id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010621-ara1.ms252	false	117292151621024050	219	264	1151	1380	1567	300	بنت سعد بن ابي وقاص مولاها فندا ياتيها بنار وهي بالمدينة فمضي الي مصر فاقام بها سنة ثم جاء بنار وهو يعدو مسرعا فعثر ف-بدد الجمر فقال تعست العجلة ما -------------------------------------------------------------------راينا لغراب مثلا اذ بعثناه يجي بالمشعله غير فند ارسلوه قابسا فثوي حولا وسب العجله	252	-3080455740424682709	Shamela0006909-ara1.completed.ms002	true	5620813977775019866	63	114	320	587	1494	300	بنت------- ابي وقاص وكانت بعثته ليقتبس نارا فات-----------------ي مصر واقام بها سنة ثم جاء بنار وهو يعدو------ فعثر فتبدد الجمر فقال تعست العجلة فقالت فيه بعثتك قابسا فلبثت حولا متي ياتي غياثك من تغيث وقال الشاعر ماراينا لغراب مثلا اذ بعثناه لحمل المشمله غير فند ارسلوه قابسا فثوي حولا وسب العجله	2	-3941766472458383662	165	262.5	129	297	55.55555725097656	26	JK010621-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010621-ara1.ms229	false	-2403995270623520621	0	48	0	233	1529	300	تري كل ملك دونها يتذبذب بانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب --وانما اخذ النابغة هذا من قول شا--------------------------------------------------------------------------------------------ع------------------------------------ر من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كندة قديم---------------------------------------- تكاد تميد الارض بالناس ان راوا لعمرو بن هند غضبة وهو عاتب هو الشمس وافت يوم دجن فافضلت علي كل نورس والملوك كواكب	229	-3080455740424682709	Shamela0006909-ara1.completed.ms007	true	5219156400250249284	102	212	487	1015	1478	300	تري كل ملك دونها يتذبذب بانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب يقول ما صلحت لي انت فاني لا اريد غيرك من الملوك كما ان من طلعت عليه الشمس لم يحتج الي النجوم قال ابو ذكوان وما رايت اعلم بالشعر منه ثم قال لواراد كاتب بليغ ان ينثر من هذه المعاني ما نظمه النابغة ما جاء به في اضعاف كلامه وكان يفضل هذا الشعر هذا الشعر يفضل علي جميع اشعار الناس وقد سبق بعض شعراء كندة النابغة الي هذا المعني فقال يمدح عمرو بن هند تكاد تميد الارض بالناس ان راوا لعمرو بن هند غضبة وهو عاتب هو-الشمس وافت يوم سعد فافضلت علي كل ضو-ء والملوك كواكب	7	-3941766472458383662	197	316.0	154	530	37.1698112487793	37	JK010621-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010621-ara1.ms147	false	-1101201352091063253	26	51	136	253	1509	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصر-عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا فقال----------- هذا	147	-3080455740424682709	Shamela0006909-ara1.completed.ms017	true	7017045119628874811	112	140	597	726	1571	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصر عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا وقال التنوخي في هذا	17	-3941766472458383662	116	216.0	91	129	89.92247772216797	25	JK010621-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010621-ara1.ms194	false	5855278378289702869	26	156	141	805	1518	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر غادرت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر هداك مليك الناس يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت لها الاثر فبكي ع--مر واحضره فقال قد-------------------------------------------------- والله