id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010611-ara1.ms150	false	949124400743791956	263	300	1391	1585	1585	300	الله وحاطك رايتك اكرمك الله في خرجتك هذه رغبت عن مواصلتنا بكتبك وابلاغنا طيب خبرك وقطعتنا قطع ذي السلوة او اخي الملة حتي كانك كنت الي مفارقتنا مشتاقا وغلي البعد منا تواقا فوقع بعدك بحيث توخيت من	150	-1053252736901134581	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms086	true	4703833351346662826	0	36	0	189	1617	300	الله وحاطك رايتك اكرمك الله في خرجتك هذه رغبت عن مواصلتنا بكتبك وابلاغنا---- خبرك وقطعتنا قطع ذي السلوة او اخي الملة حتي كانك كنت الي مفارقتنا مشتاقا والي البعد منا تواقا فوقع بعدك بحيث تحب من -	86	-3813846299774911248	182	350.0	148	194	93.8144302368164	32	JK010611-ara1	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK010611-ara1.ms151	false	7703551049698840917	0	121	0	688	1561	300	جهتين احداهما حلاوة الولاية والاخري لذة الراحة ----فان يكن ذلك كما رجمناه قاطعناك مجملين او لبسناك علي يقين وان ---يكن ادلالا بهدية اعددتها لنا من ناحية عملك فليس قدر الهدايا وان كثرت ولا الفواءد وان جلت احتمال لءم الاخوان اذا كانت الهدايا انما تراد لهم والفواءد انما تنال بهم والمباهاة باعراض الدنيا تءثر بخلطاءهم وما ادري ما اقول في اختيارك ترك المكاتبة المحدثة عن الغيب بالاسرار المكتومة والرساءل المعلومة والامور المفهومة حتي كانها محادثة والحضور علي تناءي الدور والقلوب بها مشاهدة وان كانت الابدان متباعدة ولءن كذب فيك الرجاء لقد نمي عن الوفاء وقد اصبتك من مرارة العتاب بما لا يقيم بعده علي قطيعة ولا جفاء فلا تتوهمن اني اردت --------اعتابك لعتابي ولا ازراء---ك بكتابي فان وصلت فمشكور وان قطعت فمعذور	151	-1053252736901134581	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms086	true	4703833351346662826	36	154	189	841	1617	300	جهتين احداهما حلاوة الولاية والاخري لذة الراحة منا فان يكن ذلك كما رجوناه قاطعناك مجملين او لبسناك علي يقين وان لم يكن ادلالا بهدية اعددتها لنا من ناحية عملك فليس قدر الهدايا وان كثرت ولا الفواءد وان جلت احتمال لوم الاخوان اذ- كانت الهداي-----ا تراد لهم والفواءد انما تنال بهم والمباهاة باعراض الدنيا يراد لخلطت-هم وما ادري ما اقول في اختيارك ترك الكتب--- المحدثة عن العتب بالاسرار----------------------------------- المفهومة حتي كانها محادثة -الحضور علي تناءي الدور والقلوب بها مشاهدة وان كانت الابدان متباعدة ولءن كذب فيك الرجاء لقديما عز- الوفاء وقد اصبتك من مرارة العتاب بما لا تقيم بعده علي قطيعة ولا جفاء ولا تتوهمن اني اردت اعناتك با-------عتابي ولا ارزا عليك بكتابي فان وصلت فمشكور وان قطعت فمعذور	86	-3813846299774911248	610	1140.5	497	706	86.40226745605469	98	JK010611-ara1	Shamela0010532BK1-ara1.completed