id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010611-ara1.ms007	true	-8383690853621386020	161	188	760	912	1456	300	ذهب التواصل والتعارف فالناس كلهم معارف لم يبق منهم بينهم الا التملق والتواصف وعناق بعضهم لبع-ض في التساير والتواق---------------------------------------------------------------------------------ف صارفهم عن- المود دة انهم قوم صيارف اني	7	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0162	false	2048452433383285466	255	300	1397	1630	1630	300	ذهب التواصل والتعاطف فالناس كلهم معارف لم يبق منهم بينهم الا التملق والتواصف وعناق بعضهم لبع ض في التساير والتواقف لا تعقدن علي المود دة للجميع ولا تكاشف وابسط لهم وجه الموا فق واطو كشح فتي مخالف صارفهم عند المو- دة انهم قوم صيارف اني-	162	5165187944807173065	149	271.0	123	235	63.40425491333008	22	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms007	true	-8383690853621386020	77	103	361	490	1456	300	الصاحب كتب رجل الي صديق له اما بعد فان كان اخوان الثقة كثيرا فانت اولهم وان كانوا قليلا فانت اوثقهم وان كانوا واحدا فانت هو وقال	7	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0725	false	-2772676322894265529	268	294	1291	1419	1449	300	السيوف كتب رجل الي صديق له اما بعد فان كان اخوان الثقة كثيرا فانت اولهم وان كانوا قليلا فانت اوثقهم وان كانوا واحدا فانت هو -قال	725	5165187944807173065	124	239.0	98	129	96.12403106689453	24	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms007	true	-8383690853621386020	104	142	494	661	1456	300	تركت لك القصوي لتدرك فضلها وقلت تري بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما توانيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت اهوي ان يكون لك السبق قال	7	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0744	false	1768978539994132920	153	191	733	900	1455	300	تركت لك القصوي لتدرك فضلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تغاضيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق قال	744	5165187944807173065	160	313.0	122	167	95.80838012695312	35	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms008	true	6539050305387401824	40	79	190	398	1531	300	زبيد الطاءي------- اذا نلت الامارة فاسم فيها الي العلياء بالحسب الوثيق فكل امارة الا قليلا مغيرة الصديق علي الصديق ولا تك عندها حلوا فتحسي ولا مرا فتنشب في الحلو--------------------------------------------ق واغمض للصديق عن المساوي مخافة ان اعيش بلا صديق وقال	8	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0041	false	-910400324718575450	131	180	679	937	1541	300	زبيد الطاءي الوافر اذا نلت الامارة فاسم فيها الي العلياء والحسب الوثيق فكل امارة الا قليلا مغيرة الصديق علي الصديق فلا تك عندها حلول فتحسي ولا مرا فتنشب في الحلوق اعاتب كل ذي حسب ودين ولا ارضي معاتبة الرفيق واغمض للصديق عن المساوي مخافة ان اعيش بلا صديق -قال	41	5165187944807173065	204	385.0	165	259	78.76448059082031	33	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms008	true	6539050305387401824	266	300	1346	1531	1531	300	ابن دريد عن عبد الرحمن عن عمه الاصمعي ----قال عبد الله بن جعفر كمال الرجل بخلال ثلاث معاشرة اهل الراي والفضيلة ومداراة الناس بالمخالقة الجميلة واقتصاد من غير بخل في القبيلة فذو الثلاثة سابق-	8	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0116	false	-7502082383419895964	234	269	1194	1383	1529	300	ابن دريد عن عبد الرحمن عن عمه الاصمعي قال قال عبد الله بن جعفر كمال المرء بخلال ثلاث معاشرة اهل الراي والفضيلة ومداراة الناس بالمخالفة الجميلة واقتصاد من غير بخل في القبيلة فذو الثلاث- سابق	116	5165187944807173065	180	343.0	147	190	94.7368392944336	29	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms008	true	6539050305387401824	221	259	1121	1310	1531	300	انشدنا ابن دريد عن الاشنانداني لاعرابي------- ان كنت تجعل من حباك بوده ظهر البعير فثق بانك عاقره من ذا حملت عليه كلك كله الا اشماز فظن انك حاقره كلف جوادك ما يطيق فبالحري ان يستقل بما تطيق حوافره	8	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0117	false	8317089200640837986	62	101	374	568	1578	300	انشد-- ابن دريد عن الاشنانداني لاعرابي الكامل ان كنت تجعل من حباك بوده ظهر البعير فثق بانك عاقره من ذا حملت عليه كلك كله الا اشماز وظن انك حاقره كلف جوادك ما يطيق فبالحري ان تستقل بما تطيق حوافره	117	5165187944807173065	185	356.5	147	196	94.38775634765625	34	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms009	true	7347025361477082734	0	27	0	127	1502	300	وذو الاثن-ين زاهق وذو الواحدة لاحق فمن لم تكن فيه واحدة من الثلاث لم يسلم له صديق ولم يتحنن عليه شفيق ولم يتمتع به رفيق قال ابن	9	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0116	false	-7502082383419895964	269	296	1383	1511	1529	300	وذو الاثنتين راهق وذو الواحدة لاحق فمن لم يكن فيه واحدة من الثلاث لم يسلم له صديق ولم يتحنن عليه شفيق ولم يتمتع به رفيق قال ابن	116	5165187944807173065	125	243.0	98	128	97.65625	24	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms009	true	7347025361477082734	76	122	375	613	1502	300	ما احوجك الي اخ كريم الاخوة كامل المروءة واذا غبت خلفك واذا حضرت كنفك واذا نكرت عرفك واذا جفوت لاطفك واذا بررت كافاك واذا لقي صديقك استزاده لك وان لقي عدوك كف- عنك غرب العادية واذا را-يته ابتهجت واذا -باثثته استرحت وقال الخليل بن احم---------د الرجل	9	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0270	false	-6019374251762521025	60	97	299	487	1544	300	ما احوجك الي اخ كريم الاخوة كامل المروة --اذا غبت خلفك واذا حضرت كنفك وان ------------------------------------------------لقي صديقك استزاده لك وان لقي عدوك كفه عنك------------ واذا دانيته ابتهجت واذا اباثثته استرحت لابي دلف الخزرجي في ابن عباد الرمل	270	5165187944807173065	155	253.0	124	250	62.0	24	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms009	true	7347025361477082734	159	207	805	1037	1502	300	مرض قيس بن سعد بن عبادة فابطا اخوانه عنه فسال عنهم فقيل--- انهم يستحيون مما-لك عليهم من الدين فقال اخزي الله م--ا يمنع الاخوان من العيادة ثم امر مناديا فنادي الا من كان لقيس عليه حق فهو منه في حل وسعة فكسرت درجته بالعشي لكثرة من عاده قال	9	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0420	false	6035540884333413868	7	57	34	272	1462	300	مرض قيس بن سعد بن عبادة فابطا اخوانه عنه فسال عنهم فقيل له انهم يستحيون مما لك عليهم من الدين فقال اخزي الله مالا يمنع الاخوان من الزيارة ثم امر مناديا ينادي الا من كان لقيس عليه حق فهو منه في حل وسعة فكسرت درجته بالعشي لكثرة من عاده قال	420	5165187944807173065	229	438.5	181	238	96.21849060058594	43	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms010	true	100178703895894646	56	101	321	530	1519	300	التقي اخوان في الله فقال احدهما لصاحبه والله يا اخي اني لاحبك في الله ف------قال له الاخر لو علمت مني ما اعلمه من نفسي لابغضتني في الله فقال والله يا اخي لو علمت منك ما تعلمه من نفسك لمنعني من بغضك ما اعلمه من نفسي	10	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0360	false	-3659118442295147290	18	62	79	283	1464	300	التقي اخوان في الله فقال احدهما لصاحبه والله يا اخي اني لاحبك في الله تعالي فقال لو علم---------ت مني ما اعلم- من نفسي لابغضتني في الله فقال والله يا اخي لو علمت منك ما تعلمه من نفسك لمنعني من بغضك ما اعلم- من نفسي	360	5165187944807173065	194	369.5	151	215	90.23255920410156	38	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms010	true	100178703895894646	233	270	1198	1376	1519	300	قاءل قال ابو الدرداء معاتبة الاخ----- خير من فقده ومن لك باخيك كله اطع اخاك ولن له ولا تسمع فيه قول حاسد وكاشح غدا ياتيك اجله فيكفيك فقده -----------------------------------------------------------كيف تبكيه بعد الموت وفي الحياة تركت وصله قال	10	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0661	false	-423920931235446736	153	203	778	1020	1474	300	داءه قال ابو الدرداء معاتبة الاخ اخاه خير من فقده ومن لك باخيك كله اطع اخاك ولن له ولا تسمع فيه قول حاسد وكاشح غدا ياتيك اجله فيكفيك فقده ويكفيك مضض الحسرة عليه بعد فقده اذا قصرت في حقه حال حياته فكيف تبكيه بعد الموت وفي الحياة تركت وصله قال	661	5165187944807173065	176	326.5	139	242	72.7272720336914	34	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms010	true	100178703895894646	204	235	1059	1207	1519	300	قال ابن الاعرابي عن المفضل جاء رجل الي مطيع بن اياس فقال قد جءتك خاطبا قال لمن قال لمودتك قال قد انكحتك----ها وجعلت الصداق ان لا تقبل في مقالة قاءل قال	10	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0662	false	4402466634572039286	9	41	40	192	1501	300	قال ابن الاعرابي عن المفضل جاء رجل الي مطيع بن اياس فقال قد جءتك خاطبا قال لمن قال لمودتك قال قد انكحتك اياها وجعلت الصداق ان لا تقبل في مقالة قاءل قال	662	5165187944807173065	148	289.5	117	152	97.36842346191406	30	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms010	true	100178703895894646	154	195	799	1010	1519	300	اعتل بعض اخوان الحسن بن سهل فكتب اليه الحسن اجدني واياك كالجسم الواحد اذا خص عضوا منه الم عم ساءره فعافاني الله بعافيتك وادام لي الامتاع بك قال ثعلب كان يقال ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عداوة يحيي بن برامك انفع لعدوه من صداقة غيره لصديقه	10	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0667	false	8984949190264744022	101	167	500	837	1512	300	اعتل بعض اخوان الحسن بن سهل فكتب اليه الحسن اجدني واياك كالجسم الواحد اذا خص عضوا منه الم عم ساءره فعافاني الله بعافيتك وادام لي الامتاع بك قال سعيد بن حميد امر يحيي كاتبين له ان يكتبا في معني واحد فاطال احدهما واختصر الاخر فقال للمختصر ما اجد موضع زيادة وقال للمطيل ما اجد موضع نقصان قال بعضهم عداوة يحيي خير---------- لعدوه من صداقة غيره لصديقه	667	5165187944807173065	185	338.5	148	347	53.31412124633789	34	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms012	true	-6637604372197247426	194	247	1000	1273	1573	300	بن العلاء الرقي------- لما عفوت ولم احقد علي احد ارحت نفسي من غم العداوات اني احيي عدوي عند رءيته لادفع الشر عني بالتحيات واظهر البشر للانسان ابغضه كانه قد ملا قلبي محبات والناس داء وداء الناس قربهم وفي الجفاء لهم قطع الاخوات فلست اسلم ممن لست اعرفه فكيف اسلم من اهل المودات القي	12	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0902	false	-147903632590192090	224	278	1201	1481	1587	300	بن العلاء الرقي البسيط لما عفوت ولم احقد علي احد ارحت نفسي من غم العداوات اني احيي عدوي عند رءيته لادفع الشر عني بالتحيات واظهر البشر للانسان ابغضه كانه قد ملا قلبي محبات والناس داء وداء الناس قربهم وفي الجفاء لهم قطع الاخوات فلست اسلم ممن لست اعرفه فكيف اسلم من اهل المودات لبعض	902	5165187944807173065	269	526.0	216	280	96.07142639160156	51	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms013	true	-7092826151357248113	147	239	715	1196	1541	300	اياك وقرناء السوء فانك ان عملت قالوا راءيت وان قصرت قالوا اثمت وان بكيت قالوا شهرت وان ضحكت قالوا جهلت وان نطقت قالوا تكلفت وان سكت قالوا عييت وان تواضعت قالوا افتقرت وان انفقت قالوا اسرفت وان اقتصدت قالوا بخلت-- وقال ابو بكر-- قارب اخوانك في خلاءقهم تسلم من بواءقهم وترتع في حداءقهم قال اعرابي دع مصارمة اخيك وان حثا التراب في فيك ---قال عمرو بن العاص من افحش الظلم ان تلزم- حقك في مال اخيك فيبذله لك ويلزمك حقه في