id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010612-ara1.ms243	true	1634054679957961314	139	175	744	939	1655	300	وامهلت في اخوانه فكانما يسمع بالنهي النعام الشوارد وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علقمة------------------------------------------------------- اسك ما يسمع الاصوات مصلوم وجاء بيت ينسب الي طرفه فيه خلاف لهذا وعندهم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البيت مصنوع وهو----------------------------------------------------------------------------------------------- او خاضب يرتعي بهقلته متي ترعه الاصوات يهتحس	243	-4193040214010616421	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms223	false	-1543340917616036318	24	165	114	841	1519	300	وامهلت في اخوانه فكانما يسمع بالنهي النعام الشوارد يقول لم يقبل فكاني اسمعت بقولي نعاما شاردا ولا يسمع ولا يعرج ونحو منه قول الاخر من الطويل وينهي ذوي الاحلام عني حلومهم وارفع صوتي للنعام المخزم اراد الجهال شبههم في قلة افهامهم بالنعام يريد من كان حليما نهاه حلمه عني ومن كان جاهلا زجرتة اشد الزجر واما قول علقمة بن عبدة يصف الظلايم من البسيط فوه كشق العصا لايا تبينه اسك ما يسمع الاصوات مصلوم ----------------------ففيه قولان احدهما انه اراد لا يسمع الاصوات اما كما قالوا لانه اصم ولانه لا يعرج عليها وان سمعها كما يقال فلان لا يسمع قولي اي لا يعمل به وهذا اشبه عندي لانه يقول في هذا الشعر من البسيط يوحي اليها بانقاض ونقنقة كما تراطن في اقنانها الروم فلو لم يسمع لم يوح اليها ومثله قول الاخر من المنسرح او خاضب يرتعي بهقلته متي ترعه الاصوات يهتجس	223	8710416721501519985	142	216.5	114	749	18.95861053466797	21	JK010612-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown