id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010621-ara1.ms011	true	-4981788560581041876	213	234	1119	1223	1549	300	وانزلني طول النوي دار غربة اذا شءت لاقيت امر-ا لا اشاكله احامقه حتي يقال سجية ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله	11	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0173	false	8797534635078039450	73	94	390	495	1647	300	وانزلني طول النوي دار غربة اذا شءت لاقيت امرءا لا اشاكله احامقه حتي يقال سجية ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله	173	7696561960345909424	104	203.0	83	105	99.04762268066406	20	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010621-ara1.ms011	true	-4981788560581041876	213	234	1119	1223	1549	300	وانزلني طول النوي دار غربة اذا شءت لاقيت امر-ا لا اشاكله احامقه حتي يقال سجية ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله	11	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1745	false	2586242482761089062	94	115	489	594	1501	300	وانزلني طول النوي دار غربة اذا شءت لاقيت امرءا لا اشاكله احامقه حتي يقال سجية ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله	1745	7696561960345909424	104	203.0	83	105	99.04762268066406	20	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010621-ara1.ms025	true	2837057610632207867	77	107	395	544	1510	300	فكتب- الي الفضل---- جعلت فداءك من كل سوء الي حسن رايك اشكو اناسا يحولون بيني وبين السلام فلست اسلم الا اختلاسا وانفذت امرك في نافذ فما زاده ذاك الا شماسا	25	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0446	false	-5809359851278001629	2	33	9	163	1482	300	فكتبت اليه بعد ايام جعلت فداءك من كل سوء الي حسن رايك اشكو اناسا يحولون بيني وبين السلام فليس اسلم الا اختلاسا وانفذت امرك في نافذ فما زاده ذاك الا شماسا	446	7696561960345909424	141	264.0	112	154	91.55844116210938	27	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010621-ara1.ms028	true	8542495651829531007	244	292	1240	1494	1537	300	فجحدها ---فقالت --------------اقرا ايات من القران فقا-------ل وفينا رسول الله يتلو كتابه كما انشق معروف من الفجر ساط--------------------------------------------------------------------------------------------------ع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا اثقلت بالمشركين المضاجع واعلم علما ليس بالظن انني الي الله محشور هناك فراجع	28	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1006	false	6003951542843683753	3	65	19	341	1534	300	فجحدت ذلك فقالت ان كنت صادقا فاقرا ايات من القران فانشات اقول وفينا رسول الله يتلو كتابه كما لاح- معروف من الصبح ساطع تراه يجافي جنبه عن فراشه اذا وطءت بالمشركين المضاجع اغر وهوب ماجد متكرم رحيم حليم واضح اللون ناصع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واق-----------------------------------------------------ع واعلم علما ليس بالظن انني الي الله محشور هناك وراجع	1006	7696561960345909424	188	327.5	150	376	50.0	30	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010621-ara1.ms057	true	-5508560919178478538	90	167	453	867	1530	300	احمد بن ال------------------------مدبر اذا مدحه شاعر فلم يحسن وكل----------------------- به من يمضي معه الي الجامع فلا يفارقه حتي يصلي ماءة ركعة فتحاماه الشعراء فاتاه الجمل فانشده اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقلن-ا اكرم الثفلين طرا ومن كف-اه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه الي الناس الصلاة فقلت لهم وما تغني صلاتي عيال------ي انما الشان الزكاة فاما اذ ابي الا صلاتي وعاقتني الهموم الشاغلات فيامر لي بكسر الصاد منها لعلي ان تنشطني ا----لصلات	57	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0826	false	386335565002667305	91	171	468	883	1523	300	احمد بن المدبر وكان احمد يقصده الشعراء فمن مدحه بشعر جيد اجزل صلته ومن مدحه بشعر ردء وجه به مع خادم له ال-ي الجامع فلا يفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم يصرفه فدخل علي---ه الجمل وانشده اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقالوا اكرم الثقلين طرا ومن جدواه دجلة والفرات وقالوا يقبل الشعراء لكن --اجل صلات مادحه الصلاة فقلت لهم وما يغن------ي عيالي صلاتي انما الشان الزكاة---------------------------------------------- فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات	826	7696561960345909424	270	440.0	209	473	57.08245086669922	40	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010621-ara1.ms058	true	3093934653122930671	15	63	72	302	1481	300	علي خبز اسماعيل واقية البخل فقد حل في دار الامان من الاكل وما خبزه الا كاوي يري ابنها ولسنا نراها في الحزون ولا السهل وما خبزه الا كالعنقاء مغرب تصور في بسط الملوك وفي المثل يحدث عنها