id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010605-ara1.ms128	false	-5217456734336687991	11	105	47	486	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي بلغا ابرق العزاف فقال لبجير الق هذا الرجل وانا مقيم لك ها هنا فانظر ما يقول قال فقدم بجير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع منه فاسلم وبلغ ذلك كعبا ف------------------------------------------------قال الا ابلغا عني بجيرا رسالة ------------------------------------------------------علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلق اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا --------------------------------------------------------------------------------------------------------لكا قال فبلغت ابياته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهدر دمه وقال من لقي منكم كعب بن زهير فليقتله فكتب اليه بجير اخوه ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	128	8581743738375350644	Shamela0004473-ara1.ms01530	true	-5077244675366813451	55	190	276	894	1402	301	رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل رجالا بمكة ممن كان يهجوه ويءذيه وان من بقي من شعراء قريش ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه فان كانت لك في نفسك حاجة فطر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لي رسول----- صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه مسلما تاءبا وان انت لم تفعل فانج الي نجاتك وكان كعب قد قال الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل علي اي شء غير ذل-ك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعالكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا قال وبعث بها الي بج---------------------------------------------------------------ير فلما اتت بجير كر----------ه ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1530	-3526889936125161496	208	180.0	158	792	26.26262664794922	39	JK010605-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010605-ara1.ms129	false	2686240798703861895	84	116	429	585	1579	300	ان الرسول لسيف يستضاء به مهنذ من سيوف الله مسلول في صحبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف لدي اللقاء ولا ميل معازيل	129	8581743738375350644	Shamela0004473-ara1.ms01532	true	1861159072057138924	92	124	442	598	1556	300	ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل	1532	-3526889936125161496	147	285.0	115	156	94.23076629638672	28	JK010605-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010605-ara1.ms137	false	4758873031403110188	23	154	123	787	1487	300	بعض اصحابنا استعدي تميم بن مقبل عمر بن الخطاب علي النجاشي فقال يا امير المءمنين هجاني فاعدني عليه قال يانج-اشي ما قلت قال يا امير الءم-نين قلت ما-لا اري ان علي فيه اثما قلت قبيلة لا يغدرون ب--------------------------------------ذمة ولا يظلمون الناس حبة ---------------------خردل فقال عمر-ليتني من هءلاء قا---------------------------ل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل قال عمر وما علي هءلاء متي وردوا -قال هل غير هذاقا------------------ل وما سمي العجلان الا لقولهم خذ القعب فاحلب ايها العبد فاعجل قال عمر خير القوم انفعهم لاهله -قال تميم -سله عن قوله اذا الله عادي اهل لءم وذلة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل اولءك اولاد اللءيم واسرة ال لءيم ورهط العاجز المتذلل تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتاكل من كعب بن عوف ونهشل فقال عمراما هذا فلا اعذرك عليه فحبسه وضربه	137	8581743738375350644	Shamela0004473-ara1.ms01709	true	-8596039008084613271	67	185	347	946	1530	300	قال اصحابنا استعدي تميم بن مقبل عمر بن الخطاب علي النجاشي فقال-يا امير المءمنين هجاني فاعدني عليه قال يا نجاشي ما قلت قال يا امير المءمنين قلت ما لا اري عل------يه اثماوانشد فجازي بني العجلان رهط ابن مقبل اذا الله جازي اهل لءم بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل قبيلة لا يغدرون بذمة فقال عمر ليتني من هءلاء فقال اذا صدر الوارد عن كل منهل ولا يردون الماء الا عشية فقال عمر --------------------------ما علي هءلاء متي وردوا فقال خذ العقب واحلب ايها العبد واعجل وما سمي العجلان الا لقوله فقال --------------------------------عمر خير القوم انفعهم لاهله فقال تميم فسله عن قوله ء---------------------------------------------------------------------------------------يم ورهط العاجز المتذلل اولءك اولاد الهجين واسرة الل فقال عمر ------------------------اما هذا فلا اعذرك عليه فحبسه وضربه	1709	-3526889936125161496	395	635.0	315	775	50.967742919921875	65	JK010605-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010605-ara1.ms137	false	4758873031403110188	