id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010621-ara1.ms058	true	3093934653122930671	15	116	72	542	1481	300	علي خبز اسماعيل واقية البخل فقد حل في دار الامان من الاكل وما خبزه الا كاوي يري ابنه----ا ولسنا نراها في الحزون ولا السهل وما خبزه الا كالعنقاء مغرب----- تصور في بسط الملوك وفي المثل يحدث عنها الناس من غير رءية----- سوي صورة ما ان تمر ولا تجلي وما خبزه الا كليب بن واءل لبالي يح---مي عزه منبت البقل واذ -------------------------------------------------------هو لا يستب خصمان عند----ه ولا الصوت مرفوع بجد ولا هزل ف-ان خبز اسماعيل حل به الذي----- اصاب كليبا لم يكن ذاك عن ذل ولكن قضاء ليس يسطاع رده بحيلة ذي دهي ولا مكر ذي عقل قال الجاحظ وابيات ابي نواس	58	-3080455740424682709	Kraken2107130858031-ara1.ms086	false	8561147574111189390	39	149	169	690	1487	300	علي خبز اسماعيل واقية النحل فقد حل في دار الامان من الاكل وما خبزه الا-كاوي يزي ابنه و وو ول--م يراوي في --حزون ولا ت--هل وما-خبزه الا ك--عنقاء مغرب ور ه تصور في يسط الملوك وفي المثل يحدث عنها الناس من غير رءية 4754 سوي صورة ما ان تمر ولا تحلي وما خبزه الا كليب بن واءل ومن كان يخنمي عزه منبت البقل المطعن المفرز والاشفا بالكسر المثقب ومنه اشفا الامكاف ه واذهو لا-يستب خصمان عنده م ه ولا-الصوت مرفوع بجد ولا-هزل ر ان خبز اسماعيل حل به الذي س اس اصاب كليبا لم يكن ذاك من ذل ولكن قضاء ليس يسطاع رده بحيلة ذي-------- مكر ولافكرذيعقل و ل----------ابي نواس	86	2847549555303186847	399	656.0	312	552	72.28260803222656	74	JK010621-ara1	Kraken2107130858031-ara1
JK010621-ara1.ms113	true	5688521458095986240	36	62	167	300	1511	300	الخمر عين الخليفة بي موكلة عقد الحذار بطرفها طرفي صحت علانيتي له واري دين الضمير له علي حرف ولء------ن وعدتك تركها عدة اني عليك لخاءف خلفي	113	-3080455740424682709	Kraken2107130858031-ara1.ms136	false	3126562980284598975	83	112	419	557	1516	300	قصف 9 عين الخليفة بي موكلة عقد الحذار بطرفه- طرفي صحت علانيتي له وراي دين الضمير له علي حرف 1ء قمو لفن وعدتك تركها عدة اني عليك لخاءف خلفي	136	2847549555303186847	122	224.5	96	139	87.76978302001953	22	JK010621-ara1	Kraken2107130858031-ara1
JK010621-ara1.ms116	true	5456756308651787581	111	136	530	665	1472	300	اما الامين فلست ارجو دفعه عني فمن لي اليوم بالما--------------------مون فقال المامون لما بلغه ذلك والله لءن ادركته لاحسنن الي---------ه فمات قبل دخول المامون بغداد	116	-3080455740424682709	Kraken2107130858031-ara1.ms069	false	-5235994501670481841	7	33	43	185	1506	300	اما الامين فلست ارجو دفعه عني فمن لي اليوم بالمامون بلغت ابياته المامون فقال--------------------- والله لءن لحق-ته لاغنيته غني لا يءمله فمات قبل دخول المامون بغداد	69	2847549555303186847	102	167.0	82	164	62.19512176513672	17	JK010621-ara1	Kraken2107130858031-ara1
JK010621-ara1.ms117	true	7130812016130473132	16	128	94	683	1579	300	الا فاس-قني خمرا وقل لي هي الخمر ولا تسقني سرا اذا امكن الجهر وبح باسم من اهوي ودعني من الكني فلا خير في اللذات من دونها ستر قال ابو علي محمد بن المظفر الحاتمي هذا معني ظريف يقول ان الملاذ بالحواس الخمس وهي النظر والسماع والشم والذوق واللمس فقد استمتعت حاسة البصر بالنظر اليها وحاسة الشم بتضوعها وطيب نكهتها وحاسة الذوق بطعمها وحاسة اللمس بلين اللمس وبقي حاسة السمع معطلة فقال وقل لي هي الخمر لتلتذ حاسة السماع فيكمل الاستمتاع ثم يذكر الامين في خطبة العراق فيقول اهل فسق وخمور وفجور وماخور ويقوم رجل بين يديه فينشد اعابيس ابي نواس كقوله يا احمد المرتجي في كل ناءبة قم سيدي نعص جبار السموات	117	-3080455740424682709	Kraken2107130858031-ara1.ms098	false	-5359194267273231952	46	74	251	383	1535	300	الا فاسسقني خمرا وقل لي هي الخمر ولا تسقني سرا اذا امكن الجهر و --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينشد ايضا ------------قوله يا احمد المرتجي في كل ناءبة قم سيدي نعص جبار السموات	98	2847549555303186847	126	216.5	100	590	21.355932235717773	23	JK010621-ara1	Kraken2107130858031-ara1
JK010621-ara1.ms118	true	5122142959293612220	232	257	1218	1333	1562	300	اذا عب منها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا ت-------------------------------------------------------------------------------------------ري حيث-ما كانت من البيت مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا	118	-3080455740424682709	Kraken2107130858031-ara1.ms044	false	-5086579547183075332	26	73	130	337	1479	300	اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا سس وقال اخر بل قوله وم كان كبري وصغري من فواقعها حصباء در علي ارض من الذهب وقال اخر بل قوله ري حيث ما كانت من البيت مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا	44	2847549555303186847	112	201.0	87	207	54.10628128051758	22	JK010621-ara1	Kraken2107130858031-ara1
JK010621-ara1.ms118	true	5122142959293612220	38	83	188	426	1562	300	ايها الراءحان باللوم لوما لا اذوق المدام الا شميما--- نالني بالملام فيها امام ما اري لي خلافه مستقيما فاصرفاها الي سواي فاني لست الا علي الحديث نديما-------------------------------------------------------------------- فكاني وما ازين منها قعدي يزين التحكيما- كل عن حمله السلاح الي الحر ب فاوصي المطيق ا--لا يقيما	118	-3080455740424682709	Kraken2107130858031-ara1.ms079	false	8478223405569336238	220	284	1094	1404	1488	300	ايها الراءحان باللوم لوما لا اذوق المدام الا شميما وه نالني بالملام فيها امام لا اري لي خلافه مستتقيا -اصرفاها الي سواي فاني لست الا-علي الحديث نديما مر ه كبر حظي منها اذاهي دارت ان اراها وان اشم النسيا برر صو 2م 71 ر فكاني وما ازين منها قعدي يحسن التحكيا س كل عن حمله السلاح الي الحر ب فاوصي المطيق ان لا يقيما	79	2847549555303186847	228	409.5	184	312	73.07691955566406	37	JK010621-ara1	Kraken2107130858031-ara1