id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010621-ara1.ms218	true	-6427422296425295949	208	300	1031	1486	1486	300	لشعر امرء القيس ومن عجيب ما يتعلق بهذا الباب انه وصل الي حضرة سيف الدولة رجل من اهل بغداد يعرف بالمبحث وكان ينقر علي العلماء والشعراء بما لم يدفعه الخصم ولا ينكره الوهم فتلقاه سيف الدولة باليمين واعجب به اعجابا شديدا فقال يوما اخطا امرء القيس في قوله كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال وهذا معدول عن وجهه لا شك فيه فقيل وكيف ذلك قال انما سبيله ان يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري-	218	-3080455740424682709	Shamela0005449-ara1.ms017	false	-4786531054869693223	121	206	639	1059	1524	300	بشعر امرء القيس--------- ما يروي من--------- انه وصل الي حضرة سيف الدولة رجل من اهل بغداد------------- وكان ينقر---- العلماء والشعراء بما لم يدفعه الخصم ولا ينكره الوهم فتلقاه سيف الدولة باليم-ن واعجب به اعجابا شديدا فقال يوما اخطا امرء القيس في قوله كاني لم اركب جواد اللذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال وهذا معدول عن وجهه ولاشك فيه فقيل وكيف ذلك قال انما سبيله ان يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري	17	3510571473545337095	407	756.5	325	456	89.25438690185547	79	JK010621-ara1	Shamela0005449-ara1
JK010621-ara1.ms219	true	3024814953621322123	0	96	0	480	1493	300	كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال فيقترن ذكر الخيل بما يشاكلها في البيت كله ويقترن ذكر الشر-ب واللهو بالنساء ويكون قوله للذة في الشرب اطبع منه في الركوب فبهت الحاضرون واهتز سيف الدولة وقال هذا التهدي وحق ابي فقال--- بعض الحاضرين من العلماء للمبحث انت اخطات وطعنت علي القران ان كنت تعمدت فقال سيف الدولة وكيف ذلك فقال قال الله تبارك وتعالي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظما فيها ولا تضحي وعلي قياسه يجب ان يكون ان لك ان لا تجوع فيها ولا تظما ولا	219	-3080455740424682709	Shamela0005449-ara1.ms017	false	-4786531054869693223	206	300	1059	1524	1524	300	كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال فيقترن ذكر الخيل بما يشاكلها في البيت كله ويقترن ذكر الشراب واللهو بالنساء ويكون قوله للذة في الشرب اطبع منه في الركوب فبهت الحاضرون واهتز سيف الدولة وقال هذا النهدي وحق ابي فقال له بعض الحاضرين من العلماء------- انت اخطات وطعنت ف-ي القران ان كنت تعمدت فقال سيف الدولة وكيف ذلك فقال قال الله -------تعالي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظما فيها ولا تضحي وعلي قياسه يجب ان يكون ان لك ان--- تجوع فيها ولا تظما ولا-	17	3510571473545337095	459	873.0	367	484	94.83470916748047	88	JK010621-ara1	Shamela0005449-ara1