الناس من غير رءية سوي صورة ما ان تمر ولا تجلي	58	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1368	false	7457053254062656292	236	285	1258	1484	1566	300	علي خبز اسماعيل واقية البخل فقد حل في دار الامان من الاكل وما خبزه الا كاوي يري ابنه- ولم ير اوي- في الحزون ولا السهل وما خبزه الا ك--عنقاء مغرب تصور في بسط الملوك وفي المثل يحدث عنها الناس من غير رءية سوي صورة ما ان تمر ولا تحلي	1368	7696561960345909424	217	414.0	170	230	94.34782409667969	43	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010621-ara1.ms060	true	4658260335034200869	68	92	329	445	1459	300	لا اقول الله يظلمني كيف اشكو غير متهم قنعت نفسي بما رزق---------ت وتمشت في العلا هممي ولبست الصبر سابغة فهي من فرقي الي قدمي	60	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2039	false	8844682990742602269	118	143	652	772	1598	300	لا اقول الله يظلمني كيف اشكو غير متهم----- نفسي بما اوتيت قد قنعت وتمطت في العلا هممي ولبست الصبر سابغة فهي من فرقي الي قدمي	2039	7696561960345909424	107	194.0	84	125	85.5999984741211	21	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010621-ara1.ms075	true	-1019275011442474049	5	277	29	1420	1525	300	المءمل بن امي----ل قدمت علي المهدي ----------وهو اذ ذاك ولي عهد ابيه فامتدحته------- فامر لي بعشرين الف درهم فكتب -ذلك صاحب البريد الي المن---------صور وهو بمدينة السلام يخبره ان الامير------- امر لشاعر بعشرين الف درهم فكتب اليه------------------- يعذله ويلومه ويقول انما كان ينبغي لك ان تعطي الشاعر اذا اقام ببابك سنة اربعة الاف درهم وكتب الي كاتبه ------ان يوجه اليه بالشاعر فطلب-- فلم يقدر عليه فكتب اليه ان قد----- توجه الي مدينة السلام فاجلس قاءدا من قواده علي جسر النهروان وامره ان يتصفح الناس رجلا رجلا فجعل لا يمر به قافلة الا تصفحهم فمرت القافلة التي---- فيها المءمل فقال له -------------من انت ق----ال المءمل بن اميل من----------------- زو-------ار المهدي ق-ال اياك اردت قال المءمل فكاد والله قلبي ين---صدع خوفا من ابي جعفر فقبض علي وقال سر فسرت معه فسلمني الي الربيع ف-دخل الربيع علي المنصور فقال له هذا الشاعر قد ظفرنا به قال ادخلوه قال فدخلت عليه فسلمت----------- فرد السلام فقلت ليس ه----هنا الا الخير فقال انت المءمل بن اميل قلت نعم اصلح الله امير المءمنين انا المءمل فقال اتيت غلاما غرا فجدعته فانخدع فقلت بل اتيت--------------------------------------------------------- كريما فخدعته فانخدع والكريم يخدع قال------- فكان ذلك-- اعجبه فقال انشدني ما قلت فيه فانشدته هو المهدي الا ان فيه مشابه صورة القمر المنير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا يشكلان علي البصير فهذا في الضياء سراج عدل وهذا في الظلام سراج------------------------ نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز فذا امير وما ذا بالامير ولا الوزير ونقص الشهر يخمد ذا وهذا منير عند نقصان الشهور في--ابن خليفة الله المصفي به تعلو مفاخرة الفخور لءن فت الملوك وقد توافوا اليك من السهولة والوعور لقد سبق الملوك ابوك حتي اتوا ما بين	75	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1985	false	-8309285228110363412	36	300	212	1581	1581	300	المءمل بن اميل قال قدمت علي المهدي وهو بالري وهو اذ ذاك ولي عهد----- فامتدحته بابيات فامر لي بعشرين الف درهم فكتب بذلك صاحب البريد الي ابي جعفر المنصور وهو بمدينة السلام يخبره ان الامير المهدي امر لشاعر بعشرين الف درهم فكتب المنصور الي ابنه المهدي يعذله ويلومه-------------------------------------------------------------------------- وكتب الي كاتب المهدي ان يوجه اليه بي----- فطلبني ولم يظفر --بي فكتب الي المنصور انه توجه الي مدينة السلام فاجلس قاءدا من قواده علي جسر النهروان وامره ان يتصفح الناس حتي اذا علق بي حملني اليه فلما مرت به--------- القافلة التي انا فيها تصفحها فوقع بصره علي فسالني من انت قلت انا المءمل بن اميل المحاربي الشاعر احد زوار الامير المهدي فقال اياك طلبت----------- فكاد------ قلبي ان يتصدع خوفا من الخليفة- فقبض علي وا----------------سلمني الي الربيع فادخل-----ني الي المنصور ---------------------------------------------------------فسلمت تسليم مروع فرد السلام وقال ليس لك هاهنا الا --خير -----انت المءمل بن اميل قلت نعم اصلح الله امير المءمنين ق------------ال اتيت غلاما غرا فخدعته حتي اعطاك من مال الله عشرين الف درهم قلت نعم اصلح الله الامير اتيت غلاما غرا كريما فخدعته فان-------------خدع قال المءمل فكان كلامي اعجبه فقال انشدني ما قلت فيه فانشدته هو المهدي الا ان فيه مشابه صورة القمر المنير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا مشكلان علي البصير فهذا ف------------------------ي الظلام سراج ليل وهذا في النهار ضياء نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز فذا امير وماذا- بالامير ولا الوزير ونقص الشهر ينقص ذا