id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010621-ara1.ms058	true	3093934653122930671	9	50	43	246	1481	300	ابي نواس في اسماعي----ل بن نيبخت علي خبز اسماعيل واقية البخل فقد حل في دار الامان من الاكل وما خبزه الا كاوي يري ابنها ولسنا نراها في الحزون ولا السهل وما خبزه الا كالعنقاء مغرب تصور في بسط الملوك وفي المثل	58	-3080455740424682709	JK010734-ara1.ms095	false	-7921306184661180421	173	205	911	1056	1561	300	ابو نواس في ابن ابي سهل بن ن----------------------------------------------------------يبخت وما خبزه الا كاوي يري ابنه- ولم ير اوي ف-ي الحزون ولا السهل وما خبزه الا ك--عنقاء مغرب تصور في بسط الملوك وفي المثل	95	8286302206935918531	121	212.0	94	207	58.454105377197266	21	JK010621-ara1	JK010734-ara1
JK010621-ara1.ms062	true	-6918489233075351024	170	225	898	1172	1552	300	مسلم بن الوليد الانصاري اجدك ما تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك ينشر نصبت لها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر يريد يحيي بن خالد بن برمك وجعفرا ابنه وق----------------------------------------------ال ابن المعتز سقتني في ليل شبيه بشعرها شبيهة خديها بغير رقيب فامسيت في ليلين بالشعر والدجي وشمسين من خمر وخد- حبيب	62	-3080455740424682709	JK010734-ara1.ms037	false	-8769900121466036128	44	108	223	535	1542	300	مسلم بن الوليد--------- اجدك ما تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك تنشر نصبت لها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر وقال اخر وهو ابن المعتز المجتث بدر وليل وغصن وجه وشعر وقد خمر ودر وورد ريق وثغر وخد وقال ابن المعتز سقتني في ليل شبيه بشعرها شبيهة خديها بغير رقيب فامسيت في ليلين بالشعر والدجي وشمسين من خمر ووجه حبيب	37	8286302206935918531	225	403.5	177	321	70.09346008300781	43	JK010621-ara1	JK010734-ara1
JK010621-ara1.ms085	true	-7162725915847785858	118	148	592	753	1519	300	وقال الجماز في المتوكل قالوا امتدحت الامام قلت لهم اخاف الا احده بصفه وكيف يعطي علي المداءح من كان ابو السمط عنده طرفه كان انشادنا مداءحه انصاف كتب ليست بمءتلفه	85	-3080455740424682709	JK010734-ara1.ms099	false	-2276101378108144558	260	289	1292	1450	1500	300	وقال الخمار المنسرح--- قالوا امتدحت الامام قلت لهم اخاف الا احده بصفه وكيف يعطي علي المداءح من كان ابو السمط عنده طرفه كان انشادنا قصاءده انصاف كتب ليست بمءتلفه	99	8286302206935918531	146	283.0	117	161	90.6832275390625	26	JK010621-ara1	JK010734-ara1
JK010621-ara1.ms095	true	-3985055563690455399	54	260	292	1346	1535	300	اذا انت ميزت بين الغنا ء ميزتها الاحذق الاطيبا تهز القريض بالحانها كما هزت الغصن ريح ال-------------------------------------------------------------------------------صبا وقال -----ما تغنت الا تكشف هم عن فءاد واقلعت احزان تفضل المسمعين حسنا وطيبا مثل ما يفضل السماع العيان وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما نطقت عابث ومزهرها الا ظللنا للراح نعملها تطلب اوتارها الهموم باو تارها فما تستفيق تقتلها وقال لها غناء مطرب معجب يفعل ما تفعله الخمره تشوق الاذن الي شدوها تشوق العين الي الخضره كانما فرحة من زارها فرحة من طارت له القمره لو ان اسحاق شدا شدوها لخلت من يسمع في سحره مندرة في كل الحانها لا كالتي تحسن في الندره وقال لقد برعت عابث في الغنا