يا امير المءمنين--- هجوت ا---------------------------------------------------بي وامراتي وامي قال وكيف ذلك قال قلت لابي ولقد رايتك في المنام فسءتني وابا بنيك فساءني في المجلس وقلت لام--------------------------------------------------------ي تنحي فاجلسي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا وقلت لامراتي ا-----طوف ما اطوف ثم اوي الي بيت قعيدته لكاع واطلعت في بءر فرايت وجهي قبيحا فقلت ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فلا ادري لمن انا قاءله اري لي وجها قبح الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	194	-3080455740424682709	Shamela0006909-ara1.completed.ms022	true	3403599586866588760	3	144	21	730	1488	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعد مظلمة فاغفر عليك سلام الله- يا عمر ما ا-----------------------------------------------------------ثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك- الاثر فاخرجه عمر واجلسه علي كرسي واخذ شفرة واوهمه انه يريد قطع لسانه فضج وقال اني والله يا امير المءمنين قد هجوت امي وابي ونفسي فتبسم عمر وقال ما الذي قلت قال قلت لابي-------- وام--------------------------ي ولقد رايتك في النساء فسءتني وابا نبيك فساءني في المجلس وقلت لابي خاصة فبءس الشيخ انت لدي تميم وبءس الشيخ انت لدي المعالي تنحي فاجلس- مني بعيدا اراح الله منك العالمينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثين- وقلت لامراتي خاصة اطوف ما اطوف ثم اوي الي بيت قعيدته لكاع وقلت لنفسي------------------------- ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فلا ادري لمن انا قاءله اري لي وجها قبح الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	22	-3941766472458383662	490	828.0	387	831	58.96510314941406	83	JK010621-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010621-ara1.ms175	false	-2857659713998525807	245	274	1344	1494	1622	300	ابي العتاهية في هارون الرشيد وهو اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها	175	-3080455740424682709	Shamela0006909-ara1.completed.ms044	true	-8336113240593618353	232	257	1193	1323	1544	300	ابي العتاهية-------------------- اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها ولم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها	44	-3941766472458383662	129	245.0	104	150	86.0	23	JK010621-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010621-ara1.ms058	false	3093934653122930671	167	210	787	1019	1481	300	وقال ابو نواس رايت قدور الناس سودا من الصلي وقدر الرقاشيين زهراء كالبدر يضيق بحيزوم البعوضة صدرها ويخرج ما فيها علي طرف الظفر يبينها للمعتفي بفناءهم ثلاث كخ--ط الثاء من نقط الحبر اذا ما تنادوا للرحيل سعي بها امامهم الحولي من ولد الذر	58	-3080455740424682709	Shamela0006909-ara1.completed.ms132	true	-1616336667050284210	147	180	709	888	1485	300	وقال ابو نواس رايت قدور الناس سودا من الصلي وقدر الرقاش-ين زهراء كالبد------------------------------------------------------ر يبيتها للمعتفي بفناءهم ثلاثا كنقط الثاء من نقط الحبر اذا ما تنادوا للرحيل سعي بها امامهم الحولي من ولد الذر	132	-3941766472458383662	173	327.0	141	234	73.93162536621094	28	JK010621-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010621-ara1.ms072	false	7399759078488171487	63	118	330	584	1524	300	الرومي فقال في سليمان بن عبد الله بن طاهر وكان قد خرج في بعض الوجوه فهزم قرن سليمان قد