57	147	293	749	1487	300	قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر-ليتني من هءلاء ق--------------ال ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل قا--------------------------------------ل عمر وما علي هءلاء متي وردوا قال هل غير هذاقال وما سمي العجلان الا لقولهم خذ القعب فاحلب ايها العبد فاعجل قال عمر خير القوم انفعهم لاهله قال تميم سله عن قوله اذا الله عادي اهل لءم وذلة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل اولءك اولاد اللءيم واسرة ال لءيم ورهط العاجز المتذلل تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتاكل من كعب بن عوف ونهشل فقال	137	8581743738375350644	Shamela0004473-ara1.ms09738	true	-8354682482797974749	213	261	1075	1313	1513	300	قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر ليت ال الخطاب كذلك قالوا وقد قال ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل قال عمر ذلك اقل للكاك قالوا وقد قال ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتاكل من كعب و--عوف ونهشل فقال	9738	-3526889936125161496	171	155.0	138	509	33.59528350830078	32	JK010605-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010605-ara1.ms021	false	9100374849792785430	239	271	1219	1378	1516	300	سيبويه هذا زيد منطلقا فاراد ان يخبر عن هذا بالانطلاق ولا يخبر عن زيد ولكنه ذكر زيدا ليعلم لمن الفعل قال ابو العباس وهذا لا يكون الا تقريبا وهو لا يعرف التقريب	21	8581743738375350644	Shamela0004473-ara1.ms14029	true	6123689952908099093	36	68	204	363	1743	300	سيبويه هذا زيد منطلقا فاراد ان يخبر عن هذا بالانطلاق ولا يخبر عن زيد ولكنه ذكر زيدا ليعلم لمن الفعل قال ابو العباس وهذا لا يكون الا تقريبا وهو لا يعرف التقريب	14029	-3526889936125161496	159	318.0	127	159	100.0	32	JK010605-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010605-ara1.ms021	false	9100374849792785430	238	274	1214	1395	1516	300	وقال سيبويه هذا زيد منطلقا فاراد ان يخبر عن هذا بالانطلاق ولا يخبر عن زيد ولكنه ذكر زيدا ليعلم لمن الفعل قال ابو العباس وهذا لا يكون الا تقريبا وهو لا يعرف التقريب والتقريب مثل كان	21	8581743738375350644	Shamela0004473-ara1.ms14031	true	8694605237067618537	57	93	289	470	1515	300	وقال سيبويه هذا زيد منطلقا فاراد ان يخبر عن هذا بالانطلاق ولا يخبر عن زيد ولكنه ذكر زيدا ليعلم لمن الفعل قال ابو العباس وهذا لا يكون الا تقريبا وهو لا يعرف التقريب والتقريب مثل كان	14031	-3526889936125161496	181	362.0	145	181	100.0	36	JK010605-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010605-ara1.ms022	false	5052083130317637529	204	232	1053	1198	1534	300	وكلما رايت ادخال هذا واخراجه واحدا فهو تقريب مثل قولهم من كان من الناس سعيدا فهذا الصياد شقيا وهو قولك فالصياد شقي فتسقط هذا وهو بمعناه وقال ابو	22	8581743738375350644	Shamela0004473-ara1.ms14031	true	8694605237067618537	185	211	951	1088	1515	300	وكلما رايت ادخال هذا واخراجه واحدا فهو تقريب مثل------ من كان من الناس سعيدا فهذا الصياد شقيا وهو قولك فالصياد شقي فتسقط هذا وهو بمعناه الثالث --	14031	-3526889936125161496	130	252.0	105	145	89.6551742553711	24	JK010605-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010605-ara1.ms022	false	5052083130317637529	43	73	203	359	1534	300	واذا صاروا الي المكني جعلوه بين ها و-ذا فقالوا ها انا ذا قاءما وجاء في القران باعادتها ويقولون ها نحن الاء وها نحن هءلاء اعادوها وحذفوها وهذا كله مع التقريب	22	8581743738375350644	Shamela0004473-ara1.ms14032	true	-5999330529440525078	36	66	181	337	1540	300	واذا صاروا الي المكني جعلوه بين ها و ذا فقالوا ها انا ذا قاءما وجاء في القران باعادتها ويقولون ها-نحن الاء وها نحن هءلاء اعادوها وحذفوها وهذا كله مع التقريب	14032	-3526889936125161496	155	300.0	126	157	98.72611236572266	29	JK010605-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010605-ara1.ms135	false	8280783082328551576	112	163	607	854	1533	300	وقال ابو العباس قال سيبويه احتبي ابن جوبة في اللحن في قوله هن اطهر لكم لانه يذهب الي انه حال قال والحال في لا يدخل عليه العماد وذهب اهل الكوفة الكساءي والفراء الي ان العماد لا يدخل مع هذا لانه تقريب وهم يسمون هذا زيد القاءم تقريبا اي قرب الفعل به	135	8581743738375350644	Shamela0004473-ara1.ms14033	true	3963588122476758709	11	60	58	301	1586	300	وقال ابو العباس قال سيبويه احتبي ابن جوية في اللحن في قوله هن اطهر لكم لانه يذهب الي انه حال قال والحال--- لا يدخل عليه العماد وذهب اهل الكوفة الكساءي والفراء الي ان العماد لاي-دخل مع هذا لانه تقريب وهم يسمون هذا زيد القاءم تقريبا اي قرب الفعل به	14033	-3526889936125161496	241	472.0	192	247	97.57084655761719	46	JK010605-ara1	Shamela0004473-ara1