وهذا منير عند نقصان الشهور فيا ابن خليفة الله المصفي به تعلو مفاخرة الفخور لءن فت الملوك وقد توافوا اليك من السهولة والوعور لقد سبق الملوك ابوك حتي غدوا ما بين-	1985	7696561960345909424	1022	1652.5	812	1618	63.16440200805664	163	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010621-ara1.ms076	true	-5248416669668894176	118	145	595	721	1528	300	رايت الهلال علي وجهه فلم ادر ايهما انور سوي ان ذاك بعيد المحل- وهذا قريب لمن ينظر وذاك يغيب وذا حاضر وما من يغيب كمن يحضر وقال	76	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0759	false	-8220034216100989633	167	194	804	931	1493	300	رايت الهلال علي وجهه فلم ادر ايهما انور سوي ان ذاك بعيد المزار وهذا قريب لمن ينظر وذاك يغيب وذا حاضر وما من يغيب كمن يحضر ونفع	759	7696561960345909424	121	232.0	94	127	95.27558898925781	25	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010621-ara1.ms076	true	-5248416669668894176	0	69	0	361	1528	300	لءن فات الكبير مدي الصغير فذا فضل الكبير علي الصغير وان بلغ الصغير مدي الكبير فقد خلق الصغير من الكبير فقال-------- والله لقد احسنت ولكن لا ت----ساوي عشرين الف درهم فاين المال قلت هو--ذا -قال يا ربيع انزل معه فاعطه -عشرة الاف درهم وخذ الب---------------------------------------------------------------اقي فلما صارت------ الخلافة الي المهدي وولي ابن ثوبان المظالم وكان يجلس للناس بالرصافة فاذا ملا ثوبه رقاعا دفعها الي المهدي فدفعت اليه رقعة فلما	76	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1986	false	-4044882148102738512	23	91	107	450	1520	300	لءن سبق الكبير فاهل سبق له--- فضل الكبير علي الصغير وان بلغ الصغير مدي --كبير فقد خلق الصغير من الكبير فقال المنصور والله لقد احسنت ولكن هذا لا يساوي عشرين الف درهم فاين المال قلت هو هذا فقال يا ربيع امض- معه فاعطه اربعة الاف درهم وخذ الباقي قال المءمل فوزن لي الربيع من المال اربعة الاف درهم واخذ الباقي فلما ولي المهدي الخلافة ر-------------------------------------------------------------------------------------------------فعت اليه رقعة فلما	1986	7696561960345909424	230	371.5	181	446	51.56950759887695	37	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010621-ara1.ms124	true	-289475540365850190	75	151	386	770	1524	300	علقمة النحوي علة فدخل عليه اعين الطبيب يعوده فقال ما تجد قال--------- اكلت من لحوم هذه الجوازل فطسءت طساة فاصابني وجع ما بين الوابلة الي داية العنق فما زال يزيد وينمي حتي خالط الخلب و--------الشراس-ف فما تري قال خذ خربق-----------ا وسلفقا وشبرقا فزهزقه وزقزقه واغسله بماء روث واشربه فقال --ما تقول فقال وصفت لي من الداء ما لا اعرف فوصلت لك من الدواء ما لا تعرف قال ويحك فما-------- افهم-تني قال-------- لعن الله اقلنا افهاما لصاحبه	124	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1153	false	5164587650843264197	85	153	413	761	1501	300	علقمة النحوي علي ا----------عين الطبيب------ فقال له امتع الله بك اني اكلت من لحوم هذه الجوازل فطسءت طساة فاصابني وجع--- بين الوابلة الي داية العنق فلم يزل ------ينمي حتي خالط الخلب والمت له الشراسيف فهل عندك دواء قال اعين خذ حرقفا وسلقف-------ا فزهزقه ورقرقه واغسله بماء روث واشربه بماء الما----ء فقال ابو علقمة اعد------------------------------------------------ ويحك علي فاني لم افهم عنك قال له اعين لعن الله اقلنا افهاما لصاحبه	1153	7696561960345909424	245	341.5	194	432	56.71296310424805	33	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010621-ara1.ms138	true	-7706836987929911327	126	147	705	811	1619	300	اقول وقد حاولت تقبيل كفها وبي رعدة اهتز منها واسكن ليهنءك اني اشجع الناس كلهم لدي الحرب الا انني عنك اجبن	138	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0755	false	9139478956597145315	182	203	903	1008	1490	300	اقول وقد حاولت تقبيل كفها وبي رعدة اهتز منها واسكن فديت-ك اني اشجع الناس كلهم لدي الحرب الا انني عنك اجبن	755	7696561960345909424	101	193.0	80	106	95.28302001953125	20	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010621-ara1.ms153	true	3648244750040023232	203	298	1052	1525	1538	300	علي قال الفضل اليز--------يدي كان محمد بن نصر بن منصور بن بسام اشد الناس همة---- والة وغناء و--------كان ناقص الادب وكنت اختلف الي ولده علي يقر---------------------------------ا علي الشعر------------------------------------ فدخلت يوما وهو يشرب وعنده عبد الله بن محمد بن اسحاق وكان مثله في الجهل وقد مدت الستارة فغنت القينة------------------------------------------------------------------------------------------------ الا حي الديار بسعد اني احب لحب من سكن الديارا اراد الظاعنون ليحزنوني فهاجوا صدع قلبي فاستطارا فقال عبد الله بن محمد بن اسحاق لمحمد لولا جهل الاعراب ما جري ذكر السعد