id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010621-ara1.ms075	false	-1019275011442474049	197	263	1007	1349	1525	300	هو المهدي الا ان فيه مشابه صورة القمر المنير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا يشكلان علي البصير فهذا في الضياء سراج عدل وهذا في الظلام سر------------------------اج نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز فذا امير وما ذا بالامير ولا الوزير ونقص الشهر يخمد ذا وهذا منير عند نقصان الشهور في--ابن خليفة الله المصفي به تعلو مفاخرة الفخور لءن فت الملوك	75	-3080455740424682709	Masaha003390Vols-ara1.ms070	true	5924552415122184606	193	260	974	1318	1515	300	هو المهدي الا ان فيه مشابه صورة القمر المنير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا مشكلان علي البصير فهذا ف------------------------ي الظلام سراج نار وهذا في النهار سراج نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز فذا امير وما ذا بالامير ولا الوزير ونقص الشهر يخمد ذا وهذا منير عند نقصان الشهور فيا ابن خليفة الله المصفي به تعلي مفاخرة الفخور لءن فت الملوك	70	-8112447918802417441	316	618.5	255	368	85.86956787109375	57	JK010621-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010621-ara1.ms142	false	5370787683581232623	152	198	738	961	1452	300	يقول يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر ما تنسي عليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوص-----------------------------------------يا فان يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء ان كان غيا فقالوا له اشككت --------------فقال مما شك ا----لله تعالي اذ يقول وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين	142	-3080455740424682709	Masaha003390Vols-ara1.ms200	true	-1505019911922151314	11	68	68	347	1497	300	يقول يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر لا تنسي عليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا احبهم لحب الله حتي اجء اذا بعثت علي هويا فان يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء ان كان غيا فقالوا له اشككت يا ابا الاسود فقال الم تسمعوا الله تعالي ي---قول وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين	200	-8112447918802417441	211	392.0	167	282	74.82269287109375	39	JK010621-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010621-ara1.ms197	false	7021753453561550872	57	132	304	702	1535	300	الصولي حدثني ابو العيناء قال ا---دخلت علي المتوكل فدعوت له وكلمته فاستحسن كلامي وقال----------- بلغني ان فيك بذاء قلت يا امير المءمنين ان يكن الشر الذي بلغك عني ذكر المحسن باحسانه والمسء باساءته فقد زكي الله تعالي وذم فقال----------- نعم العبد انه اواب-- وقال-------- هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم وق--------------------------------------------------------ال الشاعر اذا انا--------- لم امدح علي الخير اهله ولم اذمم الجبس اللءيم المذمما ففيم عرفت الخير والشر باسمه وشق لي الله المسامع والفما	197	-3080455740424682709	Masaha003390Vols-ara1.ms204	true	-8803009088716997141	208	300	1040	1509	1509	300	الصولي عن ابي--- العيناء قال لما دخلت علي المتوكل -دعوت له وكلمته فاستحسن خطابي وقال لي يا محمد بلغني ان فيك شرا فقلت يا امير المءمنين ان يكن الشر-------------- ذكر المحسن باحسانه والمسء باساءته فقد زكي الله تعالي وذم فقال في التزكية نعم العبد انه اواب ص وقال في الذم هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم القلم 1113 فذمه الله تعالي حتي قذفه وقد قال الشاعر اذا انا بالمعروف لم اثن داءبا---------- ولم اذمم الجبس اللءيم المذمما ففيم عرفت الخير والشر باسمه وشق لي الله المسامع والفما-	204	-8112447918802417441	345	580.0	279	498	69.27710723876953	59	JK010621-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010621-ara1.ms198	false	-5978879007724278179	128	254	650	1287	1511	300	اشتقتك قال--------------------------------- انما يشتاق--------- العبد ربه لانه يعتذر عليه لقاء مولاه واما السيد فمتي اراد عبده دعاه --------فقال له من اسخي من رايت قال ابن ابي دواد فقال له المتوكل تاتي الي رجل قد رفضته فتنسبه الي السخاء قال ان الصدق يا امير المءمنين ليس في موضع انفق منه في مجلس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وان الناس يغلطون فيمن ينسبونه الي الجود لان البرامكة منسوب الي الرشيد وجود الحسن والفضل ابني سهل منسوب الي المامون وجود ابن ابي دواد منسوب الي المعتصم واذا نسبت الناس الفتح بن خاقان وعبيد الله بن يحيي الي السخاء فذاك سخاءك يا امير المءمنين------------------------------------ قال صدقت ف---------------------من ابخل من رايت قال---------------------------------------------- موسي بن عبد الملك قال وما رايت من-- بخله قال رايته يحرم القريب كما يحرم البعيد ويعتذر من الاحسان كما يعتذر من الاساءة -قال	198	-3080455740424682709	Masaha003390Vols-ara1.ms205	true	4117111685076803252	58	184	283	913	1525	300	اشتقتك والله يا ابا العيناء فقال له يا سيدي انما يشتد الشوق علي العبد---- لانه لا يصل الي----- مولاه فاما السيد فمتي اراد عبده دعاه وروي انه قال له يوما ما بقي احد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في مجلسي الا اغتابك وذمكعند ما جري من ذكركغيري فقال ابو العيناء اذا رضيت عني كرام عشيرتي فلا زال غضبانا علي لءامها وذكر ابو العيناء قال قال لي المتوكل كيف تري داري هذهفقلت راي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الناس بنوا دورهم في الدنيا و-------------------------------------امير المءمنين جعل الدنيا في داره وقال ابو العيناء قال لي المتوكل من اسخي من رايتومن ابخل من رايت فقلت ما رايت اسخي من احمد بن ابي دءاد ولا ابخل من موسي بن عبد الملك قال وكيف وقفت علي بخلهفقلت رايته يحرم القريب كما يحرم البعيد ويعتذر من الاحسان كما يعتذر من الاساءة فقال	205	-8112447918802417441	238	117.0	187	961	24.765869140625	35	JK010621-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010621-ara1.ms035	false	-8019650001439182599	50	259	252	1353	1597	300	بن الزبير عن عبد الله قال كان عروة -بن اذينة نازلا في داري----------- بالعقيق فسمعته ينشد لنفسه ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها في--ك الذي زعمت بها فكلاكما ابدي لصاحبه الصبابة كلها ولعمرها ان كان حبك فوقها يوما وقد ضحيت اذا لاظلها فاذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو ذلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا وقال لعلها معذورة في بعض رقبتها فقلت لعلها فاتا----------------------ني ابو الساءب المخزوم-------------------ي فقلت له بعد الترحيب والبشر الك حاجة قال نعم اب----------------------------يات لعرو----------ة بلغني انك سمعته ينشدها فلما بلغت الي قوله فدنا وقال لعلها معذورة طرب وصاح وقا---------------------------------------------ل هذا والله الصادق العهد الداءم الو-د لا ا-------لذي يقول ان كان اهلك يمنعونك رغبة عني فاهلي بي اضن وارغب اوليس لي قربي اذا اقصيتني حدبوا علي وعندي المستعتب فلءن دنوت لادنون بعفة ولءن نايت لما وراءي ارحب يابي وعيشك ان اكون مقصرا راي اعيش به وقلب قلب لقد عدا هذا الاعرابي طوره وتجاوز قدره واني لارجو ان يغفر الله لصاحب الابيات الاولي لحسن الظن بها وطلب العذر لها فعرضت عليه الطعام فقال سبحان الله اويحسن الظن بمثلي ان ياكل طعاما بعد سماع هذه الابيات وا----------------------------------------------------------لله ما كنت لاخلط	35	-3080455740424682709	Masaha003390Vols-ara1.ms281	true	-4807497707017385008	48	258	244	1324	1538	300	بن الزبير ------------قال كان عروة ابن اذينة