id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010629-ara1.ms097	false	1548863177336535326	19	80	100	412	1551	300	فلما وصل-- الي قوله----- اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس------- قال له بعض الحاضرين وهو يعقوب الكندي كيف تشبه ولد ---------امير المءمنين باعراب اجلاف وهو اشرف منزلة واعظم محلة فانقطع واطرق------ ثم رفع راسه وانشد مرتجلا لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	97	5470830121719364055	JK001477-ara1.ms024	true	2018899569545317765	138	191	689	957	1443	300	فلما انتهي الي قوله فيها اقدام عمر وفي سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس الكامل قال له----------------------- الكندي الفيلسوف وكان حاضرا الامير فوق ما وصفت ف-------------------------------------------اطرق قليلا ثم رفع راسه وانشد------- لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	24	-4111150512448781957	212	332.0	168	341	62.17008972167969	38	JK010629-ara1	JK001477-ara1
JK010629-ara1.ms048	false	6645564246823604253	27	98	142	506	1582	300	ذكرت اخي فعاودني صداع الراس والو-صب ف-----------------------------------الصداع لا يكون-- الا في الراس وذكر الراس حشو غير سديد ومثله قول ديك الجن فتنفست في البيت اذ مزجت بالماء واستلت سنا اللهب كتنفس الريحان خالطه من ورد جور ناضر الشعب------- فذكره المز-ج يغني وذكره الماء زيادة لا يحتاج اليها ولقد قصر عن قول ابي نواس سلوا قناع الطين عن رمق حي الحياة مشارف الحتف فتنفست في البيت اذ مزجت كتنفس الريحان في الانف	48	5470830121719364055	JK001477-ara1.ms181	true	-8436699100461715964	152	227	786	1174	1548	300	ذكرت اخي فعاودني صداع الراس والوءصب من مجزوء الوافر فلفظة الراس حشو فان الصداع لا يستعمل الا في الراس و-من ال----حشو المفسد --------قول ديك الجن فتنفست في البيت اذ مزجت بالماء واستلت سنا اللهب كتنفس الريحان خالطه من ورد جور ناضر الشعب الكامل فذكره المزاج يغني و-----الماء فضل --لا يحتاج اليه و--قد قصر عن قول ابي نواس سلوا قناع الطين عن رمق حي الحياة مشارف الحتف فتنفست في البيت اذ مزجت كتنفس الريحان في الانف	181	-4111150512448781957	325	563.5	261	410	79.26829528808594	56	JK010629-ara1	JK001477-ara1
JK010629-ara1.ms036	false	948433448039526021	1	42	5	221	1574	300	ذو الرمة----- قف العيس في اطلال مية ن-سال رسوما كاخلاق الرداء------- فتم كلامه ثم احتاج الي القافية فقال المسلسل فزاد معني- ثم قال اظن الذي يجدي عليك سءالها دموعا كتفصيل الجمان فتم كلامه ثم احتاج الي القافية فقال المفصل فزاد- شيءا	36	5470830121719364055	JK001477-ara1.ms200	true	-952970839432006016	253	296	1340	1571	1591	300	ذي الرمة ايضا قف الصبر في اطلال مية فاسال رسوما كاخلاق الرداء الطويل فتم كلامه ثم احتاج الي القافية فقال المسلسل فزاده شيءا ثم قال اظن الذي يجدي عليك سءالها دموعا كتبديد الجمان فتم كلامه ثم احتاج الي القافية فقال المفصل فزاده شيءا	200	-4111150512448781957	203	366.0	163	231	87.8787841796875	34	JK010629-ara1	JK001477-ara1