وزادت فاربت علي البارع يسبح سامعها معجبا واصواتها سبحة السامع وقال شدو الذ من ابتدا ء العين في اغفاءها احلي واشهي من مني نفس وصدق رجاءها وقال ابن الرومي في بستان جارية ام علي بنت الراسبي------------------------ واها لذاك الغناء من طبق علي جميع الانام مقتدر اضحت من الساكني حفاءرهم سكني الغوالي مداهن السرر يا مشربا كان لي بلا كدر يا سمرا كان لي بلا سهر اصبحت ب--الترب غير راجحة عنه وقد ترجحين بالبدر وتبعه الناجم فقال في عجا-ب جارية ابي مروان اضحي الثري بجوارها عطر المسالك والمسارب حلت حفيرتها حلو ل المسك في سرر الكواعب يا درة كانت تضي ء لناظري من	95	-3080455740424682709	JK010734-ara1.ms043	false	-9168841899636387119	126	300	678	1598	1598	300	اذا انت ميزت اهل الغنا --ميزتها الاحذق الاطيبا تهز القريض بالحانها كما هزت الغصن ريح الصبا وله ايضا ما اشبهت نغمات حبه الا معانقة الاحبه احبب بحبة انها لسرورنا ابدا محبه وقال ايضا ما تغنت الا تكشف هم عن فءاد واقشعت احزان تفضل المسمعين طيبا وحذقا مثل ما يفضل السماع العيان وقال ايضا في قينة احيا ابا يحيي الاله فانه باسماعنا من عاتب يحيينا طفقت تغنينا فخلنا انها لسرورها بغناءها تغنينا ومن حسن الاستعارة في هذا المعني قوله المنسرح ما نطقت عاتب ومزهرها الا ظللنا للراح نعملها تطلب اوتارها الهموم باو تار-- فما تستفيق تقتلها وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن الرومي يرثي جار----ية ام علي بنت الراسبي التي تسمي بستان المنسرح واها لذاك الفناء من طبق علي جميع القلوب مقتدر اضحت من الساكني حفاءرهم سكني الغوالي مداهن السرر يا مشربا كان لي بلا كدر يا سمرا كان لي بلا سهر اصبحت في الترب غير راجحة ب-ه وقد ترجحين بالبدر وقال- الناجم يرث---ي عجاءب جارية ابن مروان اضحي الثري بجوارها عطر المسالك والمشارب حلت حفيرتها حلو ل الملك من سرر المواكب يا درة كانت تضي ء لناظر- من-	43	8286302206935918531	615	1107.0	491	1318	46.6616096496582	100	JK010621-ara1	JK010734-ara1
JK010621-ara1.ms095	true	-3985055563690455399	107	168	577	885	1535	300	وقال----- لها غناء----- مطرب معجب يفعل ما تفعله الخمره تشوق الاذن الي شدوها تشوق العين الي الخضره كانما فرحة من زارها فرحة من طارت له القمره لو ان اسحاق شدا شدوها لخلت من يسمع في سحره مندرة في كل الحانها لا كالتي تحسن في الندره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال--------------------------- لقد برعت عابث في الغنا- وزادت فاربت علي البارع يسبح سامعها معجبا و-اصواتها سبحة السامع	95	-3080455740424682709	JK010734-ara1.ms044	false	-7328199150660695472	38	139	175	678	1465	300	وقال ايضا لها غناء معجب مطر-----ب يفعل ما تفعله الخمره يشوق الاذن الي شدوها تشوق العين الي الخضره كانما فرحة من زارها فرحة من طارت له القمره لو ان اسحاق شدا بعدها لخلت من يسمع في سخره مندرة في كل الحانها لا كالتي تندر في الندره وله يهجو قينة في مقلوب هذا المعني عجبت منها ويحها كيف لا تحظي بالاحسان في الندره وهو ماخوذ من قول ابن مناذر يهجو قاضيا يا عجبا من خالد كيف يخطء فينا مرة بالصواب وقال ابو عثمان في قينة المتقارب لقد برعت عاتب في الغناء وزادت واربت علي البارع يسبح سامعها ان شدت فاصواتها سبحة السامع	44	8286302206935918531	285	476.0	226	508	56.10236358642578	46	JK010621-ara1	JK010734-ara1
