id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010621-ara1.ms204	false	1229206379502350067	214	264	1069	1325	1509	300	وكان ابو الحسن علي بن سليمان الاخفش غلام ابي العباس المبرد في ايام ابن ابي اوفي شابا مترفا واديبا مستظرفا وكان يعبث به------------ فيقرع عليه الباب فيقال له من بالباب فيقول قولوا لابي الحسن مرة بن حنظلة فيتطير لقوله ويقيم اياما- لا يخرج من داره وكان ذلك سبب هجاءه اياه	204	-3080455740424682709	Hindawi038697931-ara1.ms044	true	-4280463126759853113	167	216	840	1094	1527	300	وكان ابو الحسن علي بن سليمان الاخفش غلام ابي العباس المبرد في عصر- ابن الروم--ي شابا مترفا ومليحا مستظرفا وكان يعبث به فياتيه بسحر فيقرع----- الباب فيقال له من------- فيقول قولوا لابي الحسن مرة بن حنظلة فيتطير لقوله ويقيم الايام لا يخرج من داره وذلك كان سبب هجاءه اياه	44	-7909194668880227227	223	394.5	176	269	82.89962768554688	39	JK010621-ara1	Hindawi038697931-ara1
JK010621-ara1.ms205	false	-875985598566598183	182	300	883	1488	1488	300	علي بن ابراهيم كاتب مسرور البلخي كنت بداري جالسا بباب الشعير علي اسرة نصبت لي في صحن الدار فاذا حجارة قد سقطت عل-------ي فبادرت هاربا وامرت الغلام بالصعود الي السطح والنظر الي كل ناحية من اين تاتينا --------فقال لي امراة من دار ابن الرومي الشاعر قد اشرفت وقالت اتقوا الله فينا واسقونا جرة من الماء والا هلكنا فقد مات من عندنا عطشا فتقدمت الي امراة عندنا ذات عقل ومعرفة بان تصعد اليها وتخاطبها ففعلت وبادرت بالجرة واتبعتها بشء- من الماكول-- ثم عادت وق----الت ذكرت المراة ان الباب مقفل عليها منذ---- ثلاث بسبب طيرة ابن الرومي و----انه يلبس ثيابه كل يوم ويتعوذ ثم يصير الي الباب والمفتاح بيده ثم يضع عينه علي ثقب في خشب الباب فتقع -----علي جار-	205	-3080455740424682709	Hindawi038697931-ara1.ms045	true	5412518392789361536	181	291	937	1516	1557	300	علي بن ابراهيم كاتب مسروق البلخي كنت بداري جالسا------------------------------------------ فاذا حجارة--- سقطت بالقرب مني فبادرت هاربا وامرت الغلام بالصعود الي السطح والنظر الي كل ناحية من اين تاتينا الحجارة فقال ام---راة من دار ابن الرومي الشاعر قد تشوفت وقالت اتقوا الله فينا واسقونا جرة -----ماء والا هلكنا فقد مات من عندنا عطشا فتقدمت الي امراة عندنا ذات عقل ومعرفة -ان تصعد اليها وتخاطبها ففعلت وبادرت بالجرة واتبعتها شيءا من الماكولات ثم عادت الي فقالت ذكرت المراة ان الباب----- عليها مقفل من ثلاث بسبب طيرة ابن الرومي وذلك انه يلبس ثيابه كل يوم ويتعوذ ثم يصير الي الباب والمفتاح معه ف---يضع عينه علي ثقب في خشب الباب فتقع عينه علي جار	45	-7909194668880227227	525	939.0	423	641	81.90327453613281	89	JK010621-ara1	Hindawi038697931-ara1
JK010621-ara1.ms206	false	5115254298638111087	9	300	43	1511	1511	300	علي بابه فاذا را-----ه رجع وخلع ثيابه وقال لا يفتح احد الباب فعجبت من حديثها وبعثت بخادم لي كان--- يعرفه فامرته بان يجلس بازاء بابه وكانت العين تميل اليه وتقدمت الي بعض غلماني ان يدعو- الجار الاعور فلما حضر عندي ادي الغلام ا-------------لي ابن الرومي رسالتي يستدعيه الحضور فاني لجالس وعندي الاعور اذ وافي ابو حذيفة الطرسوسي ومعه برذعة الم-سوس صاحب المعتضد ودخل ابن الرومي فلما تخطي عتبة باب الصحن عثر فانقطع شسع نعله فدخل مذعورا وكان اذا فاجاه الناظر راي منه منظرا يدل علي تغير حاله فدخل وهو لا يري جاره المتطير منه فقلت له يا ابا الحسن ما لك ايكون شء في خروجك احسن من مخاطبتك للخادم ونظرك الي وجهه الجميل فقال قد لحقني ما رايت من العثرة لاني فكرت ان به عاهة وهي