هاهنا فقال له محمد-------- لا تفعل------- فانه يقوي معد-هم ويصلح اسنانهم وكان ---------------------علي بن محمد	153	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1573	false	-7011537578256595408	179	288	933	1492	1553	300	قال قال الفضل بن محمد اليزيدي كان محمد بن نصر بن منصور بن بسام الكاتب اسري منزلا والة وطعاما وعبيدا وكان ناقص الادب وكنت اختلف الي ولده وولد عبد الله بن اسحاق بن ابراهيم ليقرءوا علي الاشعار وكان عبد الله بن اسحاق سريا جاهلا فدخلت يوما و-------------------------------------------------------------------الستارة مضروبة ومحمد بن بسام وعبد الله بن اسحاق يشربان واولادهما بين ايديهما وكانوا قد تادبوا وفهموا فغني بشعر جرير الا حي الديار بسعد اني احب لحب فاطمة ال-دي------------------------------------------------ارا فقال عبد الله بن اس--------حاق------ لولا جهل العر--ب ما كان ذكر -لسعد هاهنا فقال--- محمد بن بسام لا تفعل يا اخي فانه يقوي معدتهم ويصلح اسنانهم قال الفضل اليزيدي فقال لي علي بن محمد	1573	7696561960345909424	274	385.0	213	695	39.424461364746094	45	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010621-ara1.ms154	true	6007265110418219096	26	49	127	246	1492	300	يحيي المنج------م يرثيه قد زرت قبرك يا علي مسلما ولك الزيارة من اقل الواجب ولو استطعت حملت عنك ترابه فلطالما عني حملت نواءبي	154	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1438	false	2942691847239273759	126	151	613	738	1472	300	يحيي قال ابن بسام يرثيه قد زرت قبرك يا علي مسلما ولك الزيارة من اقل الواجب ولو استطعت حملت عنك ترابه فلطالما عني حملت نواءبي	1438	7696561960345909424	114	217.0	91	125	91.19999694824219	22	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010621-ara1.ms154	true	6007265110418219096	27	78	132	393	1492	300	المنجم يرثيه قد زرت قبرك يا علي مسلما ولك الزيارة من اقل الواجب ولو استطعت حملت عنك ترابه فلطالما عني حملت نواءبي ودمي فلو اني علمت بانه يسقي ثراك سقاه صوب الصاءب لسكبته اسفا عليك وحسرة وجعلت ذاك مكان دمع ساكب ولءن ذهبت بملء قبرك سءددا لجميل ما ابقيت ليس بذاهب	154	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1439	false	-1111219991034582923	103	154	514	775	1520	300	العسكر يرثيه قد زرت قبرك يا علي مسلما ولك الزيارة من اقل الواجب ولو استطعت حملت عنك ترابه فلطالما عني حملت نواءبي ودمي فلو اني علمت بانه يروي ثراك سقاه صوب الصاءب لسفكته اسفا عليك وحسرة وجعلت ذاك مكان دمع ساكب فلءن ذهبت بملء قبرك سءددا لجميل ما ابقيت ليس بذاهب	1439	7696561960345909424	252	495.0	201	261	96.55172729492188	47	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010621-ara1.ms155	true	8883860284295584437	167	223	830	1097	1521	300	هذا ابو الحسن احمد بن جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد بن برمك--------------- قال ابو--------- الحسن محمد بن محمد بن مقلة الوزير سالت جحظة -من لقبك بهذا اللقب فقال ابو ال-عبر لقيني فقال ما هو------------------- حيوان ان نكسوه اتانا الة للمراكب البحرية فقلت علق اذا نكسوه صار قلعا فقال احسنت يا جحظة فلزمني هذا اللقب	155	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0147	false	-8274145680928591584	203	264	1046	1331	1510	300	-هو ابو الحسن احمد بن جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد بن برمك البرمكي النديم قال ابو عبد الله الحسن بن علي ------بن مقلة------- سالت جحظة عمن لقبه بهذا اللقب فقال ابن المعتز لقبني به فانه لقبني يوما فقال لي ما حيوان اذا قلب صار--- الة ل--------لبحرية فقلت علق اذا عكس --صار قلعا فقال احسنت يا جحظة فلزمني هذا اللقب	147	7696561960345909424	206	326.5	159	312	66.02564239501953	35	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010621-ara1.ms169	true	-4330618340132097263	247	293	1254	1489	1518	300	ابو العيناء انا اول من اظهر العقوق بالبصرة لوالديه قال--- اب-------ي ان الله قد--- قرن طاعته بطاعتي فقال اشكر لي ولوالديك------ فقلت--- يا ابت ان الله ا--منني عليك ولم يا-منك علي فقال------ ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقكم واياهم وقال اعرابي لابيه يا ابت ان	169	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1902	false	6876483956651832466	183	232	869	1117	1457	300	ابو العيناء انا اول من اظهر العقوق بالبصرة-------- قال لي ابي يا بني ان الله تعالي قرن طاعته بطاعتي فقال اشكر لي ولوالديك لقمان فقلت له يا ابة ان الله اءتمنني عليك ولم ياتمنك علي فقال تعالي ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق الاسراء---------- وقال له عبيد الله بن سليمان	1902	7696561960345909424	193	297.5	152	266	72.55638885498047	29	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010621-ara1.ms170	true	-3830495491136987218	178	213	889	1063	1507	300	في فءادي