JK010621-ara1.ms097	true	-465821318185456006	63	96	318	497	1545	300	--ابو النجم الكاتب--------------------------- فيا عجبي من صورة ادمية علاها بياض الشمس في صفرة القمر فجاءت كمثل الدر يشرق لونها وريحانة البستان للشم والنظر يذكرني رءياك ريحا مريضة جرت بنسيم الروض في غلس السحر	97	-3080455740424682709	JK010734-ara1.ms144	false	507202955087610725	242	282	1237	1442	1538	300	ولابي النجم الكاتب حبيب بن عيسي جد بن ابن عون فيا عجبي من صورة ادمية علاها بياض الشمس في صفرة القمر فجاءت كما- الدر يشرق لونها كريحانة البستان للشم والنظر يذكرني ر-ياك ريح- مريضة جرت بنسيم الروض في غلس السحر	144	8286302206935918531	173	316.0	140	208	83.17308044433594	27	JK010621-ara1	JK010734-ara1
JK010621-ara1.ms118	true	5122142959293612220	129	246	666	1283	1562	300	المكنونا فاذا ما اجتليتها فهباء يمنع الكف ما تبيح العيونا ثم شجت فاستضحكت عن لال لو تجمعن في يد لاقتنينا في كءوس كانهن نجوم داءرات بروجها ايدينا طالعات مع السقاة علينا فاذا ما غربن يغربن فينا لو تري الشرب حولها من بعيد قلت قوم- من قرة يصطلونا وغزال يديرها ببنان ناعمات يزيدها المزج لينا كلما شءت علني برضاب يترك القلب للسرور قرينا ذاك عيش لو دام لي غير اني عفته مكرها وخفت الامينا وقال ايضا اعاذل اعتبت الامام واعتبا واعربت عما في الضمير واعربا وقلت لساقيها اجزها فلم يكن ليابي امير المءمنين واشربا فجوزها عني سلافا تري لها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الافق الاعلي شعاعا مطنبا--------------------------------------------------------- اذا عب منها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا تري حيثما	118	-3080455740424682709	JK010734-ara1.ms063	false	-5136063118789947274	8	126	39	615	1512	300	ابو نواس فاذا ما اجتليتها فهباء تمنع الكف ما تبيح العيونا ثم شجت فاستضحكت عن لال لو تجمعن في يد لاقتنينا في كءوس كانهن نجوم جاريات بروجها ايدينا طالعات مع السقاة علينا فاذا ما غربن يغربن فينا لو تري الشرب حولها من بعيد قلت قوما من قرة يصطلو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن المعتز ظبي خلي من الاحزان اودعني ما يعلم الله من حزن ومن قلق كانه وكان الكاس في يده هلال اول شهر عب في شفق وقال ابن الرومي ومهفهف تمت محاسنه حتي تجاوز منية النفس تصبو الكءوس الي مراشفه وتهش في يده من الحبس وكانه والكاس في يده قمر يقبل عارض الشمس وقال ابو نواس اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا وله ايضا -	63	8286302206935918531	300	386.5	236	854	35.128807067871094	54	JK010621-ara1	JK010734-ara1
JK010621-ara1.ms153	true	3648244750040023232	28	105	136	552	1538	300	وقال ابن الرومي الا طالما سءت الغيور -ساءني وبات كلانا من اخيه علي وحر وقبلت افواها عذابا كانها ينابيع خمر حصبت لءلء البحر وقال----- تعلك ريقا يطرد النوم برده ويشفي القلوب الحاءمات الصواديا وهل ثغب حصباءه مثل ثغرها يصادف الا طيب الطعم صافيا وقال وما تعتريها علة بشرية من النوم الا انها تتخثر كذلك انفاس الرياض بسحرة تطيب وانفاس الوري تتغير وقال ابن المعتز بابي حبيب كنت اعهده لي واصلا فازور جانبه عبق الكلام كمسكة نفحت من	153	-3080455740424682709	JK010734-ara1.ms037	false	-8769900121466036128	221	300	1126	1542	1542	300	وقال ابن الرومي الا -ربما سوت الغيور وساءني وبات كلانا من اخيه علي وحر وقبلت افواها عذابا كانها ينابيع خمر حصبت لءلء البحر وقال ايضا تعلك ريقا يطرد النوم برده ويشفي القلوب الحاءمات الصواديا وهل ثغب حصباءه مثل ثغرها يصادف الا طيب الطعم صافيا وقال ايضا يا رب ريق بات بدر الدجي يمجه بين ثناياكا يروي ولا ينهاك عن شربه والماء يرويك وينهاكا---- وقال ابن المعتز بابي حبيب كنت اعهده لي واصلا فازور جانبه عبق الكلام بمسكة نفحت من-	37	8286302206935918531	322	577.0	258	422	76.30331420898438	55	JK010621-ara1	JK010734-ara1