قطع انثييه فقال برذعة وشيخنا يتطير قلت نعم ويفرط قال ومن هو قلت ابو الحسن بن الرومي قال الشاعر قلت نعم فاقبل عليه وانشده ولما رايت الدهر يءذن صرفه بتفريق ما بيني وبين الحباءب رجعت علي نفسي فوطنتها علي ركوب جميل الصبر عند النواءب ومن صحب الدنيا علي جور حكمها فايامه محفوفة بالمصاءب فخذ خلسة من كل يوم تعيشه وكن حذرا من كامنات العواقب ودع عنك ذكر الفال والزجر واطرح تطير دار او تفاءل صاحب فبقي ابن الرومي باهتا---------- ولم ادر انه شغل قلبه بحفظ ما انشده ثم قام ابو حذيفة وبرذعة معه فحلف ابن الرومي الا يتطير ابدا من هذا ولا من غيره واوما الي جاره فقلت وهذا الفكر ايضا من التطير فامسك وعجب من جودة الشعر ومعناه في حسن ماتاه فقلت له ليتنا كتبناه فقال اكتبه فقد حفظته واملاه علي ومن الدليل علي شدة حذره وعظم -تطيره ومن الدليل علي شدة حذره وعظم تطير قوله لابي العباس احمد بن محمد بن ثوابة وقد ندبه الي الخروج----- وركوب دجلة حضضت علي حطبي لناري فلا-	206	-3080455740424682709	Hindawi038697931-ara1.ms046	true	8183835395076166572	0	278	0	1416	1527	300	علي بابه فاذا نظر اليه رجع وخلع ثيابه وقال لا يفتح احد الباب فعجبت ل--حديثها وبعثت بخادم--- كان لي يعرفه فامرته بان يجلس بازاء----ه وكانت العين تميل اليه وتقدمت الي بعض اعواني ان يدعوا الجار الاحدب فلما حضر عندي ارسلت وراءه غلامي لينهض الي ابن الرومي و------يستدعيه الحضور فاني لجالس و-معي الاحدب اذ وافي ابو حذيفة الطرسوسي ومعه برذعة الموسوس صاحب المعتمد ودخل ابن الرومي فلما تخطي عتبة باب الصحن عثر فانقطع شسع نعله فدخل مذعورا وكان اذا فاجاه الناظر راي منه منظرا يدل علي تغير حال ف-دخل وهو لا يري جاره المتطير منه فقلت له يا ابا الحسن------ ايكون شء في خروجك احسن من مخاطبتك للخادم ونظرك الي وجهه الجميل فقال قد لحقني ما رايت من العثرة لاني فكرت ان به عاهة وهي قطع انثييه -قال برذعة وشيخنا يتطير قلت نعم ويفرط قال ومن هو قلت علي------ بن العباس قال الشاعر قلت نعم فاقبل عليه وانشده ولما رايت الدهر يءذن صرفه بتفريق ما بيني وبين الحباءب رجعت الي نفسي فوطنتها علي ركوب جميل الصبر عند النواءب ومن صحب الدنيا علي جور حكمها فايامه محفوفة بالمصاءب فخذ خلسة من كل يوم تعيشه وكن حذرا من كامنات العواقب ودع عنك ذكر الفال والزجر واطرح تطير جار او تفاءل صاحب فبقي ابن الرومي باهتا ينظر اليه ولم ادر انه شغل قلبه بحفظ ما انشده ثم قام ابو حذيفة وبرذعة معه فحلف ابن الرومي -لا يتطير ابدا من هذا ولا من غيره واوما الي جاره فقلت وهذا الفكر ايضا من التطير فامسك وعجب من جودة الشعر ومعناه وحس--ن ماتاه فقلت له ليتنا كتبناه ق-ال اكتبه فقد حفظته واملاه علي ومن----------- شدة حذره وعظيم تطيره---------------------------------- قوله لابي العباس------------- بن ثوابة وقد ندبه الي الخروج اليه وركوب دجلة حضضت علي حطبي لناري فلا	46	-7909194668880227227	1333	2495.5	1067	1508	88.39522552490234	242	JK010621-ara1	Hindawi038697931-ara1
JK010621-ara1.ms207	false	-2692520845326997262	22	48	113	260	1546	300	كره الغني الي واغراني برفض المطالب ومن نكبة لاقيتها بعد نكبة رهبت اعتساف الارض ذات المناكب وصبري علي الاقتار ايسر محملا علي من التغرير بعد التجارب	207	-3080455740424682709	Hindawi038697931-ara1.ms047	true	-568553664231606207	0	26	0	147	1553	300	كره الغني الي واغراني برفض المطالب ومن نكبة لاقيتها بعد نكبة رهبت اعتساف الارض ذات المناكب فصبري علي الاقتار ايسر مطلبا علي من التغرير بعد التجارب	47	-7909194668880227227	143	282.0	117	147	97.2789077758789	24	JK010621-ara1	Hindawi038697931-ara1