اضر به شوق الي وجهه سيدنفه اعرض عن قرنه وفر فما اصبح شء عليه يعطفه كم يعد القرن باللقاء وكم يكذب في وعده ويخلفه لا يعرف القرن وجهه ويري قفاه من فرسخ فيعرفه وله في هذا -	72	-3080455740424682709	Shamela0006909-ara1.completed.ms138	true	-8473727418278907916	130	160	642	781	1481	300	النصره وقال في سليمان بن عبد الله بن طاهر------------------------------- قرن سليمان قد اضر به شوق الي وجهه سيدن-------------------------------------------------------------------------------------فه لا يعرف القرن وجهه ويري قفاه من فرسخ فيعرفه وقال فيه هو	138	-3941766472458383662	124	220.0	97	255	48.6274528503418	23	JK010621-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010621-ara1.ms058	false	3093934653122930671	15	113	72	526	1481	300	علي خبز اسماعيل واقية البخل فقد حل في دار الامان من الاكل وما خبزه الا كاوي يري ابنها ولسنا نراها في الحزون ولا السهل وما خبزه الا كالعنقاء مغرب تصور في بسط الملوك وفي المثل يحدث عنها الناس من غير رءية سوي صورة ما ان تمر ولا تجلي وما خبزه ا----------------------------------------------------------لا كليب بن واءل لبالي يحمي عزه منبت البقل واذ هو لا يستب خصمان عنده ولا الصوت مرفوع بجد ولا هزل فان خبز اسماعيل حل به الذي اصاب كليبا لم يكن ذاك عن ذل ولكن قضاء ليس يسطاع رده بحيلة ذي-------- دهي ولا مكر ذي عقل قال- الجاحظ	58	-3080455740424682709	Shamela0006909-ara1.completed.ms144	true	9145698794229428349	144	243	704	1155	1455	300	علي خبز اسماعيل واقيه البخل فقد حل في دار الامان من الاكل وما خبزه الا ك--------------------------------------------------------------عنقاء مغرب تصور في بسط الملوك وفي المثل يحدث عنها الناس من غير رءية سوي صورة ما ان تمر ولا تحلي وما خبزه الا كاوي يري ابنه ولم ير اوي في الحزون وفي السهل وما خبزه الا كليب بن واءل ليالي يحمي عزه منبت البقل واذ هو لا يستب خصمان عنده ولا الصوت مرفوع بجد ولا هزل فان خبز اسماعيل حل به الذي اصاب كليبا لم يكن ذاك عن ذل ولكن قضاء ليس يسطاع رده بحيلة ذي مكر ولا دهي-------- ذي عقل وكان الجاحظ	144	-3941766472458383662	378	719.5	294	521	72.55278015136719	77	JK010621-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010621-ara1.ms147	false	-1101201352091063253	26	50	136	249	1509	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله ارك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا فقال	147	-3080455740424682709	Shamela0006909-ara1.completed.ms166	true	-5019355706268768491	27	123	125	610	1529	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا وقال اخر قول ذي الرمة وعينان قال الله كونا فكانتا فعولان بالالباب ما تفعل الخمر وقال اخر بل قوله ويذكرني ميا من الظبي عينه مرارا وفاها الاقحوان المنور و مرارا حشو لايحتاج اليه فقال ابو عمرو احسن من هذا كله قول عدي بن الرقاع وكانها بين النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بناءم اخذ بعض المحدثين قول جرير وهن اضعف خلق الله اركانا فقال	166	-3941766472458383662	113	223.0	89	485	23.298969268798828	23	JK010621-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010621-ara1.ms153	false	3648244750040023232	42	89	206	470	1538	300	وقبلت افواها عذابا كانها ينابيع خمر حصبت لءلء ال------------------------------------------------------------------------------بحر وقال تعلك ريقا يطرد النوم برده ويشفي القلوب الحاءمات الصواديا وهل ثغب حصباءه مثل ثغرها يصادف الا طيب الطعم صافيا وقال