تعظيمك اياه فتمنعه فاذا انت--- جشمته افضال المنعمين وابتذلته ابتذال الاكفاء	13	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0427	false	-8039746763481036279	0	83	0	420	1559	300	اياك وقرناء السوء فانك ان عملت قالوا راءيت وان قصرت قالوا اثمت وان بكيت قالوا بهت -وان ضحكت قالوا جهلت وان نطقت قالوا تكلفت وان سكت قالوا عييت و----------------------------------------------ان اقتصدت قالوا بخلت 6 وقال بعض السلف قارب اخوانك في خلاءقهم تسلم من بواءقهم 7 وق--------------ال اعرابي دع مصارمة اخيك وان حثا التراب في فيك 8 وقال بعض السلف---- من افحش الظلم ان يلزمك حقك في مال اخيك فيبذله لك وتلزمه حقه في تعظيمك ايا-------ه فاذا انت قد جشمته افضال المنعمين وابتذلته ابتذال الاكفاء	427	5165187944807173065	384	703.5	307	492	78.04878234863281	66	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms013	true	-7092826151357248113	251	274	1250	1374	1541	300	كليلة ودمنة صحبة الاخيار تورث الخير وصحبة الاشرار تورث الشر كالريح اذا مرت علي النتن حملت تننا واذا مرت علي الطيب حملت طيبا	13	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0436	false	5226311262854455530	221	244	1066	1190	1440	300	كليلة ودمنة صحبة الاخيار تورث الخير وصحبة الاشرار تورث الشر كالريح اذا مرت علي النتن حملت نتنا واذا مرت علي الطيب حملت طيبا	436	5165187944807173065	122	242.0	99	124	98.38710021972656	22	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms013	true	-7092826151357248113	54	120	258	578	1541	300	قرع رجل باب بعض السلف في ليل فقال لجاريته ابصري من القارع فاتت الباب فقالت من ذا قال انا صديق -مولاك فقال الرجل قولي له والله انك لصديق فقالت له ذلك فقال والله اني لصديق فنهض الرجل وبيده سيف وكيس يسوق جارية- وفتح الباب وقال ما شانك قال راعني امر قال لاب-ك ما ساءك فاني قد قسمت امرك بين ناءبة فهذا المال وبين عدو فهذا السيف	13	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0841	false	-3399297309320357836	242	300	1227	1507	1507	300	قرع رجل باب احد الاولين فق-----ال لجاريته ابصري من القارع فاتت الباب فقالت من ذا قال انا صديق لمولاك ق-ال الرجل قولي له والله انك لصد----------------------------------يق فنهض الرجل وبيده سيف وكيس يسوق جاريته وفتح الباب فقال ما شانك قال راعني امر قال لا يك ما ساءك فاني قد قسمت امرك بين ناءبة فهذا المال او-- عدو فهذا السيف-	841	5165187944807173065	260	480.5	205	323	80.49535369873047	47	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms013	true	-7092826151357248113	0	54	0	258	1541	300	واذا تصاحبهم تصاحب خانة ومتي تفارقهم تفارق عن قل--------------------------------------------------ي اخوان صدق ما راوك بغبطة فاذا افتقرت فقد هوي بك ما هو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان الكريم اذا اردت وصاله لم يلف حبلي واهنا رث القوي ارعي امانته واحفظ عهده جهدي فياتي بعد ذلك ما اتي يجزيك او يثني عليك وان من اثني عليك بما فعلت كمن جزي	13	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0844	false	-1083274088322052733	68	223	343	1111	1514	300	واذا تصاحبهم تصاحب خانة ومتي تفارقهم تفارق عن قلي لا يفزعون الي مخافة جارهم واذا عوي ذءب لصاحبه عوي اخوان صدق ما راوك بغبطة فاذا افتقرت فقد هوي بك ما هوي هل في السماء لصاعد من مرتقي ام هل لحتف راصد من متقي واذا رايت معمرا فلتعلمن ان سوف تعركه الخطوب فيبتلي لله درك من سبيل واضح سيان فيه من تصعلك واقتني من يغلبوا يهلك ومن لا يغلبوا يلحق بارض ثمود حتي لا يري الفقر يزري بالفتي عن قومه والعين يغضبها الكريم علي القذي والمال يبسط للءيم لسانه حتي يكون كانه شء يري فارفع ضعفيك لا تصغر ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نمي والمال جد بفضوله فلتعلمن ان الغني يصير يوما للثري وابسط يديك لساءليك ولا تكن كز الانامل يقفعل عن الندي ان الكريم اذا اردت وصاله لم تلف حبل اخاءه- رث القوي ارعي امانته واحفظ عهده جهدي فياتي بعد ذلك ما اتي يجزيك او يثني عليك وان من اثني عليك بما فعلت فقد جزي	844	5165187944807173065	248	467.0	195	769	32.24967575073242	48	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms014	true	-3157655586513260070	108	184	513	870	1470	300	قال لم اجد نديما كالحاءط ان بصقت في وجهه لم يغضب علي وان اسررت اليه شيءا لم يفشه عني قال ابن مناذر--------------- كنت امشي مع الخليل-------- فانقطع شسع نعلي فخلع نعله فقلت له ما تصنع ق-ال اواسيك ب--الحفاء وقال بعض السلف اياك وكره- الاخوان فانه لا يءذيك الا من تعرف وانشد------- جزي الله عنا الخير من ليس بيننا ولا بينه ود ولا نتعارف فما سامنا ضيما ولا شفنا اذي من الناس الا من نود ونالف قال	14	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0493	false	3396740597112950752	0	81	0	383	1444	300	قال لم اجد نديما كالحاءط ان بصقت في وجهه لم يغضب---- وان اسررت اليه شيءا لم يفشه عني قال ابن مناذر هكذا قال الثقة كنت امشي مع الخليل بن احمد فانقطع شسع نعلي فخلع نعله فقلت--- ما تصنع فقال اواسيك في الحفاء -قال بعض السلف اياك وكثرة الاخوان فانه لا يءذيك الا من تعرف وانشد الطويل جزي الله عنا الخير من ليس بيننا ولا بينه ود ولا نتعارف فما سامنا ضيما ولا شفنا اذي من الناس الا من نود ونالف قال	493	5165187944807173065	345	630.5	271	391	88.23529052734375	67	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms015	true	784600351388466182	95	117	490	601	1490	300	مر بخالد بن صفوان صديقان فعرج عليه احدهما -----وطواه الاخر فقيل له في ذلك فقال عرج علينا هذا لفضله وطوانا ذاك لثقته	15	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0986	false	-828209571454011641	1	23	7	118	1519	300	مر بخالد بن صفوان صديقان فعرج----- احدهما عليه وطواه الاخر فقيل له في ذلك فقال عرج علينا هذا لفضله وطوانا ذاك لثقته	986	5165187944807173065	106	198.0	85	116	91.37931060791016	20	