فضل حب يفوق به علي كل الصحاب اتيناه فبخرنا بشء-- من السقف المدخن بالتهاب فقمت مبادرا وحسبت نصرا يريد بذاك طردي او غيابي فقال متي اراك ابا حسين فقلت له اذا اتسخت ثيابي	170	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1992	false	-8523454361861561094	230	265	1198	1374	1554	300	في فءادي فرط حب انيف به علي كل الصحاب اتيناه فبخرنا بخورا من السعف المدخن بالتهاب فقمت مبادرا وحسبت نصرا اراد بذاك طردي او ذهابي فقال متي اراك ابا حسين فقلت له اذا اتسخت ثيابي	1992	7696561960345909424	161	303.5	126	176	91.4772720336914	29	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010621-ara1.ms172	true	6030795143766294576	129	153	665	781	1498	300	ابن المعتز----------------------- روينا فما نزداد يا رب من حيا وانت علي ما في الضمير شهيد سقوف بيوتي صرن ارضا ادوسها وحيطان داري ركع وسجود	172	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1069	false	-2948865125909244581	42	70	198	337	1459	300	ابن المعتز وقد تواترت امطار كثيرة روينا فما نزداد يا رب من حيا وانت علي ما في النفوس شهيد سقوف بيوتي صرن ارضا ادوسها وحيطان داري ركع وسجود	1069	7696561960345909424	112	208.0	88	139	80.5755386352539	22	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010621-ara1.ms182	true	-844235301274602013	117	300	633	1626	1626	300	الرحيم الاستاذ ابو بكر والله يطيل بقاءه --------------------ازري بضيفه اذ وجده يضرب اليه اباط القلة في اطمار الغربة فاعمل في ترتيبه انواع المصارفة وفي الاهتزاز له اصناف المضايقة من ايماء بنصف الطرف واشارة بشطر الكف ودفع في صدر القي----------ام ومضغ للكلام وتكلف- لرد السلام وقد قبلت ------ترتيبه صعرا واحتملته وزرا واحتضنته نكرا وتابطته شرا ولم اله عذرا فانما المرء بالمال وثياب الجمال ولست مع هذه الحال وفي هذه الاسمال اتقذر صف النعال فلو اني صدقته العتاب وناقشته الحساب-------------- لقلت ان بوادينا ثاغية صباح وراغية رواح وناسا يجرون المطارف ولا يمنعون المعارف وفيهم مقامات حسان وجوههم واندية ينتابها القول والفعل فلو طر------------------------------------------------------حت بابي بكر ------------اليهم طواءح الغربة لوجد منال البشر قريبا ومحط الرحل رحيبا ووجه المضيف خصيبا وراي الاستاذ ابي بكر ايده الله في الوقوف علي هذ--------------------------------------------------ا العتاب الذي معناه ود والمر الذي يتلوه---- موفق ان شاء الله تعالي فاج-اب بما في نسخته بسم الله الرحمن الرحيم وصلت رقعة سيدي ورءيسي اطال الله بقاءه الي اخر السكباج وعرفت ما تضمنه ------من خشن خطابه ومءلم عتبه وعتابه وصرفت ذلك منه الي الضجرة التي لا يخلو منها من مسه عسر ونبا به دهر------------------ والحمد لله الذي-	182	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0176	false	1042634030473525165	40	240	210	1307	1638	300	ال--يه الاستاذ---------والله يطيل بقاءه ويديم تاييده ونعماءهازري بضيفه ان وجده يضرب----- اباط القلة في اطمار الغربة فاعمل في ترتيبه انواع المصارفة وفي الاهتزاز له اصناف المضايقة من ايماء بنصف الطرف واشارة بشطر الكف ودفع في صدر القيام عن التمام ومضغ الكلام وتكلفه لرد السلام وقد قبلت هذا الترتيب- صعرا واحتملته وزرا واحتضنته نكرا وتابطته شرا ولم اله عذرا فان-- المرء بالمال وثياب الجمال وانا مع هذه الحال وفي هذه الاسمال اتقزز صف النعال ولو حاملت---ه العتاب وناقشته الحساب وصدقته المصاع لقلت ان بوادينا ثاغية صباح وراغية رواح وقوما يجرون المطارف ولا يمنعون المعارف وفيهم مقامات حسان وجوههم واندية ينتابها القول والفعل علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل ولو طوحت بالاستاذ ايدي الغربة اليهم------------- لوجد منال البشر قريبا ومحط الرحل رحيبا ووجه المضيف خصيبا ورايه----------------ايده الله في ان يملا من هذا الضيف اجفان عينه ويوسع اعطاف ظنه ويجيبه بموقع هذا العتاب الذي معناه ود والمر الذي يتلوه شهد موفق ان شاء الله تعالي الجواب من الخوارزمي انك ان كلفتني ما لم اطق ساءك ما سرك مني من خلق فهم-------------------------------ت ما تناوله سيدي من خشن خطابه ومءلم عتبه وعتابه وصرفت ذلك منه الي الضجر- الذي لا يخلو منه- من ---------نبا به دهر ومسه من الايام ضر والحمد لله الذي	176	7696561960345909424	796	1336.0	645	1190	66.89075469970703	122	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010621-ara1.ms183	true	-4946128514222026614	0	62	0	335	1608	300	جعلني موضع انسه ومظنة مشتكي ما في نفسه ا---ما شكاة سيدي ورءيسي من مضايقتي اياه كما زعم في القي------------------ام فقد وفيته حقه ايده الله سلاما وقياما علي قدر ما قدرت عليه ووصلت اليه ولم ارفع عليه الا السيد ابا البركات العلوي وما كنت لاوثر احدا علي من ابوه الرسول وامه البتول وشاهده- التوراة والانجيل وناصره- التاويل والتنزيل والبشير به جبر--يل وميكاءيل فاما	183	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0176	false	1042634030473525165	