id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010611-ara1.ms015	true	784600351388466182	212	237	1043	1155	1490	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل-------------------------------------------------------------------------------- ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن جانب السيف مزحل	15	-1053252736901134581	Sham19Y0016435-ara1.ms232	false	67065138120651211	7	49	32	224	1478	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي شرف الهجران ان كان يعقل قوله ان كان يعقل شرط حسن في موضعه لانه اذا لم يعقل لم يفرق بين الاحسان والاساءة ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	232	6100965745751658313	107	182.0	82	192	55.72916793823242	22	JK010611-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010611-ara1.ms050	true	1409552807724918290	186	233	949	1157	1486	300	وما انا بالنكس الدنء ولا الذي اذا صد عني ذو المودة احرب ولكنني ان دام دمت وان يكن له مذهب عني فلي عنه مذهب ولست اذا ذو الود ولي بوده بمنصرف اثو------------------------------------------------------------------------------------- عليه- واكذب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان خير الود ود تطوعت به النفس لا ود اتي وهو متعب	50	-1053252736901134581	Sham19Y0016435-ara1.ms057	false	205992921224019971	7	95	44	460	1499	300	وما انا بالنكس الدني ولا الذي اذا صد عني ذو المودة احرب ولكنني ان دام دمت وان يكن له مذهب عني فلي عنه مذهب النكس الرجل الفسل الذي لا خير فيه يقول لست دنيا ساقطا اذا اعرض عنه صديقه يغضب لذلك ولكنني ان دام الصديق علي المودة دمت له عليها وان يكن له مذهب عني او ذهاب فلي عنه ذهاب واحرب اغضب والحرب الغضب المعني لست عاجزا يغتاظ الاعراض صديقه عنه ولكن اجازيه بمثل فعله الا ان خير الود ود تطوعت به النفس لا ود اتي وهو متعب	57	6100965745751658313	173	291.0	131	416	41.58654022216797	36	JK010611-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010611-ara1.ms069	true	-8676804087947893499	0	28	0	141	1612	300	وبغضي وعش ما شءت فانظر من تضير فما بيديك خيرا ارتجيه وغير صدودك الخطب الكب----------------------------------------------ير اذا ابصرتني اعرضت عني كان الشمس من ق-لي تدور ا----------خر ومولي كان الشمس	69	-1053252736901134581	Sham19Y0016435-ara1.ms039	false	2157834397937212544	223	263	1152	1349	1527	300	وبغضي وعش ما شءت فانظر من تضير فما بيديك نفع- ارتجيه وغير صدودك تاخطب الكبير الم تر ان شعري سار عني وشعرك حول بيتك ما يسير اذا ابصرتني اعرضت عني كان الشمس من قبلي تدور الشناءة البغض وقوله كان الشمس	39	6100965745751658313	131	230.5	103	198	66.16161346435547	22	JK010611-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010611-ara1.ms082	true	8912020178591793269	123	149	628	764	1538	300	علي شفا وان بلغتني من اذاه الجنادع ولكن اواسيه وانسي ذنوبه لترجعه يوما الي الرواجع وحسبك من ذل وسوء صنيعة مناواة ذي القربي وان قيل قاطع	82	-1053252736901134581	Sham19Y0016435-ara1.ms081	false	-7397128343793058786	0	26	0	136	1577	300	علي شفا وان بلغتني من اذاه الجنادع ولكن اواسيه وانسي ذنوبه لترجعه يوما الي الرواجع وحسبك من ذل وسوء صنيعة مناواة ذي القربي وان قيل قاطع	81	6100965745751658313	136	272.0	110	136	100.0	26	JK010611-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010611-ara1.ms083	true	3737261093257082886	79	111	403	558	1497	300	الي الله اشكو من خليل اوده ثلاث خلال كلها لي غاءض فمنهن الا يجمع الدهر تلعة بيوتا لنا يا تلع سيلك غامض ومنهن الا استطيع كلامه ولا وده حتي يزول عوارض ومنهن	83	-1053252736901134581	Sham19Y0016435-ara1.ms124	false	7711305476530286177	211	243	1124	1279	1564	300	الي الله اشكو من خليل اوده ثلاث خلال كلها لي غاءض فمنهن الا تجمع الدهر تلعة بيوتا لنا يا تلع سيلك غامض ومنهن الا استطيع كلامه ولا وده حتي يزول عوارض ومنهن	124	6100965745751658313	154	307.0	122	155	