JK010621-ara1.ms172	true	6030795143766294576	7	51	31	260	1498	300	القاءل المت بنا يوم الرحيل اختلاسة فاضرم نيران الجوي النظر الخلس تابت قليلا وهي ترعد خيفة كما تتابي حين ترتعد الشمس فخاطبها صمتي بما انا مضمر وابلست حتي لست يسمع لي حس وولت كما ولي الشباب لطي-ة طوت دونها كشحا علي ياسها النفس وقال	172	-3080455740424682709	JK010734-ara1.ms107	false	8683025473561267979	108	151	571	798	1597	300	البصير المت بنا يوم الرحيل اختلاسة فاضرم نيران الهوي النظر الخلس تانت قليلا وهي ترعد خيفة كما تتاني حين تعتدل الشمس فخاطبها طرفي بما انا مضمر وابلست حتي ليس يعلم--- حس وولت كما ولي الشباب بطيءة طوت دونها كشحا علي ياسها النفس وقال	107	8286302206935918531	207	387.0	164	230	90.0	34	JK010621-ara1	JK010734-ara1
JK010621-ara1.ms172	true	6030795143766294576	96	133	496	686	1498	300	وقال يصف ليلة مطر-- وليلة عارض لا نوم فيها ارقت لها الي الصبح الفتيق حم--------ي فيها الكري عيني ببيت كان سماءها عين المشوق تواصلت السحاءب وهو بيت وصدت وهو قارعة الطريق وهذا كقول ابن المعتز روينا فما	172	-3080455740424682709	JK010734-ara1.ms137	false	1779563861585083906	156	192	798	984	1542	300	وقال ابو علي البصري وليلة عارض لا نوم فيها ارقت بها الي الصبح الفتيق حماني النوم فيها سقف --------بيت كان سماءه- عين المشوق تو-صلت السحاءب وهو بيت وصدت وهو قارعة الطريق تفيض عيون جيرتنا علينا اذا ----	137	8286302206935918531	138	218.5	107	200	69.0	21	JK010621-ara1	JK010734-ara1
JK010621-ara1.ms200	true	-5237194336497261995	156	227	847	1220	1568	300	وسميطة صفراء دينارية ثمنا ولونا زفها لك حزور عظمت فكادت ان تكون اوزة وهوت فكاد اها------------------------------------بها يتف-------------------طر ظلنا نقشر جلدها عن لحمها وكان تبرا عن لجين يقشر وتقدمتها قبل ذاك ثراءد مثل الرياض بمثلهن يصدر ومرققات كلهن مزخرف بالبيض منها ملبس ومدثر واتت قطاءف بعد ذاك لطاءف ترضي اللهاة بها ويرضي الحنجر ضحك الوجوه من الطبرزد فوقها دمع العيون من الدهان يعصر ومن ملح ما قيل في القطاءف قول علي بن	200	-3080455740424682709	JK010734-ara1.ms101	false	-106649664276636663	133	193	669	984	1532	300	وسميطة صفراء دينارية ثمنا ولونا زفها لك حزور طفقت تجول بذربها جوذابة فاتي لباب اللوز فيها السكر نعم السماء هناك ظل صبيبها يهمي ونعم الارض ظلت تمطر ظلنا نقشر جلدها عن لحمها فكان تبرا عن لجين يقش----------------------------------------------------------------------------------------ر واتت قطاءف بعد ذاك لطاءف ترضي اللهاة بها ويرضي الحنجر ضحك الوجوه من الطبرزد فوقها دمع العيون من الدهان يعصر وقا-------------------------ل علي بن	101	8286302206935918531	226	372.5	179	428	52.80373764038086	38	JK010621-ara1	JK010734-ara1