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms015	true	784600351388466182	71	95	369	490	1490	300	كاتب عرضت عليك مودتي فاعرضت عني واعرض عنك غيري---- فتعرضت له فالله المستعان علي فوت ما املته لديك وبه التعزي عما اصبت به منك	15	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms1003	false	-6541088934712157492	189	212	908	1027	1482	300	كاتب عرضت عليك مودتي فاعرضت عني واعرض---- غيري عنك فتعرضت له فالله المستعان علي فوت ما املته لديك وبه التعزي عما اصبت--ه منك	1003	5165187944807173065	115	211.5	93	125	92.0	21	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms017	true	8334428393615401173	238	270	1248	1400	1531	300	انشد عمر بن عبد العزيز----------------- اني لامنح من يواصلني مني صفاء ليس بالمذق واذا اخ لي حال عن خلق داويت منه ذاك بالرفق والمرء يصنع نفسه ومتي ما تبله ينزع الي العرق	17	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0197	false	7820012369982905884	117	152	575	744	1476	300	انشد عمر بن عبد العزيز رحمه الله الكامل اني لامنح من يواصلني مني صفاء ليس بالرنق واذا اخ لي حال عن خلق داويت منه ذاك بالرفق والمرء يصنع نفسه ومتي ما تبله ينزع الي العرق	197	5165187944807173065	150	286.0	118	169	88.75739288330078	30	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms017	true	8334428393615401173	199	238	1064	1248	1531	300	علي بن ابي طالب كرم الله وجهه شر الاخوان من تكلف له وخيرهم من احدثت لك رءيته ثقة به واهدت اليك غيبته طمانينة اليه شاعر------- لو قيل لي خذ امانا من اعظم الحدثان لما اخذت امانا الا من الاخوان	17	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0805	false	2459951046536603075	189	214	952	1068	1499	300	علي رضي------------ الله عن-ه شر الاخوان من تكلف ل--------------------------------------------------------------ه شاعر المجتث لو قيل لي خذ امانا من اعظم الحدثان لما اخذت امانا الا من الاخوان	805	5165187944807173065	104	175.0	80	191	54.450260162353516	20	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms018	true	6054663402061777647	127	173	599	819	1480	300	وقال الشاعر------- تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ليس النوك عنك بعازب ول--------------------------------------------------------------------يس اخي من ودني راي عينه ولكن اخي من ودني في المغاءب ومن ماله مالي اذا كنت معدما ومالي له ان عض دهر بغارب فما انت الا كيف انت ومرحبا وبالبيض رواغ كروغ الثعالب	18	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0013	false	1274669914067000088	24	84	129	423	1510	300	وقال الشاعر الطويل تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ان الراي- عنك لعازب بلوتك في اشياء منها منحتني اماني محاج وفيك مخالب 70 وقال اخر الطويل فليس اخي من ودني راي عينه ولكن اخي من ودني في المغايب ومن ماله مالي اذا كنت معدما ومالي له ان عض دهر بغارب فما انت الا كيف انت ومرحبا وبالبيض رواغ كروغ الثعالب	13	5165187944807173065	208	389.0	163	295	70.50847625732422	40	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms018	true	6054663402061777647	269	300	1314	1480	1480	300	قال ابو العتاهية قلت لعلي بن الهيثم ما يجب ل----لصديق قال ثلاث خلال كتمان حديث الخلوة والمواساة عند الشدة واقالة العثرة قال عبد الملك بن صالح مشاهدة الاخوان احسن من اقبال-	18	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0378	false	1699164168292431688	153	185	792	963	1559	300	قال ابو العتاهية قلت لعلي بن الهيثم ما يجب علي الصديق قال ثلاث خلال كتمان حديث الخلوة والمواساة عند الشدة واقالة العثرة قال عبد الملك بن صالح مشاهدة الاخوان احسن من اقبال	378	5165187944807173065	165	317.5	135	171	96.49122619628906	29	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms018	true	6054663402061777647	174	270	823	1318	1480	300	لبزرجمهر ما بال معاداة الصديق اقرب ماخذا من مصادقة العدو قال لان انفاق المال اهون من كسبه وهدم البناء اسهل من رفعه وكسر الاناء ايسر من اصلاحه قال ابو سليمان لم يعمل شيءا في الجواب لانه ماثل مسالة الساءل بمسالة مثلها فلو ساله الساءل عن هذه كلها ما كان جوابه ثم اجاب هو بكلام لا يدخل في هذه الرسالة لانه من الفلسفة التي هي موقوفة علي اصحابها لا نزاحمهم عليها ولا نماريهم فيها وقال الشاعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكا الفقر او لام الصديق فاكثرا قال معاوية المودة بين السلف ميراث بين الخلف قال	18	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0382	false	-4878696799334590403	155	232	807	1207	1560	300	لبزرجمهر ما بال معاداة الصديق اقرب ماخذا من مصادقة العدو قال لان انفاق المال اهون من كسبه وهدم البناء اهون من رفعه وكسر الاناء اهون من اصلاحه قال فيلسوف العالم يع--------رف الجاهل لانه-------------------------------------------------------------- كان جاهلا والجاهل--------- لا ي-------عرف العالم- لانه -----------------------------------------------------------------------------------لم يكن عالما كاتب ان الله عز وجل جعل الدنيا دار بلوي والاخري دار عقبي فجعل بلوي الدنيا عوضا فياخذ ما ياخذ مما يعطي ويبتلي اذا ابتلي ليجزي قال اعرابي--------------------------------------------- المودة م-ن السلف ميراث بين الخلف قال	382	5165187944807173065	220	240.0	170	616	35.71428680419922	38	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms033	true	-1015383088628049547	101	264	523	1337	1519	300	----الشاعر-- اذا ما بدات امرءا جاهلا ببر فقصر عن حمله ولم تره قابلا للجمي ل ولا عرف الفضل من اهله فسمه الهوان فان الهوا ن دواء لذي الجهل من جهله-------------------------------------------- قد فهمت كتابك واغراقك واطنابك واضافة ما اضفت بتزويق الكتب بالاقلام وفي كفاية الله غني عنك يا ابراهيم وهوض منك وهو حسبنا ونعم الوكيل فكتب اليه ابراهيم