------------ كسيف الصيقل الفرد فالطرماح احق بهذا المعني منه لانه اخذه فجوده وزاد عليه وان كان النابغة افترعه قا-ل الطرماح--- يبدو وتضمره البلاد كانه سيف علي شرف يسل ويغمد فقد جمع في هذا البيت استعارة لطيفة بقوله -تضمره وشبه شيءين بشيء---ين بقوله يبدو ويخفي ويسل ويغمد وهو طباق حسن وفيه حسن التفسير وصحة المقابلة -قال---------- الاصمعي فاستبشر الرشيد	42	5470830121719364055	Shamela0005449-ara1.ms057	true	8921458900155095246	1	93	4	490	1541	300	حتي ياتي بمعني ينفرد به ولو قال قاءل-------- ان قول النمري في هذا------- احسن لو وجد مساغا الي ذلك حيث يقول فلو كنت بالعنقاء او بسنامها لخلتك الا ان تصد تراني واما قوله طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد فالطرماح احق بهذا المعني---- لانه اخذه فجوره وزاد عليه وان كان النابغة اخترعه وقول الطرماح هو يبدو وتضمره البلاد كانه سيف علي شرف يسل ويغمد فقد جمع في هذا البيت استعارة لطيفة بقوله وتضمره البلاد وتشبيهه اثنين بقوله يبدو وتضمر ويسل ويغمد وجمع -------------حسن التقسيم وصحة المقابلة وقال جعفر امام الاصمعي في مجلس الرشيد	57	3510571473545337095	397	670.0	318	518	76.64093017578125	62	JK010629-ara1	Shamela0005449-ara1
JK010629-ara1.ms043	false	-7218197547581535920	23	202	119	1038	1526	300	لست انص علي شاعر واحد انه احسن الناس تشبيها في بيت واحد-- ولكن قول امرء القيس من احسن التشبيه حيث يقول كان غلامي اذ علا حال متنه علي ظهر باز في السماء محلق وقال عدي بن الرقاع يتعاوران من الغبار ملاءة غبراء محكمة هما نسجاها تطوي اذا علوا مكانا ناشزا واذا السنابك اسهلت نشراها وقول النابغة فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب من هذا المعني اخذ نصيب قوله هو البدر والناس الكواكب حوله وهل تشبه البدر المضء الكواكب قال الاصمعي هذا-------- كله ناصع بارع وغيره ابرع منه وانما يحتاج ان يقع التعيين علي ما اخترعه قاءله فلم يتعرض له---- او تعرض له شاعر فوقع دونه فاما قول امرء القيس علي ظهر باز في السماء محلق فمن قول ابي داءد اذا شاء راكبه ضمه كما ضم باز- اليه ا--لجناحا واما قول عدي يتعاوران من الغبار ملاءة فمن قول الخنساء جاري اباه فاقبلا وهما يتعاوران ملاءة الحضر واول من نطق بهذا المعني شاعر جاهلي من بني عقيل قال من ابيات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قفار مرورات يحار بها القطا- ويضحي بها الجابان يعتركان يثيران من نسج العجاج عليهما قميصين اسمالا ويرتديان	43	5470830121719364055	Shamela0005449-ara1.ms057	true	8921458900155095246	93	278	490	1427	1541	300	لست افص علي شاعر واحد انه احسن الناس------- في بيت تشبيها ولكن قول امرء القيس كاء------------------------ن غلامي اذ علا حال متنه علي ظهر باز في السماء محلق وقول عدي بن الرقاع يتعاوران من الغبار ملاءة غبراء محكمة هما نسجاها تطوي اذا وردا مكانا خاسءا واذا السنابك اسهلت نشراها وقول النابغة بانك شمس والملوك كواكب اذا طل-ت لم يبد منهن كو--------------------------------------------------------------------------------------كب قال الاصمعي قلت هذا حسن كله----- بارع وغيره احسن منه وانما يجب-- ان يقع التعيين علي ما اخترعه قاءله ولم يتعرض له احد او تعرض له شاعر فوقه دونه فاما قول امرء القيس علي ظهر باز في السماء محلق فمن قول ابي داود اذا شاء راكبه ضمه كما ضم بازي السماء الجناحا واما قول عدي يتعاوران من الغبار ملاءة فمن قول الخنساء جاري اباه فاقبلا وهما يتعاوران ملاءة الحضر واول من نطق به-------------- جاهلي من بني عقيل قال الا يا دار الحي بالبرهان عفت حجج بعدي لهن ثماني فلم يبق منها غير نءدي مهدم وغيره اثاف كالركي دفان واثار هاب اورق اللون سافرت به الريح والامطار كل مكان قفار مريرات يحاز بها القطار ويضحي بها الجن-ان يعتركان يثيران من نسج الغبار عليهما قميص-- اسمالا ويرتديان	57	3510571473545337095	732	1317.5	580	1079	67.84059143066406	125	JK010629-ara1	Shamela0005449-ara1