JK010621-ara1.ms202	false	-7611763082568201179	0	104	0	540	1558	300	بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيته- قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في صحفة الماء يرمي فيه بالحجر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابن الرومي منهوما في الماكل وهي التي قتلته وكان معجبا بالسمك فوعده ابو العباس المرثدي ان يبعث اليه كل يوم بوظيفة لا يقطعها فبعث اليه منه يوم سبت ثم قطعه فكتب اليه ما لحيتاننا جفتنا واني اخلف الزاءرون منتظريهم جاء في السبت زورهم فاتينا من حفاظ عليه ما يكفيهم وجعلناه يوم عيد عظيم فكانا اليهود او نحكيهم وار-هم مصممين علي الهج ر فلم يسخطون من يرضيهم قد سبتنا فما اتتنا وكانوا يوم لا يسبتون لا تاتيهم فاتصل ذلك بالناجم فكتب اليه---------- ابا حسن	202	-3080455740424682709	Hindawi038697931-ara1.ms048	true	-4548997585643490339	148	300	753	1555	1555	300	بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في صفحة الماء يلقي فيه بالحجر وقولي في قالي الزلابية ومستقر علي كرسيه تعب روحي الفداء له من منصب نصب رايته سحرا يقلي زلابية في رقة القشر والتجويف كالقصب كانما زيته المقلي حين بدا كالكيمياء التي قالوا ولم تصب يلقي العجين لجينا من انامله فيستحيل شبابيكا من الذهب وفي الجزء الثاني من زهر الاداب كان ابن الرومي منهوما في الماكل وهي التي قتلته وكان معجبا بالسمك فوعده ابو العباس المرثدي ان يبعث اليه كل يوم بوظيفة لا تنقطع- فبعث اليه ----يوم سبت ثم قطعه فقال----- ما لحيتاننا جفتنا واني اخلف الزاءرون منتظريهم جاء في السبت زورهم فاتينا من حفاظ عليه ما يكفيهم وجعلناه يوم عيد عظيم فكانا اليهود او نحكيهم واراهم مصممين علي الهج ر فلم يسخطون من يرضيهم قد سبتنا وما اتتنا وكانوا يوم لا يسبتون لا تاتيهم فاتصل ذلك بالناجم فكتب الي ابن الرومي ابا حسن-	48	-7909194668880227227	515	964.0	414	813	63.34563446044922	93	JK010621-ara1	Hindawi038697931-ara1
JK010621-ara1.ms012	false	1782141337057945471	34	116	168	576	1520	300	الساءلي لاخبره عني لم لا ازال معتجرا استر شيءا لو كان يمكنني تعريفه الساءلين ما سترا وكان ابن الرومي اقرع الراس وقد اخبر بعلة ذلك--------------- في قوله تعممت احصانا لراسي برهة من القر يوما والحرور اذا سفع فلما دهي طول التعمم لمتي فازري بها بعد الاصالة والفرع عزمت علي لبس العمامة حيلة لتستر ما جرت علي من الصلع فيا لك من جان علي جناية جعلت اليه من جنايته الفزع واعجب شء كان داءي جعلته دواءي علي عمد واعجب بان نفع الهزل من -	12	-3080455740424682709	Hindawi038697931-ara1.ms049	true	-5060236469325944082	103	182	528	925	1537	300	الساءلي لاخبره عني لم لا اراك معتجرا استر شيءا لو كان يمكنني تعريفه الساءلين ما سترا--------------------------- وقد بين العلة التي اوجبت اعتمامه في قوله تعممت احصانا لراسي برهة من القر يوما والحرور اذا سفع فلما دهي طول التعمم لمتي واودي بها بعد الاطالة والفرع عزمت علي لبس العمامة حيلة لتستر ما جرت علي من الصلع فيا لك من جان علي جناية جعلت اليه من جنايته الفزع واعجب شء كان داءي جعلته دواءي علي عمد واعجب بان نفع وفي الجزء	49	-7909194668880227227	358	676.0	284	424	84.4339599609375	68	JK010621-ara1	Hindawi038697931-ara1