JK010621-ara1.ms201	true	6535071386647874685	0	84	0	431	1528	300	لولبا عاون فيه منظر مخبرا مستحسن ساعد مستعذبا مستكثف الحشو ولك--نه ارق قشرا من نسيم الصب-------------------------------------------ا كانما قدت جلابيبه من اعين القطر اذا قببا يخال من رقة خرشاءه شارك في الاجنحة الجندبا لو انه صور من خبزه ثغر لكان الواضح الاشنبا من كل بيضاء يود الفتي ان يجعل الكف لها مركبا مدهونة زرقاء مدفونة شهباء تحكي الازرق الاشهبا ملذ ------عين وفم حسنت وطيبت حتي صبا من ص--با ذيق له اللوز فما مرة مرت علي الذاءق الا ابي وانتقد السكر نقاده وشاوروا في نقده المذهبا	201	-3080455740424682709	JK010734-ara1.ms101	false	-106649664276636663	36	130	170	654	1532	300	لولبا عاون فيه منظر مخبرا مستحسن ساعد مستعذبا مستكثف الحشو علي انه ارق جلدا من نسيم الصبا كالحسن المحسن في شدوه تم فاضحي مضربا مطربا كانما قدت جلابيبه من اعين القطر اذا قببا يخال من رقة خرشاءه شارك في الاجنحة الجندبا لو انه صور من خبزه ثغر لكان الواضح الاشنبا من كل بيضاء يحب الفتي ان يجعل الكف لها مركبا مدهونة زرقاء مدفونة شهباء تحكي الازرق الاشهبا فلا اذا العين راته نبت ولا اذا الضرس علاه نبا ذيق له اللوز فلا مرة مرت علي الذاءق الا ابي وانتقد السكر نقاده وشاوروا في نقده المذهبا	101	8286302206935918531	398	746.0	318	484	82.23140716552734	70	JK010621-ara1	JK010734-ara1
JK010621-ara1.ms201	true	6535071386647874685	245	284	1239	1450	1528	300	وقال يصف الرءوس والرغفان- ما ان راينا من طعام حاضر نعتده لفجاءة الزوار كمهيءين من الطعام اصبح-ا شبها من الابرار والفجار روس وارغفة ضخام فخمة قد اخرجت من جاحم فوار كوجوه اهل الجنة ابتسمت لنا مقرونة بوجوه اهل النار	201	-3080455740424682709	JK010734-ara1.ms101	false	-106649664276636663	212	252	1079	1290	1532	300	وقال ابن الرومي في الزوار ما ان علمنا من طعام حاضر نعتده لفجاءة الزوار كمهياين من المطاعم فيهما شبه م-ن الابرار والفجار هام وارغفة وضاء فخمة قد اخرجا من جاحم فوار كوج-ه اهل الجنة ابتسمت لنا مقرونة بوجوه اهل النار	101	8286302206935918531	174	309.5	137	213	81.69013977050781	26	JK010621-ara1	JK010734-ara1
JK010621-ara1.ms202	true	-7611763082568201179	180	235	919	1199	1558	300	ورازقي مخطف الخصور كانه مخازن البلور قد ضمنت مسكا الي الشطور وفي الاعالي ماء ورد جوري لم يبق من- وهج الحرور الا ضياء في ظروف نور لو انه يبقي علي الدهور قرط اذان الحسان الحور بلا مزيد وبلا شذور له مذاق العسل المشور وبرد مس الخصر المقرور ونكهة المسك مع الكافور ورقة الماء علي الصدور	202	-3080455740424682709	JK010734-ara1.ms101	false	-106649664276636663	255	297	1304	1521	1532	300	ورازقي مخطف الخصور كانه مخازن البلور قد ضمنت مسكا الي النحور وفي الاعالي ماء ورد جوري لم يبق منه وهج الحرور الا ضياء في ظروف ن----------------------------------------------------------------ور له مذاق العسل المشور وبرد مس الخصر المقرور ونفحة المسك مع الكافور ورقة الماء علي الصدور	101	8286302206935918531	212	412.0	170	281	75.44483947753906	38	JK010621-ara1	JK010734-ara1
JK010621-ara1.ms202	true	-7611763082568201179	209	291	1059	1515	1558	300	علي الدهور قرط اذان الحسان الحور بلا مزيد وبلا شذور له مذاق العسل المشور وبرد مس الخصر المقرور ونكهة المسك مع الكافور ورقة الماء علي الصدور باكرته والطير في الوكور ب------------------------------------------------------------------------فتية من ولد المنصور املا للعين من البدور حتي اتينا خيمة الناطور قبل ارتفاع الشمس للذرور فانحط كالطاوي من الصق----------------------ور بطاعة الراغب لا الم---------------------------------------------------------------------------------------قهور والحر عبد الحلب