240	300	1307	1638	1638	300	جعلني موضع انسه ومظنة مشتكي ما في نفسه اما ما شكاه سيدي------- من مضايقتي زعم----------في القيام وتكلفي لرد السلام فقد وفيته حقه كلاما و---سلاما وقياما علي قدر ما قدرت عليه ووصلت اليه ولم ارفع عليه غير السيد ابي القاسم-------- وما كنت لارفع احدا علي من ابوه الرسول وامه البتول وشاهداه التوراة والانجيل وناصراه التاويل والتنزيل والبشير به جبراءيل وميكاءيل واما-	176	7696561960345909424	281	488.0	227	360	78.05555725097656	44	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010621-ara1.ms183	true	-4946128514222026614	61	300	330	1608	1608	300	فاما القوم الذين صدر----- عنهم سيدي فك----------------------ما وصف حسن عشرة وسداد طريقة وكمال تفصيل وجملة ولقد جاورتهم ف------------احمدت المراد ونلت المراد فان اك قد فارقت نجدا واهله فما عهد نجد عندنا بذميم والله يعلم نيتي للاحرار كافة ولسيدي من بينهم خاصة فان اعانني علي بعض ما في نفسي---------------- بلغت له بعض ما فيه ال-نية وجاوزت به مسافة القدرة وان قطع علي طريق عزمي بالمعارضة وسوء المءاخذة صرفت عناني عن طريق الاختيار بيد الاضطرار وما النفس الا نطفة بقرارة اذا لم تكدر كان صفوا غديرها وبعد---- فحبذا عتاب سيدي اذا -----------استوجبنا عتبا واقترفنا ذنبا فاما ان يسلفنا العربدة فنحن------------------------------ نصونه عن ذلك ونصون انفسنا عن احتما-------------------------------------------له ولست اسومه ان يقول استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين----- ولكني اساله ان يقول لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فحين ورد الجواب وعين العذر راءدة تركناه بعره وطويناه علي غره وعمدنا لذكره فسحوناه ومن صحيفتنا محوناه وصرنا الي اسمه فاخذناه ونبذناه وربكنا خطته وتجنبنا خطته فلا طرنا اليه ولا طرنا به ومضي علي ذلك الاسبوع ودبت الايام ودرجت الليالي وتطاولت المدة وتصرم الشهر وصرنا لا نعير الايام ذكره ولا نودع الصدور حديثه وجعل هذا الفاضل يستزيد ويستعيد بالفاظ تقطفها الاسماع من لسانه وتوردها الي وكلمات تحفظها الالسنة من فمه وتعيدها علي فكاتبناه بما هذه نسخته انا ارد من سيدي الاستاذ اطال الله بقاءه شرعة وده وان لم تصف والبس حل-ة بره وان لم تضف وقصاراي ان اكيله صاعا---------- عن مد فاني وان كنت في الادب دعي النسب ضعيف السبب-	183	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0177	false	-6999920186778343422	41	229	229	1209	1606	300	واما القوم الذين صدر سيدي عنهم وانتمي اليهم ففيهم لعمري فوق ما وصف حسن عشرة وسداد طريقة وجمال تفصيل وجملة ولقد جاورتهم فنلت المراد واحمدت الم------------راد فان اك قد فارقت نجدا واهله فما عهد نجد عندنا بذميم والله يعلم نيتي للاحرار عامة ولسيدي من بينهم خاصة فان اعانني علي مرادي له ونيتي فيه بحسن العشرة بلغت له بعض ما في- المنية وجاوزت--- مسافة القدرة وان قطع علي طريق عزمي بالمعارضة وسوء المءاخذة صرفت عناني عن طريق الاختيار بيد الاضطرار فما النفس الا نطفة بقرارة اذا لم تكدر كان صفوا غديرها وعلي هذا فحبذا عتاب سيدي اذا صادف ذنبا واستوجب-- عت--------------با فاما ان يسلفنا العربدة ويستكثر المعتبة والموجدة فتلك حالة نصونه عنها-- ونصون انفسنا عن احتمال مثلها فليرجع بنا الي ما هو اشبه به واجمل له ولست اسومه ان يقول استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين يوسف ولكن- اساله ان يقول لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين يوسف رقعة البديع الثالثة ----------------------------------------------------------------------------------الي الخوارزمي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا ارد من -----الاستاذ سيدي----------- شرعة وده وان لم تصف والبس خلعة بره وان لم تضف وقصاراي ان اكيله صاعا بصاع ومدا عن مد -----وان كنت في الادب دعي النسب ضعيف السبب	177	7696561960345909424	748	1247.5	598	1439	51.98054122924805	128	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010621-ara1.ms184	true	-3789074981406401769	2	67	12	358	1578	300	ضيق المضطر-----------ب امت الي عشرة اهله بني------قة وانزع الي خدمة اصحابه بطريقة ولكن بقي ان يكون الخليط منصفا ف----------------ي الوداد ان- زرت زار وان عدت عاد وسيدي -------ايده الله ناقشني في القبول اولا وصارفني في الاقبال ثانيا فاما حديث الاق--بال وامر الان---------زال فنطاق الطمع ضيق عنه غير متسع لتوقعه منه وبعد فكلفة الفضل هينة وفروض الود متعي------------------نة وارض العشرة لينة وطرقها بينة فلم اختار قعود	184	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0177	false	-6999920186778343422	229	300	1209	1606	1606	300	ضيق المضطرب سء المنقلب امت الي----- اهله بعشرة رشيقة وانزع الي خدمة اصحابه بطريقة ولكن بقي ان يكون الخليط منصفا في الاخاء عادلا في الوداد اذا زرت زار وان عدت عاد والاستاذ سيديايده الله-ضايقني في القبول اولا وناقشني في الاقبال ثانيا فاما حديث الاستقبال وامر الانزال