JK010621-ara1.ms202	false	-7611763082568201179	104	192	540	984	1558	300	انت من لا تزا ل يحمد في الفضل رجحانه فكم تحسن الظن بالمرثدي وقد قلل الله احسانه الم تدر ان الفتي كالسراب م اذا وعد الخير اخوانه وبحر السراب يفوت الطلوب م فقل في طلابك حيتانه وخرج ابن الرومي مع بعض اخوانه في حداثته الي بعض المتنزهات وقصدوا كرما رازقيا فشربوا هناك عامة يومهم وكانوا يتهمونه في الشعر -فقالوا ان كان ما تنشدنا لك فقل في هذا شيءا فقال لا تريموا حتي اقول ثم انشد بديها---- ورازقي مخطف الخصور كانه مخازن البلور قد ضمنت مسكا الي الشطور وفي	202	-3080455740424682709	Hindawi038697931-ara1.ms049	true	-5060236469325944082	0	77	0	402	1537	300	انت من لا نزال ن-حمد في الفضل رجحانه فكم تحسن الظن بالمرثدي وقد قلل الله احسانه الم تدر ان الفتي كالسراب-- اذا وعد الوعد اخوانه فبحر السراب يفوت القلوب-- فقل في طلابك حيتانه وخرج ابن الرومي ------------------------الي بعض المتنزهات وقصدوا كرما رازقيا فشربوا هناك عامة يومهم وكانوا يتهمونه في --شعره فقالوا ان كان ما تنشدنا لك فقل في هذا شيءا فقال لا تريموا حتي اقول فيه وانشدهم لوقته ورازقي مخطف الخصور كانه مخازن البلور الخ الخ---------------- وفي	49	-7909194668880227227	367	676.5	295	449	81.73719024658203	64	JK010621-ara1	Hindawi038697931-ara1
JK010621-ara1.ms072	false	7399759078488171487	79	119	403	591	1524	300	قرن سليمان قد اضر به شوق الي وجهه سيدنفه اعرض عن قرنه وفر فما اصبح شء عليه يعطفه كم يعد القرن باللقاء وكم يكذب في وعده ويخلفه لا يعرف القرن وجهه ويري قفاه من فرسخ فيعرفه وله في هذا المعني	72	-3080455740424682709	Hindawi038697931-ara1.ms050	true	-664501299194132835	82	111	418	560	1566	300	قرن سليمان قد اضر به شوق الي وجهه سيتل----------------------------------------فه كم يعد القرن باللقاء وكم يكذب في وعده ويخلفه لا يعرف القرن وجهه ويري قفاه من فرسخ فيعرفه وقال------ المعري	50	-7909194668880227227	136	248.5	107	188	72.34042358398438	26	JK010621-ara1	Hindawi038697931-ara1
JK010621-ara1.ms012	false	1782141337057945471	34	103	168	515	1520	300	الساءلي لاخبره عني لم لا ازال معتجرا استر شيءا لو كان يمكنني تعريفه الساءلين ما سترا وكان ابن الرومي اقرع الراس وقد اخبر بعلة----------------------------------- ذلك في قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعممت احصانا لراسي برهة من القر يوما والحرور اذا سفع فلما دهي طول التعمم لمتي فازري بها بعد الاصالة والفرع عزمت علي لبس العمامة حيلة لتستر ما جرت علي من الصلع فيا لك من جان علي جناية جعلت اليه من جنايته الفزع	12	-3080455740424682709	Hindawi038697931-ara1.ms076	true	5748326752346911736	154	282	796	1459	1549	300	الساءلي لاخبره عني لم لا اراك معتجرا استر شيءا لو كان يمكنني تعريفه الساءلين ما سترا ومن عيره هجاه وقال فيه يعيرني لبس العمامة سادرا ويزعم لبسيها لعيب مكتم وتلا ذلك ما لا بد منه في هجاء صاحبنا من عوار الكلام ثم انكشف الامر ولم تغن الحيلة في لجاج الفضوليين والمتشوفين فعاد الي العمامة يحيل عليها اللوم ويتهمها بجريرة الصلع ويقول انه لم يكن اصلع قبل ان يلبسها وانما كان يتقي بها البرد والحر فدهاه طول التعمم في لمته فهو يلبسها الان لستر هذا التشويه الحديث تعممت احصانا لراسي برهة من القر يوما والحرور اذا سفع فلما دهي طول التعمم لمتي واودي بها بعد الاصالة والفرع عزمت علي لبس العمامة حيلة لتستر ما جرت علي من الصلع فيا لك من جان علي جناية جعلت اليه من جنايته الفزع	76	-7909194668880227227	299	546.0	236	663	45.09803771972656	57	JK010621-ara1	Hindawi038697931-ara1