99.3548355102539	31	JK010611-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010611-ara1.ms084	true	-7215032598717329568	15	54	77	284	1522	300	من الاعراب- اني وان كان ابن عمي غاءبا لمقاذف من دونه ووراءه واع-ده نصري وان كان امرءا مترجرجا في ارضه وسماءه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومتي اجده في الشداءد مرملا الق الذي في مزودي بوعاءه واذا تتبعت الجلاءف ماله- خلطت صحيحتنا الي جرباءه	84	-1053252736901134581	Sham19Y0016435-ara1.ms377	false	3878437470876610295	226	296	1160	1517	1540	300	من المتدارك اني وان كان ابن عمي غاءبا لمقاذف من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امر-ا متزحزحا في ارضه وسماءه مقاذف من خلقه اي مرام عنه في غيبته في ارضه وسماءه يعني في غوره ونجده لان السماء العلو والارض السفل كانه قال في سهله وجبله وقيل معناه في اي موضع كان ومتي اجده في الشديدة مرملا الق الذي في مزودي بوعاءه واذا تتبعت الجلاءف مالنا خلطت صحيحتنا الي جرباءه	377	6100965745751658313	189	308.0	150	358	52.793296813964844	31	JK010611-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010611-ara1.ms085	true	-2776034041184646331	194	215	954	1056	1482	300	لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولا تري شقيا بهم الا كريم الشماءل	85	-1053252736901134581	Sham19Y0016435-ara1.ms040	false	-7133614420470421954	247	268	1303	1405	1575	300	لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولا تري شقيا بهم الا كريم الشماءل	40	6100965745751658313	102	204.0	81	102	100.0	21	JK010611-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010611-ara1.ms085	true	-2776034041184646331	218	245	1068	1214	1482	300	قطع الطرف بينه وبيني فعل العارف المتجاهل ملات عليه الارض حتي كانها من الضيق في عينيه كفة حابل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكل امرء الفي اباه مقصرا معاد لاهل المكرمات الاواءل	85	-1053252736901134581	Sham19Y0016435-ara1.ms041	false	7772613761024260303	0	75	0	383	1601	300	قطع الطرف بينه وبيني فعل العارف المتجاهل ملات عليه الارض حتي كانها من الضيق في عينيه كفه حابل قطع الطرف بيني وبينه اي قصر بصره عني لبغضه اياي والكفة بالكسرما استدار من الصاءد المعني يصف المرء الذي لا طاءل عنده قال بلغ من بغضه اياي انه يغض طرفه عني ويعرفني ويظهر انه بي جاهل ثم قال ارغمته بان ضيقت عليه الارض حتي كانها عليه كفة صاءد اكل ام-ء الفي اباه مقصرا معاد لاهل المكرمات الاواءل	41	6100965745751658313	144	273.0	117	384	37.5	24	JK010611-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010611-ara1.ms089	true	-8284307518258118724	230	263	1144	1303	1487	300	وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عني لمختلف جدا----------------------------------------------- فان اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غيي هويت لهم	89	-1053252736901134581	Sham19Y0016435-ara1.ms245	false	-5070728984293925669	259	300	1334	1537	1537	300	وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا يستريب بني عمه واخوته ويذكر اختلاف الامر بينهم فان اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدم-ا مجدي بنيت لهم مج-ا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غيي هويت لهم-	245	6100965745751658313	155	282.0	123	206	75.24272155761719	29	JK010611-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010611-ara1.ms089	true	-8284307518258118724	88	172	444	871	1487	300	ان يسمعوا ري-ة طاروا بها فرحا مني وما سمعوا من صالح دفنوا صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بسوء عندهم اذنوا وان بطنت ارجي ودهم ظهروا وان ظهرت للقيا فيهم بطنوا فطانة فطنوها لو تكون لهم مروءة او تقي لله ما فطنوا وقد علمت علي اني اعايشهم لا تبرح الدهر فيما بيننا احن كل يداجي علي البغضاء صاحبه ولن اعالنهم الا كما علنوا شبه العصافير احلاما ومقدرة لو يوزنون بزف الريش ما وزنوا جهلا علينا وجبنا عن عدوهم لبءست الخلتان