والانزال فنطاق الطمع ضيق عنه غير متسع لتوقعه منه وبعد فكلفة الفضل هينة وفروض الود متعينة وطرق المكارم بينة وارض العشرة ل------------ينة فلم اختار قعود-	177	7696561960345909424	312	558.5	253	416	75.0	50	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010621-ara1.ms184	true	-3789074981406401769	67	170	358	886	1578	300	التغالي مركبا وصعود التعالي مذهبا وهلا ذاد الطير عن شجر العشرة و-------ذاق الحلو من ثمرها فقد علم الله تعالي ان شوقي اليه قد كد الفءاد برحا الي برح ونكاه قرحا علي قرح----------------------------------------------- ولكنها مرة مرة ونفس حرة -لم تقد الا بالاعظام ولم تلق الا بالاجلال والاكرام واذا استعفاني------------- من معاتبت-------------------------------------ه واعفي نفسه من كلف الفضل يتجشمها فليس الا غصص الشوق اتجرعها وحلل الصبر اتدرعها ولم اعره من نفسي وانا اعلم لو اني اعرت جناحي طاءر لما طرت -الا اليه ولا وقعت الا عليه احبك يا شمس المعالي وبدرها وان لا-مني فيك السها والفراقد وذاك لان الفضل عندك باهر وليس لان العيش عندك بارد	184	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0178	false	7392464486937127838	0	117	0	609	1616	300	التعالي مركبا وصعود التغالي مذهبا وهلا ذاد الطير عن شجر العشرة اذا كان ذاق الحلو من ثمرها وقد علم الله------ ان شوقي اليه قد كد الفءاد برحا علي برح ونكاه قرحا علي قرح فهو شوق داعيته محاسن الفضل وجاذبته بواعث العلم ولكنها مرة مرة ونفس حرة ولم تقد الا بالاعظام ولم تلق الا ب---------الاكرام واذا استعفاني سيدي الاستاذ من معاتبته واستعادته ومءاخذته اذا جفا واستزادته واعفي نفسه من كلف الفضل يتجشمها فليس الا غصص الشوق اتجرعها وحلل الصبر اتدرعها فلم اعره من نفسي وانا----- لو---- اعرت جناحي طاءر لما رنقت الا اليه ولا حلقت الا عليه احبك يا شمس النهار- وبدره- وان لا مني فيك السها والفراقد وذاك لان الفضل عندك باهر وليس لان العيش عندك بارد	178	7696561960345909424	486	873.0	388	635	76.53543090820312	82	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010621-ara1.ms199	true	-8325374014621832434	251	284	1217	1385	1472	300	يا دعوة مغبرة قاتمة كانها من سفرة قادمه قد قدموا فيها مسيحية اضحت علي اسلامها نادمه وبعد شطرنجية لم تزل ايد وايد حولها حاءمه فلم نزل في لعبها ساعة ثم رفعناها علي قاءمه	199	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1679	false	4765540558749383029	25	58	132	299	1576	300	يا دعوة مغبرة قاتمه كانها من سفر- قادمه قد قدموا فيها مسيحية اضحت علي اسلافها نادمه نعم وشطرنجية لم تزل ايد وايد حولها حاءمه فلم نزل في لعبها ساعة ثم نفضناها علي قاءمه	1679	7696561960345909424	158	302.0	126	168	94.04762268066406	28	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010621-ara1.ms205	true	-875985598566598183	182	300	883	1488	1488	300	علي بن ابراهيم ----------كاتب مسرور البلخي كنت بداري جالسا بباب الشعير علي اسرة نصبت لي في صحن الدار فاذا حجارة قد سقطت عل-----------ي فبادرت هاربا وامرت الغلام بالصعود الي السط-ح والنظر الي كل ناحية من اين تاتينا ف-----------------قال لي ام---------راة من دار ابن الرومي الشاعر قد اشرفت وقالت اتقوا الله فينا واسقونا جرة من الماء والا هلكنا فقد مات من عندنا عطشا فتقدمت الي امراة عندنا ذات عقل ومعرفة بان تصعد اليها وتخاطبها ففعلت وبادرت بالجرة واتبعتها بشء من الماكول ثم عادت وقالت ذكرت المراة ان الباب------ مقفل عليها منذ ثلاث------ بسبب -طيرة ابن الرومي وانه يلبس ثيابه--- كل يوم ويتعوذ ------ثم يصير الي الباب والمفتاح بيده ثم يضع عينه علي ثقب في خشب الباب فتقع علي جار-	205	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1268	false	-3468311363674779865	168	254	873	1306	1530	300	علي بن ابراهيم بن موسي الكاتب قال--------- كنت يوما- جالسا----------------------------- في صحن --داري اذا حجارة قد سقطت علي بالقرب مني فبادرت هاربا وامرت الغلام بالصعود الي السطوح والنظر -------------من اين -اتتنا الحجارة فرجع الي وقال لي يا مولاي امراة من دار ابن الرومي الشاعر تقول الله ا-----------لله فينا -اسقونا ---------ماء والا مت------------------نا عطشا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الباب علينا مقفل------ منذ ثلاثة ايام بسبب تطير صاحبنا ف-----انه يلبس ثيابه في كل يوم ويتعوذ ويقرا ثم يصير الي الباب والمفتاح معه ف---يضع عينه علي خلل من ال----باب فتقع علي جار	1268	7696561960345909424	317	409.5	251	676	46.893489837646484	45	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010621-ara1.ms206	true	5115254298638111087	57	236	294	1193	1511	300	فاني لجالس وعندي----------- الاعور اذ واف--ي ابو حذيفة الطرسوسي ومعه برذعة المسوس صاحب---------------------------- المعتضد و--------------------------------------------------------------------دخل ابن الرومي---------------- فلما تخطي عتبة باب