يستع---------------------------------------------طفه------- اخ كنت اوي منه عند ادكاره الي ظل افنان من العز باذخ سعت نوب الايام بيني وبينه فاقلعن منا عن ظلوم وصارخ واني واعدادي لدهري محمدا كملتمس اطفاء نار بنافخ فما نجع فكت----------ب وكنت اخي باخاء الزمان فلما نبا صرت حربا عوانا وكنت اذم اليك---- الزمان فاصبحت منك اذم الزمانا وكنت اعدك للناءبا ت فها انا اطلب منك الامانا فلم يثن ذلك محمدا فكتب اليه كتابا غليظا وكتب في اخره ابا جعفر خف نبوة بعد دولة وعرج قليلا عن مدي غلواءكا فان يك هذا اليوم يوما حويته فان رجاءي في غد كرجاءكا فما مرت الايام حتي كان من امر محمد ما كان وولي ابراهيم ديوان	33	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0358	false	-4833709647755207560	126	300	647	1541	1541	300	اخر المتقارب اذا ما بدات امرءا جاهلا ببر فقصر عن حمله و-م تره ماءلا للجمي-ل ولا عرف الفضل من اهله فسمه الهوان فان الهوا-ن دواء لذي الجهل من جهله كتب ابن الزيات الي ابراهيم بن العباس الصولي قد فهمت كتابك واغراقك واطنابك واضافة ما اضفت بتزوير الكتب بالاقلام وفي كفاية الله غني عنك يا ابراهيم وعوض---- وهو حسبنا ونعم الوكيل وكتب----- ابراهيم بن العباس الصولي الي محمد بن عبد الملك الزيات يستطفه الطويل اخ كنت اوي منه عند ادكاره الي ظل فينان من العز باذخ سعت نوب الايام بيني وبينه فاقلعن منا عن ظلوم وصارخ واني واعدادي لدهري محمدا كملتمس اطفاء نار بنافخ وله اليه ايضا المتقارب وكنت اخي باخار الزمان فلما نبا صرت حربا عوانا وكنت---- اليك اذم الزمان فاصبحت فيك اذم الزمانا وكنت اعدك للناءا--ت فها انا اطلب منك الامانا فلم يثن ذلك محمدا فكتب اليه ابراهيم----------------- ابا جعفر خف نبوة بعد دولة وعرج قليلا عن مدي غلواءكا فان يك هذا الدهر يوما حويته فان رجاءي في غد كرجاءكا فما مرت الايام حتي كان من امر محمد ما كان وولي ابراهيم ديوان-	358	5165187944807173065	739	1330.0	588	930	79.46236419677734	138	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms033	true	-1015383088628049547	229	251	1172	1276	1519	300	ابا جعفر خف نبوة بعد دولة وعرج قليلا عن مدي غلواءكا فان يك هذا اليوم يوما حويته فان رجاءي في غد كرجاءكا	33	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0930	false	-1375692333683707567	78	100	389	493	1506	300	ابا جعفر خف نبوة بعد دولة وخفض قليلا من مدي غلواءكا فان يك هذا اليوم يوما حويته فان رجاءي في غد كرجاءكا	930	5165187944807173065	100	196.0	78	104	96.15384674072266	20	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms038	true	6314451079325031678	259	299	1452	1657	1661	300	ابو العباس---------- علي سعيد بن حميد في شء فكتب اليه سعيد------- اقلل عتابك فالزمان قليل والدهر يعدل مرة ويميل لم ابك من زمن ذممت صروفه الا بكيت عليه حين يزول----------------------------------------- والمنتمون الي الاخاء جماعة ان حصلوا افناهم التحصيل ولكل ناءبة	38	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0429	false	3511786747154884702	121	170	619	876	1541	300	ابو العباس ابن ثوابة علي سعيد بن حميد------ فكتب اليه سعيد الكامل اقلل عتابك فالزمان قليل والدهر يعدل مرة ويميل لم ابك من زمن ذممت صروفه الا بكيت عليه حين يزول ولكل ناءبة المت مدة ولكل حال اقبلت تحويل والمنتمون الي الاخاء جماعة ان حصلوا افناهم التحصيل ولعل احداث	429	5165187944807173065	193	349.0	155	263	73.384033203125	33	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms039	true	5731709570273925283	110	136	575	690	1568	300	بن حميد------- لقد ساءني ان ليس لي عنك مذهب ولا لك في حسن الض-يعة مرغب افكر في ود تقادم بيننا وفي دونه قربي لمن يتقرب وانت	39	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0380	false	4062912260595488821	273	300	1591	1713	1713	300	بن حميد الطويل لقد ساءني ان ليس لي عنك مذهب ولا لك في حسن الصنيعة مرغب افكر في ود تقادم بيننا وفي دونه قربي لمن يتقرب وانت-	380	5165187944807173065	113	207.0	88	123	91.86991882324219	24	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms039	true	5731709570273925283	136	188	690	957	1568	300	سقيم الود رث حباله وخير من الود السقيم التجنب تسيء وتابي ان تعقب بعده بحسني وتلقاني كاني مذنب واحذر ان جازيت بالسوء والقلي مقالة قوم ودهم عنك اجنب اساء اختيارا او عرته ملالة فعاد يسء الظن او يتعقب فخبت من الود الذي كنت ارتجي كما خاب راجي البرق والبرق خلب وقال اعرابي	39	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0381	false	-5242458785181042585	0	52	0	264	1518	300	سقيم الود رث حباله وخير من الود السقيم التجنب تس-ء وتابي ان تعقب بعده بحسني وتلقاني كاني مذنب واحذر ان جازيت بالسوء والقلي مقالة قوم ودهم منك اجنب امل- اختيارا او عرته ملالة فعاد يسء الظن او يتعتب فخبت من الود الذي كنت ارتجي كما خاب راجي البرق والبرق خلب -قال اعرابي	381	5165187944807173065	260	501.0	208	267	97.37828063964844	47	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms039	true	5731709570273925283	0	64	0	348	1568	300	مدة ولكل حال اقبلت تحوي--------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلءن سبقت لتبكين بحسرة وليكثرن علي منك عويل ولتفجعن بمخلص لك وامق حبل الوفاء بحبله موصول ولءن سبقت ولا سبقت ليمضين من لا يشاكله لدي عديل وليذهبن جمال كل مروءة وليقفرن فناءها الماهول ولذاك نكلف بالعتاب وودنا باق عليه من الوفاء دليل ود بدا لذوي الاخاء صفاءه وبدت عليه بهجة وقبول ولعل ايام الحياة قصيرة فعلام يكثر عتبنا ويطول	39	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0429	false	3511786747154884702	155	235	789	1235	1541	300	مدة ولكل حال اقبلت تحويل والمنتمون الي الاخاء جماعة ان حصلوا افناهم التحصيل ولعل احداث الليالي اولعت بنوي تفرق بيننا وتحول فلءن سبقت لتبكين بحسرة وليكثرن علي منك عويل ولتفجعن بمخلص لك وامق حبل الوفاء بحبله موصول ولءن سبقت ولا سبقت ليمضين من لا يشاكله