id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010625-ara1.ms008	false	5884047587547433311	75	189	386	992	1562	300	سالني بعض اصحابي عودا علي مبدا ان اصنف كتابا في عقلاء المجانين واوصافهم واخبارهم وكنت اتغامس عنه الي ان تمادي به السءال فلم اجد بدا من اسعافه بطلبته واجابته الي بغيته تحريا لرضاه وتوخيا لهواه وكنت في حداثة سني سمعت كتبا في هذا الباب مثل كتاب الجاحظ وكتاب ابن ابي الدنيا واحمد بن لقمان وابي علي سهل بن علي البغدادي رحمهم الله فوقع كل كتاب منها في جزء او ما يقارب جزءا تتبعتها وتيقنتها وضممت اليها قراءنها وعزوتها الي اصحابها والفت هذا الكتاب علي غير سمت تلك الكتب وهو كتاب يكفي الناظر فيه الترداد وتصفح الكتب وارجو اني لم اسبق الي مثله والله الموفق والمعين اصل الجنون في اللغة ال-جنون في اللغة الاستتار تقول ----------------	8	4393529019232808121	Sham19Y0026523-ara1.ms0611	true	-4477945676897567420	149	264	790	1400	1614	300	سالني بعض اصحابي عودا علي بدء- ان اصنف كتابا في عقلاء المجانين واوصافهم واخبارهم وكنت اتغامس عنه الي ان تمادي به السءال فلم اجد بدا من اسعافه بطلبته واجابته الي بغيته تحريا لرضاه وتوخيا لهواه وكنت في حداثة سني سمعت كتبا في هذا الباب مثل كتاب الحافظ وكتاب ابن ابي الدنيا واحمد بن لقمان وابي علي سهل بن علي البغدادي رحمهم الله فوقع كل كتاب منها في جزء--- ما يقارب جزءا تتبعتها وتيقنتها وضممت اليها قراءنها وعزوتها الي اصحابها والفت هذا الكتاب علي غير سمت تلك الكتب وهو كتاب يكفي الناظر فيه الترداد وتصفح الكتب وارجو اني لم اسبق الي مثله ثم ذكر المءلف------- اصل الجنون --واسماء المجنون في اللغة اورد منها الاحمق واستشهد بقول	611	-7947373582819122943	557	1078.0	449	623	89.40609741210938	102	JK010625-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010625-ara1.ms012	false	410890140798873629	167	265	886	1405	1585	300	الامثال المضروبة في الحمق والحمقي م-نها قولهم تحسبها حمقاء وهي باخس اي انها مع حمقها تظلم الناس قال ثعلب هكذا جري المثل بغيرها ومثله خرقاء عيابة اي مع حمقها تظلم غيرها وتعيب غيرها قال خلف الاحمر ومن امثالهم احمق بلغ اي انه مع حمقه يبلغ حاجته ومن امثالهم فيه خرقاء ذات نيقة اي انها حمقاء وهي مع ذلك تتانق في الامور قال ابو عبيد فاذا اشتد موق الرجل قيل ثاطة مدت بماء والثاطة الحماة فاذا اصابها ماء ازدادت فسادا قال الاصمعي ومنها احمق من رجلة وهي البقلة الحمقاء وحمقها انها تنبت في السروح ومسايل الاودية فيجء السيل فيجرفها	12	4393529019232808121	Sham19Y0026523-ara1.ms0612	true	-2858077718949175871	28	88	181	501	1637	300	الامثال المضروبة في الحمق والحمقي فمنها قولهم تحسبها حمقاء وهي باخس اي انها مع حمقها ت------------------------------------------------------------------------ظل------------م غيرها--------------- ومن امثالهم احمق بلغ اي انه مع حمقه يبلغ حاجته ومن امثالهم فيه خرقاء ذات نيقة اي انها حمقاء وهي في ذلك تتانق في الامور ومن امثالهم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------حمق من رجلة وهي البقلة الحمقاء وحمقها انها تنبت في السروح ومسايل الاودية فيجء السيل فيجرفها	612	-7947373582819122943	304	577.5	245	520	58.46154022216797	53	JK010625-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010625-ara1.ms013	false	-8159081832704352439	68	202	354	1052	