id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010621-ara1.ms089	false	-3695992509463764852	226	300	1190	1565	1565	300	بمكة فانتقلت----- بعيالي الي المدينة فاصبحت يوما وما املك الا ثلاثة دراهم فهي في كمي وانا جالس مع بعض اهل المدينة علي مناقشة ومذاكرة اذ قال بعضنا انه ليبلغنا ان الرشيد يتشوق اليك وانت ضاءع في بلدنا قال فما لي من نهوض قالوا نحن ننهضك فقمت موليا فاذا بجارية حميراء علي راس-ها جرة تريد الرك------ي وهي تسعي بين يدي وتترنم بصوت شج في غناءها وتقول شكونا الي احبابنا طول ليلنا فقال-- لنا ما اقصر-	89	-3080455740424682709	Shamela0011790-ara1.ms1574	true	4881947044531131492	0	40	0	211	1549	300	بمكة فانتقلت عنها بعيالي الي المدينة فاصبحت يوما ولا املك الا ثلاثة دراهم فهي في كمي اذا ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بجارية حميراء علي رقبتها جرة تريد الركي تستقي وهي ---------------ترنم بصوت شجي الطوي--------ل شكونا الي احبابنا طول ليلنا فقالوا لنا ما اقصر	1574	-8583937636068712129	180	286.5	145	390	46.153846740722656	29	JK010621-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010621-ara1.ms090	false	7287732469147834670	0	300	0	1542	1542	300	الليل عندنا اذا اقبل-- الليل المضر بذي الهوي جزعنا وهم يستبشرون اذا دنا وذاك لان النوم يغشي عيونهم سريعا ولا يغشي لنا النوم اعينا فلو انهم كانوا يلاقون مثل-ما نلاقي لكانوا في المضاجع مثلنا ----فاخذ --غناءها بمجامع قلبي ولم ادر--ك منه حرفا فقلت يا جارية ما ادري اوجهك احسن ام صوت-ك فلو------------------------------------------------------------------------- شءت اعدت علي الوصف قالت حبا وكرامة ثم اسندت ظهرها الي الحاءط ثم غنته فوالله ما دار لي منه حرف فقلت يا جارية فلو شءت اعدت علي الصوت مرة اخري قالت حبا وكرامة ثم اسندت ظهرها الي الجدار ووضعت الجرة ثم غنته فوالله ما دار لي منه حرف فقلت يا جارية لقد احسنت و---تفضلت فلو شءت اعدت الصوت مرة اخري فغضبت وكلحت وقالت ما اعجب احدكم ياتي الي------- الجارية عليها غل----ة فيقول اعيدي علي فضربت بيدي الي الثلاثة --دراهم فدفعتها اليها -------------------------------------------فاخذتها شبيهة المتكرهة وقالت انت----- تريد ان تاخذ مني صوتا احسبك ت-اخذ عليه الف دينار والف دينار والف دينار فقلت ارجو ان يءول الامر الي ما تحسبين فانبعثت تغني واعملت فكري في غناءها حتي داري لي الصوت وفهمته فانصرفت مسرورا الي منزلي اردده حتي خلف علي لساني ثم اقبل-------ت اريد بغداد------- فنزل بي المكاري علي باب المحول اولا ولا ادري اين اتوجه ولا من اقصد حتي انتهي بي السير الي------- الجسر فرايت الناس يعبرون فعبرت معهم حتي انتهيت الي --شارع -الميدان الي باب------------------ الفضل بن الربيع فرايت هناك مسجدا مرتفعا فقلت هذا مسجد قوم سراة------- وحضر------ المغرب فلم البث ان جاء المءذن فاذن واقام الصلاة فصليت ثم اقمت مكاني حتي عاد المءذن للعشاء فاقام الصلاة فصليت علي تعب وجوع ثم انصرف الناس وبقي في المسجد----- رجل فصلي خلفه جماعة وجماعة من الخدم جلوس وقوم ينتظرون فراغه فصلي مليا ثم انصرف الي بجمع جسده وقال لي احسبك غريبا ق-لت اجل --------------------------------------وليس لي بهذا البلد-- معرفة وليست صناعتي من الصناءع التي يتيمم بها الي اهل الخير قال وما صناعتك-	90	-3080455740424682709	Shamela0011790-ara1.ms1574	true	4881947044531131492	51	292	269	1510	1549	300	النوم اعينا اذا ما دنا الليل المضر بذي الهوي جزعنا وهم يستبشرون اذا د----------------------------------------------------------نا فلو انهم كانوا يلاقون مثل ما نلاقي لكانوا في المضاجع مثلنا قال فاخذ الغناء ب--------قلبي ولم يدر لي منه حرف- فقلت يا جارية ما ادري اوجهك احسن ام غناءك فلو شءت اعدت قالت حبا وكرامة ثم اندفعت فغنته فو الله ما دار لي منه حرف فقلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احسنت فلو تفضلت ف-------اعدت-----ه مرة اخري فقطبت وكلحت وقالت ما اعجب احدكم لا يزال يجء الي الجارية عليها الضريبة فيشغلها-------- فضربت -يدي الي --ثلاثة الدراهم فدفعتها اليها وقلت لها اقيمي بها وجهك اليوم الي ان نلتقي فاخذتها كالكا------رهة وقالت انت الان تريد ان تاخذ مني صوتا احسبك ستاخذ عليه الف دينار والف دينار قال واندفع---------------------------------------------ت تغني فاعملت فكري في غناءها حتي با-ن لي الصوت وا-------نصرفت مسرورا الي منزلي اردده حتي خ-ف علي لساني ثم اني لما خرجت اريد بغداد دخلتها فنزل بي المكاري علي باب المحول -----ولا ادري اين اتوجه ولا من اقصد فمازلت امشي مع الناس حتي اتيت الجسر------------------- فعبرت ثم ا------نتهيت الي الشارع بالميدان فرايت مسجدا بالقرب من دار الفضل بن الربيع----------------- مرتفعا فقلت م----سجد قوم سراة فدخلته وحضرت صلاة الم-----------------------------------------غرب فصليت و--اقمت مكاني حتي صليت ص ا----لعشاء الاخرة علي جوع و-------تعب و-------انصرف اهل---------- المسجد وبقي رجل يصلي خلفه جم-------اعة من الخدم وخول----- ينتظرون فراغه فصلي مليا ثم التفت ف--------------قال لي احسبك غريبا فقلت اجل فقال متي كنت في هذه المدينة فقلت انفا وليس لي بها منزل ولا معرفة وليست صناعتي من الصناءع المذكورة لاه---------ل الخير قال وما صناعتك	1574	-8583937636068712129	847	1089.0	676	1794	47.21293258666992	125	JK010621-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010621-ara1.ms091	false	-6826132596591028831	31	193	146	948	1478	300	الي مقصورة من مقاصيرها فادخلني فيها--------------------- ودعا لي بطعام فاتينا بماءدة عليها --من كل طعام فاقبلت علي الاكل حتي ترادت نفسي الي ثم سمعت ركضا في الدهليز واذا انسان يقول اين الرجل فقيل هوذا ف---قال ادعوا له بغسول وطيب وخلعة حسنة ففعل -ذلك بي وخلقت واخذ بيدي الرجل وحملني علي دابته واتي بي الي دار الخلافة فلم يزل يجاور بي دارا بعد دار حتي انتهي الي -------------------دار قوراء فيها اسرة منصوبة---------- بعضها الي بعض فلما انتهي بي الي تلك الاسرة امرني------ بالصعود فصعدت واذا رجل جالس وعن يمينه ثلاث جوار في حجورهن العيدان وفي حجر الرجل عود فرحب بي ذلك الرجل و---اذا مجالس قد ---كان فيها قوم ف--قاموا عنها ثم لم البث ان اخرج خادم من وراء الستر فقال للرجل تغن فغني ال------صوت فوالله ما احسن الغناء ولا احسن الصوت وهو هذا--- لم تمش ميلا ولم تركب علي جمل ولم تر الشمس الا دونها