JK010621-ara1.ms200	false	-5237194336497261995	254	292	1352	1530	1568	300	ولم يقل احد في اللوزينج احسن من قول ابن الرومي--------------------------------------- لا يخطءني منك لوزينج اذا بدا اعجب او عجبا لم تغلق الشهوة ابوابها الا ابت زلفاه ان يحجبا لو شاء ان يذهب في صخرة لسهل الطيب له مذهبا	200	-3080455740424682709	Hindawi038697931-ara1.ms080	true	1141706520255456255	54	91	266	451	1579	300	وصف-------------------------------- ابن الرومي اللوزينج فقلت نعم فقال انشدنيه فانشدته لا يخطءني منك لوزينج اذا بدا اعجب او عجبا لم تغلق الشهوة ابوابها الا ابت زلفاه ان يحجبا لو شاء ان يذهب في صحنه لسهل الطيب له مذهبا	80	-7909194668880227227	141	262.0	110	217	64.97695922851562	29	JK010621-ara1	Hindawi038697931-ara1
JK010621-ara1.ms202	false	-7611763082568201179	53	97	270	504	1558	300	ما لحيتاننا جفتنا واني اخلف الزاءرون منتظر-----------------------------------------------يهم جاء في السبت زورهم فاتينا من حفاظ عليه ما يكفيهم وجعلناه يوم عيد عظيم فكانا اليهود او نحكيهم وارهم مصممين علي الهج ر فلم يسخطون من يرضيهم------ قد سبتنا فما اتتنا وكانوا --------يوم لا يسبتون لا تاتيهم	202	-3080455740424682709	Hindawi038697931-ara1.ms082	true	-1577633831751230704	117	169	598	882	1573	300	ما لحيتاننا جفتنا واني اخلف الزاءرون منتظريهم قد ازحنا اعتلالهم وجعلنا سبتهم جمعة فما يشكيهم جاء في السبت زورهم فاتينا من حفاظ عليه ما يكفيهم وجعلناه يوم عيد عظيم فكانا اليهود او نحكيهم واحتملنا مقالة الناس فينا ولهم كل ما احتملنا وفيهم قد س----------بتنا و-انما كان قوم يوم لا يسبتون لا تاتيهم	82	-7909194668880227227	181	324.5	147	295	61.35593032836914	30	JK010621-ara1	Hindawi038697931-ara1
JK010621-ara1.ms207	false	-2692520845326997262	213	288	1117	1490	1546	300	ولو ثاب عقلي لم ادع ذكر بعضه ولكنه من هوله غير ثاءب ولم لا ولو القيت فيه وصخرة لوافيت منه القعر اول راسب ولم اتعلم قط من ذي سباحة سوي الغوص والمضعوف غير مغالب فايسر اشفاقي من الماء انني امر به في الكوز مر المجانب واخشي الردي منه علي نفس شارب فكيف بامنيه علي نفس راكب اظل اذا هزته ريح ولالات له الشمس امواجا طوال الغوارب كاني اري فيهن فرسان بهمة يليحون نحوي بالسيوف القواضب	207	-3080455740424682709	Hindawi038697931-ara1.ms085	true	7840209012924081879	249	280	1315	1473	1571	300	ولو ثاب عقلي لم ادع ذكر بعضه ولكنه من هوله غير ثاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اظل اذا هزته ريح ولالات له الشمس امواجا طوال الغوارب كاني اري فيهن فرسان بهمة يليحون نحوي بالسيوف القواضب	85	-7909194668880227227	158	310.0	127	373	42.359249114990234	30	JK010621-ara1	Hindawi038697931-ara1
JK010621-ara1.ms207	false	-2692520845326997262	227	269	1176	1384	1546	300	ولو القيت فيه وصخرة لوافيت منه القعر اول راسب ولم اتعلم قط من ذي سباحة سوي الغوص والمضعوف غير مغالب فايسر اشفاقي من الماء انني امر به في الكوز مر المجانب واخشي الردي منه علي نفس شارب فكيف بامنيه علي نفس راكب	207	-3080455740424682709	Hindawi038697931-ara1.ms090	true	-4955712003096897358	56	98	279	486	1557	300	ولو القيت فيه وصخرة لوافيت منه القعر اول راسب ولم اتعلم قط من ذي سباحة سوي الغوص والمضعوف غير مغالب فايسر اشفاقي من الماء انني امر به في الكوز مر المجانب واخشي الردي منه علي كل- شارب فكيف بامنيه علي نفس راكب	90	-7909194668880227227	205	403.0	163	208	98.55769348144531	41	JK010621-ara1	Hindawi038697931-ara1
JK010621-ara1.ms221	false	-6053044900291290258	266	300	1397	1586	1586	300	وقيان كانها امهات عاطفات علي بنيها حواني مطفلات وما حملن جنينا مرضعات ولسن ذات لبان ملقمات اطفالهن ثديا ناهدات كاحسن الرمان مفعمات كانها حافلات وهي صفر من درة الالبان كل طفل يدعي باسماء شتي-	221	-3080455740424682709	Hindawi038697931-ara1.ms204	true	3118705181106796029	110	144	571	761	1603	300	وقيان كانها امهات عاطفات علي بنيها حواني مطفلات وما حملن جنينا مرضعات ولسن ذات لبان ملقمات اطفالهن ثديا ناهدات كاحسن الرمان مفعمات كانها حافلات وهي صفر من درة الالبان كل طفل يدعي باسماء شتي	204	-7909194668880227227	189	373.0	156	190	99.47368621826172	34	JK010621-ara1	Hindawi038697931-ara1