JK010629-ara1.ms043	false	-7218197547581535920	202	300	1038	1526	1526	300	واما قول النابغة فانك شمس البيت-------- فقد تقدمه فيه شاعر قديم من شعراء كندة يمدح عمرو بن هند وهو احق به من النابغة اذ كان ابا عذرته تكاد------ تميد الارض بالناس ان راوا لعمرو بن هند غضبة وهو عاتب هو الشمس فاقت يوم سعد فافضلت علي-- ضوء والملوك كواكب قال-------- فكانني والله القمت جعفرا حجرا واهتز الرشيد من فوق سريره اشرا فكاد يطير عجبا وطربا وقال يا اص--------------معي اسمع ما وقع---------- اختياري عليه الان فقلت ليقل امير المءمنين احسن الله توفيقه قال قد عينت علي ثلاثة اشعار اقسم بالله اني املك قصب السبق باحدها فهل -----------تعرف يا اصمعي-	43	5470830121719364055	Shamela0005449-ara1.ms058	true	2788519591113523790	4	103	25	526	1544	300	واما قول النابغة بانك شمس والملوك كواكب فقد تقدمه فيه شاعر قديم من شعراء كندة يمدح عمرو بن هند وهو احق به من النابغة اذ كان ابا عذرته فقال وكادت تميد الارض بالناس اذ راوا لعمرو بن هند غضبة وهو عاتب هو الشمس وافت يوم سعد فافضلت عل كل ضوء والملوك كواكب قال الاصمعي فكا-ني والله القمت جعفرا حجرا فاهتز الرشيد--- فوق سريره و-----كاد يطير عجبا وطربا وقال والله لله درك يا اصمعي اسمع الان ما كان عليه اختياري--------------- ليقل امير المءمنين فقال------------------- عينت علي ثلاثة اشعار اقسم بالله اني املك---- السبق باحدها ثم قال الرشيد اتعرف يا اصمعي	58	3510571473545337095	408	692.5	324	548	74.45255279541016	70	JK010629-ara1	Shamela0005449-ara1
JK010629-ara1.ms044	false	516659446142783804	0	141	0	712	1521	300	تشبيها افخم و--اعظم في احقر مشبه واصغره في احسن معرض من قول عنترة-------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلا الذباب بها فليس ببارح غردا كفعل الشارب المترنم غردا يسن ذراعه بذراعه قدح المكب علي الزناد الاجذم ثم قال يا اصمعي هذا من التشبيهات العقم فقلت هو---------- كذلك--- يا امير المءمنين وبمجدك اليت ما سمعت--- احدا وصف في شعر شيءا احسن من هذه الصفة ولا استطاع بلوغ هذه الغاية -قال مهلا لا تعجل اتعرف احسن من قول الحطيءة في وصف لغام ناقته او تعلم احدا قبله او بعده شبه تشبيهه حيث يقول تري بين لحييها اذا ما تبغمت لغاما كبيت العنكبوت الممدد قال فقلت------ ما علمت احدا تقدمه ----------------او اشار الي هذا المعني بعده قال افتعرف ابر-----ع واوقع من تشبيه الشماخ لنعامة سقط ريشها وبقي اثره في قوله كانما منثني اقماع ما مرطت من العفاء بليتيها الثاليل فقلت -لا والله----------------- فالتفت الي يحيي وقال اوجب -قال وجب	44	5470830121719364055	Shamela0005449-ara1.ms058	true	2788519591113523790	103	273	526	1386	1544	300	تشبيها افخر او اعظم في احقر مشبه واصغره في احسن معرض من قول عنترة الذي لم يسبقه اليه سابق ولا نازعه منازع ولا طمع في مجاراته طامع حين شبه ذباب الروض العازب في قوله وخلا الذباب بها فليس مبارح غردا كفعل الشارب المترنم هزجا يحك ذراعه بذراعه فعل المكب علي الزناد الاجذم ثم قال يا اصمعي هذا من التشبيهات العقم التي لا تنتج فقلت كذلك هو يا امير المءمنين وبمجدك اليت ما سمعت قط احدا يصف شعره باحسن------ من هذه الصفة ولا استطاع بلوغ هذه الغاية فقال مهلا لا تعجل اتعرف احسن من قول الحطيءة ي---صف لغام ناقته او تعلم احدا قبله او بعده شبه تشبيهه حيث يقول تري بين لحييها اذا ما ترغمت لغاما كنسج العنكبوت الممدد---- فقلت والله ما علمت احدا تقدمه الي هذا التشبيه او اشار اليه بعده ولا قبل-ه قال ا-تعرف بيتا ابدع واوقع من تشبيه الشماخ لنعامة سقط ريشها وبقي اثره في قوله كانما منثني اقماع ما مرطت من العفاء بليتيها الثاليل فقلت ولا والله يا امير المءمنين فالتفت الي يحيي فقال اوجب فقال وجب	58	3510571473545337095	647	1158.0	514	875	73.94285583496094	113	JK010629-ara1	Shamela0005449-ara1
JK010629-ara1.ms083	false	2730182358312590715	40	75	181	349	1498	300	قو------م سنان ابوهم حين تنسبهم طابوا وطاب من الاولاد ما ولد--------------------------------------------------------------------وا انس اذا امنوا جن اذا فزعوا مرزءون بهاليل اذا جهدوا محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله عنهم ما له حسدوا فقال	83	5470830121719364055	Shamela0005449-ara1.ms077	true	-6345270566233232356	232	278	1246	1468	1574	300	قوم ابوهم سنان------ حين تنسبهم طابوا وطاب من الاولاد ما ولدوا لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قدم باولهم او مجدهم قعدوا جن اذا فزعوا انس اذا امن-------------وا مرزءون بهاليل اذا قصدوا محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله منهم ما-له حسدوا وقال	77	3510571473545337095	144	253.5	114	242	59.50413131713867	22	JK010629-ara1	Shamela0005449-ara1
JK010629-ara1.ms042	false	6552793278478467994	195	245	1039	1300	1593	300	ووجه كان الشمس القت رداءها عليه نقي اللون لم يتخد----------------------------------------------------------------د قال الاصمعي -----هذا حسن كله وغيره احسن منه وقد شركه في هذه المعاني جماعة من الشعراء وبعد فطرفة صاحب واحدة لا يقطع بقوله علي البحور وانما يعد مع اصحاب الواحدة قال ومن اصحاب الواحدة قال الحارث بن حلزة-------------------------------------------------- والاسعر الجعفي	42	5470830121719364055	Shamela0005449-ara1.ms120	true	7676122272346259820	104	175	520	888	1533	300	ووجه كان الشمس القت رداءها عليه نقي اللون لم يتخدد وفي قوله يشق حباب الماء حيزومها بها كما قسم الترب المفايل باليد قال الاصمعي فقلت هذا حسن---- وغيره -حسن منه وقد شركه في هذا المع-ني جماعة من الشعراء وبعد فطرفة صاحب واحد- لا يقطع بقوله مع التجوز- وانما يعد--- اصحاب الواحدة قال ومن اصحاب الواحدة قلت الح-رث بن حلزة في قوله اذنتنا ببينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء والاسعر الجعفي	120	3510571473545337095	237	408.5	190	380	62.3684196472168	37	JK010629-ara1	Shamela0005449-ara1
JK010629-ara1.ms042	false	6552793278478467994	151	206	787	1094	1593	300	يشق حباب الماء حيزومها بها كما قسم التر-ب المفايل بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد المفايل الذي يجمع التراب ويقسمه نصفين او ثلاثا ويجعل فيه خبيءا والفيال الاسم بغير همز فشبه شق السفينة الماء بصدرها بشقهم التراب وقوله لعمرك ان الموت ما اخطا الفتي لكالطول المرخي وثنياه باليد وقوله------------------------------------ ووجه كان الشمس القت رداءها عليه نقي اللون لم يتخدد قال -	42	5470830121719364055	Shamela0005449-ara1.ms122	true	939259849100767959	12	72	58	372	1608	300	يشق حباب الماء حيزومها بها كما قسم التراب المفايل باليد وفي الحي احوي بنفض المرد شادن مظاهر سمطي لءلء وزبرجد خذول تراعي ربربا بخميلة تناول اطراف البرير وترتدي وتبسم ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المي كان منورا تخلل حر الرمل دعص له ندي سقته اياة الشمس الا لثاته اسف ولم تكدم عليه باثمد ووجه كان الشمس القت رداءها عليه نقي اللون لم يتحدد واني	122	3510571473545337095	113	51.5	90	458	24.672489166259766	17	JK010629-ara1	Shamela0005449-ara1