الكلل فقام--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخادم الي الجارية التي تلي الرجل فقال تغني فغنت بصوت لين كانت فيه احسن----- من الرجل	91	-3080455740424682709	Shamela0011790-ara1.ms1575	true	5691297107278156878	20	189	98	961	1526	300	الي مقصورة حتي ---------ادخلني الي مقصورة في اخر الدهليز ودعا--- بطعام فاتيت- بماءدة عليها طعام من طعام الملوك فاكلت حتي امتلات فاني كذلك اذ-- سمعت ركضا من الدهليز وقاءلا---- يقول اين الرجل -قال ها هو ذا قال ادعوا له بغسول----- وخلعة وطيب ففعل بذلك بي---------------------- وحملت -علي دابة الي ---------دار الخليفة فعرفتها بالتكبير والحرس والنيران فجاوزت مقاصير عدة حتي صرت الي دار قوراء فيها اسرة في وسطها قد اضيف بعضها الي بعض قال ف------------------------امرني الرجل بالصعود فصعدت واذا رجل جالس -عن يمينه ثلاث جوار في حجورهن العيدان وفي حجر الرجل عود فرحب------- الرجل بي واذا مجالس خالية كان فيها قوم قد قاموا عنها ف--لم البث ان -خرج خادم من وراء الستر فقال للرجل تغن فانبعث يغني بصوت فيه لي------------------------------ وهو البسيط لم تمش ميلا ولم تركب علي قتب ولم تر الشمس الا دونها الكلل تمشي الهويني كان الشمس توحشها مشي اليعافير في جياته الوهل فغني بغير اصابة واوتار مختلفة ودساتين مختلفة ثم عاد الخادم الي الجارية التي تليه ف-----قال تغني فغنت بصوت لي- كانت فيه احسن حالا من الرجل	1575	-8583937636068712129	525	763.5	409	991	52.97679138183594	80	JK010621-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010621-ara1.ms091	false	-6826132596591028831	202	299	998	1474	1478	300	ثم عاد الخادم فقال لي تغن رحمك ال-له فغنيت بصوت الرجل علي غير ما غناه فاذا نحو من خمسين خادما يحضرون الي الاسرة فقال لي ويحك لمن هذا الغناء -قلت لي فانصرفوا وخرج الخادم فقال كذبت هذا الغناء لاسماعيل بن جامع قال فسكت ثم دار الدور فلما انتهي الي ----------------------------خرج الخادم فقال تغن رحمك الله------ فقلت في نفسي اي شء انتظر فاندفعت اغني ب-------------------------------------------صوت--- لا يعرف الا لي----------- عوجي علي فسلمي جبر كيف الوقوف وانتم سفر ما نلتقي الا ثلاث مني حتي يفرق بيننا الدهر قال فزلزلت------------ عليهم الدار وخرج الخادم فقال----- لمن هذا الغناء فقلت لي	91	-3080455740424682709	Shamela0011790-ara1.ms1576	true	-184467181288742861	4	110	25	556	1471	300	ثم خرج الخادم فقال--- تغن عافاك الله فغنيت بصوت الرجل علي غير غناء--ه فاذا الخادم قد خرج فقال----------------------- لي ويحك لمن هذا الغناء فقلت لي فانصرف-- عني ثم عاد- فقال كذبت هذا الغناء لا-------بن جامع -----------ودار الدور فلما انتهي الي غنيته بصوت الجارية الثانية فخرج الخادم فقال ويحك لمن هذا الغناء فقلت لي فرجع وخرج فقال كذبت هذا لابن جامع ودار الدور فلما انتهي الي الغناء تغنيت بصوت لي لا يعرف الا بي وهو الكامل عوجي علي وسلمي جبر فيم الصدود وانتم سفر ما نلتقي الا ثلاث مني حتي يفرق بيننا النفر قال فزلزلت والله الدار عليهم------ وخرج الخادم فقال ويحك لمن هذا الغناء فقلت لي	1576	-8583937636068712129	332	498.5	256	586	56.65528869628906	53	JK010621-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010621-ara1.ms092	false	1740799565681120324	0	127	0	637	1535	300	كذبت هذا --غناء------------------- اسماعيل بن جامع---- فما -شعرت الا وامير المءمنين وجعفر بن يحيي قد اقبلا من وراء الستر الذي كان يخرج منه الخادم فقال لي--------- الربيع هذا امير المءمنين قد اقبل عليك فلما صعد السرير وثبت علي قدم امير المءمنين اقبلها فقال--- ابن جامع ق-لت ابن جامع جعلني الله فداك ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اجلس----- يا-بن جامع وجلس امير المءمنين وجعفر-------------- في المواضع الخالية فقال لي يابن جامع ابشر----------- وابسط املك فدعوت له ثم قال لي غن ي----ابن جامع----- فخطر ببالي صوت الجارية المدنية فغنيته فنظر امير المءمنين الي جعفر وقال اسمعت كذا قط قال----- لا والله يا امير المءمنين ما خرق --سمعي مثل هذا فرفع الرشيد راسه الي خادم وقال له كيس فيه الف دينار فمضي الخادم فلم يلبث ان جاء بكيس فيه الف دينار------------ فصيرته تحت فخذي	92	-3080455740424682709	Shamela0011790-ara1.ms1576	true	-184467181288742861	114	265	573	1300	1471	300	كذبت هذا الغناء لابن جامع فقلت انا اسماعيل بن جامع قال فما اشعر- الا وامير المءمنين وجعفر بن يحيي قد اقبلا من وراء الستر الذي كان يخرج منه الخادم فقال له الفضل بن الربيع هذا امير المءمنين قد اقبل اليك فلما صعد السرير وثبت قاءم-----------------------ا فقال لي ابن جامع فقلت ابن جامع جعلت------ فداك يا امير المءمنين فقال لي ويحك متي كنت في هذه المدينة فقلت انفا دخلتها في الوقت الذي علم بي امير المءمنين قال اجلس ويحك يا بن جامع و-----------مضي هو وجعفر بن يحيي فجلسا في بعض تلك المجالس وقال لي---------- ابشر يا بن جامع وابسط املك فدعوت له ثم قال--- غنني يا ابن جامع غنني فخطر ببالي صوت الجارية فاندفعت اغني-ه فنظر الرشيد -------الي جعفر وقال -سمعت كذا قط قال جعفر لا والله----------------- ما خرق مسامعي قط مثله فرفع الرشيد راسه الي خادم له بالقرب منه فدعا ص--------------------------------- بكيس فيه الف دينار فرمي به الي فصيرته تحت فخذي	1576	-8583937636068712129	456	644.0	357	840	54.28571319580078	78	JK010621-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010621-ara1.ms127	false	126479718424824134	239	265	1174	1292	1484	300	اذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوي فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا وما العيش الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا	127	-3080455740424682709	Shamela0011790-ara1.ms1629	true	5798508919857080976	21	47	98	216	1505	300	اذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوي فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا فما العشق الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنار وفندا	1629	-8583937636068712129	114	224.0	88	118	96.61016845703125	23	JK010621-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010621-ara1.ms077	false	-3823162854428783968	131	161	640	798	1514	300	المءمل قوله ابهار قد هيجت لي اوجاعا وتركتني صبا ب-كم مطواعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بحديثك