الجهل والجبن	89	-1053252736901134581	Sham19Y0016435-ara1.ms316	false	3605178028874303632	23	55	125	285	1556	300	ان يسمعوا ريبة طاروا بها فرحا مني وما سمعوا من صالح دفنوا صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بشر- عندهم اذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا جهلا علي-- وجبنا عن عدوهم لبءست الخلتان الجهل والجبن	316	6100965745751658313	157	293.5	125	428	36.68224334716797	28	JK010611-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010611-ara1.ms095	true	-433938895874099912	189	211	975	1083	1493	300	ونيرب من موالي السوء ذي حسد يقتات لحمي ولا يشفيه من قرم-------------------------------------------------------------------------------------------------- داويت صدرا طويلا غمره حقدا منه وقلمت اظفارا بلا جلم	95	-1053252736901134581	Sham19Y0016435-ara1.ms240	false	-1917113140837506581	205	247	1075	1281	1571	300	ونيرب من موالي السوء ذي حسد يقتات لحمي وما يشفيه من قرم ونيرب اراد به النمام ها هنا يقتات لحمي ياكله ولا يسبع منه ويشفيه مما به من القرم وهو الشبق الشهوة داويت صدرا طويلا غمره حقدا منه وقلمت اظفارا بلا جلم	240	6100965745751658313	107	201.0	85	206	51.94174575805664	20	JK010611-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010611-ara1.ms102	true	5372636699905576017	99	180	480	857	1413	300	واني اخوك الداءم العهد لم اخن ان ابزاك خصم او نبا بك منزل----------------------------------------------------- احارب من حاربت من ذي عداوة واحبس ما لي ان غرمت فاعقل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان سءتني يوما صفحت الي غد ليعقب يوما منك اخر مقبل كانك تشفي منك داء مساءتي وسخطي وما في ريبتي ما تعجل واني علي اشياء منك تريبني قديما لذو صفح علي ذاك مجمل ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل وف-------------------------------------------------------------------------------ي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول	102	-1053252736901134581	Sham19Y0016435-ara1.ms231	false	4329118394347620868	107	286	576	1438	1506	300	واني اخوك الداءم العهد لم احل ان ابزاك خصم او نبا بك منزل ابزاك خصم اي قهرك وغلبك نبا بك لم يحتملك فكانه ازعجك احارب من حاربت من ذي عداوة واحبس ما-لي ان غرمت فاعقل معني احبس مالي ان غرمت فاعقل يقول ان لحقك غرم من جناية جنيتها لم اسرح ابلي ولكني احبسها بفناءي واعقل عنك ما يلزمك اي اعطي ديته من مالي وقيل اراد اعقل ابلي اي اشدها بالعقال واحبسها عليك كانك تشفي منك داء مساءتي وسخطي وما في رثتي ما تعجل معني كانك تشفي منك يقول ليس في اناتي وتركي مكافاتك ما يجب ان تعجل علي ما يسوءني ويروي وما في ريبتي اي ما في مساءتي وما يريبني ربح ومنفعة يوجب ان تتعجلها وان سءتني يوما صفحت الي غد ليعقب يوما منك اخر مقبل يعني اذا فعلت ما يسوءني تجاوزت الي غد ليعقب منك يوم اخر مقبل ما يسرني----------------------------------- ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل يقول انا لك في الموافقة بمنزلة يمينك فانظر من الذي تجعله بدلي ويشفق عليك شفقتي وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول	231	6100965745751658313	280	430.0	213	898	31.180400848388672	55	JK010611-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010611-ara1.ms102	true	5372636699905576017	180	240	857	1127	1413	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل-------------------------------------------------------------------------------- ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكنت اذا ما صاحب رام ظنتي وبدل سوءا بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن فلم ادم علي ذاك الا ريث ما اتحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل	102	-1053252736901134581	Sham19Y0016435-ara1.ms232	false	67065138120651211	7	150	32	700	1478	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي شرف الهجران ان كان يعقل قوله ان كان يعقل شرط حسن