JK010621-ara1.ms119	false	5419317819300101020	2	99	9	481	1487	300	كانما نصب كاسه قمر يكرع في بعض انجم الفلك -نعر نعرة منكرة فقلت---------- ما لك فقد رعتني فقال هذا المعني انا احق به---- ولكن ستري لمن يروي ثم انشدني بعد ايام اذا عب منها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا فقلت هذه مطالبة يا ابا علي فقال اتظن انه يروي لك معني مليح وانا في الحياة وقال فيه ابن الرومي فجاء باحسن منهما ومهفهف كملت ملاحته حتي تجاوز منية النفس تصبو الكءوس الي مراشفه وتضج في يده من الحبس ابصرته والكاس بين فم منه وبين انامل خمس وكانها وكان شاربها قمر يقبل عارض الشمس	119	-3080455740424682709	Hindawi038697931-ara1.ms214	true	4214009178150010906	101	172	543	885	1541	300	كانما نصب كاسه قمر يكرع في بعض انجم الفلك فنعر نعرة منكرة فقال له الحسين ما لك فقد رعتني -قال هذا المعني انا احق به منك ولكن ستري لمن يروي ثم انشده- بعد ايام اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا قال صاحب زهر الاداب------------------------------------------------------ وقال---- ابن الرومي فكان -احسن منهما------------------------------------------------------------------------------------ ابصرته والكاس بين فم منه وبين انامل خمس فكانها وكان شاربها قمر يقبل عارض الشمس	214	-7909194668880227227	303	525.0	237	487	62.21765899658203	54	JK010621-ara1	Hindawi038697931-ara1
JK010621-ara1.ms207	false	-2692520845326997262	24	185	123	964	1546	300	الي واغراني برفض المطالب--------- ومن نكبة لاقيتها بعد نكبة رهبت اعتساف الارض ذات المناكب وصبري علي الاقتار ايسر محملا علي من التغرير بعد التجارب لقيت من البر التباريح بعدما لقيت من البحر ابيضاض الذواءب سقيت علي ري به الف مطرة شغفت لبغضيها بحب المجادب ولم اسقها بل ساقها لمكيدتي تحامق دهر جد بي كالملاع-----------------------------------------------------ب ابي ان يغيث الارض حتي اذا ارتمت برحلي اتاها بالغيوث السواكب سقي الارض من اجلي فاضحت مزلة تمايل صاحبها تمايل شار----------------------------------------------------ب فملت الي خان مرث بناءه مميل غريق الثوب لهفان لا--------------------------------------------------غب فما زلت في خوف وجوع ووحشة وفي سهر يستغرق الليل واصب يءرقني سقف كاني تحته من الوكف تحت المدجنات الهواضب تراه اذا ما الطين اثقل متنه تصر نواحيه صرير الجنادب وكم خان سفر خان فانقض فوقهم كما انقض صقر الدجن فوق الارانب -------------------------------------------------------وما زال ضاحي البر يضرب اهله بسوطي عذاب جامد بعد ذاء-------------------------------------------------------------------------------------------------ب الا رب نار بالفضاء اصطليتها من الضح يودي لفحها بالحواج------------------------------------------------------ب فدع عنك ذكر البر اني رايته لمن خاف هول البحر شر المهاوب وما	207	-3080455740424682709	Hindawi038697931-ara1.ms230	true	-1953953463626440813	45	282	235	1446	1536	300	اين والغايات بعد المذاهب سفر البر ومن نكبة لاقيتها بعد نكبة رهبت اعتساف الارض ذات المناكب وصبري علي الاقتار ايسر محملا علي من التغرير بعد التجارب لقيت من البر التباريح بعدما لقيت من البحر ابيضاض الذواءب سقيت علي ري به الف مطرة شغفت لبغضيها