الحسن الذي لو حدثت وحش الفلاة به لجءن سراع------------------------------------------------------ا والله لو علم البهار بانها اضحت سميته لطال ذراعا	77	-3080455740424682709	Shamela0011790-ara1.ms1632	true	-5042740613165809577	104	213	511	1071	1508	300	الكامل----- ابهار قد هيجت لي اوجاعا وتركتني عبدا لكم مطواعا فان اصبت حاجتي فلك حاجة مقضية فغنيته فقال اصبت واحسنت سل تعط حاجتك فقال يا امير المءمنين تامر بان يملا هذا المكان دراهم وكان بين يديه كانون عظيم فامر به فملء فلما حصلها قال يا قصير الهمة والله لو سالت ان املاها دنانير لفعلت فقلت اقلني يا امير المءمنين قال لا سبيل الي ذلك ولم يسعدك الجد به وتمام الصوت الذي اقترحه موسي الهادي علي هاشم بن سليمان الكامل بحديثك الحسن الذي لو حلفت وحش الفلاة به لجءن سراعا واذا مررت علي البهار منضدا في السوق هيج لي اليك نزاعا والله لو علم البهار بانها اضحت سميته لطال ذراعا	1632	-8583937636068712129	145	261.0	117	565	25.66371726989746	24	JK010621-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010621-ara1.ms224	false	1042850359725256586	73	124	415	669	1544	300	اليه-- محلك الجوزاء بل ارفع وصدرك الدهناء بل اوسع-- وقلبك الرحب الذي لم يزل للجد والهزل به موضع رفه بقرع العود سمعا غدا قرع العوالي جل ما يسمع فبلغت هذه الابيات ابا محمد الحسن بن محمد بن هارون المهلبي------- فامر بها فلحنت وغني بها فلم-------- يشرب بقية يومه ذلك الا عليها	224	-3080455740424682709	Shamela0011790-ara1.ms1776	true	3649944826148954416	109	152	593	820	1572	300	السريع محلك الجوزاء او ارفع وصدرك الدهناء بل اوسع ص وقلبك الرحب الذي لم يزل للجد والهزل به موضع رفه بقرع العود سمعا غدا قرع العوالي جل ما يسمع فبلغت هذه الابيات-------------------------------- المهلبي الوزير فامر القيان بحفظها وتلحينها وصار لا يشرب-------------- الا عليها	1776	-8583937636068712129	182	308.0	145	273	66.66666412353516	32	JK010621-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010621-ara1.ms214	false	-2057315462409199279	45	77	248	410	1543	300	اهدي اليك بنو الحاجات واحتشدوا في مهرجان جديد انت تبليه لكن عبدك ابراهيم حين راي سمو قدرك عن شء يساميه لم يرض بالارض يهديها اليك فقد اهدي لك الفلك الاعلي بما فيه	214	-3080455740424682709	Shamela0011790-ara1.ms1933	true	5249365204297122494	208	240	1101	1261	1582	300	اهدي اليك بنو الامال- واحتفلوا في مهرجان جديد انت مبليه لكن عبدك ابراهيم حين راي علو قدرك عن شء يدانيه لم يرض بالارض مهداة ا-ليك فقد اهدي لك الفلك الاعلي بما فيه	1933	-8583937636068712129	144	274.0	113	162	88.88888549804688	25	JK010621-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010621-ara1.ms185	false	3013277836855828583	34	198	167	999	1525	300	جواب--------نا بعض الوعيد يذهب في البيد وقلنا الصدق ينبء عنك لا الوعيد وقلنا ان اجرا الناس علي الاسد اكثرهم له رءية وقد قال بعض اصحابنا قلت لفلان لا تناظر فلانا فانه يغلبك قال امثلي يغب وعندي دفتر مجلد ووجدنا عندنا دفاتر مجلدة واجزاء مجودة وانشدناه قول حجل بن نضلة جاء شقيق عارضناه رمحه ان بني عمك فيهم رماح هل احدث الدهر لنا توبة ام هل رفت ام شقيق سلاح وقلنا انا نقتحم الخطب ون-وسط الحرب فنردها مفحمين ونصدر بلغاء والسننا قبل النزيل قصيرة ولكنها بعد النزال تطول فمن ظن ان قد يلاقي الحرو ب والا يصاب فقد ظن عجزا فانك متي شءت لقيت منا خصما ضخما ينهشك قضما وياكلك خضما وحملناه علي قول القاءل السلم تاخذ منها ما رضيت به والحرب تاخذ من انفاسها جزع وقلنا له نصحتك فالتمس ياويك غيري طعاما ان لحمي كان مرا الم يبلغك ما فعلت ظباه بكاظمة غداة لقيت عمرا وجعل الشيطان يثقل بذلك اجفان طرفه ويقيم به شعرات انفه------- وحتي ظن ان الغش نصحي وخالفني كاني قلت هجرا	185	-3080455740424682709	Shamela0011790-ara1.ms1953	true	216053684151992219	56	118	303	622	1587	300	جوابنا ان قلنا بعض الوعيد يذهب في البيد السريع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء شقيق عارضا-- رمحه ان بني عمك فيهم رماح---------------------------------------------------- انا نقتحم الخطب ونتوسط الحرب المتقارب فارضك ارضك ان تاتنا تنم نومة ليس فيها حلم و----------------------------------------------------------------------------متي شءت لقيت---- خصما ضخما ينهشك قضما وياكلك خضما ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل الشيطان يثقل بذلك اجفان طرفه ويقيم به شعرات انفه الوافر وحتي ظن ان الغش نصحي وخالفني كاني قلت هجرا	1953	-8583937636068712129	250	381.5	198	848	29.48113250732422	41	JK010621-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010621-ara1.ms181	false	2835073243371661473	206	283	1112	1529	1617	300	واولها انا وطءنا خراسان فما اخترنا الا نيسابور دارا والا جوار السادة جوارا لا جرم انا حططنا بها الرحل ومددنا عليها الطنب وقديما كنا نسمع بحديث هذا الفاضل فنتشوقه ونخبر به ونخبره علي الغيب فنتعشقه ونقدر انا اذا وطءنا ارضه ووردنا بلده يخرج لنا في العشرة علي القشرة وفي المودة عن الجلدة فقد كانت -------------------كلمة الغربة جمعتنا ولحمة الادب نظمتنا وقد قال شاعر القوم غير مدافع------- اجارتنا انا غريبان ها هنا وكل غريب للغريب نسيب فاخلف ذلك	181	-3080455740424682709	Shamela0011790-ara1.ms1958	true	5393527875408150726	229	300	1203	1594	1594	300	فاولها انا وطءنا خراسان فما اخترنا الا نيسابور دارا والا جوار السادة جوارا لا جرم انا حططنا بها الرحل ومددنا عليها الطنب وقديما كنا نسمع بحديث هذا الفاضل فنتشوقه و---------نخبره علي الغيب فنتعشقه ونقدر انا اذا وطءنا ارضه ووردنا بلده يخرج لنا في العشرة عن- القشر---------------------ة فقد كانت لحمة الادب جمعتنا وكلمة الغربة------------------- نظمتنا وقد قال شاعر العرب غير مدافع الطويل اجارتنا انا غريبان ها-هنا وكل غريب للغريب نسيب فاخلف ذلك-	1958	-8583937636068712129	360	651.0	294	443	81.26410675048828	58	JK010621-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010621-ara1.ms181	false	2835073243371661473	144	206	777	1112	1617	300	سال السيد امتع الله ببقاءه اخوانه ان املي جوامع ما جري بيننا وبين ابي بكر الخوارزمي اعزه الله من مناظرة مرة ومنافرة اخري وموادعة اولا ومنازعة ثانيا املاء يجعل الاسماع له عيانا