وما تعتريها علة بشرية من النوم الا انها تتخثر كذلك انفاس الرياض بسحرة تطيب وانفاس الوري تتغير	153	-3080455740424682709	Shamela0006909-ara1.completed.ms168	true	-2428837704013718575	150	212	795	1111	1550	300	وقبلت افواها عذابا كانها ينابيع خمر خضبت لءلء البحر فقلت الا ان قوله لءلء البحر فضل لا يحتاج اليه لان اللءلء لا يكون الا في البحر ولو كان في غير البحر لءلء فليس لنسبته اليه فاءدة وقد احسن ابن الرومي في وصف--------------------- طيب النكهة ف-----قال وما تعتريها افة بشرية من النوم الا انها تتختر كذلك انفاس الرياض بسحرة تطيب وانفاس الانام تغير	168	-3941766472458383662	156	212.5	123	342	45.614036560058594	22	JK010621-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010621-ara1.ms152	false	-1974315595101375859	198	231	1044	1217	1555	300	الرياشي سمعت--- الاصمعي يقول احسن ما قيل في وصف الثغر قول ذي الرمة وتجلو بفرع من اراك كانه من العنبر الهندي والمسك يصبح ذري اقحوان واجه الليل وارتقي اليه الندي من راحة المتروح	152	-3080455740424682709	Shamela0006909-ara1.completed.ms169	true	3014424698085829147	32	63	164	330	1540	300	الرياشي قال قال الاصمعي----- احسن ما قيل في---- الثغر قول ذي الرمة وتجلو بفرع من اراك كانه من العنبر الهندي والمسك ينفح ذري اقحوان واجه الليل وارتقي اليه الندي غاديه و-المتروح	169	-3941766472458383662	150	262.5	121	176	85.2272720336914	24	JK010621-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010621-ara1.ms060	false	4658260335034200869	167	201	797	963	1459	300	سعيد بن حميد------------------- ما كنت ايام كنت راضية عني بذاك الرضا بمغتبط علما بان الرضا سيتبعه منك التجني وكثرة السخط فكل ما ساءني فعن خلق منك وما سرني فعن غلط هذا البيت الاخير كقول ------------	60	-3080455740424682709	Shamela0006909-ara1.completed.ms186	true	-6615806478865791166	237	277	1191	1388	1496	300	سعيد بن حميد ويروي لفضل الشاعرة ما كنت ايام كنت راضية عني بذاك الرضا بمغتبط علما بان الرضا سيتبعه منك التجني وكثرة السخط فكل ما ساءني فعن خلق منك وما سرني فعن غلط ومن البديع في طلب نيل المعشوق قول	186	-3941766472458383662	150	279.5	118	197	76.14213562011719	30	JK010621-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010621-ara1.ms200	false	-5237194336497261995	145	218	786	1183	1568	300	الماءده وقال ابن الرومي يصف طعاما اكله عند ابي بكر الباقطاني وسميطة صفراء دينارية ثمنا ولونا زفها لك حزور عظمت فكادت ان تكون اوزة وهوت فكاد اهابها يتفط----ر ظلنا نقشر جلدها عن لحمها وكان تبرا عن لجين يقش-------------------------------------------------ر وتقدمتها قبل ذاك ثراءد مثل الرياض بم-ثلهن يصدر ومرققات كلهن مزخرف بالبيض منها ملبس ومدثر واتت قطاءف بعد ذاك لطاءف ترضي اللهاة بها ويرضي الحنجر ضحك الوجوه من الطبر-زد فوقها دمع العيون من الدهان يعصر	200	-3080455740424682709	Shamela0006909-ara1.completed.ms205	true	-3136584046777942181	12	90	60	489	1575	300	المشهور قو-ل ابن الرومي في دجاجة مشوية---------------------- وسميطة صفراء دينارية ثمنا ولونا زفها لك حزور طفقت تجول بذربها حوذابة فاتي لباب اللوز فيها السكر ظلنا نقشر جلدها عن لحهما فكان تبرا عن لجين يقشر يا حسنها فوق الخوان وبنتها قدامها بصهبرها تتغرغر وتقدمتها قبل ذاك ثراءد مثل الرياض بملثلهن يصدر ومدققات كلهن مزخرف بالبيض منها ملبس ومدنر واتت قطاءف بعد ذاك لطاءف ترضي اللهاة بها ويرضي الحنجر ضحك الوجوه من الطبر زد فوقها دمع العيون من الدهان تعصر	205	-3941766472458383662	