1538	300	ومن امثالهم في الحمق انه لاحمق من ترب العقد والعقد عقد الرمل وحمقه انه ينهار ولا يثبت فيه التراب يضرب للذي لا يثبت ولا يستقر علي حال قال ابن الكلبي ومن امثالهم في هذا انه لاحمق من دغة وهي امراة عمرو بن جندب بن العنبر ووصف من حمقها ما يسمج ذكره وقال الاصمعي ومن امثالهم احمق من الممهورة احدي خدمتيها وذلك ان زوجها قضي حاجته منها ثم طلقها فقالت اعطني حقي فنزع احدي خدمتيها وهما الخلخالان من رجلها فاعطاها فسكتت ورضيت وتقول العرب للمبالغ في الجنون جنونه مجنون سمعت ابا الحسن محمد بن الحسين الحاكم ببوشنج يقول سمعت جدي عبد الملك بن محمد ابن عدي يقول سمعت جدي يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول قال الشافعي رحمه الله لبعض اصحاب-------ه جنونك مجنون ولست بواجد طبيبا يداوي من جنون جنون ومنها------------------- الضبع وزعموا انها احمق	13	4393529019232808121	Sham19Y0026523-ara1.ms0612	true	-2858077718949175871	88	162	501	892	1637	300	ومن امثالهم--------- انه لاحمق من ترب العقد والعقد عقد الرمل وحمقه انه ينهار ولا يثبت فيه التر-ب يضرب للذي لا يثبت ولا يستقر علي--------------- حال ومن امثالهم------- انه لاحمق من دعة وهي امراة عمرو بن جندب بن الع----------------------------------------نبر ومن امثالهم احمق من الممهورة احدي حدمتيها -------------------------------------------------------------------------هما الخلخالان----------------------------- وتقول العرب للمبالغ في الجنون------ مجنون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبعض اصحاب الشافعي جنون- مجنون ولست بواجد طبيبا يداوي من جنون جنون ومنها خامري ام عامر كنية الضبع و-منها انه لاحمق	612	-7947373582819122943	349	575.5	282	724	48.20441818237305	54	JK010625-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010625-ara1.ms014	false	4153587926615851112	152	176	816	939	1566	300	الاصمعي يقول لقد اكثر الناس في العشق فما سمعت باوجز ولا اجمل من قول انشدنا بعض نساء الاعراب وسالت عن العشق فقالت داء وجنون	14	4393529019232808121	Sham19Y0026523-ara1.ms0612	true	-2858077718949175871	192	214	1065	1176	1637	300	الاصمعي----- لقد اكثر الناس في العشق فما سمعت باوجز ولا اجمل من قول------- بعض نساء الاعراب وسءلت عن العشق فقالت داء وجنون	612	-7947373582819122943	110	204.0	88	123	89.43089294433594	19	JK010625-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010625-ara1.ms023	false	-6537492316646034873	78	257	372	1213	1426	300	رجلا الي بيمين ان لا يتزوج حتي يستشير م-ءة نفس لما قاسي من بلاء النساء فاستشار تسعة وتسعين نفسا وبقي واحد فخرج علي ان يسال اول من نظر اليه فراي مجنونا قد اتخذ قلادة من عظم وسود وجهه وركب قصبة---------- فسلم عليه وقال مسالة فقال سل ما يعنيك واياك وما لا يعنيك فقلت مجنون والله ثم قلت اني اصبت من النساء بلاء واليت ان لا اتزوج حتي استشير م-ءة نفس وانت تمام الم-ءة فقال اعلم ان النساء ثلاث- واحدة لك وواحدة عليك وواحدة لا لك ولا عليك فاما التي لك فشابة طرية لم تمس الرجال فهي لك لا عليك ان رات خيرا حمدت وان رات شرا قالت كل الرجال علي مثل هذا واما التي عليك فامراة ذات ولد من غيرك فهي تسلخ الزوج وتجمع لولدها واما التي لا لك ولا عليك فامراة قد تزوجت قبلك فان رات خيرا قالت هكذا يجب وان رات شرا حنت الي زوجها الاول فقلت ن-شدتك الله