ف---تلقيته---- بالطاعة علي حسب الاستطاعة ولكن للقضية سبب --لا تطيب الا به ومقدمات لا تحسن الا معها وساسوق بعون الله صدر حديثنا الي النجز كما يساق الماء الي الارض الجرز	181	-3080455740424682709	Shamela0011790-ara1.ms1958	true	5393527875408150726	8	70	45	383	1594	300	سال السيد-امتع الله ببقاءه اخوانه-ان املي جمي-ع ما جري بيننا وبين ابي بكر الخوارزمي اعزه الله من مناظرة مرة ومنافرة اخري -موادعة اولا ومنازعة ثانيا املاء يجعل ال-سماع له عيانا فما تلقيته الا بالطاعة علي حسب الاستطاعة -لكن للقصة تشبيبا لا تطيب الا به ومقدمات لا تحسن الا معها وساسوق بعون الله صدر حديثنا الي العجز كما يساق الماء الي الارض الجرز	1958	-8583937636068712129	319	584.5	261	344	92.73255920410156	51	JK010621-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010621-ara1.ms182	false	-844235301274602013	0	287	0	1570	1626	300	اتفاق لم يوجبه استحقاق من بزة بزوها وفضة فضوها وذهب ذهبوا به ووردنا نيسابور براحة انقي من الراحة وكيس اخلي من جوف حمار وزي اوحش من طلعة المعلم بل اطلاعة الرقيب فما حللنا الا قصبة جواره ولا وطءنا الا عتبة داره -هذا بعد رقعة قدمناها واحوال انس نظمناها فلما اخذتنا عينه سقانا الدردي من اول دنه واجنانا سوء العشرة من باكورة فنه من طرف نظر بشطره وقيام دفع في صدره وصديق استهان بقدره وضيف استخف بامره لكنا اقطعناه جانب اخلاقه ووليناه خطة رايه وقاربناه اذ جاذب وواصلناه اذ جانب------------------ ولبسناه علي خشونته وشربناه علي كدورته ورددنا الامر في ذلك الي زي استغثه ولباس استرثه وكاتبناه -------------نستلين قياده ونستميل فءاده ونقيم مناده بما هذه نسخته بسم ال---له الرحمن الرحيم الاستاذ ابو بكر والله يطيل بقاءه ازري بضيفه اذ وجده يضرب اليه اباط القلة في اطمار الغربة فاعمل في ترتيبه انواع المصارفة وفي الاهتزاز له اصناف المضايقة من ايماء بنصف الطرف واشارة بشطر الكف ودفع في صدر القي----------ام ومضغ للكلام وتكلف لرد السلام وقد قبلت ترتيبه صعرا واحتملته وزرا واحتضنته نكرا وتابطته شرا ولم اله عذرا فانما المرء بالمال وثياب الجمال ولست مع هذه الحال وفي هذه الاسمال اتقذر صف النعال فلو اني صدقته العتاب وناقشته الحساب لقلت ان بوادينا ثاغية صباح وراغية رواح وناسا يجرون المطارف ولا يمنعون المعارف------- وفيهم مقامات حسان وجوههم واندية ينتابها القول والفعل فلو طرحت بابي بكر اليه----م طواءح الغربة لوجد منال البشر قريبا ومحط الرحل رحيبا ووجه المضيف خصيبا وراي الاستاذ ابي بكر ايده الله ف------ي الوقوف علي هذا العتاب الذي معناه ود والمر الذي يتلوه---- موفق ان شاء الله تعالي فاجاب بما -في نسخته بسم الله الرحمن الرحيم وصلت رقعة سيدي ورءيسي اطال الله بقاءه الي اخر السكباج وعرفت ما تضمنه- من خشن خطابه ومءلم عتبه وعتابه وصرفت ذلك منه الي الضجرة	182	-3080455740424682709	Shamela0011790-ara1.ms1959	true	-4394448000668502883	14	300	74	1637	1637	300	اتفاق لم يوجبه استحقاق من بزة بزوها وفضة فضوها وذهب ذهبوا به ووردنا نيسابور براحة انفي من الراحة وكيس اخلي من جوف حمار وزي اوحش من طلعة المعلم بل اطلاعة الرقيب فما حللنا الا قصبة جواره ولا وطءنا الا عتبة داره وهذا بعد رقعة كتبناها واحوال انس نظمناها فلما اخذتنا عينه سقانا الدردي من اول دنه واجنانا سوء العشرة من باكورة فنه من طرف نظر بشطره وقيام دفع في صدره وصديق استهان بقدره وضيف استخف بامره لكن- اقطعناه جانب اخلاقه ووليناه خطة رايه وقاربناه اذ جانب وواصلناه اذ جاوب وشربناه علي كدرته ولبسناه علي خشون-------------------ته ورددنا الامر في ذلك الي زي استغثه ولباس استرثه وكاتبناه نستمد وداده ونستلين قياده ونستميل فءاده ونقيم مناده بما هذه نسخته بعد البسملة الاستا--------------ذ ابو بكر والله يطيل بقاءه ازري بضيفه ان وجده يضرب----- اباط القلة في اطمار الغربة فاعمل في مرتبته انواع المصارفة وفي الاهتزاز له اصناف المضايفة من ايماء بنصف الطرف واشارة بشطر الكف ودفع في صدر القيام عن التمام ومضغ للكلام وتكلف لرد السلام وقد قبلت تربيته صعرا واحتملته وزرا واحتضنته نكرا وتابطته شرا ولم اله عذرا فان-- المرء بالمال وثياب الجمال ولست مع هذه الحال وفي هذه الاسمال اتقزز صف النعال فلو---- صدقته العتاب وناقشته الحساب لقلت ان نوادينا ثاغية صباح وراغية رواح وناسا يجرون المطارف ولا يمنعون المعارف الطويل وفيهم مقامات حسان وجوههم واندية ينتابها القول والفعل فلو طرحت بابي بكر ايده الله طوارح الغربة لوجد منال البشر قريبا ومحط الرحل رحيبا ووجه المضيف خصيبا وراي الاستاذ ابي بكر ايده الله تعالي في الوقوف علي هذا العتاب الذي معناه ود والمر الذي يتلوه شهد موفق ان شاء الله------ فاجاب بما هذه نسخته----------------------- وصلت رقعة سيدي ورءيسي اطال الله بقاءه الي اخر السكباج وعرفت ما تضمنته من خشن خطابه ومءلم عتبه وعتابه وحملت ذلك منه علي الضجرة-	1959	-8583937636068712129	1460	2763.5	1186	1638	89.13308715820312	244	JK010621-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010621-ara1.ms183	false	-4946128514222026614	0	284	0	1534	1608	300	جعلني موضع انسه ومظنة مشتكي ما في نفسه ا---ما شكاة سيدي ورءيسي من مضايقتي اياه كما زعم في القي----------ام فقد وفيته حقه ايده الله سلاما وقياما علي قدر ما قدر--ت عليه ووصلت اليه ولم ارفع عليه الا السيد ابا البركات العلوي --------------وما كنت لاوثر احدا علي من ابوه الرسول وامه البتول وشاهده- التوراة والانجيل وناصره التاويل والتنزيل والبشير به جبريل وميكاءيل فاما القوم الذين صدر--- عنهم سيدي فكما وصف حسن عشرة وسداد طريقة وكمال تفصيل وجملة ولقد جاورتهم فاحمدت المراد ونلت المراد ف-------ان اك قد فارقت نجدا واهله فما عهد نجد عندنا بذميم والله يعلم نيتي للاحرار كافة ولسيدي-------------- من بينهم خاصة فان اعانني علي بعض ما في نفسي بلغت له بعض ما فيه النية وجاوزت به مسافة القدرة وان قطع علي طريق عزمي بالمعارضة وسوء المءاخذة صرفت عناني عن طريق الاختيار بيد الاضطرار وم-------ا النفس الا نطفة ب--قرارة اذا لم تكدر كان صفوا غديرها وبعد فحبذا عتاب سيدي اذا استوجبنا عتبا واقترفنا ذنبا فاما ان يسلفنا العربدة فنحن نصونه عن ذلك ونصون انفسنا عن احتمال-----ه ولست اسومه ان يقول استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين ولكني اساله ان يقول لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فحين ورد الجواب وعين العذر راءدة تركناه بعره وطويناه علي غره وعمدنا لذكره فسحوناه ومن صحيفتنا -محوناه وصرنا الي اسمه فاخذناه ونبذناه وربك-نا خطته وتجنبنا خ-طته فلا طرنا اليه ولا طرنا ب--------------ه ومضي علي ذلك الاسبوع ودبت الايام ودرجت الليالي وتطاولت المدة وتصرم الشهر وصرنا لا نعير الايام- ذكره ولا نودع الصدور حديثه وجعل هذا الفاضل يستزيد ويستعيد بالفاظ تقطفها الاسماع من لسانه وتوردها الي وكلمات تحفظها الالسنة من فمه وتعيدها علي فكاتبناه بما هذه نسخته انا ارد من سيدي الاستاذ ----اطال الله بقاءه شرعة وده وان لم تصف والبس حل-ة بره وان لم	183	-3080455740424682709	Shamela0011790-ara1.ms1960	true	1281729283978392701	13	300	57	1624	1624	300	جعلني موضع انسه ومظنة مشتكي ما في نفسه اما ما شكاه سيدي ورءيسي من مضايقتي زعمف----------ي القيام عن التمام فقد وفيته حقه-ايده الله-سلاما وقياما علي قدر ما استطعت عليه ووصلت اليه ولم ارفع عليه الا السيد ابا البركات العلوي ادام الله عزه وما كنت لارفع احدا علي من ابوه الرسول وامه البتول وشاهداه التوراة والانجيل وناصره التاويل والتنزيل والبشير به جبريل وميكاءيل فاما القوم وما وصف سيدي عنهم----- فكما وصف حسن عشرة وسداد طريقة وكمال تفصيل وجملة ولقد جاورتهم فاحمدت المراد ونلت المراد الطويل فان اك قد فارقت نجدا واهله فما عهد نجد عندنا بذميم والله يعلم نيتي للاحرار كافة ولسيدي ادام الله عزه من بينهم خاصة فان اعانني علي---- ما في نفسي بلغت له بعض ما في- النية وجاوزت به مسافة القدرة وان قطع علي طريق عزمي بالمعارضة وسوء المءاخذة صرفت عناني عن طريق الاختيار بيد الاضطرار الطويل فما النفس الا نطفة في قرارة اذا لم تكدر كان صفوا غديرها وبعد فحبذا عتاب سيدي اذا استوجبنا عتبا واقترفنا ذنبا فاما ان يسلفنا العربدة فنحن نصونه عن ذلك ونصون انفسنا عن احتماله عليه ولست اسومه ان يقول استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين ولكني اساله ان يقول لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فحين ورد الجواب وغير العذر راءده تركناه بعره وطويناه علي غره وعمدنا لذكره فسحوناه ع-ن صحيفتنا ومحوناه وصرنا الي اسمه فاخذناه ونبذناه وتنكبنا خطته وتجنبنا خلطته فلا ط--------------رنا به ولا طرنا اليه ومضي علي ذلك الاسبوع------------ ودرجت الليالي وتطاولت المدة وتصرم الشهر وصرنا لا نعير الاسماع ذكره ولا نودع الصد-ر حديثه وجعل هذا الفاضل يستزيد ويستعيد بالفاظ تقطفها الاسماع من لسانه وت-ردها الي وكلمات تحفظها الالسنة من فمه وتعيدها علي فكاتبناه بما هذه نسخته انا ارد من -----الاستاذ سيدياطال الله بقاءه-شرعة وده وان لم تصف والبس خلعة وده وان لم-	1960	-8583937636068712129	1439	2668.5	1171	1625	88.55384826660156	236	JK010621-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010621-ara1.ms184	false	-3789074981406401769	2	276	12	1459	1578	300	ضيق المضطر-----------ب امت الي عشرة اهله بنيقة وانزع الي خدمة اصحابه بطريقة ولكن بقي ان يكون الخليط منصفا في الوداد ان- زرت زار وان عدت عاد وسيدي ايده الله ناقشني في القبول اولا وصارفني في الاقبال ثانيا فاما حديث الاق--بال وامر الان---------زال فنطاق الطمع ضيق عنه غير متسع لتوقعه منه وبعد فكلفة الفضل هينة وفروض الود متعينة وارض العشرة لينة وطرقها بينة فلم اختار قعود التغالي مركبا وصعود التعالي مذهبا وهلا ذاد الطير عن شجر العشرة وذاق الحلو من ثمرها فقد علم الله تعالي ان شوقي اليه قد كد الفءاد برحا الي برح ونكاه قرحا علي قرح ولكنها مرة مرة ونفس حرة لم تقد الا بالاعظام ولم تلق الا بالاجلال والاكرام واذا استعفاني من معاتبته واعفي نفسه من كلف الفضل يتجشمها فليس الا غصص الشوق اتجرعها وحلل الصبر اتدرعها ولم اعره من نفسي وانا اعلم لو اني اعرت جناحي طاءر لما طرت الا اليه ولا وقعت الا عليه ا-------حبك يا شمس المعالي وبدرها وان لا-مني فيك السها والفراقد وذاك لان الفضل عندك باهر وليس لان العيش عندك بارد فلما وردت عليه الرقعة حشد تلاميذه وخدمه وزم عن الجواب قلمه وحبس للايجاب قدمه وطلع مع الفجر علينا------ ونظمت-- حاشيتنا دار الامام ابي الطيب-------------- فقلت الا----ن تشرق الحشمة وتنور وتنجد في العشرة وتغور وقصدناه شاكرين لم--اتاه وانتظرنا عادة بره وتوقعنا مادة فضله فكان خلبا شمناه والا وردناه وصرفنا الامر في تاخره وتاخرنا عنه الي ما قال- عبد الله بن المعت------ز انا علي البعاد والتفرق لنلتقي بالذكر ان لم نلتق و---------قول اخر وقد احسن وزاد احبك في البتول وفي ابيها ولكني احبك من بعيد وبقينا نلتقي خيالا ونقنع بالذكر وصالا حتي جعلت عواصفه تهب وعقاربه تدب وهو لا يرضي بالتعريض حتي يصرح ولا يقنع بالنفاق حتي يعلن	184	-3080455740424682709	Shamela0011790-ara1.ms1961	true	-3302625961183158748	16	295	75	1560	1584	300	ضيق المضطرب سء المنقلب امت الي عشرة اهله بنيقة وانزع الي خدمة اصحابه بطريقة ولكن بقي ان يكون الخليط منصفا في الوداد اذا زرت زار وان عدت عاد وسيدي-ايده الله-ناقشني في القبول اولا وصارفني في الاقبال ثانيا فاما حديث الاستقبال وامر الانزال والانزال فنطاق الطمع ضيق عنه غير متسع لتوقعه منه وبعد فكلفة الفضل هينة وفروض الود متعينة وارض العشرة لينة وطرقها بينة فلم اختار قعود التعالي مركبا وصعود التغالي مذهبا وهلا ذاد الطير عن شجر العشرة وذاق الحلو من ثمرها فقد علم الله------ ان شوقي اليه قد كد الفءاد برحا علي برح ونكاه قرحا علي قرح ولكنها مرة مرة ونفس حرة لم تعد الا بالاعظام ولم تلق الا بالاجلال--------- واذا استعفاني من معاتبتي واعفي نفسه من كلف الفضل بتجشمها فليس الا غصص الشوق اتجرعها وحلل الصبر اتدرعها ولم اغره من نفسي وانا----- لو---- اعرت جناحي طاءر لما طرت الا اليه ولا وقعت الا عليه الطويل احبك يا شمس الزمان- وبدره -وان لا مني فيك السها والفراقد وذاك لان الفضل عندك باهر وليس لان العيش عندك بارد فلما وردت عليه الرقعة حشر تلامذته وخدمه وزم عن الجواب قلمه وجشم للايجاب قدمه وطلع مع الفجر علينا طلوعه ونظمتنا حاشيت-ا دار الامام ابي الطيب ادام الله عزه فقلت الان حين تشرق الحشمة وتنور وننجد في العشرة ونغور وقصدناه شاكرين لما اتاه وانتظرنا عادة بره وتوقعنا مادة فضله فكان خلبا شمناه والا وردناه وصرفنا الامر في -------تاخرنا عنه الي ما قاله عبد الله بن المعتز الرجز انا علي البعاد والتفرق لنلتقي بالذكر ان لم نلتقي وانشدناه قول ابن عصرنا الوافر ا-حبك في البتول وفي ابيها ولكني احبك من بعيد وبقينا نلتقي خيالا ونقنع بالذكر وصالا حتي جعلت عواصفه تهب وعقاربه تدب وهو لا يرضي بالتعريض حتي يصرح ولا يقنع بالنفاق حتي يعلن	1961	-8583937636068712129	