نازلا مع ابي في قصر عروة بالعقيق فسمعته ينشد لنفسه ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها غ فبك الذي زعمت لها وكلاكما ابدي لصاحبه الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد ضحيت اذا لاظلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو ذلها منعت تحينها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا فقال لعلها معذورة في بعض رقبتنا فقلت لعلها قال عروة بن عبيد الله فجاءني ابو الساءب المخزومي يوما فسلم وجلس الي فقلت له بعد الرحب به------ الك حاجة يا ابا الساءبفقال او كما تكون الحاجةابيات لعروة ابن اذينة بلغني انك سمعتها منه قلت اي ابياتقال وهل يخفي القمر ان التي زعمت فءادك ملها فانشدته فقال ما يروي هذا الا اهل المعرفة والفضل هذا والله الصادق الو-د الداءم العهد لا الهذلي الذي يقول ان كان اهلك يمنعونك رغبة عني فاهلي بي اضن وارغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب لقد عدا---- الاعرابي طوره-------------واني لارجو ان يغفر الله لابن اذينة في حسن ال--------ظن بها وطلب العذر لها فدعوت له ب---طعام فقال --لا والله حتي اروي-------------------------------- هذه الابيات فلما رواها وثب فقلت له كما انت يغفر الله لك حتي تاكل فقال والله ما كنت لاخلط	281	-8112447918802417441	748	1240.5	597	1305	57.31800842285156	116	JK010621-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010621-ara1.ms152	false	-1974315595101375859	110	157	575	837	1555	300	المنعق ورقراق-ة تفتر عن متبسم كنور الاقاحي طيب المتذوق اذا امت-------------------------------------------------ضغت بعد امتناع من الضحي انابيب من عود الاراك المخلق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سقت شعث المسواك ماء غمامة فضيضا بخرطوم العراق المصفق ف------------------------------------------------------------------------------------------------ان ذقت فاها بعد-ما سقط الندي بعطفي بخنداة رداح المنطق----------------------------------------- شممت العرار الغض غب هميمة ونور الاقاحي في	152	-3080455740424682709	Masaha003390Vols-ara1.ms306	true	-2637504082188123807	198	300	1064	1631	1631	300	المتريق وخمصانة تفتر عن متنضد كنور الاقاحي طيب المتذوق ويروي عن متنسق يعني ثغرا علي نسق واحد لا اختلاف فيهاذا مضغت بعد امتناع من الضحي انابيب من عود الاراك المخلق الامتتاع الارتفاع يقال متع النهار وامتع اذا طالوالمخلق الذي علق به الخلوق والطيب من يدها وقال بعضهم عني بالمخلق المملسسقت شعث المسواك ماء غمامة فضيضا بخرطوم المدام المروق والفضيض الذي حين سال من الغمامة اي كما فض والخرطوم سلاف الخمر وهو اول ما يخرج من غير عصر ولا دوسوان ذقت فاها بعد ما سقط الندي بعطفي بخنداة رداح المنطق البنخنداة الضخمة والرداح العظيمة الارداف شممت العرار الطل غب هميمة ونور الخزامي في-	306	-8112447918802417441	230	368.0	186	568	40.492958068847656	36	JK010621-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010621-ara1.ms152	false	-1974315595101375859	198	241	1044	1270	1555	300	الرياشي---- سمعت الاصمعي يقول احسن ما قيل في وصف الثغر قول ذي الرمة وتجلو بفرع من اراك كانه من العنبر الهندي والمسك يصبح ذري اقحوان واجه الليل وارتقي اليه الندي من راحة المتروح هجان الثنايا مغرب- لو تبسمت لاخرس عنه كاد بالقول يفصح	152	-3080455740424682709	Masaha003390Vols-ara1.ms348	true	-3827511585329542692	124	168	673	904	1610	300	الرياشي قال سمعت الاصمعي يقول احسن ما قيل في وصف الثغر قول ذي الرمة وتجلو بفرع من اراك كانه من العنبر الهندي والمسك يصبح ذرا اقحوان واجه الليل وارتقي اليه الندي من رامة المتروح هجان الثنايا مغربا لو تبسمت لاخرس عنه كاد بالقول يفصح	348	-8112447918802417441	224	434.5	181	231	96.96969604492188	40	JK010621-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010621-ara1.ms127	false	126479718424824134	