في موضعه لانه اذا لم يعقل لم يفرق بين الاحسان والاساءة ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل تضيمه تظلمه وشفرة السيف حده ومزحل مبعد يقال ارحل عن هذا المكان تنح عنه وزحل نجم معروف سمي به ومضي يركب حد السيف يقول اذا لم يكن موضع يهرب اليه من ظلمك الا حد السيف ركبه ولم يصبر علي ظلمك اياه واني علي اشياء منك تريبني قديما لذو صفح علي ذاك مجمل المعني اني اتجاوز عن اساءتك واصفح عن ذنبك اذا اتيت ما يريبني مجمل لعشرتك وكنت اذا ما صاحب رام ظنتي وبدل سوءا بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن فلم ادم علي ذاك الا ريث ما اتحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل	232	6100965745751658313	269	496.0	209	668	40.26946258544922	57	JK010611-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010611-ara1.ms102	true	5372636699905576017	67	88	316	426	1413	300	وانت امرء اما اءتمنتك خاليا فخنت واما قلت قولا بلا علم فانت من الامر الذي كان بيننا بمنزلة بين الخيانة والاثم	102	-1053252736901134581	Sham19Y0016435-ara1.ms235	false	-2465321958303709977	15	36	78	188	1523	300	وانت امرء اما اءتمنتك خاليا فخنت واما قلت قولا بلا علم فانت من الامر الذي كان بيننا بمنزلة بين الخيانة والاثم	235	6100965745751658313	110	220.0	89	110	100.0	21	JK010611-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010611-ara1.ms102	true	5372636699905576017	21	66	110	312	1413	300	سمعه كان به عن كل فاحشة وقرا سليم دواعي الصدر لا ناشطا اذي ولا مانعا خيرا ولا قاءلا هجرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما اتت من صاحب لك زلة فكن انت محتالا لزلته ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرا غني النفس ما يكفيك من سد خلة فان زاد شيءا عاد ذاك الغني فقرا	102	-1053252736901134581	Sham19Y0016435-ara1.ms236	false	5750498508281529988	0	101	0	482	1544	300	سمعه كان به عن كل فاحشة وقرا سليم دواعي الصدر لا باسطا اذي ولا مانعا خيرا ولا قاءلا هجرا المعني يذكر انه من اهل الكرم لان من احب قوما فهو منهم يقول الفتي الخير لا يءثر فحشا ولا يءذي خلقا ولا يمنع خيرا ولا يبدي هجرا والوقر الثقل في الاذن والوقر الحمل اذا ما اتت من صاحب لك زلة فكن انت محتالا لزلته عذرا المعني يعلم كرم العشرة وحسن التغافل يقول اذا اخطا صاحبك فحسن اخطاءه وامهد عذره قبلك فان لم تهتد الي عذره فاطلب له عذرا غني النفس ما يكفيك من سد خلة فان زاد شيءا عاد ذاك الغني فقرا	236	6100965745751658313	200	386.0	155	482	41.4937744140625	42	JK010611-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010611-ara1.ms106	true	4745043092044639659	253	300	1295	1532	1532	300	عن الدحض اخر واني لانسي عند كل حفيظة اذا قيل مولاك احتمال الضغاءن---------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان مولي ليس فيما ينوبني من الامر بالكافي ولا بالمعاون اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومولي خفت عنه الموالي كانه من البءس مطلي به القار اجرب------------------------------------------------------------------------------------ رءمت اذا لم ترام البازل ابنها ولم يك -يها للمبسين محلب-	106	-1053252736901134581	Sham19Y0016435-ara1.ms242	false	5035880750053779499	61	173	323	893	1556	300	من المتدارك- واني لانسي عند كل حفيظة اذا قيل م-لاك احتمال الضغاءن في قوله اذا قيل ملاك حذف ومعناه قصد او ظلم مولاك يصف حسن دفاعه عن ابن عمه ورفضه ما تداخله منه وان كان مولي ليس فيما ينوبني من الامر بالكافي ولا بالمعاون المعني يذكر ابن عمه انه لا يكفيه ما ينوبه ولا يعاونه فيه وكما قيل عند الشداءد تذهب الاحقاد وهو معني البيت الاول وقال اخر الثاني من الطويل والقافية من المتدارك ومولي جفت عنه الموالي كانه من البءس مطلي به القار اجرب جفت عنه الموالي اي خذله بنو اعمامه وشبهه ببعير هنء بالقار اجرب به جرب فتحاماه الناس رءمت اذا لم ترام البازل ابنها ولم يك فيها للمبسين محلب	242	6100965745751658313	225	381.0	180	572	39.335662841796875	37	JK010611-ara1	Sham19Y0016435-ara1