JK010629-ara1.ms029	false	-1715990317136082150	239	300	1221	1505	1505	300	وقال بكر بن النطاح في مالك بن طوق وهو استطراد من مدح الي مدح عرضت عليها ما ارادت من المني لترضي فقالت قم فجءني بكوكب فقلت لها هذا التعنت كله كمن يتشهي--- لحم عنقاء مغرب سلي كل امر يستقيم طلابه ولا تذهبي يا در في كل مذهب فاقسم لو اصبحت في عز مالك وقدرته اعيا بما رمت مطلبي فتي شقيت امواله-	29	5470830121719364055	JK001477-ara1.ms214	true	-2045976118701042410	244	299	1261	1521	1527	300	وقول بكر بن النطاح في مالك بن طوق--------------------------- عرضت عليها ما ارادت من المني لترضي فقالت قم فجءني بكوكب فقلت لها هذا التعنت كله كمن يشتهي من لحم عنقاء مغرب سلي كل امر يستقيم طلابه ولا تذهبي يا درتي- كل مذهب فاقسم لو اصبحت في عز مالك وقدرته اعيا بما رمت مطلبي فتي شقيت امواله	214	-4111150512448781957	251	475.0	198	288	87.15277862548828	50	JK010629-ara1	JK001477-ara1
JK010629-ara1.ms029	false	-1715990317136082150	170	220	876	1125	1505	300	الفرزدق كان فقاح الازد حول ابن مسمع اذا عرقت--- افواه بكر بن واءل استطرد الكلام الي ذم بكر بن واءل وقد حثا جرير التراب في وجه السابق الي هذا المعني فضلا عمن تلاه فانه استطرد باثنين في بيت واحد وهو لما وضعت علي الفرزدق ميسمي وضغا البعيث جدعت انف الاخطل	29	5470830121719364055	JK001477-ara1.ms214	true	-2045976118701042410	100	126	532	670	1527	300	الفرزدق كان فقاح الازد حول ابن مسمع اذا اجتمعوا افواه بكر بن واءل الطويل وقول----------------------------- جرير------------------------------------------------------------------------------------- لما وضعت علي الفرزدق ميسمي وضغا البعيث جدعت انف الاخطل	214	-4111150512448781957	123	206.0	97	252	48.80952453613281	22	JK010629-ara1	JK001477-ara1
JK010629-ara1.ms046	false	-4809093739807231116	59	98	302	505	1598	300	اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفضل وقال ذو الرمة وردت اعتسافا والثريا-------------------------------------- كانها علي قمة الراس ابن ماء محلق و-----------------------------------------قال-------- قيس ب-ن الاسلت واجاد وقد لاح في الصبح الثريا لمن راي كعنقود ملاحية حين نورا	46	5470830121719364055	JK001477-ara1.ms232	true	4787067853816893962	61	119	321	606	1554	300	اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفضل الطويل قال اريد احسن من هذا قلنا بيت ابن الطثرية اذا ما الثريا في السماء كانها جمان وهي من سلكه فتسرعا الطويل قال اريد احسن من هذا قلنا ما عندنا شء قال قول ابي قيس ابن الاسلت------ وقد لاح في الصبح الثريا لمن راي كعنقود ملاحية حين نورا	232	-4111150512448781957	139	206.0	112	291	47.76632308959961	24	JK010629-ara1	JK001477-ara1
JK010629-ara1.ms045	false	412112245448058319	32	76	159	386	1572	300	كان مثار النقع البيت وقد تقدم ذكره عدت اوردت------------------------------------------------------------------- المعني في اقرب لفظ فقلت من كل مشتهر في كف مشتهر كان غرته والسيف نجمان فشبهت غرة الرجل والسيف بنجمين وتبعه مسلم بن الوليد فقا---------ل في جحل- تشرق الارض الفضاء به كالليل انجمه القضبان والاسل	45	5470830121719364055	JK001477-ara1.ms233	true	-361649197854431693	219	273	1165	1456	1601	300	كان مثار النقع البيت وقد كرره بشار فقال خلقت سماء فوقنا بنجومها سيوفا ونقعا يقبض الطرف اقتما الطويل وقد اخذ هذا المعني منصور النمري فقال واحسن ليل من النقع لا شمس ولا قمر الا جببنك والمذروبة الشرع البسيط و-------------مسلم بن الوليد ايضا حيث يقول في عسكر تشرق الارض الفضاء به كالليل انجمه القضبان والاسل	233	-4111150512448781957	107	134.5	84	304	35.19736862182617	17	JK010629-ara1	JK001477-ara1
