id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010605-ara1.ms030	false	3889061482752570348	214	241	1073	1204	1499	300	وحل بقلبي من جوي الحب ميتة كما مات مسقي الضياح علي الب قال ابو العباس يقال ----الب يالب ويالب اذا اجتمع وانشد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد اصبح الناس علينا البا	30	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00253	true	-4242007078356415999	116	185	652	1023	1653	300	وحل بقلبي من جوي الحب ميتة كما مات مسقي الضياح علي الب لم يفسره ثعلب الا بقوله الب يا------لب اذا اجتمع وتالب القوم تجمعوا والبهم جمعهم وهم عليه الب واحد والب والاولي اعرف ووعل واحد وصدع واحد وضلع واحدة اي مجتمعون عليه بالظلم والعداوة وفي الحديث ان الناس كانوا علينا البا واحدا الالب بالفتح والكسر القوم يجتمعون علي عداوة انسان وتالبوا تجمعوا قال رءبة قد اصبح الناس علينا البا	253	4576054457653698290	102	167.0	80	377	27.055702209472656	20	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms038	false	-1627588985385354769	98	149	492	718	1493	300	من شب الي دب ومن شب الي دب يعني مذ كان شابا الي ان دب --علي العصا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتقول العرب ذهب بين الصحوة وبين السكرة اي بين ان يعقل وبين الا يعقل وانشد قالت لها اخت لها نصحت ردي فءاد الهاءم الصب قالت ولم قالت لذاك وقد علقتكم شبا الي دب --قال	38	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00549	true	653417022672609910	40	113	192	515	1525	300	من شب الي دب ومن شب الي دب --اي من لدن شببت الي ان دببت علي العصا يجعل ذلك بمنزلة الاسم بادخال من عليه وان كان في الاصل فعلا يقال ذلك للرجل والمراة كما قيل نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن قيل وقال وما زال علي خلق واحد من شب الي دب قال قا----------------------------------------------------------------------------لت لها اخت لها نصحت ردي فءاد الهاءم الصب قالت ولم قالت اذاك وقد علقتكم شبا الي دب ويقال	549	4576054457653698290	140	130.0	105	401	34.9127197265625	28	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms202	false	4133928385144093906	272	300	1413	1538	1538	300	كريمة حر الوجه لم تدع هالكا من القوم هلكا في غد غير معقب قال----- اذا هلك من قوم-ك سيد قام سيد واليمن البركة فهي لم تندب سيدا واحدا-	202	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00701	true	4216446967246089549	239	266	1186	1304	1467	300	كريمة حر الوجه لم تدع هالكا من القوم هلكا في غد غير معقب يعني انه اذا هلك من قومها سيد جاء سيد-------------- فهي لم تندب سيدا واحدا	701	4576054457653698290	105	175.5	80	132	79.54545593261719	22	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms064	false	4151593050912729021	34	60	170	301	1492	300	حسبت مغام راحلتي عناقا وما هي ويب غيرك بالعناق وهاتف لاطريها حفيف وزرق في مركبة دقاق---------------------------------------- فلو اني رميتك من قريب لعاقك عن دعاء الذءب عاق	64	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00929	true	-6208799035377353604	80	115	394	565	1484	300	حسبت بغام راحلتي عناقا وما هي ويب غيرك بالعناق قال ابن بري لم يذكر قاءله وهو لذي الخرق الطهوي يخاطب ذءبا تبعه في طريقه وبعده فلو اني رميتك من قريب لعاقك عن دعاء الذءب عاق	929	4576054457653698290	95	158.5	75	171	55.55555725097656	18	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms047	false	5296226921941355423	229	252	1227	1337	1586	300	فان تثلثوا نربع وان يك خامس يكن سادس حتي يبيركم القتل ----------------------------------------وان تسبعوا نثمن وان يك تاسع يكن عاشر حتي يكون لنا الفضل	47	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01074	true	-1420333197519082577	74	104	410	560	1571	300	فان تثلثوا نربع وان يك خامس يكن سادس حتي يبيركم القتل اراد بقوله تثلثوا اي تقتلوا ثالثا وبعده وان تسبعوا نثمن وان يك تاسع يكن عاشر حتي يكون لنا الفضل	1074	4576054457653698290	110	208.0	87	150	73.33333587646484	23	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms197	false	-1049477452089110871	223	257	1138	1312	1533	300	يحسبه الجاهل ما-لم يعلما شيخا علي كرسيه معمما لو انه ابان او تكلما لكان اياه ولكن اعجما قال الاصل لم -------------------------------------------يعلم فلما اطلق الميم ردها الي فتحة اللام واهل البصرة يقولون------------------- اراد لم يعلمن	197	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01720	true	5628952241422296939	86	132	486	715	1583	300	يحسبه الجاهل ما لم يعلما شيخا علي كرسيه معمما لو انه ابان او تكلما لكان اياه ولكن اعجما وفسره فقال يصف وطب لبن شبهه برجل ملفف بكساءه وقال ما لم يعلم فلما اطلق الميم