1372	2564.5	1110	1522	90.14454650878906	231	JK010621-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010621-ara1.ms185	false	3013277836855828583	0	186	0	942	1525	300	ثم اري اذا انجلي الغبار افرس تحتي ام حمار و--------------------------------------------------ود فلان بوسطاه بل بيمناه لو رحلنا وقلنا في المناخ له واتي ب-كلمات تحذو هذا الحذو وتنحو هذا النحو- والفاظ اتتنا من علو فكان من جواب--------نا بعض الوعيد يذهب في البيد وقلنا الصدق ينبء عنك لا الوعيد وقلنا ان اجرا الناس علي الاسد اكثرهم له رءية--- وقد قال بعض اصحابنا قلت لفلان -لا تناظر فلانا فانه يغلبك -قال امثلي يغ-ب وعندي دفتر مجلد ووجدنا عندنا دفاتر مجلدة واجزاء مجودة وانشدناه قول حجل بن نضلة------- جاء شقيق عارضناه رمحه ان بني عمك فيهم رماح هل احدث الدهر لنا توبة ام هل رفت ام شقيق سلاح وقلنا انا نقتحم الخطب ون-وسط الحرب فنردها مفحمين ونصدر بلغاء------- والسننا قبل النزيل قصيرة ولكنها بعد النزال تطول------------------------------------------------------------ فمن ظن ان قد يلاقي الحرو ب وا-لا يصاب فقد ظن عجزا فانك متي شءت لقيت منا خصما ضخما ينهشك قضما وياكلك خضما وحملناه علي -----------------------------------------------------------------------------قول القاءل------ السلم تاخذ منها ما رضيت به والحرب تاخذ- من انفاسها جزع وقلنا له------- نصحتك فالتمس يا-ويك غيري طعاما ان لحمي كان مرا الم يبلغك ما فعلت ظباه بكا-ظمة غداة لقيت عمرا وجعل الشيطان يثقل بذلك اجفان طرفه ويقيم	185	-3080455740424682709	Shamela0011790-ara1.ms1963	true	7291668305408881499	73	300	360	1520	1520	300	ثم راي اذا انجلي الغبار افرس تحتي ام حمار وعلم اينا يبرز خلابه عفوا او اينا يغادر في المكر ولود فلان بوسطاه بل بيمناه لو دخلنا وقلنا في المناخ له نم الي كلمات تحذو هذا الحذو وتنحو هذا المنحي والفاظ اتتنا من عل وكا----ن جوابنا ان قلنا بعض الوعيد يذهب في البيد و-----الصدق ينبء عنك لا الوعيد وقلنا ان اجرا الناس علي الاسد اكثرهم--- رءية له وقد قال بعض اصحابنا قلت لفلان الا تناظر فلانا فانه يغلبك فقال امثلي يغلب وعندي دفتر مجلد ووجدنا عندنا دفاتر مجلدة واجزاء مجردة وانشدناه قول جحل بن نضلة السريع جاء شقيق عارضا-- رمحه ان بني عمك فيهم رماح هل احدث الدهر بنا نكبة ام هل رقت ام شقيق سلاح وقلنا انا نقتحم الخطب ونتوسط الحرب فنردها مفحمين ونصدر بلغاء الطويل والسننا قبل النزال قصيرة ولكنها بعد النزال طوال المتقارب فارضك ارضك ان تاتنا تنم نومة ليس فيها حلم المتقارب فمن ظن ممن-- يلاقي الحروب بان لا يصاب فقد ظن عجزا فانك متي شءت لقيت منا خصما ضخما ينهشك قضما وياكلك خضما وحثثناه علي الاخذ بكتاب الله تعالي من قوله والصلح خير وان جنحوا للسلم فاجنح لها وانشدناه قول الاول البسيط السلم تاخذ منها ما رضيت به والحرب يكفيك من انفاسها جرع وقلنا له الوافر نصحتك فالتمس يا ويك غيري طعاما ان لحمي كان مرا الم يبلغك ما فعلت ظباه بكا ظمة غداة لقيت عمرا وجعل الشيطان يثقل بذلك اجفان طرفه ويقيم-	1963	-8583937636068712129	877	1557.5	700	1177	74.51146697998047	155	JK010621-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010621-ara1.ms185	false	3013277836855828583	186	300	942	1525	1525	300	به شعرات انفه------- وحتي ظن ان الغش نصحي وخالفني كاني قلت هجرا واتفق ان السيد ابا علي ادام الله عزه نشط للجمع بيننا----- فدعاني فاجبت و--عرض علي حضور ابي بكر فطلبت ذلك وقلت هذه عدة لم ازل ا-تنجزها وفرصة لا ازال انتهزها فتجشم السيد ابو الحسن اعزه الله مكاتبته يستدعيه فاعتذر ابو بكر بعذر في التاخر فقلت لا ولا كرامة للدهر ان نقعد تحت ضيمه او نقبل خسف ظلمه وكتبت-------------------------------------------------------------- انا له اشحذ عز-مته علي البدار والوي رايه عن الاعتذار واعرفه ما في ذلك من ظنون تشتبه وتهم تتجه وتناذير تختلف واعتقادات تخلف وقدنا اليه مركوبا لنكون قد الزمناه الحج واعطيناه الراحلة فجاءنا ب--طبقة اف وعدد تف------- كل بغيض طوله اصبع وانفه خمس- اشبار-	185	-3080455740424682709	Shamela0011790-ara1.ms1964	true	3708118300945035603	0	124	0	650	1593	300	به شعرات انفه الوافر وحتي ظن ان الغش نصحي وخالفني كاني قلت هجرا واتفق ان السيد ابا علي-ادام الله عزه-نشط للجمع بيني وبينه فدعاني فاجبت ثم عرض علي حضور ابي بكر فطلبت ذلك وقلت هذه عدة لم ازل استنجزها وفرصة لا ازال انتهزها فتجشم السيد ابو الحسين فكاتب----------ه يستدعيه واعتذر ابو بكر بعذر في التاخر فقلت لا ولا كرامة للدهر ان نقعد تحت ضيمه او نقبل خسف ظلمه ولا عزازة للعواءق ان تضيعنا ولا نضيعها او تعنينا ولا ندفعها وكاتبته انا--- اشحذ عزيمته علي البدار والوي رايه عن الاعتذار واعرفه ما في---- من ظنون تشتبه وتهم تتجه وتقادير تختلف واعتقادات تخلف وقدنا اليه مركوبا لنكون قد الزمنا- الحج واعطينا- الراحلة فجاءنا في طبقة اف وعدد تف السريع كل بغيض قد-ه اصبع وانفه خمسة اشبار	1964	-8583937636068712129	540	964.5	434	672	80.35713958740234	92	JK010621-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010621-ara1.ms186	false	-593005190000580679	0	29	0	153	1467	300	مع اصحاب عانات وارباب جربانات----------------------------- وسرحنا الطرف منه ومنهم في احمي من است النمر واعطس من انف النغر ف-----------------------------------------------------------------------------راينا رجالا جوفا قد حلقوا صوفا فامنا المعرة ولم نخش المضرة	186	-3080455740424682709	Shamela0011790-ara1.ms1964	true	3708118300945035603	124	175	650	909	1593	300	مع ارباب عانات واصحاب جربانات لا تنال العين منهم الا خسيسا وسرحنا الطرف منه ومنهم في احمي من است النمر واعطس من انف النغر فظننا انه يريد ان يلقي كتيبة او يهزم دوسرا او يفل الانكدين او يرد الوافدين ثم راينا رجالا جوفا قد خلقوا صوفا فامنا المعرة ولم نخش المضرة	1964	-8583937636068712129	148	264.0	119	259	57.14285659790039	26	JK010621-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010621-ara1.ms011	false	-4981788560581041876	213	234	1119	1223	1549	300	وانزلني طول النوي دار غربة اذا شءت لاقيت امرا لا اشاكله احامقه حتي يقال سجية ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله	11	-3080455740424682709	Shamela0011790-ara1.ms1970	true	862222772507900836	109	130	536	640	1557	300	وانزلني طول النوي دار غربة اذا شءت لاقيت امرا لا اشاكله