JK010629-ara1.ms042	false	6552793278478467994	151	205	787	1090	1593	300	يشق حباب الماء حيزومها بها كما قسم الترب المفايل بال---------------------------------------يد المفايل الذي يجمع التراب ويقسمه نصفين او ثلاثا ويجعل فيه خبيءا والفيال الاسم بغير همز فشبه شق السفينة الماء بصدرها بشقهم التراب وقوله لعمرك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الموت ما اخطا الفتي لكالطول المرخي وثنياه باليد وقوله ووجه كان الشمس القت رداءها عليه نقي اللون لم يتخدد	42	5470830121719364055	Shamela0005449-ara1.ms127	true	-7099473431952406259	164	244	962	1383	1669	300	يشق حباب الماء حيزومها بها كما قسم الترب المفايل باليد وهو في هذا الوصف يرسم صورة جميلة للسفن الكبيرة التي كان يراها ويشاهدها تسير في-------------------------------------------------------------- الماء علي شواطء البحرين وسواها ثم يصف جمال محبوبته وينعتها نعتا جميلا قويا مءثرا عذبا يدل علي امتلاء نفسه بالحب وعلي خضوعه لاسر الجمال وفي الحي احوي ينفض المرد شادن مظاهر شمطي لءلء وزبرجد وتبسم عن المي كان منورا تخلل حر الرمل دعص له ندي-------------- ووجه كان الشمس حل-ت رداءها عليه نقي اللون لم يتخدد	127	3510571473545337095	128	150.0	98	498	25.70281219482422	19	JK010629-ara1	Shamela0005449-ara1
JK010629-ara1.ms088	false	9112254532741258088	218	267	1092	1326	1484	300	الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وبت كما بات السليم مسهدا حتي انتهي الي قوله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليت لا ارثي لها من كلالها ولا من حفا حتي تزور- محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا	88	5470830121719364055	Shamela0005449-ara1.ms203	true	-1434432316234170718	156	231	831	1203	1546	300	الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وبت كما بات السليم مسهدا وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم حلة مهددا ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا شباب وشيب وافتقار وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا فاليت لا ارثي لها من كلالة- ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي نبي يري ما-لا يرون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا	203	3510571473545337095	206	366.5	161	374	55.08021545410156	37	JK010629-ara1	Shamela0005449-ara1
JK010629-ara1.ms064	false	2324962041283792843	33	160	154	807	1579	300	ماوية امراة حاتم عن عمته ماوية قالت اصاب الناس-------- سنة -اذهبت الخف والظلف فبتنا ذات ليلة باشد --جوع ولسنا نملك شيءا فاخذ حاتم عديا واخذت سفانة فعللناهما حتي ناما ثم اخذ حاتم يعللني بالحديث لانام فرققت لما به من- الجهد فامسكت عن كلامه واوهمته اني قد نمت لينام ف------------------------------------------------نظر من فتق- الخباء فاذا شخص م--قبل فرفع راسه فاذا امراة تقول يا ابا سفانة--- اتيتك من عند صبية جياع فوثب مسرعا وقال هاتيهم فوالله لاشبعنهم فلما جاءت بهم وانا مفكرة فيما يريد ان يصنع قام عجلا------------------------------- الي فرسه ولم يكن يملك سواه فذبحه و----------------اشتوي فاشبع--------------------------------------هم ثم قال والله ان هذا لهو اللوم كيف تاكلون واهل الصرم حالهم كحالكم فجعل ياتي الصرم بيتا بيتا ويقول عليكم النار فاجتمع عليه عدد لم يتركوا منه شيءا وهو متقنع بكساءه قد قعد	64	5470830121719364055	Shamela0005449-ara1.ms207	true	5557801416566240613	29	160	145	836	1539	300	ماوية امراة حاتم ان ---------------------الناس اصابتهم سنة فاذهبت الخف والظلف فبتنا ذات ليلة باشد الجوع---------------- فاخذ حاتم عديا واخذت سفانة فعللناهما حتي ناما ثم اخذ----- يعللني بالحديث لانام فرققت لما بعد من الجهد فامسكت عن كلامه------------------- لينام ويظن اني ناءمه فقال لي انمت مرارا فلم احبه فسكت ونظر من وراء الخباء فاذا شء قد اقبل فرفع راسه فاذا امراة تقول يا ابا سفانة قد اتيتك من عند صبية جياع فقال احضريني صبيانك فوالله ف---اشبعنهم قالت فقمت سريعا فقلت بماذا يا حاتم فوالله ما نام صبيانك من الجوع الا بالتعليل فقام الي فرس------------------ه فذبحه ثم اجج نارا وقال اشتوي وكلي واطعمي ولدك وقال لي ايقظي صبيتك فايقظتهم ثم قال والله ان هذا للءم ان------ تاكلوا واهل الصرم حالهم كحالكم فجعل ياتي الصرم بيتا بيتا ويقول عليكم النار فاجتمعوا واكلوا و-----------------------تقنع بكساءه --وقعد	207	3510571473545337095	432	649.0	343	804	53.73134231567383	65	JK010629-ara1	Shamela0005449-ara1
JK010629-ara1.ms088	false	9112254532741258088	218	267	1092	1326	1484	300	الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وبت كما بات السليم مسهدا حتي انتهي الي قوله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليت لا ارثي لها من كلالها ولا من حفا حتي تزور- محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا	88	5470830121719364055	Shamela0005449-ara1.ms230	true	7613835343937490499	100	175	538	910	1538	300	الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وبت كما بات السليم مسهدا وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم حلة مهددا ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا شباب وشيب وافتقار وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا فاليت لا ارثي لها من كلالة- ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي نبي يري ما-لا يرون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا	230	3510571473545337095	206	366.5	161	374	55.08021545410156	37	JK010629-ara1	Shamela0005449-ara1
JK010629-ara1.ms064	false	2324962041283792843	67	160	336	807	1579	300	لانام فرققت لما به من- الجهد فامسكت عن كلامه واوهمته اني قد نمت لينام ف------------------------------------------------نظر من فتق- الخباء فاذا شخص م--قبل فرفع راسه فاذا امراة تقول يا ابا سفانة--- اتيتك من عند صبية جياع فوثب مسرعا وقال هاتيهم فوالله لاشبعنهم فلما جاءت بهم وانا مفكرة فيما يريد ان يصنع قام عجلا------------------------------- الي فرسه ولم يكن يملك سواه فذبحه و----------------اشتوي فاشبع--------------------------------------هم ثم قال والله ان هذا لهو اللوم كيف تاكلون واهل الصرم حالهم كحالكم فجعل ياتي الصرم بيتا بيتا ويقول عليكم النار فاجتمع عليه عدد لم يتركوا منه شيءا وهو متقنع بكساءه قد قعد	64	5470830121719364055	Shamela0005449-ara1.ms234	true	-5460603125561881942	0	104	0	540	1509	300	لانام فرققت لما بعد من الجهد فامسكت عن كلامه------------------- لينام ويظن اني ناءمة فقال لي انمت مرارا فلم احبه فسكت ونظر من وراء الخباء فاذا شء قد اقبل فرفع راسه فاذا امراة تقول يا ابا سفانة قد اتيتك من عند صبية جياع فقال احضريني صبيانك فوالله ف---اشبعنهم قالت فقمت سريعا فقلت بماذا يا حاتم فوالله ما نام صبيانك من الجوع الا بالتعليل فقام الي فرس------------------ه فذبحه ثم اجج نارا وقال اشتوي وكلي واطعمي ولدك وقال لي ايقظي صبيتك فايقظتهم ثم قال والله ان هذا للءم ان------ تاكلوا واهل الصرم حالهم كحالكم فجعل ياتي الصرم بيتا بيتا ويقول عليكم النار فاجتمعوا واكلوا و-----------------------تقنع بكساءه --وقعد	234	3510571473545337095	293	425.0	230	611	47.95417404174805	44	JK010629-ara1	Shamela0005449-ara1
JK010629-ara1.ms088	false	9112254532741258088	218	267	1092	1326	1484	300	الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وبت كما بات السليم مسهدا حتي انتهي الي قوله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليت لا ارثي لها من كلالها ولا من حفا حتي تزور- محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا	88	5470830121719364055	Shamela0005449-ara1.ms252	true	3391127029850977535	107	182	571	943	1531	300	الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وبت كما بات السليم مسهدا وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم حلة مهددا ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا شباب وشيب وافتقار وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا فاليت لا ارثي لها من كلالة- ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي نبي يري ما-لا يرون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا	252	3510571473545337095	206	366.5	161	374	55.08021545410156	37	JK010629-ara1	Shamela0005449-ara1
JK010629-ara1.ms064	false	2324962041283792843	59	160	290	807	1579	300	فعللناهما حتي ناما ثم اخذ حاتم يعللني بالحديث لانام فرققت لما به من- الجهد فامسكت عن كلامه واوهمته اني قد نمت لينام ف------------------------------------------------نظر من فتق- الخباء فاذا شخص م--قبل فرفع راسه فاذا امراة تقول يا ابا سفانة--- اتيتك من عند صبية جياع فوثب مسرعا وقال هاتيهم فوالله لاشبعنهم فلما جاءت بهم وانا مفكرة فيما يريد ان يصنع قام عجلا------------------------------- الي فرسه ولم يكن يملك سواه فذبحه و----------------اشتوي فاشبع--------------------------------------هم ثم قال والله ان هذا لهو اللوم كيف تاكلون واهل الصرم حالهم كحالكم فجعل ياتي الصرم بيتا بيتا ويقول عليكم النار فاجتمع عليه عدد لم يتركوا منه شيءا وهو متقنع بكساءه قد قعد	64	5470830121719364055	Shamela0005449-ara1.ms256	true	-4735980568066231055	0	111	0	581	1515	300	فعللناهما حتي ناما ثم اخذ----- يعللني بالحديث لانام فرققت لما بعد من الجهد فامسكت عن كلامه------------------- لينام ويظن اني ناءمة فقال لي انمت مرارا فلم احبه فسكت ونظر من وراء الخباء فاذا شء قد اقبل فرفع راسه فاذا امراة تقول يا ابا سفانة قد اتيتك من عند صبية جياع فقال احضريني صبيانك فوالله ف---اشبعنهم قالت فقمت سريعا فقلت بماذا يا حاتم فوالله ما نام صبيانك من الجوع الا بالتعليل فقام الي فرس------------------ه فذبحه ثم اجج نارا وقال اشتوي وكلي واطعمي ولدك وقال لي ايقظي صبيتك فايقظتهم ثم قال والله ان هذا للءم ان------ تاكلوا واهل الصرم حالهم كحالكم فجعل ياتي الصرم بيتا بيتا ويقول عليكم النار فاجتمعوا واكلوا و-----------------------تقنع بكساءه --وقعد	256	3510571473545337095	334	500.0	264	657	50.83713912963867	50	JK010629-ara1	Shamela0005449-ara1