312	531.5	249	452	69.02655029296875	49	JK010621-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010621-ara1.ms199	false	-8325374014621832434	250	284	1212	1385	1472	300	فقال يا دعوة مغبرة قاتمة كانها من سفرة قادمه قد قدموا فيها مسيحية اضحت علي اسلامها نادمه وبعد شطرنجية لم تزل ايد وايد حولها حاءمه فلم نزل في لعبها ساعة ثم رفعناها علي قاءمه	199	-3080455740424682709	Shamela0006909-ara1.completed.ms208	true	6562992371093888116	32	66	181	352	1566	300	فقال يا دعوة مغبرة قاتمة كانها من سفر- قادمه قد قدموا فيها مسيحية اضحت علي اسلافها نادمه ثم ب-شطرنجية لم تزل ايد وايد حولها حاءمه فلم نزل في لعبها ساعة ثم نفضناها علي قاءمه	208	-3941766472458383662	164	311.0	131	173	94.79769134521484	29	JK010621-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010621-ara1.ms118	false	5122142959293612220	130	169	675	877	1562	300	فاذا ما اجتليتها فهباء يمنع الكف ما تبيح العيونا ثم شجت فاستضحكت عن لال -لو تجمعن في يد لاقتنينا في كءوس كانهن نجوم داءرات بروجها ايدينا طالعات مع السقاة علينا فاذا ما غربن يغربن فينا لو تري الشرب حولها	118	-3080455740424682709	Shamela0006909-ara1.completed.ms212	true	-2496583944273557266	261	300	1281	1482	1482	300	فاذا ما اجتليتها فهباء يمنع الكف ما يبيح العيونا ثم شجت فاستضحكت عن جمان لو تجمعن في يد لاقتنينا في كءوس كانهن نجوم د-ءرات بروجها ايدينا طالعات مع السقاة علينا فاذا ما غرين يغربن فينا لو تري الشرب حولها-	212	-3941766472458383662	194	373.0	157	203	95.5665054321289	34	JK010621-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010621-ara1.ms094	false	1643347888560525461	20	54	112	298	1590	300	اشتهي في الغناء بحة حلق ناعم الصوت متعب مكد--------------------------------------------ود لا احب الاوتار تعلو كما لا اشتهي الضرب لازما للعمود واحب المجنبات كحبي للمبادي موصولة بالنشيد كهبوب الصبا توسط حالا بين حالين شدة وركود وله	94	-3080455740424682709	Shamela0006909-ara1.completed.ms222	true	3038758891114369578	73	115	389	618	1526	300	اشتهي في الغناء بحة حلق ناعم الصوت متعب مكدود كانين المحب اضعفه الشوق فضاهي به انين العود لا احب الاوتار تعلو كما لا اشتهي الضرب لازما للع-ود واحب المجنبات كحبي للمبادي موصولة بالنشيد كهبوب الصبا توسط حالا بين حالين شدة وركود وقد	222	-3941766472458383662	183	353.0	149	230	79.56521606445312	31	JK010621-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010621-ara1.ms062	false	-6918489233075351024	169	215	894	1119	1552	300	قول مسلم بن الوليد الانصاري اجدك ما تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك ينشر نصبت لها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يريد يحيي بن خالد بن برمك وجعفرا ابنه وقال ابن المعتز---------------------------------------- سقتني في ليل شبيه بشعرها شبيهة خديها بغير رقيب	62	-3080455740424682709	Shamela0006909-ara1.completed.ms236	true	5062920644644622332	137	241	703	1236	1546	300	قول مسلم بن الوليد--------- اجدك ما تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك تنشر صبرت لها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي يوم يذكر جعفر وقد طرف القاءل في قوله لا تدعني لصبوح ان الغبوق حبيبي فالليل لون شبابي والصبح لون مشيبي ومن الاستعارة قول ذي الرمة ودوية مثل السماء عسفتها وقد صبغ الليل الحصي بسواد اخذه البحتري فقال وقصر علي باب قنسرين والليل لاطخ جوانبه من ظلمة بمداد ليس البيت علي السكة