اجامعه حتي يقال سجية ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله	1970	-8583937636068712129	102	202.0	81	104	98.07691955566406	20	JK010621-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010621-ara1.ms186	false	-593005190000580679	63	151	346	768	1467	300	اقترح علي غاية ما في طوقك ونهاية ما في وس--------------------عك حتي اقترح عليك اربعماءة صنف من الترسل فان سرت فيها برجلين ولم اطر بجناحين------------------------------------------------------------ فلك فيها السبق --------مثال ذلك ان اقول لك اكتب كتابا يقرا---- جوابه منه هل يمكنك ان تكتب او اقول لك اكتب كتابا علي المعني الذي اقترح--- وانظم شعرا--------------------- وافرغ منهما فراغا واحدا هل كنت تمد لهذا ساعدا او اقول لك اكتب كتابا في المعني الذي اقول- وانص عليه وانشد من القصاءد ما اريده من غير تثاقل ولا تغافل حتي اذا كتبت ذلك قرء من	186	-3080455740424682709	Shamela0011790-ara1.ms1978	true	-8767135427589636358	190	300	975	1507	1507	300	اقترح علي غاية ما في طوقك ونهاية ما في وسعك واخر ما تبلغه بذرعك حتي اقترح عليك اربعماءة صنف من الترسل فان سرت فيها برجلين ولم اطر بجناحين بل ان احسنت القيام بواحد من هذه الاصناف ولم تخلف كل الاخلاف فلك يد-- السبق وقصبته ومثال ذلك ان اقول لك اكتب كتابا نقرا منه جواب----ه هل يمكنك ان تكتب او اقول لك اكتب كتابا علي المعني الذي اقترح لك وانظم شعرا في المعني الذي افترع وافرغ منهما فراغا واحدا هل كنت تمد لهذا ساعدا او اقول لك اكتب كتابا في المعني الذي اقوله وانص عليه وانشد من القصاءد ما اريده من غير تثاقل ولا تغافل حتي اذا كتبت ذلك قرء من-	1978	-8583937636068712129	412	751.0	326	539	76.43785095214844	80	JK010621-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010621-ara1.ms186	false	-593005190000580679	151	289	768	1415	1467	300	اخره الي اوله وانتظمت معانيه اذا قرء من اسفله هل كنت تفوق لهذا الغرض سهما او تجيل قدحا او تصيب نجحا او قلت لك اكتب كتابا اذا قرء من اوله الي اخره كان كاتبا واذا عكست سطوره مخالفة كان جوابا هل كنت في هذا العمل واري الزند قاصد القصد او قلت لك اكتب كتابا علي المعني الذي اقترح لا يكون فيه معني متصل من واو تتقدم الكلمة او من----فصل عنها----- بديهة هل كن-----------------ت تفعل او قلت لك اكتب كتابا خاليا من الالف واللام لا تصب معانيه الا علي قالب الفاظه ولا تخرجه من جهة اغراضه هل كنت تقف من ذلك موقفا مشهورا او يبع-ك ربك مقاما محمودا او قلت لك اكتب كتا-----------------------------------------------------------------------------------------با اواءل سطوره كلها ميم واخرها جيم علي المعني الذي -اريد هل كنت تغلو في قوسه غلوة او تخطو في ارضه خطوة او اقول لك اكتب كتابا	186	-3080455740424682709	Shamela0011790-ara1.ms1979	true	7026788447638650918	0	134	0	626	1486	300	اخره الي اوله وانتظمت معانيه اذا قرء من اسفله هل كنت تفوق لهذا الغرض سهما او تجيل قدحا او تصيب ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جحا او قلت لك اكتب كتابا -في المعني الذي اقترح لا يوجد فيه حرف منفصل من واو تتقدم الكلمة او دال تنفصل عن الكلمة بديهة ولا تجم فيه قلمك هل كنت تفعل او قلت لك اكتب كتابا خاليا من الالف واللام لا تصب معانيه ----علي قالب الفاظه ولا تخرجه عن جهة اغراضه هل كنت تقف من ذلك موقفا ممدوحا او يبعثك ربك مقاما محمودا او قلت لك اكتب كتابا يخلو من الحروف العواطل هل كنت تحظي منه بطاءل او كنت تبل لهاتك بناطل او قلت لك اكتب كتابا اواءل صدوره كلها ميم واخره- جيم علي المعني الذي يقترح هل كنت تغلو في قوسه غلوة او تخطو في ارضه خطوة او -قلت لك اكتب كتابا	1979	-8583937636068712129	476	871.0	369	764	62.30366516113281	92	JK010621-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010621-ara1.ms187	false	-6728274882933048384	2	174	12	890	1584	300	او اقول لك اكتب كتابا اذا قرء----------- معوجا او سرد معرجا كان شعرا هل كنت تقطع في ذلك شعرا بلي والله تصيب ولكن من بدنك وتقطع ولكن من ذقنك او اقول لك اكتب كتابا اذا فسر من -وجه كان مدحا واذا فسر من -وجه اخر كان قدحا هل كنت تقدر علي هذه العمدة او تخرج من هذه العهدة او اقول لك اكتب كتابا كنت----------- قد حفظته من دون ان لحظته هل كنت تثق من نفسك ب---------------------ه بل است الباءن اعلم فقال ابو بكر هذه الابواب شعبذة فقلت وهذا القول طرمذة فما الذي تحسن انت من الكتابة وفنونها حتي اباحثك عن- مكنونها واكاثرك بمخزونها واثير فيها قلمك واسبر----- لسانك وفمك فقال الكتابة التي يتعاطاها اهل الزمان ------المتعارفة بين الناس فقلت اليس لا تحسن من الكتابة الا هذه الطريقة الساذجة وهذا النوع الواحد المتداول بكل قلم -المتناول بكل يد وفم ولا تحسن هذه الشعبذة فقال نعم فقلت هات الان حتي اطاولك بهذا الحبل وانابلك بهذا النبل ثم تقاس الفاظي بالفظاك ويعارض انشاءي بانشاءك فاقترح كتابا يكتب في النقود وفسادها وفي التجارات وكسادها ووقوفها والبضاعات	187	-3080455740424682709	Shamela0011790-ara1.ms1979	true	7026788447638650918	129	300	605	1486	1486	300	او -قلت لك اكتب كتابا اذا قرء معرجا وسرد معو-------------جا كان شعرا هل كنت تقطع في ذلك شعرا بلي والله تصيب ولكن من بدنك وتقطع ولكن من ذقنك --واقول لك اكتب كتابا اذا فسر علي وجه كان مدحا واذا فسر علي وجه اخر كان قدحا هل كنت----------------------- تخرج من هذه العهدة او -قلت لك اكتب كتابا اذا كتبته تكون قد حفظته من دون ان لحظته هل كنت تثق من نفسك به الي مالا اطاولك بعده بل است الباءن اعلم فقال ابو بكر هذه الابواب شعبذة فقلت وهذا القول طرمذة فما الذي تحسن انت من الكتابة وفنونها حتي اباحثك علي مكنونها واكاثرك بمخزونها واشبر فيها قلمك واسبر فيها لسانك وفمك فقال الكتابة التي يتعاطاها اهل --زماننا هذا المتعارفة بين الناس فقلت اليس لا تحسن من الكتابة الا هذه الطريقة الساذجة وهذا النوع الواحد المتداول بكل قلم والمتناول بكل يد وفم ولا تحسن هذه الشعبذة فقال نعم فقلت هات الان حتي اطاولك بهذا الحبل واناضلك بهذا النبل ثم تقاس الفاظي بالفاظك ويعارض انشاءي بانشاءك واقترح كتاب- يكتب في النقود وفسادها و---التجارات-------- ووقوفها والبضاعات-	1979	-8583937636068712129	801	1474.5	644	936	85.57691955566406	142	JK010621-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010621-ara1.ms187	false	-6728274882933048384	174	300	890	1584	1584	300	