بحب المجادب ولم اسقها بل ساقها لمكيدتي تحامق دهر جد بي كالملاعب الي الله اشكو سخف دهري فانه يعابثني مذ كنت غير مطايب ابي ان يغيث الارض حتي اذا ارتمت برحلي اتاها بالغيوث السواكب سقي الارض من اجلي فاضحت مزلة تمايل صاحيها تمايل شارب لتعويق سيري او دحوض مطيتي واخصاب مزور عن المجد ناكب فملت الي خان مرث بناءه مميل غريق الثوب لهفان لاغب فلم الق فيه مستراحا لمتعب ولا نزلا ايان ذاك لساغب فما زلت في خوف وجوع ووحشة وفي سهر يستغرق الليل واصب يءرقني سقف كاني تحته من الوكف تحت المدجنات الهواضب تراه اذا ما الطيب اثقل متنه تصر نواحيه صرير الجنادب وكم خان سفر خان فانقض فوقهم كما انقض صقر الدجن فوق الارانب ولم انس ما لاقيت ايام صحوه من الصر فيه والثلوج الاشاهب وما زال ضاحي البر يضرب اهله بسوطي عذاب جامد بعد ذاءب فان فاته قطر وثلج فانه رهين بساف تارة وبحاصب فذاك بلاء البر عندي شاتيا وكم لي من صيف به ذي مثالب الا رب نار بالفضاء اصطليتها من الضح يودي لفحها بالحواجب اذا ظلت البيداء تطفو اكامها وترسب في غمر من الال ناضب فدع عنك ذكر البر اني رايته لمن خاف هول البحر شر المهارب كلا	230	-7909194668880227227	823	1592.0	663	1211	67.96036529541016	148	JK010621-ara1	Hindawi038697931-ara1
JK010621-ara1.ms207	false	-2692520845326997262	183	300	952	1546	1546	300	المهاوب وما زال يبغيني الحتوف مواربا يحوم علي قتلي وغير موارب فطورا يغاديني بلص مصلت وطورا يمسيني بورد المشارب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما بلاء البحر عندي فانه طواني علي روع مع الروح واقب ---ولو ثاب عقلي لم ادع ذكر بعضه ولكنه من هوله غير ثاءب ولم لا ولو القيت فيه وصخرة لوافيت منه القعر اول راسب ولم اتعلم قط من ذي سباحة سوي الغوص والمضعوف غير مغالب فايسر اشفاقي من الماء انني امر به في الكوز مر المجانب واخشي الردي منه علي نفس شارب فكيف بامنيه علي نفس راكب اظل اذا هزته ريح ولالات له الشمس امواجا طوال الغوارب كاني اري فيهن فرسان بهمة يليحون نحوي بالسيوف القواضب فان قلت لي قد يركب اليم طاميا ودجلة عند اليم بعض المذانب-	207	-3080455740424682709	Hindawi038697931-ara1.ms231	true	5809554485535542472	19	158	100	810	1547	300	المحالب وما زال يبغيني الحتوف مواربا يحوم علي قتلي وغير موارب فطورا يغاديني بلص مصلت وطورا يمسيني بورد الشوارب الي ان وقاني الله محذور شره بعزته والله اغلب غالب فافلت من ذءبانه واسوده وخرابه افلات اتوب تاءب السفر بحرا بدجلة واما بلاء البحر عندي فانه طواني علي روع من الروح واقب 14 ولو ثاب عقلي لم ادع ذكر بعضه ولكنه من هوله غير ثاءب ولم لا ولو القيت فيه وصخرة لوافيت منه القعر اول راسب ولم اتعلم قط من ذي سباحة سوي الغوص والمضعوف غير مغالب فايسر اشفاقي من الماء انني امر به في الكوز مر المجانب واخشي الردي منه علي كل- شارب فكيف بامنيه علي نفس راكب اظل اذا هزته ريح ولالات له الشمس امواجا طوال الغوارب كاني اري فيهن فرسان بهمة يليحون نحوي بالسيوف القواضب فان قلت لي قد يركب اليم طاميا ودجلة عند اليم بعض المذانب	231	-7909194668880227227	586	1128.0	470	711	82.41912841796875	113	JK010621-ara1	Hindawi038697931-ara1
JK010621-ara1.ms200	false	-5237194336497261995	264	300	1399	1568	1568	300	لا يخطءني منك لوزينج اذا بدا اعجب او عجبا لم تغلق الشهوة ابوابها الا ابت زلفاه ان يحجبا لو شاء ان يذهب في صخرة--- لسهل الطيب له مذهبا يدور بالنفخة في جامه دورا تري الدهن له-	200	-3080455740424682709	Hindawi038697931-ara1.ms242	true	8463307510064829145	0	37	0	173	1523	300	لا يخطءني منك لوزينج اذا بدا اعجب او عجبا لم تغلق الشهوة ابوابها الا ابت زلفاه ان يحجبا لو شاء ان يذهب في صخرة 40 لسهل الطيب له مذهبا يدور بالنفخة في جامه دورا تري الدهن له	242	-7909194668880227227	169	327.0	134	173	97.68785858154297	36	JK010621-ara1	Hindawi038697931-ara1