JK010629-ara1.ms070	false	-8979035090879693364	99	138	510	717	1550	300	لقد كان في عينيك يا عمرو شاغل وانف كثيل العود عما تتبع تتبعت لحنا في كلام مرقش ووجهك مبني علي اللحن اجمع فعيناك اقواء وانفك مكفا ووجهك ايطاء فانت المرقع ويروي اذناك اقواء وانفك مكفا وعيناك ايطاء فانت المرقع	70	5470830121719364055	JK001477-ara1.ms264	true	1120672625100048488	171	201	893	1046	1557	300	لقد كان في عينيك يا حفص- شاغل وانف كثيل العود عما تتبع تتبعت لحنا في كلام مرقش ووجهك مبني علي اللحن اجمع ف-----------------------------------------------------اذناك اقواء وانفك مكفا وعيناك ايطاء فانت المرقع	264	-4111150512448781957	150	277.0	120	207	72.4637680053711	28	JK010629-ara1	JK001477-ara1
JK010629-ara1.ms059	false	7171456512033253860	190	269	973	1356	1501	300	بن عباد صاحب الغرب--------------------- جارية في يدها كاس وهي تسقيه فلمع البرق فارتاعت -له فسقط الكاس من يدها فقال مرتجلا روعها البرق وفي كفها برق من القهوة لماع يا ليت شعري وهي شمس الضحي كيف من الانوار ترتا-------ع ثم قال لبعض خدمه من علي باب القصر من الشعراء فقال عبد الجليل بن وهبون فامه باحضاره فلما مثل بين يديه قص عليه القصة وانشده البيت الاول وقال له اجزه فانشا ولن تري اعجب من انس من مثلها ما يمسك يرتاع	59	5470830121719364055	JK001477-ara1.ms278	true	6464682598015008945	86	144	432	717	1550	300	بن عباد صاحب اشبيلية جلس يوما وبين يديه جارية---------------- تسقيه فخطف البرق فارتاعت منه فقال ابن عباد في ذلك---------- روعها البرق وفي كفها برق من القهوة لماع عجبت منها --وهي شمس الضحي من مثل ما تحمل ترتاع السريع ثم انشد الاول ل-----------------------------------عبد الجليل بن وهبون المرسي واستجازه فقال-------------------------------------------------------------- ولن تري اعجب من انس من مثل-- ما يمسك يرتاع	278	-4111150512448781957	178	231.5	135	412	43.20388412475586	29	JK010629-ara1	JK001477-ara1
JK010629-ara1.ms027	false	3158877978140950373	266	300	1408	1597	1597	300	نورد الرايات بيضا ونصدرهن حمرا قد روينا لو قال عمرو--------------- من الاسل الظماء يردن بيضا ونصدرهن حمرا قد روينا لكان مجيدا مبدعا--- في الطبا------------------ق بين الايراد والاصدار والبياض والحمرة والظماء والري وقد اخذ ابو-	27	5470830121719364055	JK001477-ara1.ms316	true	7673284049540568922	0	42	0	225	1637	300	نورد الرايات بيضا ونصدرهن حمرا قد روينا الوافر ولو اتفق له ان يقول من الاسل الظماء يردن بيضا ونصدرهن حمرا قد روينا لكان ابدع بيت للعرب في الطباق لانه يكون قد طابق بين الايراد والاصدار والبياض والحمرة والظما- والري وقد تم لابي	316	-4111150512448781957	162	276.0	132	226	71.6814193725586	25	JK010629-ara1	JK001477-ara1
JK010629-ara1.ms031	false	-1663976961658382869	93	161	463	795	1514	300	عمر بن ابي ربيعة المخزومي تهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا الح-ب مقصر ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر فاخذ الخارجي هذا المعني فقال وكذبت طرفي فيك والطرف صادق واسمعت اذني فيك ما ليس تسمع ولم اسكن الارض التي تسكنينها لكيلا يقولوا صابر ليس يجزع فلا كمدي يفني ولا لك رحمة ولا عنك اقصار ولا فيك مطمع	31	5470830121719364055	JK001477-ara1.ms397	true	5274989734987396858	126	175	630	861	1467	300	عمر بن ابي ربيعة--------- تهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر الطويل واختار اخرون قول الحاركي وقالوا انه افضل --------------------------------------------------------------------------------------------فلا كمدي يفني ولا لك رق-ة ولا عنك اقصار ولا فيك مطمع	397	-4111150512448781957	183	311.0	141	333	54.9549560546875	37	JK010629-ara1	JK001477-ara1