وانقطاعها والاسعار وغلاءها فكتب ابو بكر بما نسخته بسم الله الرحمن الرحيم الدرهم والدينار ثمن الدنيا والاخرة بهما يتوصل الي جنات النعيم ويخلد في نار الجحيم قال الله تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم والله سميع عليم وقد بلغنا من فساد النقود ما اكبرناه اشد الاكبار وانكرناه اعظم الانكار لما نراه من الصلاح للعباد وننويه من الخير للبلاد وتعرفنا في ذلك بما يربح الناس في الزرع والضرع -----------------------------الي كلمات لم تعلق بحفظنا فقلت ان الان---------كار والاكبار والبلاد والعباد وجنات النعيم ونار الجحيم والزرع والضر------ع قد نب-ت عن ال-عد وزلت عن ال---يد وقد كتبت كما تري بما ساوق فيه اللسان القلم وسابقت اليد الفم ولا اطالبك بمثل ما انشات فاقراه ولك اليد وناولته الرقعة فبقي وبقيت الجماعة وبهت وبهتت-	187	-3080455740424682709	Shamela0011790-ara1.ms1980	true	-5542504007234354027	0	110	0	615	1618	300	وانقطاعها والاسعار وغلاءها فكتب ابو بكر--------------------------------- الدرهم والدينار ثمن الدنيا والاخرة بهما يتوصل الي جنات النعيم ويخلد في نار الجحيم قال الله تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها الاية -------------------------------------وقد بلغنا من فساد النقود ما اكبرناه اشد الاكبار وانكرناه اعظم الانكار لما نراه من الصلاح للعباد وننويه من الخير للبلاد وتعرفنا في ذلك بما يربح الناس في الزرع والضرع يقدم من اليه امر النفع والضر الي كلمات لم تعلق بحفظنا فقلت ان الاكبار والانكار والعباد- والبل--------اد وجنات النعيم ونار الجحيم والزرع والضرع اسجاع قد نبتت في المعد ولم تزل في اليد وقد كتبت وكتبت--------------------------------------------- ولا اطالبك ب----ما انشات فاقرا- ولك اليد وناولته الرقعة فبقي وبقيت الجماعة وبهت وبهتت	1980	-8583937636068712129	540	967.5	442	744	72.58064270019531	85	JK010621-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010621-ara1.ms188	false	3049035061264461208	10	143	57	788	1615	300	الله شاء ان المحاضر صدور بها وتملا المنابر ظهور لها وتفرع الدفاتر وجوه بها وتمشق المحابر بطون لها ترشق اثارا كانت فيه امالنا مقتضي علي اياديه في تاييده الله ادام الامير جري واذا المسلمين ظهور عن الثقل هذا ويرفع الدين اهل عن الكل هذا يحط ان في ا-ليه نتضرع ونحن واقفة والتجارات زاءفة والنقود صيارفة اجمع الناس صار فقد كريما نظرا الينا لينظر شيمه مصاب وانتجعنا كرمه بارقة وشمنا هممه علي امالنا -رقاب وعلقنا احوالنا وجوه له وكشفنا امالنا وفود اليه بعثنا فقد نظره بجميل يتداركنا ان ونعماءه تاييده وادام بقاءه الله ادام الحال الجليل الامير راي ان وصلي الله علي النبي محمد واله وصحبه وسلم فجعلت اقرءه منكوسا واسرده معكوسا والعيون تبرق وتحار فلما فرغت من قراءتها انقطع ظهر احد الخصمين وقال الناس قد عرفنا الفاضل من المفضول ثم ملنا الي اللغة	188	-3080455740424682709	Shamela0011790-ara1.ms1980	true	-5542504007234354027	126	245	710	1359	1618	300	الله شاء ان المحاضر صدور بها وتملا المنابر ظهور لها وتفرع الدفاتر وجوه بها وتمشق المحابر بطون لها ترشق اثارا كانت فيه امالنا مقتضي علي اياديه في تاييده الله ادام الامير جري واذا المسلمين ظهور عن الثقل هذا ويرفع الدين اهل عن الكل هذا يحط ان فيه اليه نتضرع ونحن واقفة والتجارات زاءفة والنقود صيارفة اجمع الناس صار فقد كريما نظر------ا لينظر شيمه مصاب فانتجعنا كرمه بارقة وشمنا هممه علي امالنا ارقاب وعلقنا احوالنا وجوه له وكشفنا امالنا وفود اليه بعثنا فقد نظره بجميل يتداركنا ان -نعما-ه تاييده وادام بقا-ه الله اطا------ل الجليل الامير راي ان وصلي الله عل------ي محمد واله الاخي-------------------------------------------------------ار فلما فرغت من قراءتها انقطع ظهر احد الخصمين وقال الناس قد فرغنا الترسل ايضا ف--------ملنا الي اللغة	1980	-8583937636068712129	628	1174.0	511	733	85.67530822753906	105	JK010621-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010621-ara1.ms188	false	3049035061264461208	147	186	817	1018	1615	300	فلما برد ضجر الناس وقاموا---------- يفدونني ب--------الامهات ويشتمون الفرس المنبت -وقام ابو بكر فغشي عليه وقمت اليه فقلت------- يعز علي في الميدان اني قتلت مناسبي جلدا وقهرا ولكن رمت شيءا لم يرمه سواك فلم اطق يا ليث صبرا وخرجت	188	-3080455740424682709	Shamela0011790-ara1.ms1981	true	-6942346864884847385	91	134	470	695	1518	300	فلما برد ضجر الناس وقاموا عن المجلس يفدونني بالاباء والامهات ويشيعونه باللعن والسب وقام ابو بكر فغشي عليه وقمت اليه فقلت الوافر يعز علي يا للناس-- اني قتلت مناسبي جلدا وقهرا ولكن رمت شيءا لم يرمه سواك فلم اطق يا ليث صبرا وقبلت	1981	-8583937636068712129	174	305.5	138	227	76.65198516845703	32	JK010621-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010621-ara1.ms093	false	-7489646820588319669	234	288	1220	1494	1559	300	جاءت بعود كان نغمته صوت فتاة تشكو فراق فتي محفف حفت النفوس به كانما الزهر حوله نبتا دارت ملاويه فيه واختلفت مثل اختلاف اليدين شبكتا لو حركته وراء منهزم علي بريد لعاج والتفتا يا حسن صوتيهما كانهما اختان في صنعة تراسلتا تراه عنه-ا ينوب ان سكتت طورا وعنه تنوب ان سكتا وله اه من	93	-3080455740424682709	Shamela0011790-ara1.ms2331	true	-2172906414331740975	145	199	732	1006	1534	300	جاءت بعود كان نغمته صوت فتاة تشكو فراق فتي مخفف خفت النفوس به كانما الزهر حوله نبتا دارت ملاويه فيه واختلفت مثل اختلاف اليدين شبكتا لو حركته وراء منهزم علي بريد لعاج والتفتا يا حسن صوتيهما كانهما اختان في صنعة تراسلتا وهو علي ذا ينوب ان سكتت عنها وعنه تنوب ان سكتا وقول-ه من	2331	-8583937636068712129	257	489.5	205	275	93.45454406738281	47	JK010621-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010621-ara1.ms125	false	-4097198355850140727	50	73	248	363	1520	300	افي الحق ان يعطي ثلاثون شاعرا ويحرم ما دون الرضا شاعر مثلي كما سامحوا عمرا بواو مزيدة وضويق باسم الله في الف الوصل	125	-3080455740424682709	Shamela0011790-ara1.ms2371	true	-6196021572090910118	53	76	297	412	1579	300	افي الحق ان يعطي ثلاثون شاعرا ويحرم ما بين الوري شاعر مثلي كما سامحوا عمرا بواو زيادة وضويق باسم الله في الف الوصل	2371	-8583937636068712129	107	206.0	84	115	93.0434799194336	20	JK010621-ara1	Shamela0011790-ara1