JK010621-ara1.ms201	false	6535071386647874685	0	94	0	477	1528	300	لولبا عاون فيه منظر مخبرا مستحسن ساعد مستعذ-------------------------------------------با مستكثف الحشو ولكنه ارق قشرا من نسيم الصبا كانما قدت جلابيبه من اعين القطر اذا- قببا يخال من رقة خرشاءه--- شارك في الاجنحة الجندبا لو انه صور من خبزه ثغر لكان الواضح الاشنبا من كل بيضاء يود الفتي ان يجعل الكف لها مركبا مدهونة زرقاء مدفونة شهباء تحكي الازرق الاشهبا ملذ عين وفم حسنت وطيبت حتي صبا من صبا ذيق له- اللوز فما مرة مرت علي الذاءق الا ابي وانتقد السكر نقاده وشاوروا في نقده المذهبا فلا اذا العين راته- نبت ولا اذا الضرس علاه- نبا	201	-3080455740424682709	Hindawi038697931-ara1.ms242	true	8463307510064829145	37	140	173	700	1523	300	لولبا عاون فيه منظر مخبرا مستحسن ساعد مستعذبا كالحسن المحسن في شدوه تم فاضحي مطربا مضربا مستكثف الحشو ولكنه ارق قشرا من نسيم الصبا كانما قدت جلابيبه من اعين الفطر الذي قببا يخال من رقة خرشاءه 41 شارك في الاجنحة الجندبا لو انه صور من خبزه ثغر لكان الواضح الاشنبا من كل بيضاء يحب الفتي ان يجعل الكف لها مركبا مدهونة زرقاء مدفونة شهباء تحكي الازرق الاشهبا ملذ عين وفم حسنت وطيبت حتي صبا من صبا ذيق لها اللوز فلا مرة مرت علي الذاءق الا ابي وانتقد السكر نقاده وشاوروا في نقده المذهبا فلا اذا العين راتها نبت ولا اذا الضرس علاها نبا	242	-7909194668880227227	471	907.0	377	527	89.37381744384766	86	JK010621-ara1	Hindawi038697931-ara1
JK010621-ara1.ms202	false	-7611763082568201179	180	300	919	1558	1558	300	ورازقي مخطف الخصور كانه مخازن البلور قد ضمنت مسكا الي الشطور وفي الاعالي ماء ورد جوري لم يبق من- وهج الحرور الا ضياء في ظروف نور لو انه يبقي علي الدهور قرط اذان الحسان الحور بلا مزيد وبلا شذور له مذاق العسل المشور وبرد مس الخصر المقرور ونكهة المسك مع الكافور ورقة الماء علي الصدور باكرته والطير في الو----------------------كور بفتية من ولد المنصور املا للعين من البدور حتي اتينا خيمة الناطور قبل ارتفاع الشمس للذرور فانحط كالطاوي من الصقور بطاعة الراغب لا المقهور والحر عبد ا-لحلب المشطور حتي اتانا بضروع حور مملوءة من عسل محصور --والطل مثل اللءلء المنث--------------------------ور ينساب مثل الحية المذعور بين سماطي شجر مسطور ناهيك للعنقود من ظهور فنيلت الاوطار في سرور وكل ما يقضي من الامور-	202	-3080455740424682709	Hindawi038697931-ara1.ms243	true	-7633246120763526269	43	147	223	781	1550	300	ورازقي مخطف الخصور كانه مخازن البلور------------------------------------------------- لم يبق منه وهج الحرور الا ضياء في ظروف نور لو انه يبقي علي الدهور قرط اذان الحسان الح-------------------ور له مذاق العسل المش----------------------ور ونكهة المسك مع الكافور وبرد مس الخصر المقرور باكرته والطير في الوكور وعذر اللذات في البكور بفتية من ولد المنصور املا للعين من البدور حتي اتينا خيمة الناطور قبل ارتفاع الشمس للذرور فانقض كالطاوي من الصقور بطاعة الراغب لا المجبور ---ثم جلسنا مجلس المحبور علي حفافي -------------------جدول مسجور 43 ابيض مثل المهرق المنشور او مثل متن المنصل المشهور ينساب مثل الحية المذعور بين سماطي شجر مسط----------------------ور فنيلت الاوطار في سرور وكل ما نقضي من الامور	243	-7909194668880227227	453	771.5	363	692	65.4624252319336	70	JK010621-ara1	Hindawi038697931-ara1