id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010621-ara1.ms035	true	-8019650001439182599	67	135	336	701	1597	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها فيك الذي زعمت بها فكلاكما ابدي لصاحبه الصبابة كلها ولعمرها ان كان حبك فوقها يوما وقد ضحيت اذا لاظلها فاذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو ذلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا وقال لعلها	35	-3080455740424682709	Shamela0023788-ara1.ms414	false	-3576093270035079959	61	91	314	476	1561	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها حجب-----------------------------------------------ت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فاذا وجدت --لها	414	4480102783950707720	154	285.5	124	365	42.19178009033203	25	JK010621-ara1	Shamela0023788-ara1
JK010621-ara1.ms062	true	-6918489233075351024	170	195	898	1018	1552	300	مسلم بن الوليد الانصاري----- اجدك ما تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك ينشر نصبت لها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر	62	-3080455740424682709	Shamela0023788-ara1.ms501	false	-1218086446293301899	51	77	255	380	1514	300	مسلم بن الوليد يمدح البرامكة اجدك ما تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك ينشر سريت بها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر	501	4480102783950707720	109	203.0	84	125	87.19999694824219	22	JK010621-ara1	Shamela0023788-ara1
JK010621-ara1.ms105	true	4633558496894312280	168	300	977	1687	1687	300	الافهام ودروزه الحلاوة ولابسه جسد اللفظ وروحه المعني وقال الصباغ احسن الكلام ما لم تنصل بهجة ايجازه ولم ت-كشف صبغة اعجازه وقد صقلته يد الروية من كمود الاشكال فراع كواعب الاداب والف عذار--ي الالباب وقال البزاز احسن الكلام ما صدق رقم الفاظه وحسن نشر معانيه فلم يستعجم عنك نشر ولم يستبهم عليك طي وقال الحاءك احسن الكلام ما اتصلت لحمة الفاظه بسدي معانيه فخرج مفوفا منيرا وموشي محبرا وقال الراءض خير الكلام ما لم يخرج عن حد التخليع الي منزلة التقريب الا بعد الرياضة وكان كالمهر الذي اطمع اول رياضته في تمام ثقافته وقال الجمال البليغ من-- اخذ بخطام كلامه فاناخه في مبرك المعني ثم جعل الاختصار له عقالا والايجاز له مجالا لم يند عن الاذهان ولم يشذ عن الاذ-ان وقال الم--------خنث خير الكلام ما تكسرت اطرافه وتثنت اعطافه وكان لفظه حلة-	105	-3080455740424682709	Shamela0023788-ara1.ms069	false	-2561427732083511104	20	130	115	711	1634	300	الافهام ودروزه الحلاوة ولابسه جسد اللفظ وروح- المعني وقال ال------------صباغ ما لم ينتقص من- ايجازه ولم تنكشف صبغة اعجازه -قد صقلته يد الروية من كمون الاشكال فراع كواكب الاداب والف عند ذوي الالباب وقال القزاز احسن الكلام------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اتصلت لحمة الفاظه بسدي معانيه فخرج مفوفا منيرا -موشي محبرا وقال الراءض خير الكلام ما لم يخرج من حد التخليع الي منزلة التقريب و----------------كان كالمهر الذي اطمع اول رياضته في تمام ثقافته وقال الجمال البليغ الذي اخذ بخطام كلامه فاناخه في مبرك المعني ثم جعل الاختصار له عقالا والايجاز له مجالا لم يند عن الاذ-ان ولم يشذ عن الاذهان وقال المتهم بالريبة خير الكلام ما تكثرت اطرافه وتثنت اعطافه وكان لفظه حلة	69	4480102783950707720	557	1019.0	451	725	76.82758331298828	89	JK010621-ara1	Shamela0023788-ara1
JK010621-ara1.ms106	true	3270915125082443535	0	99	0	546	1557	300	ومعناه حلية وقال الخمار ابلغ الكلام ما طبخته--- مراجل العلم وصفاه---- راووق الفهم وضم-ته دنان الحكمة فتمشت في المفاصل عذوبته وفي الافكار رقته وفي العقول حدته وقال الفقاعي خير الكلام ما روحت الفاظه غباوة الشك ورفعت رقته فظاظة الجهل فطاب حساء فطنته وعذب مص جرعته وقال الطبيب خير الكلام ما اذا باشر----- بيانه سقم الشبهة استطلقت طبيعة الغباوة------ فشفي من سوء التفهم واورث صحة التوهم وقال الكحال --------------------------------------------------------كما ان الرمد قذي الابصار فالش----------بهة قذي الابصا-ر فاكحل عين اللكنة بميل البلاغة واجل رمص الغفلة بمرود اليقظة ثم قال اجمعوا كل----هم علي ان ابلغ الكلام ما -------------------------------------اذا اشرقت شمسه انكشف لبسه	106	-3080455740424682709	Shamela0023788-ara1.ms069	false	-2561427732083511104	130	250	711	1376	1634	300	ومعناه حلية وقال الخمار ابلغ الكلام ما طبخته في مراجل العلم وصفيته من راووق الفهم وضمنته دنان الحكمة فتمشت في المفاصل عذوبته وفي الافكار رقته وفي العقول حدته وقال الفقاعي خير الكلام ما روحت الفاظه غباوة الشك ورفعت رقته فظاظة الجهل فطاب حساء فطنته وعذب مص جرع-ه وقال الطبيب خير الكلام ما اذا باشر دواء بيانه سقم الشبهة استطلقت طبيع-ته غباوة الفهم فشفي من سوء التوهم واورث صحة التفهم وقال الكحال خير الكلام ما سحقته بمنحاز الذكاء ونخلته بحرير التمييز وكما ان الرمد قذي الابصار فهكذا تكون الشبهة قذي ال-بصاءر فاكحل عين اللكنة بميل البلاغة واجل رمص الغفلة بمرود اليقظة ثم---- اجمعوا عن اخرهم علي ان -خير الكلام وابلغه في الفصاحة واجوده هو الكلام الذي اذا اشرقت شمسه انكشف لبسه	69	4480102783950707720	521	924.0	425	673	77.41455841064453	82	JK010621-ara1	Shamela0023788-ara1