id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010621-ara1.ms111	true	-8571664629183777191	106	252	548	1295	1551	300	ابراهيم بن المدبر وعنده ال----------فضل اليزيدي معلم ولده وابراهيم جالس فقال للمعلم في ----------------------------------------------باب هذا --------قال في باب الفاعل والمفعول به فقال هذا بابي وباب الوالدة اعزها الله فغضب اليزيدي ونهض اخذه البحتري فقال لابراهيم بن المدبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي شء الهاك عن سر من را ء وظل للعيش فيها ظليل اقتصار -علي احاديث فضل وهو مستكره كثير الفضول لم تكن نهزة الوضيع ولا رو حك كانت لفقا لروح الثقيل فعلام اصطنعت منكسف البا ل معار الحذاق نزر القبول ان ترده تجده اخلق من شي ب الغواني ومن تعفي الطلول مسرجا ملجما وما متع الصب ح ادلاجا للجس والتطفيل غير ان المعلمين علي حال م قليلي التمييز ضعفي العقول فاذا ما تذكر الناس معني من مبين الاشعار او مجهول قال هذا لنا ونحن كشفنا غيبه للسءال والمسءول ضرب الاصمعي فيهم ام الاح مر ام لحقوا الخليل ابدا شان--------------------------ه التردد في الفا عل من والديه والمفعول ظريف مملق قال	111	-3080455740424682709	Shamela0000678-ara1.completed.ms062	false	-6147972699635733550	131	252	632	1237	1500	300	ابراهيم بن المدبر اجتمع عندي يوما الفضل اليزيدي والبحتري وابو العيناء فجعل الفضل يلقي علي بعض الفتيان نحوا فقال له ابو العيناء في اي باب هو من النحو قال في باب الفاعل والمفعول به فقال هذا بابي وباب الوالدة حفظها الله فغضب الفضل وخرج ثم خرج البحتري من بغداد الي سر من راي وكتب الي بشعر وقال من الخفيف ذكرتنيك روحة للشمول اوقدت لوعتي وهاجت غليلي ليت شعري يا ابن المدبر هل يد نيك فرط الرجاء والتاميل بعد العهد غير رجع كتاب يصف الشوق او بلاغ رسولي اي شء الهاك عن سر من ر اي وظل للعيش فيها ظليل اقتصارا علي احاديث فضل وهو مستبرد كثير الفضول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي طويلة واخرها جل ما عنده التردد في الفا عل من والديه والمفعول قال ----------	62	7094249291153148870	248	170.0	198	1010	24.554454803466797	40	JK010621-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010621-ara1.ms142	true	5370787683581232623	153	282	743	1368	1452	300	يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر ما تنسي عليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء ان كان غيا فقالوا له اشككت فقال مما شك الله تعالي اذ يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين وقال عمر بن شبة --------------------------------------لما وقعت الفتنة----------- ايام ابن الزبير بالبصرة مر ابو الاسود علي مجلس ابن قشير فقال ع-----------لي ماذا اج-مع امركم في هذه الفتنة قالوا -لم تسالنا يا ابا الاسود قال لاخالفكم فان الله لم يجمعكم علي حق- وانشد ابن شبة في هذا المعني لبعض المحدثين اذا اش-به الامران يوما واشكلا علي فلم اعرف صوابا ولم ادر سالت ابا بكر خليل- محمد- فقلت له ما تستحب من الامر فان قال قولا قلت شيءا خلافه لان خلاف الحق قول ابي بكر رسالة ابي -----	142	-3080455740424682709	Shamela0000678-ara1.completed.ms006	false	8092330318161445977	72	261	378	1306	1496	300	يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر لا-تنسي عليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا احبهم لحب الله حتي اجء اذا بعثت علي هويا هوي اعطيته منذ استدارت رحي الاسلام لم يعدل سويا وما انسي الذي لاقي حسين ولاحسن باهونهم عليا بنو عم النبي واقربوه احب الناس كلهم اليا فن يك حبهم رشدنا---- ولست بمخطء ان كان غيا---------- اشككت في حبهم ارشد هو ام غي فلما حضر عند زياد قال لابي الاسود ذلك فقال ابو الاسود قل له ماكنت احب الا تعلم اني متحقق متيقن في حبهم انه رشد فان الله عز وجل قال وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين افيري الله عز وجل شك في ضلالتهم ولكنه حققه بهذا عليم ولما وقعت الفتنة بالبصرة في ايام ابن الزبير-------- مر ابو الاسود علي مجلس بني قشير فقال يابني قشير علي ماذا اجتمع رايكم في هذه الفتنة قالوا ولم تسالنا قا--------------ل لاخالف-ه فان الله لا-يجمعكم علي هدي وانشد عمر ف----ي هذا المعني ا--------------ذا اشتبه الامران يوما واشكلا علي ولم اعرف صوابا ولم ادر سالت ابا بكر خليلي محمدا فقلت له ما-تستحب من الامر فان قال قولا قلت -----خلافه لان خلاف الحق قول ابي بكر وقال زياد لابي	6	7094249291153148870	489	789.0	385	991	49.34409713745117	84	JK010621-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010621-ara1.ms240	true	-435331816037768115	113	154	589	772	1492	300	لم يطل ليلي ولكن لم انم ونفي عني الكري طيف الم رفهي يا عبد عني واعلمي انني يا عب--------------------------------------------------د من لحم ودم ان لي جسما ضعيفا ناحلا لو توكات عليه لانهدم----------------------------------------------------------- ختم الحب لها في عنقي موضع الخاتم من اهل الذمم	240	-3080455740424682709	Shamela0000678-ara1.completed.ms019	false	-5349973756317890122	19	81	87	379	1471	300	لم يطل ليلي ولكن لم انم ونفي عني الكري طيف الم قيل من امدح الناس قال الذي يقول من الطويل لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ماافاد ذوو الغني افدت واعداني فبذرت ماعندي قيل فمن اغزل الناس بيتا قال الذي يقول من الرمل ختم الحب لها في عنقي موضع الخاتم من اهل الذمم	19	7094249291153148870	102	151.5	76	292	34.9315071105957	22	JK010621-ara1	Shamela0000678-ara1.completed