المختارة وقوله لاطخ جوانبه من ظلمة بمداد من بعيد الاستعارة واخذ------------------------------------------ ابن ابي طاهر قول مسلم كان دجاها من قرونك تنشر فقال سقتني في ليل شبيه بشعرها شبيهة خديها بغير رقيب	236	-3941766472458383662	162	106.0	125	584	27.73972511291504	31	JK010621-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010621-ara1.ms253	false	8669252435457945364	89	202	424	1014	1506	300	مخباة اما اذا الليل جنها فتخفي واما بالنهار فتظهر اذا انشق عنها ساطع الفجر وانجلي دجا الليل وانجاب الحجاب المستر والبس عرض الارض لونا كانه علي الافق الغربي ثوب معصفر تجلت وفيها حين يبدو شعاعها ولم يعل للعين البصيرة منظر عليها كردع الزعفران يشبه شعاع تلالا فهو ابيض اصفر فلما-- علت وابيض منها اصفرارها وجالت كما جال المنيح المشهر وجللت الافاق ضوءا واسعرت بحر لها منه الضحي يتسعر تري الظل يطوي حين تبدو وتارة تراه اذا زالت عن ال-ارض ينشر كما بدات اذ اشرقت في مغيبها تعود كما عاد الكبير المعمر وتدنف حتي ما يكاد شعاعها يبين اذا ولت لمن يتبصر وافنت قرونا وهي في ذاك لم تزل تميت وتحيي كل يوم وتنشر	253	-3080455740424682709	Shamela0006909-ara1.completed.ms247	true	-6262238492511118726	18	102	86	519	1538	300	مخباة اما اذا الليل جنها فتخفي واما بالنهار فتظهر اذا انشق عنها ساطع الفجر فانجلي دجي الليل وانجاب الحجاب المستر والبس عرض الارض لونا كانه علي الافق الشرقي ثوب معصفر ولون كدر-------------------------------------------------------ع الزعفران مشبه شعاع يلوح- فهو ازهر اصفر الي ان علت وابيض عنها اصفرارها وجالت كما جال المليح المشه-------------------------------------------------ر تري الظل يطوي حين تعلو وتارة تراه اذا مالت الي الارض ينش-------------------------------------------------------ر وتدنف حتي ما يكاد شعاعها يبين اذا ولت لمن يتبصر وافنت قرونا وهي في ذاك لم تزل تموت وتحيا كل يوم وتنشر	247	-3941766472458383662	397	728.5	315	593	66.94772338867188	64	JK010621-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010621-ara1.ms202	false	-7611763082568201179	193	231	992	1177	1558	300	ماء ورد جوري لم يبق من-- وهج الحرور الا ضياء في ظروف نور لو انه يبقي علي الدهور قرط اذان الحسان الحور بلا مزيد وبلا شذور له مذاق العسل المشور وبرد مس الخصر المقرور ونكهة المسك مع الكافور	202	-3080455740424682709	Shamela0006909-ara1.completed.ms272	true	-1006516651771719110	0	25	0	123	1516	300	ماء ورد جوري لم يبق منها وهج الحرور الا ضياء في ظررف ن----------------------------------------------------------------ور له مذاق العسل المشور وبرد مس الخصر المقرور ونفحة المسك مع الكافور	272	-3941766472458383662	118	224.5	93	187	63.10160446166992	21	JK010621-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010621-ara1.ms100	false	-8960888370035243734	87	143	482	754	1544	300	قال الجاحظ سالت وراقا عن حاله فقال عيشي اضيق من محبرة وجسمي ادق من مسطرة وجاهي ارق من الزجاج ووجهي عند الناس اشد سوادا من الحبر بالزاج وحظي اخفي من شق القلم وجسمي اضعف من قصبة وطعامي امض من الحبر وشرابي امر من العفص--------------------- وسوء الحال الزم بي من الصمغ فقلت لقد عبرت ببلاء عن بلاء	100	-3080455740424682709	Shamela0006909-ara1.completed.ms302	true	4798381805809277187	49	94	243	456	1542	300	قال------- سالت وراقا عن حاله فقال عيشي اضيق من محبرة وجسمي ادق من مسطرة وجاهي ارق من الزج------------------------------------------اج وحظي اخفي من شق القلم ويد-ي اضعف من قصبة وطعام--------------------ي امر من العفص وشرابي اسود من الحبر وسوء الحال الزم لي من الصمغ فقلت---- عبرت------ عن بلاء	302	-3941766472458383662	189	333.0	148	293	64.50511932373047	34	JK010621-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010621-ara1.ms095	false	-3985055563690455399	185	211	965	1105	1535	300	ابن الرومي في بستان جارية ام علي بنت الراسبي واها لذاك الغناء من طبق علي جميع الانام مقتدر اضحت من الساكني حفاءرهم سكني الغوالي مداهن السرر	95	-3080455740424682709	Shamela0006909-ara1.completed.ms366	true	4068447513075920225	267	293	1329	1464	1494	300	ابن الرومي في بستان جارية ام علي بنت الراس لله ما ضمنت حفيرتها من حسن مراي وطهر مختب-----ر اضحت من الساكني حفاءرهم سكني الغوالي مداهن السرر	366	-3941766472458383662	96	167.0	77	140	68.57142639160156	17	JK010621-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010621-ara1.ms058	false	3093934653122930671	124	155	580	732	1481	300	في اطراق المجلس بكليب اخيه اذ يقول نبءت ان النار بعدك اوقدت واستب بعدك يا كليب المجلس وتحدثوا في امر كل عظيمة لو كنت حاضر امرهم لم ينبسوا وكان كليب اذا	58	-3080455740424682709	Shamela0006909-ara1.completed.ms368	true	5417624506310490360	272	298	1368	1493	1502	300	في كليب--------------------------- نبءت ان النار بعدك اوقدت واستب بعدك يا كليب المجلس وتكلموا في امر كل عظيمة لو كنت شاهدهم اذا لم ينبسوا وكان كليب اذا	368	-3941766472458383662	109	196.0	84	152	71.71052551269531	22	JK010621-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010621-ara1.ms025	false	2837057610632207867	76	125	389	630	1510	300	فحجبه- فكتب- الي الفض------------ل جعلت فداءك من كل سوء الي حسن رايك اشكو اناسا يحولون بيني وبين السلام فلست-- اسلم الا اختلاسا وانفذت امرك في نافذ فما زاده ذاك الا شماسا فلقيه بعد ذلك فقال--------------------- ي----ا اسحاق اكان ما ذكرت فقال بعض ذلك اصلح الله الامير فضحك وتقدم الا	25	-3080455740424682709	Shamela0006909-ara1.completed.ms403	true	7821416315505286862	43	92	205	452	1441	300	فحجبني فكتبت اليه ارتجالا في الحال جعلت فداءك من كل سوء الي حسن رايك اشكو اناسا يحولون بيني وبين الدخول فما ان اسلم الا اختلاسا وانفذت امرك في نافذ فما زاده ذاك الا شماسا فضحك لما قرا الابيات وادخلني وقال افعلت يا ابا اسحاق فقلت------------- بعض ذل----------------------ك وتقدم الي	403	-3941766472458383662	171	268.5	133	282	60.63829803466797	28	JK010621-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010621-ara1.ms217	false	1761791889834169856	91	138	441	686	1455	300	كانت ل---رجل من العرب امراة رعناء------- فدخل عليها يوما وهي م-غضبة ف------------قالت ما لك لا تشبب بي كما يشبب الرجال بنساءهن فقال اني افعل وانشدها----- تمت عبيدة الا في ملاحتها والحسن منها بحيث الشمس والقمر ما خالف الظبي منها حين تبصرها الا سوالفها والجيد والنظر قل للذي	217	-3080455740424682709	Shamela0006909-ara1.completed.ms412	true	4575332657523868144	246	300	1221	1485	1485	300	كانت عند رجل من بني اسد ابنة عم له وراها فدخل اليها يوما وهي متغضبة فقال ما شانك قالت ان--ك لا تشبب بي كما يشبب الرجال بنساءهم -قال---- افعل ثم انشا يقول تمت عبيدة الا في ملاحتها والحسن منها بحيث الشمس والقمر ما خالف الظبي منها حين تبصرها الا سوالفه- والجيد والنظر قل للذي-	412	-3941766472458383662	209	336.5	167	273	76.55677795410156	34	JK010621-ara1	Shamela0006909-ara1.completed