لدي عديل وليذهبن جمال كل مروءة وليقفرن فناءها الماهول واراك تكلف بالعتاب وودنا باق عليه من الوفاء دليل ود بدا لذوي الاخاء صفاءه وبدت عليه بهجة وقبول ولعل ايام الحياة قصيرة فعلام يكثر عتبنا ويطول	429	5165187944807173065	345	680.0	281	446	77.35426330566406	61	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms040	true	5371362639947335518	116	146	585	752	1496	300	ثلاثة اصفيتهم اخاءي كانهم كواكب الجوزاء عطارديون يرون رايي كانما اهواءهم اهواءي اخر------------------- خلان لي امرهما عجيب كل لكل منهما حبيب ما لي في نجواهما نصيب كانني بينهما رقيب وقال	40	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0236	false	8429532339761548996	188	221	988	1173	1576	300	ثلاثة اصفيتهم اخاءي كانهم كواكب الجوزاء عطارديون يرون راءي كانما اهواءهم اهواءي وانشد كشاجم لاخر الرجز خلان لي امرهما عجيب كل لكل منهما حبيب ما لي في دعواهما نصيب كانني بينهما رقيب -قال	236	5165187944807173065	160	300.5	130	186	86.0215072631836	26	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms040	true	5371362639947335518	205	270	1028	1345	1496	300	عاشر الناس بالجمي-ل وسدد وقارب واحترس من اذي الكرا-م وج د بالمواهب لا يسود الجميع من لم يقم بالنواءب ويحوط الادني وير عي ذمام الاقارب --فهم ذو فطانة عالم ذو تجارب لا تواصل الا ال شري-ف الكريم الضرا----------------------------ءب واجتنب وصل كل و غد دنء المكاسب نيرب لا يزال يو قد نار الحباحب لا تبع عرضك المص ون بعرض المكالب انا للشر كاره وله غير هاءب	40	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0632	false	-9201026991071389067	69	140	379	723	1533	300	عاشر الناس بالجمي ل وسدد وقارب واحترس من اذي الكرا م وج-د بالمواهب لا يسود الجميع من لم يقم بالنواءب ويحوط الادني وير عي ذمام الاقارب فتفهم فانني--- عالم ذو تجارب لا تواصل الا ال-شري ف الكريم الضراءب من له خير شاهد وله خير غاءب واجتنب وصل كل و-غد دنء المكاسب نيرب لا يزال يو قد نار الحباحب لا تبع عرضك المصو ن بعرض المكالب انا للشر كاره وله غير هاءب	632	5165187944807173065	304	562.5	244	350	86.85713958740234	57	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms072	true	-1847964849479733449	19	50	96	259	1564	300	اذا رايت ازورارا من اخي ثقة ضاقت علي برحب الارض اوطاني وما صدود ذوات الدل ارمضني لكنما الهجر عندي هجر اخواني فانت صدفت بوجهي كي اجازيه فالعين غضبي وقلبي غير غضبان	72	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0894	false	-6741870463219188388	112	133	557	665	1514	300	اذا رايت ازورارا من اخي ثقة ضاقت علي برحب الارض اوط------------------------------------------------------اني فان- صددت بوجهي كي اكافءه فالعين غضبي وقلبي غير غضبان	894	5165187944807173065	104	196.0	83	163	63.803680419921875	17	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms081	true	8274483924706712967	144	184	692	894	1467	300	قل للذي لست ادري من تلونه اناصح ام علي غش يداجيني اني لاكثر مما سمتني عجبا يد تشج واخري منك تاسوني تغتابني عند اقوام وتمدحني في اخرين وكل عنك ياتيني هذان امران شتي بون بينهما فاكفف لسانك عن ذ-مي وتزييني	81	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms1000	false	4424184069707907004	227	267	1180	1383	1542	300	قل للذي لست ادري من تلونه اناصح ام علي غش يداجيني اني لاكثر مما سمتني عجبا يد تشج واخري منك تاسوني تغتابني عند اقوام وتمدحني في اخرين وكل عنك ياتيني هذان شيءان شتي بون بينهما فاكفف لسانك عن شتمي وتزييني	1000	5165187944807173065	198	387.0	158	203	97.53694915771484	38	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms115	true	2451291498573903056	256	280	1347	1461	1554	300	قال اعرابي لرجل ان فلانا وان ضحك --لك فان----ه يضحك منك ------------------------------------------فان لم تتخذه عدوا في علانيتك فلا تجعله صديقا في سريرتك وكتب اخر	115	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0911	false	8363220032858019437	73	105	373	531	1531	300	قال اعرابي لرجل ان فلانا وان ضحك اليك فان قلبه يضحك منك ولءن اظهر شفقته عليك فان عقاربه تسري اليك فان لم تتخذه عدوا في علانيتك فلا تجعله صديقا في سريرتك شاعر ----	911	5165187944807173065	105	183.5	82	162	64.81481170654297	19	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms118	true	-7933001741332367163	224	259	1183	1366	1555	300	الصمد بن المعذ-------ل هي النفس تجزي الود بالود مثله وان سمتها الهجران فالهجر دينها اذا ما قرين بت منها حباله فاهون مفقود عليها قرينها لبءس معار الود من لا يوده ومستودع الاسرار من لا يصونها	118	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0023	false	292227899410279488	192	228	956	1146	1530	300	الصمد بن المعذل الطويل هي النفس تجزي الود بالود اهله وان سمتها الهجران فالهجر دينها اذا ما قرين بت منها حباله فاهون مفقود عليها قرينها لبءس معار الود من لا يوده ومستودع الاسرار من لا يصونها	23	5165187944807173065	181	352.0	146	190	95.2631607055664	33	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms118	true	-7933001741332367163	260	297	1370	1539	1555	300	تباعد--- بين يحيي بن خالد وعلي بن عيسي بن ماهان -وجه علي ابا نوح ليتعرف ما في نفسي يحيي فكتب يحيي علي يد ابي نوح بسم الله الرحمن الرحيم عافانا الله واياك كن علي يقين اني بك	118	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0810	false	2058032650584451867	266	300	1390	1537	1537	300	تباعد ما بين يحيي بن خالد وعلي بن عيسي بن ماهان فوجه علي ابا نوح لي-عرف ما في نفس ي-حيي فكتب يحيي علي يد ابي نوح----------------------- عافانا الله واياك كن علي يقين اني بك-	810	5165187944807173065	141	245.0	110	173	81.50289154052734	28	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms118	true	-7933001741332367163	181	214	952	1129	1555	300	وذكر اعرابي مودة رجل فقال مودة رثة العق---ال وسماء- قليلة البلال وارض- داءمة الامحال هو اليد الحذاء والازمة الحصداء ابعد مقاله قريب واقرب فعاله بعيد يقول ما لا يفعل ويفعل ما لا يقول	118	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0990	false	-3896267150061671790	166	199	844	1026	1566	300	وذكر اعرابي مودة رجل فقال مودته مشوبة الفعال وسماءه قليلة البلال وارضه داءمة الامحال هو اليد الجذاء والازمة الحصداء ابعد مقاله قريب واقرب فعاله بعيد يقول ما لا يفعل ويفعل ما لا يقول	990	5165187944807173065	166	317.0	135	182	91.20879364013672	27	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms118	true	-7933001741332367163	134	179	691	944	1555	300	الاخوان باحياء الملاطفة فان التارك متروك ثم تعهد اخوان الاخوان فان اخوان الاخو-ن من الاخوان وهم بمنزلة العلم المستدل به علي الوفاء ثم تعهد اهل المكاشرة المتشبهين بالاخوان بالصبر عليهم اما طمعا في تحويل ذلك منهم صدقا واما اتقاء كلمة فاجر وقعت في سمع ماءق	118	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms1015	false	4815094398282073241	51	94	278	521	1748	300	الاخوان ب------الملاطفة فان التارك متروك ثم تعهد اخوان الاخوان فان اخوان الاخوان من الاخوان---- بمنزلة العلم المستدل به علي الوفاء ثم تعهد اهل المكاثرة الم-شبهين بالاخوان بالصبر عليهم اما طمعا في تحويل ذلك عنهم صدقا واما اتقاء كلمة فاجرة اتت من لفظ ماءق	1015	5165187944807173065	231	427.0	189	254	90.94488525390625	36	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms119	true	-1758027838088735234	220	277	1111	1404	1533	300	معبد بن مسلم------- جزي الله الموالي عن اخيهم وكل صحابة لهم جزاء بما فعلوه ان خيرا فخيرا وغن شرا كما امتثل الحذاء فما انصفتم والنصف يرضي به الاسلام والرحم- البواء لزدتهم النصحية من لدني فمجوا النصح ثم ثنوا فقاء-ا وقلت فدي لكم عمي وخالي فما قبل التودد والفداء ف-كيف بهم وان احسنت قالوا اسات وان غفرت لهم	119	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0592	false	7221036438802580285	176	234	912	1214	1545	300	معبد بن مسلم الوافر جزي الله الموالي عن اخيهم فكل صحابة لهم جزاء بما فعلوه ان خيرا فخير وا-ن شرا كما امتثل الحذاء فما انصفتم والنصف يرضي به الاسلام والرحمن البواء اردتهم النصيحة من لدني فمجوا النصح ثم ثنوا فقاءوا وقلت فدي لكم عمي وخالي فما قبل التودد والاخاء وةكيف بهم وان احسنت قالوا اسات ولو غفرت لهم	592	5165187944807173065	279	523.0	223	303	92.07920837402344	46	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms119	true	-1758027838088735234	0	55	0	265	1533	300	بما بيني وبينك حريص اريدك ما اردتني واريدك ان تنوب عني ما كان ذلك بي وبك جميلا فان جاءت المقادير بخلاف ما احب من ذلك لم اعد ما يحمد ولم اتجاوز الي شء مما يكره هاج-ني علي الكتاب- اليك مسالة ابي نوح غياي واعلامك رايي وهواي فما تبدلت ولا حلت فجمعنا الله واياك علي طاعته	119	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0811	false	74544011158954384	3	57	17	278	1492	300	بما بيني وبينك حريص اريدك ما اردتني -اريدك ما نبوت عني ما كان ذلك ----بك جميلا فان جاءت المقادير بخلاف ما احب نم ذلك لم اعد ما تحمد ولم اتجاوز الي شء مما تكره هاجتني علي الكتابة اليك مسالة ابي نوح اياي -اعلامك رايي وهواي فما تبدلت ولا حلت فجمعنا الله واياك علي طاعته	811	5165187944807173065	249	461.5	195	267	93.25843048095703	43	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms119	true	-1758027838088735234	189	220	951	1111	1533	300	كتب ابو الدرداء الي سلمان الفارسي يدعوه الي الارض المقدسة فكتب اليه سلمان ان بعدت الدار من الدار فان الروح مع الروح قريب وطاءر السماء علي الفه من الارض يقع قال	119	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0820	false	2200360563416678593	53	84	242	402	1548	300	كتب ابو الدرداء الي سلمان الفارسي يدعوه الي الارض المقدسة فكتب اليه سلمان ان بعدت الدار من الدار فان الروح من الروح قريب وطاءر السماء علي الفه من الارض يقع كان	820	5165187944807173065	157	311.0	126	160	98.125	29	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms119	true	-1758027838088735234	137	190	666	955	1533	300	اعر-بي في صاحب له افصح خلق الله كلاما اذا حدث واحسنهم استماعا اذا حدث واكف-هم عن الملاحاة اذا خولف يعطي صديقه النافلة ولا يساله الفريضة له نفس عن العوراء محصورة وعلي المعالي مقصورة كالذهب الابريز الذي يعز كل اوان والشمس-------- التي لا تخفي بكل مكان هو النجم المضء للجيران والبارد العذب للعطشان كتب	119	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0854	false	-8688110841829468234	118	170	635	928	1616	300	اعرابي فلان------ افصح خلق الله تعالي اذا حدث واحسنهم استماعا اذا حدث وامسكهم عن الملاحاة اذا خولف يعطي صديقه النافلة ولا يساله الفريضة له نفس عن العوراء محصورة وعلي المعالي مقصورة كالذهب الابريز الذي يعز كل اوان والشمس المنيرة التي لا تخفي بكل مكان هو النجم المضء للحيران والبارد العذب للعطشان قال	854	5165187944807173065	270	503.5	219	299	90.3010025024414	44	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms119	true	-1758027838088735234	94	136	470	661	1533	300	قال سفيان بن عيينة صحبت الناس خمسين سنة ما ستر لي احد--- عورة ولا رد عني عيبة ولا عفا لي عن مظلمة ولا قطعته فوصلني واخص اخواني لو خالفته في رمانة فقلت هي حامضة وقال هي حلوة لسعي بي حتي يشيط دمي	119	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0898	false	8466571410500084693	163	203	841	1026	1498	300	قال سفيان بن عيينة صحبت الناس خمسين سنة ما ستر--- احد لي عورة ولا رد عني غيبة ولا عفا لي عن مظلمة ولا قطعته فوصلني واخص اخواني لو خالفته في رمانة فقلت--- حامضة وقال--- حلوة لسعي في حتي يشيط دمي	898	5165187944807173065	180	334.0	141	194	92.78350830078125	36	