المشطور حتي اتانا بضروع حور مملوءة من عسل محصور والطل مثل اللءلء المنثور ينساب مثل الحية المذعور بين سماطي شجر مسطور ناهيك للعنقود من ظهور	202	-3080455740424682709	JK010734-ara1.ms102	false	-8324037561712113771	0	84	0	455	1532	300	علي الدهور قرط اذان الحسان الحور بلا فريد وبلا شذ----------------------------------------------------------------------------------------ور باكرته والطير في الوكور وعذر الذوات في البكور والطل مثل اللءلء المنثور من نافع فيها ومن محذور في فتية من ولد المنصور املا للعين من البدور حتي اتينا خيمة الناط------------------------ور فانقض كالطاوي من الصقور قبل طلوع الشمس للذرور بطاعة الراغب لا المقهور ثم جلسنا جلسة المحبور بين سماطي شجر مسطور علي حفافي جدول مسجور ابيض مثل المهرق المنشور ينساب مثل الحية المذعور ثم- اتانا بضروع خور مملوءة من عسل محص---------------------------------------------------------------------ور ناهيك للعنقود من ظهور	102	8286302206935918531	252	441.5	202	637	39.56044006347656	36	JK010621-ara1	JK010734-ara1
JK010621-ara1.ms216	true	256588284647874312	251	286	1235	1420	1497	300	وقال ابو عون الكاتب جاءنا الصوم في الربيع فهلا اخ-تار ربعا من ساءر الارباع وتولي شعبان الا بقايا كالعقابيل من دم المرتاع فكان الربيع في الصوم عقد فوق نحر غطاه فضل --قناع شعبان ورمضان وقال	216	-3080455740424682709	JK010734-ara1.ms137	false	1779563861585083906	123	157	628	803	1542	300	وقال ابن عون الكاتب جاءنا الصوم في الربيع فهلا اخ تار شهرا من ساءر الارباع وتولي شعبان الا بقايا كالعقابيل من دم المرتاع فكان الربيع في الصوم عقد فوق نحر غطاه فضل القناع------------- وقال	137	8286302206935918531	168	312.5	135	188	89.36170196533203	29	JK010621-ara1	JK010734-ara1
JK010621-ara1.ms221	true	-6053044900291290258	263	300	1382	1586	1586	300	قول ابن الرومي----------- وقيان كانها امهات عاطفات علي بنيها حواني مطفلات وما حملن جنينا مرضعات ولسن ذات لبان ملقمات اطفالهن ثديا ناهدات كاحسن الرمان مفعمات كانها حافلات وهي صفر من درة الالبان كل طفل يدعي باسماء شتي-	221	-3080455740424682709	JK010734-ara1.ms041	false	-4866791871297252409	152	191	770	986	1536	300	قول ابن الرومي يصف مغنيات وقيان كانها امهات عاطفات علي بنيها حواني مطفلات وما حملن جنينا مرضعات ولسن ذات لبان ملقمات اطفالهن ثديا ناهدات كاحسن الرمان مفعمات كانها حافلات وهي صفر من درة الالبان كل طفل يدعي باسماء شتي	41	8286302206935918531	204	393.0	168	216	94.44444274902344	35	JK010621-ara1	JK010734-ara1
JK010621-ara1.ms252	true	117292151621024050	171	216	901	1133	1567	300	الرقيق اقول لنضو انفد السير نيها فلم يبق منها غير عظم مجلد خدي لي ابتلاك الله بالشوق والهوي وشاقك تحنان الحمام المغرد ف-مرت سريعا خوف دعوة عاشق تشق بها الموماة في كل فدفد فلما ونت بالي-سير ثنيت دعوتي فكانت لها سوطا الي ضحوة الغد تعست	252	-3080455740424682709	JK010734-ara1.ms025	false	1482455823293519959	53	99	263	496	1548	300	الشاعر اقول لنضو اذهب السير نيها فلم يبق منها غير عظم مجلد خذي بي ابتلاك الله بالشوق والهوي وشاقك تغريد الحمام المغرد فسارت مراحا خوف دعوة عاشق تخب ب-ي الظلماء في كل فدفد فلما ونت في السير ثنيت دعوتي فكانت لها سوطا الي ضحوة الغد وقال	25	8286302206935918531	200	355.5	155	234	85.47008514404297	33	JK010621-ara1	JK010734-ara1