الصحن عثر فانقطع شسع نعله ف------------دخل مذعورا وكان اذا فاجاه الناظر راي منه منظرا يدل علي تغير حاله فدخل وهو لا يري جاره المتطير منه فقلت له--------- يا ابا الحسن ما لك ايكون شء في خروجك احسن--------- من مخاطبتك للخادم ونظرك الي وجهه الجميل فقال قد لحقني ما رايت من العثرة لاني -فكرت ان به عاهة وهي قطع انثييه ف---------قال برذعة-------- وشيخنا يتطير قلت نعم ويفرط قال ومن هو قلت ابو الحسن بن الرومي -------قال الشاعر قلت نعم فاقبل عليه وانشده ولما رايت الدهر يءذن صرفه بتفريق ما بيني وبين الحباءب رجعت علي نفسي فوطنتها علي ركوب جميل الصبر عند النواءب ومن صحب الدنيا علي جور حكمها فايامه محفوفة بالمصاءب فخذ خلسة من كل يوم تعيشه وكن حذرا من كامنات العواقب ودع عنك ذكر الفال والزجر واطرح تطير دار او تفاءل صاحب فبقي- ابن الرومي باهتا-------- ولم ادر انه--- شغل قلبه بحفظ ما انشده ثم قام ابو حذيفة وبرذعة معه ف---حلف ابن الرومي -----الا يتطير ابدا من هذا	206	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1269	false	3233876364046479072	56	246	288	1250	1524	300	فاني لجالس انتظره وقد انصرف الاعور اذ وافاني ابو خديجة الطرسوسي وكان في ناحية اسماعيل بن اسحاق القاضي وقد دفع اليه المعتضد برذعة ليوصله الي الحسن ابنه ليتولي تسليمه الي ابن راشد فنحن نتحدث اذ دخل ابن الرومي مع الخادم علينا فلما تخطا عتبة باب الصحن عثر فانقطع شسع نعله فاخذها بيده ودخل مذعورا--------------------------------------------------------------------------------------- فقلت له ايكون شء يا ابا الحسن------------------------ احسن من خروجك من منزلك ع---------------لي وجه خادمي ف--قال قد لحقني ما رايت من العثرة لاني افكرت ان به عاهة قلت وما هي قال هو مجبوب فقال برذعة الموسوس وشيخنا يتطير قلت نعم ويفرط قال ومن هو قلت هذا عل--ي بن الرومي الكاتب قال الشاعر قلت نعم فاقبل عليه فقال-- ولما رايت الدهر يءذن صرفه بتفريق ما بيني وبين الحباءب رجعت الي نفسي فوطنتها علي ركوب جميل الصبر عند النواءب ومن صحب الدنيا علي جور حكمها فايامه محفوفة بالمصاءب فخذ خلسة من كل يوم تعيشه وكن حذرا من كامنات العواقب ودع عنك ذكر الفال والزجر واطرح تطير جار او تفاءل صاحب فرايت ابن الرومي شبيها بالباهت ولم ادر انه قد شغل قلبه بحفظ -الابيات ثم نهض برذعة وابو خديجة معه فقال له ابن الرومي والله لا -تطيرت ب---عد هذا	1269	7696561960345909424	659	1047.5	516	1099	59.96360397338867	109	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010621-ara1.ms214	true	-2057315462409199279	29	77	158	410	1543	300	واهدي---------- الصابء الي عضد الدولة في يوم مهرجان اصط-رلابا بقدر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------درهم وكتب معه وكان حينءذ معتقلا اهدي اليك بنو الحاجات واحتشدوا في مهرجان جديد انت تبليه لكن عبدك ابراهيم حين راي سمو قدرك عن شء يساميه لم يرض بالارض يهديها اليك فقد اهدي لك الفلك الاعلي بما فيه	214	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0091	false	-8884651012694185467	121	189	611	974	1550	300	واهدي ابو اسحاق الصابء الي عضد الدولة في يوم مهرجان الصطرلابا بقدر الدرهم محكم الصنعة وكتب اليه وفي كتاب الوزراء لحفيده انه اهدي الاصطرلاب الي المطهر بن عبد الله وزير عضد الدولة وكتب اليه بهذه الابيات اهد----ي اليك بنو الحاجات واحتفلوا في مهرجان جديد انت مبليه لكن عبدك ابراهيم حين راي علو قدرك لا شء يباريه لم يرض بالارض يهديها اليك فقد اهدي لك الفلك الاعلي بما فيه	91	7696561960345909424	213	394.0	169	367	58.03814697265625	35	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010621-ara1.ms227	true	1950278324930269070	84	106	456	552	1607	300	-------هو ابو محمد الحسن بن محمد ب---------ن ابراهيم بن عبد الله بن يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن ابي صفرة	227	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0721	false	-6218984481307508376	274	299	1397	1509	1513	300	الوزير هو ابو محمد الحسن بن محمد بن هارون بن ابراهيم بن عبد الله بن يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن ابي صفرة	721	7696561960345909424	96	178.0	74	112	85.71428680419922	20	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010621-ara1.ms229	true	-2403995270623520621	257	282	1302	1435	1529	300	رق الزمان لفاقتي ورثي لطول تحرقي فانالني ما ارتجي واجار مم-ا اتقي فلاغفرن له القدي م- من الذنوب السبق الا جنايته لما فعل المشيب بمفرقي	229	-3080455740424682709	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0722	false	245862042614757494	256	282	1316	1451	1543	300	رق الزمان لفاقتي ورثي لطول تحرقي فانالني ما ارتجي وافاتني ما اتقي فلاصفحن عن ما اتا ه من الذنوب السبق حتي جنايته لما فعل المشيب بمفرقي	722	7696561960345909424	114	208.0	91	135	84.44444274902344	18	JK010621-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown