id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010629-ara1.ms029	false	-1715990317136082150	132	247	692	1255	1505	300	الاستطراد خروج الشاعر من ذم الي مدح او من مدح الي ذم وللمحدثين في هذا الباب اشعار كثيرة عجيبة قال زهير ان البخيل ملوم حيث كان ول كن الجواد علي علاته هرم استطرد الكلام الي مدح هرم وقال الفرزدق كان فقاح الازد حول ابن مسمع اذا عرقت افواه بكر بن واءل استطرد الكلام الي ذم بكر بن واءل وقد حثا جرير التراب في وجه السابق الي هذا المعني فضلا عمن تلاه فانه استطرد باثنين في بيت واحد وهو لما وضعت علي الفرزدق ميسمي وضغا البعيث جدعت انف الاخطل الضغو والضغاء صوت الذليل المقهور وقال اخر انت ابن بيض لعمري لست انكره حقا يقينا ولكن من ابو بيض وقال بكر بن النطاح في مالك بن طوق	29	5470830121719364055	JK006900-ara1.completed.ms0466	true	1164090779564754720	87	119	410	553	1494	300	الاستطراد ما يخرج به- من ذم الي مدح كقو---------------------------------------------------------ل زهير ان البخيل ملوم حيث كان ول-كن الجواد علي علاته --------------------------هرم ومن مدح الي ذم كقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بكر بن النطاح في مالك بن طوق	466	-4533840483679516642	113	160.0	87	563	20.071048736572266	21	JK010629-ara1	JK006900-ara1.completed
JK010629-ara1.ms046	false	-4809093739807231116	59	83	302	430	1598	300	اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفضل و------------------------------------------------------------------قال ذو الرمة وردت اعتسافا والثريا كانها علي قمة الراس ابن ماء محلق وقال	46	5470830121719364055	JK006900-ara1.completed.ms0872	true	4592581439846623329	218	256	1099	1293	1516	300	اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفصل وقد قيل ان الثريا لا تتعرض وانما تتعرض الجوزاء ولم تتزن له او وهم وقال ذو الرمة قطعت اعتسافا والثريا كانها علي قمة الراس ابن ماء محلق وقال	872	-4533840483679516642	124	232.0	100	194	63.91752624511719	21	JK010629-ara1	JK006900-ara1.completed
JK010629-ara1.ms120	false	-1884656879555934164	177	248	879	1228	1480	300	امرء القيس------ كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة عند اجفال قال محمد بن احمد بن طباطبا العلوي هذان بيتان حسنان ولو وضع مصراع كل واحد منهما في موضع الاخر كان اشكل وادخل في استواء النسج فك---------------------ان يقال كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال	120	5470830121719364055	JK006900-ara1.completed.ms1164	true	-481535846485224998	45	107	225	534	1511	300	امرء القيس بيتاه كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال وبيتاك لا يلتءم شطراهما كما لا يلتءم شطرا بيتي امرء القيس----------------------------------- --------------------------------كان ينبغي لامرء القيس ان يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال	1164	-4533840483679516642	225	400.0	178	376	59.84042739868164	44	JK010629-ara1	JK006900-ara1.completed
JK010629-ara1.ms097	false	1548863177336535326	22	80	113	412	1551	300	قوله اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس ق-ال له بعض الحاضرين وهو يعقوب الكندي كيف تشبه ولد ------امير المءمنين باعراب اجلاف وهو اشرف منزلة واعظم محلة فانقطع واطرق ثم رفع راسه وانشد مرتجلا لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	97	5470830121719364055	JK006900-ara1.completed.ms1386	true	-2306607880813034386	178	227	913	1154	1493	300	قوله اقدام عمرو في سماحة خالد في حلم احنف في ذكاء اياس فقال له----------------------- الكندي ما صنعت شيءا فان الامير افضل ممن ذكرت وما هءلاء وقدرهم ف------------------------اطرق ثم قال------------------ لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	1386	-4533840483679516642	189	292.0	147	306	61.764705657958984	33	JK010629-ara1	JK006900-ara1.completed
JK010629-ara1.ms099	false	-9046248646464912052	6	120	31	650	1507	300	ابو الحسن علي بن محمد التهامي علي -----------------------------حسان بن جراح الطاءي صاحب الشام انشده كلمته التي يقول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اولها هل الوجد الا ان تلوح خيامها فيقضي باهداء السلام ذمامها فلما بلغ الي قوله الا ان طيا للمكارم كعبة وحسان منها ركنها ومقامها تقل لك الارضون ملكا واهلها عبيدا فهل مستكثر لك شامها وهبه مدينة حماة واعمالها ومن تاثير الشعر في الانفس الابية ان الظاهر بمصر كان قد عزل عن وزارته ابا القاسم ابن المغربي وانفصل عن البلاد المصرية واتصل ببلاد ميافارقين واستوزر بعد المغربي علي بن احمد الجرجراءي فكان المغربي يواصل التهامي بالصلات والملاطفات حتي قدم عليه ومدحه بقصيدة اولها فءادي الفداء لها من قبب طواف علي الال مثل الحبب ثم قال فيها فمن	99	5470830121719364055	JK006900-ara1.completed.ms1596	true	7718226885557555011	152	222	819	1165	1567	300	ابي الحسن علي بن محمد التهامي واثبات جملة من شعره كان مشتهر الاحسان ذرب اللسان مخلي بينه وبين ضروب البيان يدل شعره علي فوز القدح دلالة برد النسيم علي الصبح ويعرب عن مكانه من العلوم اعراب الدمع عن سر الهوي المكتوم جملة من شعره في اوصاف شتي المدح وما ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصل به من النسب له من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قصيدة اولها فءادي الفداء لها من قبب طواف علي الال مثل الحبب يقو--ل فيها كان	1596	-4533840483679516642	119	138.5	91	758	15.69920825958252	18	JK010629-ara1	JK006900-ara1.completed