ما الذي غير من امرك ما اري قال الم اشترط عليك ان لا تسال عما لا يعنيك فاقسمت عليه فقال اني رشحت للقضاء فاخترت ما تري علي القضاء	23	4393529019232808121	Sham19Y0026523-ara1.ms0613	true	-1935539348092094442	73	254	376	1232	1475	300	رجلا الي بيمين ان لا يتزوج حتي يستشير ماءة نفس لما قاسي من بلاء النساء فاستشار تسعة وتسعين نفسا وبقي واحد فخرج علي ان يسال اول من نظر اليه فراي مجنونا قد اتخذ قلادة من عظم وسود وجهه وركب قصبة فاخذ رمحه فسلم عليه وقال مسالة فقال سل ما يعنيك واياك وما لا يعنيك فقلت مجنون والله ثم قلت اني اصبت من النساء بلاء واليت ان لا اتزوج حتي استشير ماءة نفس وانت تمام الماءة فقال اعلم ان النساء ثلاثة واحدة لك وواحدة عليك وواحدة لا لك ولا عليك فاما التي لك فشابة طرية لم تمس الرجال فهي لك لا عليك ان رات خيرا حمدت وان رات شرا قالت كل الرجال علي مثل هذا واما التي عليك فامراة ذات ولد من غيرك فهي تسلخ الزوج وتجمع لولدها واما التي لا لك ولا عليك فامراة قد تزوجت قبلك فان رات خيرا قالت هكذا تجب وان رات شرا حنت الي زوجها الاول فقلت ناشدتك الله ما الذي غير من امرك ما اري قال الم اشترط عليك ان لا تسال عما لا يعنيك فاقسمت عليه فقال اني رشحت للقضاء فاخترت ما تري علي القضاء	613	-7947373582819122943	840	1645.0	661	856	98.13084411621094	173	JK010625-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010625-ara1.ms025	false	2848416045297843599	114	157	584	802	1528	300	--وقال علي بن محمد بن قادم عذلوني علي الحماقة جهلا وهي من عق-لهم الذ واحلي لو لقوا ما لقيت من حرفة العل-م لساروا الي الجهالة رسلا ولقد قلت حين اغروا بلومي ايها اللاءمون في الحمق مهلا حمقي قاءم بقوت عيالي ويموتون ان تعاقلت	25	4393529019232808121	Sham19Y0026523-ara1.ms0613	true	-1935539348092094442	5	49	25	245	1475	300	كقو--ل علي بن محمد بن قادم عذلوني علي الحماقة جهلا وهي من عقولهم الذ واحلي لو لقوا ما لقيت من حرفة العل م لساروا الي الجهالة رسلا ولقد قلت حين اغروا بلومي ايها اللاءمون في الحمق مهلا حمقي قاءم بقوت عيالي ويموتون ان تعاقلت	613	-7947373582819122943	216	420.0	173	222	97.29729461669922	42	JK010625-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010625-ara1.ms083	false	-5354395325671765685	15	117	78	577	1526	300	ليله ونهاره وربما ينتبه فزعا مرعوبا فيجلس ساعة ثم يصيح ويهيم علي وجهه ثم يعود الي نومه فبت ليلة هناك وهو علي الحال الذي وصفوه فلما اصبحنا اتيته فقلت ما اسمك يا شيخ انت انوم من فهد مالك تنام دهرك فقال النوم لا تبعة علي فيه وفي مجالستك ومجالسة اضرابك تبعات قلت واي تبعة عليك في مجالستي قال اشتغل بك عمن انشاني ثم انشا يقول لقد اغنيت عن هذا السءال وعما انت فيه من المقال فان كنت الغداة تريد قولا فما فيه رضي مولي الموالي ثم عدا هاءما علي وجهه في تلك الرمال قاءلا ما اكثر فضول اهل الحضر اوفي البدوي قال	83	4393529019232808121	Sham19Y0026523-ara1.ms0614	true	-8704103450652252704	0	100	0	487	1514	300	ليله ونهاره وربما ينتبه فزعا مرعوبا فيجلس ساعة ثم يصيح ويهيم علي وجهه ثم يعود الي نومه فبت ليلة هناك وهو علي الحال الذي وصفوه فلما اصبحنا اتيته فقلت ما اسمك يا شيخ انت انوم من فهد مالك تنام دهرك فقال النوم لا تبعة علي فيه وفي مجالستك ومجالسة اضرابك تبعات قلت واي تبعة عليك في مجالستي قال اشتغل بك عمن انشاني ثم انشد يقول لقد اغنيت عن هذا السءال وعما انت فيه من المقال فان كنت الغداة تريد قولا فما فيه رضي مولي الموالي ثم عدا هاءما علي وجهه في تلك الرمال قاءلا ما اكثر فضول اهل الحضر قال ------------	614	-7947373582819122943	482	960.5	383	499	96.59318542480469	98	JK010625-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010625-ara1.ms084	false	8538176350765782706	171	300	882	1544	1544	300	ابو الشريك قال الاصمعي بينا انا ذات يوم عند والي------------------------- البصرة اذ قي-ل مجنون بالباب يتكلم بالشعر فقال ادخلوه فدخل فاذا هو رجل كانه نخلة سحوق نتن الاطراف موسوس فسلم علي الامير فرد عليه السلام وقال من انت فقال اني انا ابو الشريك الشاعر من -سال عني فانا ابن الفاغر فقال الوالي ما امدحك لنفسك فقال لانني ارتجل ارتجالا ما شءت يا من البس الجمالا قال الاصمعي فقال لي الامير ما هذا مجنون فالق عليه ما عندك فقلت له ما الريم فقال الريم فضل اللحم للجزار ينحره للفتية الايسار فقلت ما الحلوان فقال اليس ما يعطي علي الكهانة والحر لا يقنع بالمهانة فقلت ما الدكاع فقال ان الدكاع هو سعال الماشية والله لا تخفي عليه خافية قلت فما التوله فقال عوذة عنق الطفل عندي توله وقد تسمي العنكبوت توله-	84	4393529019232808121	Sham19Y0026523-ara1.ms0614	true	-8704103450652252704	97	231	473	1161	1514	300	اهل ال-حضر قال الاصمعي بينا انا ذات يوم عند والي الكوفة وهو يسالني عن اهل البصرة اذ اقبل مجنون بالباب يتكلم بالشعر فقال ادخلوه فدخل فاذا هو رجل كانه نخلة سحوق نتن الاطراف موسوس فسلم علي الامير فرد عليه السلام وقال من انت فقال اني انا ابو الشريك الشاعر من يسال عني فانا ابن الفاغر فقال الوالي ما امدحك لنفسك فقال لانني ارتجل ارتجالا ما شءت يا من البس الجمالا قال الاصمعي فقال لي الامير ما هذا مجنون فالق عليه ما عندك فقلت له ما الري- فقال الريم فضل اللحم للجزار ينحره للفتية الايسار فقلت ما الحلوان فقال اليس ما تعطي علي الكهانة والحر لا يقنع بالمهانة فقلت ما الدكاع فقال ان الدكاع هو سعال الماشية والله لا يخفي عليه خافية قلت فما التوله فقال عوذة عنق الطفل عندي توله وقد تسمي العنكبوت توله	614	-7947373582819122943	651	1265.0	523	690	94.34782409667969	122	JK010625-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010625-ara1.ms085	false	-1392918145422467704	0	70	0	358	1498	300	قلت فما الرفة فقال الرفة التبن فسل ماشيتا لقد وجدت عالما خريتا قال الاصمعي فاستحييت من كثرة ما سالته فقال قل لي ما الهلقس والسحساح والحمل الراوح لا يراح قلت الهلقس الطمع للحريص والسحساح الذي لا يستقر في موضع والراوح المهزول فقال ما انت الا حافظ للعلم احسنت ما قلت بغير فهم فقال الوالي فحبذا كل مجنون مثل هذا ثم امر له بعشرة الاف درهم فلما قدم اليه المال قال	85	4393529019232808121	Sham19Y0026523-ara1.ms0614	true	-8704103450652252704	231	300	1161	1514	1514	300	قلت فما الرفة فقال الرفة البيت فسل ماشيتا لقد وجدت عالما خريتا قال الاسمعي فاستحييت من كثرة ما سالته فقال قل م---ا الهلقس والسحساح والحل- الرادح لا براح قلت الهلقس الطمع الحريص والسحساح الذي لا يستقر في موضع والرادح المهزول فقال ما انت الا حافظ للعمل احسنت ما قلت بغير فهم فقال الوالي فحبذا كل مجنون مثل هذا ثم امر له بعشرة الاف درهم فلما قدم اليه المال قال-	614	-7947373582819122943	341	660.0	273	358	95.25139617919922	59	JK010625-ara1	Sham19Y0026523-ara1