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms119	true	-1758027838088735234	56	97	271	483	1533	300	لكل اديب تري هيءة وهذي ت-دل علي همته ولم ار مثل فتي ماجد يداري الامور علي فطنته يجازي الصديق باحسانه ويزجي العدو الي غفلته ويلبس للدهر تبانه ويخضع للقرد في دولته بلوت الرجال وجربتهم فكل يدور علي لذته قال سفيان بن	119	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0910	false	-7587898925835734092	241	282	1202	1413	1502	300	لكل اديب تري ه-مة وهديا يدل علي همته ولم ار مثل فتي ماجد يداري الامور علي فطنته يجازي الصديق باحسانه ويرجي العدو الي غفلته ويلبس الدهر تبانه ويخضع للقرد في دولته بلوت الرجال وجربتهم فكل يدور علي لذته قال تمي-م بن	910	5165187944807173065	201	381.0	161	213	94.36619567871094	35	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms120	true	-9101317918890004464	196	239	953	1181	1496	300	له انت من جوارحي يميني ومن سوانحي يقيني وذكر اعرابي قوما فسد ما بينهم بعد صلاح ومودة----- والله ما زالت عيون العداوة تنجم من صدورهم فتمجها افواههم واسباب المودة تخلق في قلوبهم وتخرس عنها السنتهم حتي ما تجد للشر مزيدا ولا للخير مريدا	120	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0178	false	2376776262686786003	197	241	1017	1249	1542	300	له انك من جوارحي يميني ومن سوانحي يقيني -ذكر اعرابي قوما فسد ما بينهم بعد صلاح ومودة فقال والله ما زالت عيون العداوة تنجم من صدورهم فتمجها افواههم واسباب المودة تخلق في قلوبهم فتخرس عنها السنتهم حتي ما تجد للشر مزيدا ولا للخير مريدا	178	5165187944807173065	225	436.0	182	233	96.56652069091797	39	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms120	true	-9101317918890004464	55	137	256	667	1496	300	كتب الحسن بن وهب الي صديق له يعلمه صبابته اليه ووحشته لفراقه فقال وقد قسمك الله بين طرفي وقلبي ففي مشهدك انس قلبي وفي عينيك لهو طرفي فاجابه الصديق------ وقفت علي الفضل الذي اخبرت به بما اخبرت فس----يان عليك رايتني ام لم ترني اذا كان بعضك يءنس بعضا فتسلو---عني ولكن ياراك فيخشع قلبي واغيب عنك فتدمع عيني فسيان بين من سلا ابده ومن حزن امده فكتب اليه الحسن يا حانقا علي الجرة ثم تمثل------------ اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني	120	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0179	false	-161028575092312515	96	181	462	884	1467	300	كتب الحسن بن وهب الي صديق له يعلمه صبابته اليه ووحشته لفراقه فقال وقد قسمك الله بين طرفي وقلبي ففي مشهدك انس قلبي وفي غيبتك لهو طرفي بذكر قلبي فكتب اليه وقفت علي الفصل الذي اخ-------------برت فيه فسيان عليك رايتني او لم ترني اذ- كان بعضك يءنس بعضا فينوبوا عني ولكني اراك فيخشع قلبي واغيب عنك فتدمع عيني فشتان بين ما ساء ابده ومن حزن امده فكتب اليه الحسن يا حانقا علي الجرة ثم تمثل يقول الوافر اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني	179	5165187944807173065	367	676.0	290	436	84.17430877685547	65	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms121	true	-7929080227677212718	7	55	39	294	1533	300	اني لالبسكم علي علاتكم لبس الشفيق علي العتيق المخلق ولقد اري ما لو اشاء عتبته واصد عنه ببغيتي وترفقي ليري العدو قناتنا لم تنصدع ويكون ذاك كانه لم يخلق واذا تتبعت الذنوب فلم تدع ذنبا قطعت قوي القرين المشفق وسمعت او نقلت اليك مقالة عوراء نطقتها صموت المنطق	121	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0250	false	-8789231329053053854	163	211	846	1101	1513	300	اني لالبسكم علي علاتكم لبس الشفيق علي العتيق المخلق ولقد اري ما لو اشاء عتبته فاصد عنه ببقيتي وترفقي ليري العدو قناتنا لم تنصدع ويكون ذاك كانه لم يخلق واذا تتبعت الذنوب فلم تدع ذنبا قطعت قوي القرين المشفق وسمعت او نقلت اليك مقالة عوراء يطلقها صموت المنطق	250	5165187944807173065	250	495.0	202	255	98.03921508789062	45	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms121	true	-7929080227677212718	87	118	480	626	1533	300	كتب ابراهيم بن العباس الصولي الي صديق له انصف الله شوقي اليك من جفاءك واخذ لبري من تقصيرك ولا سلط الدهر علي حسن ظني- بك كما سلطه علي لطيف محلي منك	121	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0436	false	5226311262854455530	39	70	186	332	1440	300	كتب ابراهيم بن العباس الصولي الي صديق له انصف الله شوقي اليك من جفاءك واخذ لبري من تقصيرك -لا سلط الدهر علي حسن الظن بك كما سلطه علي لطيف محلي منك	436	5165187944807173065	142	272.5	111	147	96.59864044189453	29	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms121	true	-7929080227677212718	146	180	759	939	1533	300	اصافي المرء يالفني فيجري جميعا ب-ختلاف واتفاق وعهد الود محفوظ اذا ما امنا في الوداد من النافق واقطع كل ذي بر وصول اذا مزج الخليقة باختلاق وكم من معقب حسن اجتماع لتنويه بسر- الافتراق	121	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0532	false	8911810892478662225	246	281	1295	1477	1560	300	اصافي المرء يالفني فنجري جميعا باختلاف واتفاق وعهد الود محفوظ اذا ما امنا في الوداد من النفاق واقطع كل ذي بر وصول اذا مزج الخليفة باختلاق وكم من معقب حسن اجتماع يسر به بسوء الافتراق	532	5165187944807173065	170	320.0	136	182	93.4065933227539	28	JK010611-ara1	JK009288-ara1
JK010611-ara1.ms121	true	-7929080227677212718	119	147	631	765	1533	300	لديجانس لم لا يشتد فرحك باخيك في حياتك كشدة حزنك عليه بعد وفاته قال لاني كنت اعلم في حياته انه يموت والان اعلم ----------انه لا يعيش شاعر اصافي	121	-1053252736901134581	JK009288-ara1.ms0539	false	2346519314400878964	213	243	1039	1183	1464	300	لفيلسوف لم لا يشتد فرحك باخيك في حياته كشدة حزنك عليه بعد وفاته قال لاني كنت اعلم في حياته انه يموت والان اعلم بعد وفاته انه لا يعيش قال اعرابي	539	5165187944807173065	121	219.5	94	144	84.02777862548828	23	JK010611-ara1	JK009288-ara1