154	178	776	881	1484	300	ادور ولو-لا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور	127	-3080455740424682709	Masaha003390Vols-ara1.ms472	true	4854596252823045280	186	210	917	1022	1447	300	ادور ولو لا ان اري ام جعفر بابياتكم ما-درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور	472	-8112447918802417441	104	198.0	81	106	98.11320495605469	23	JK010621-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010621-ara1.ms062	false	-6918489233075351024	205	247	1065	1290	1552	300	المعتز سقتني في ليل شبيه بشعرها شبيهة خديها بغير رقيب فامسيت في ليلين بالشعر والدجي وشمسين من خمر وخد- حبيب وقال ابو الطيب نشرت ثلاث ذواءب من شعرها في ليلة فارت ليالي اربعا واستقبلت قمر السماء بوجهها فارتني القمرين في وقت معا	62	-3080455740424682709	Masaha003390Vols-ara1.ms515	true	5081875817850067169	162	203	812	1036	1555	300	المعتز سقتني في ليل شبيه بشعرها شبيهة خديها بغير رقيب فامسيت في ليلين بالشعر والدجي وشمسين من خمر ووجه حبيب وقال المتنبي-- نشرت ثلاث ذواءب من شعرها في ليلة فارت ليالي اربعا واستقبلت قمر السماء بوجهها فارتني القمرين في وقت معا	515	-8112447918802417441	215	411.5	174	226	95.13274383544922	39	JK010621-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010621-ara1.ms093	false	-7489646820588319669	4	149	22	790	1559	300	حسدت عليها كل شء يمسها وما كنت لو-لا حسنها بحس---------------------------------------------------ود كان مليكا جالسا في ثيابها تءمل رءياه عيون وفود من البيض لم تسرح علي اهل ثلة سواما ولم ترتفع حداج قع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود اذا نطقت صحنا وصاح لها الصدي صياح جنود وجهت لجنود تميت به البابنا وقلوبنا مرارا وتحييهن بعد همود ظللنا بذاك الديدن اليوم كله كانا من الفردوس تحت خلود ولا باس الا اننا عند اهلها شهود وما البابنا بشهود وقال---------------------------- لعمر -ابي زوارها الصيد اننا لفي منظر منها وحسن سماع تصلي لها اذاننا وعيوننا اذا ما التقينا والقلوب دواعي وقال وصفراء مثل الخيزرانة لم تعش ببءس ولم تركب مطية راعي جري اللءلء المكنون فوق لسانها لزوارها من مزهر ويراع اذا قلدت اطرافها العود زلزلت قلوبا دعاها للوساوس داع كانهم في جنة قد تلاحقت محاسنها من روضة ويفاع يروحون من تغريدها وحديثها نشاوي وما تسقيهم بصواع لعوب بالباب الرجال اذا رنت اضيع التقي والغي غير مضاع ----	93	-3080455740424682709	Masaha003390Vols-ara1.ms521	true	658662765042128963	67	255	340	1340	1562	300	حسدت عليها كل شء يمسها وما كنت لو لا حب-ها بحسود واصفر مثل الزعفران شربته علي صوت صفراء التراءب رود كان اميرا جالسا في ثيابها تءمل رءياه عيون وفود من البيض لم تسرح علي اهل ثلة سواما ولم تر-فع حداج قعود لما رايت الحظ حظ الجاهل ولم ار المغبون غير العاقل والعنس الجمل القوي اذا امطر وفي الاغاني المستهلات السرور وخفي البرق ظهر ولمع واراد بالعصفر الثياب المعصفرة تميت به البابنا وقلوبنا مرارا وتحييهن بعد همود اذا نطقت صحنا وصاح لنا الصدي صياح جنود وجهت لجن-----------------------------------------------ود ظللنا بذاك الديدن اليوم كله كانا من الفردوس تحت خلود ولا باس الا اننا عند اهلنا شهود وما البابنا بشهود -قال وانشدني ابي له في وصف مغنية لعمرو ابي زوارها الصيد انهم لفي منظر منها وحسن سماع تصلي لها اذاننا وعيوننا اذا ما التقينا والقلوب دواع------ وصفراء مثل الخيزرانة لم تعش ببءس ولم تركب مطية راع- جري اللءلء المكنون فوق لسانها لزوارها من مزهر ويراع اذا قلدت اطرافها العود زلزلت قلوبا دعاها للوساوس داع كانهم في جنة قد تلاحقت محاسنها من روضة ويفاع يروحون من تغريدها وحديثها نشاوي وما تسقيهم بصواع لعوب بالباب الرجال وان دنت اطيع التقي والغي غير مطاع قال	521	-8112447918802417441	696	1296.5	561	1057	65.84673309326172	120	JK010621-ara1	Masaha003390Vols-ara1