ردها الي----- اللام واما سيبويه فقال هو علي الضرورة وانما اراد ---يعلمن	1720	4576054457653698290	142	234.0	113	237	59.915611267089844	25	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms181	false	5392867572818207026	268	291	1420	1528	1574	300	وانشد والله لو كنتم باعلي تلعة من روس فيفا او بروس صماد صماد جبل لسمعتم من ثم وقع سيوفنا ضربا بكل مهند جماد	181	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01847	true	-320941295395812117	214	235	1123	1222	1577	300	وانشد والله لو كنتم باعلي تلعة من راس قنفذ او رءوس صماد--------- لسمعتم من حر وقع سيوفنا ضربا بكل مهند جماد	1847	4576054457653698290	91	165.0	70	108	84.25926208496094	16	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms146	false	459639412095980990	141	166	700	824	1464	300	ان عبد الملك بن مروان اشرف علي اصحابه وهم يذكرون سيرة عمر فغاظه ذلك فقال ايها عن ذكر عمر فانه ازراء علي الولاة مفسدة للرعية	146	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02115	true	6766430135666546908	44	69	261	385	1525	300	ان عبد الملك بن مروان اشرف علي اصحابه وهم يذكرون سيرة عمر فغاظه ذلك فقال ايها عن ذكر عمر فانه ازراء علي الولاة مفسدة للرعية	2115	4576054457653698290	124	248.0	99	124	100.0	25	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms088	false	3665917020541532620	167	208	814	1031	1499	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي اذا لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال دهارير	88	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02734	true	6452012938119641438	64	104	311	524	1564	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاصير يبكي عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حين دهارير	2734	4576054457653698290	204	391.0	165	217	94.00921630859375	35	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms077	false	-4460788075050751123	154	190	786	972	1599	300	فلان حسن الشارة والشورة اذا كان حسن الهيءة و-----فلان حسن الشورة اذا كان حسن اللباس و-----فلان حسن المشوار اذا كان ذا منظر وليس لفلان مشوار اي منظر وقال الاصمعي حسن المشوار اي مجربه -حسن حين تجربه	77	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02911	true	6671315205998892591	167	200	947	1123	1670	300	فلان حسن الشارة والشورة اذا كان حسن الهيءة ويقال فلان حسن الشورة اي حس-----ن اللباس ويقال فلان حسن المشوا----------------ر وليس لفلان مشوار اي منظر وقال الاصمعي حسن المشوار اي مجربه وحسن حين تجربه	2911	4576054457653698290	161	288.5	131	197	81.72589111328125	27	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms003	false	-1109464505795226625	245	268	1219	1321	1466	300	عمر بن عبد العزيز انه قال اجملوا في الطلب فلو ان رزق احدكم في عرعرة جبل او حضيض ارض لاتاه قبل ان يموت	3	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03073	true	-3808149762822040078	234	257	1296	1398	1657	300	عمر بن عبد العزيز انه قال اجملوا في الطلب فلو ان رزق احدكم في عرعرة جبل او حضيض ارض لاتاه قبل ان يموت	3073	4576054457653698290	102	204.0	79	102	100.0	23	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms122	false	-6720794483264139055	52	108	282	546	1514	300	فيها حلة وانشد ي-------قول وقد نكبتها عن بلادها اتفعل هذا يا جءي علي عمد فقلت له قد كنت فيها مقصرا وقد ذهبت في غير اجر ولا حمد ستاتيك منها ان سلمت عصابة وخفان لكامان للقلع الكبد يقول هذا اللص تاخذ ابلي وقد عرفتها وقوله -------وقد كنت فيها مقصرا اي --كنت لا تهب لي ولا تسقيني منها	122	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03289	true	7979501642836816252	129	183	656	903	1509	300	فيها وقوله انشده ثعلب يقول وقد نكبتها عن بلادها اتفعل هذا يا حيي علي عمد فقلت له قد كنت فيها مقصرا وقد ذهبت في غير اجر ولا حمد قال هذا لص يقول صاحب الابل ل----------------------------هذا اللص تاخذ ابلي وقد عرفتها وقوله فقلت له قد كنت فيها مقصرا يقول كنت لا تهب ---ولا تسق--ي منها	3289	4576054457653698290	186	321.0	144	280	66.42857360839844	37	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms081	false	-1090429787499686793	119	150	592	752	1547	300	سقي الله فتيانا وراءي تركتهم بحاضر قنسرين من سبل القطر ثووا لا يريدون الرواح وغالهم من الموت اسباب جرين-------------------------------------------- علي قد-------------------------------------------------------------------------------ر يذكرنيهم كل خير رايته وشر فما انفك منهم علي ذكر	81	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03314	true	2806705101060357060	174	224	946	1215	1634	300	سقي الله فتيانا وراءي تركتهم بحاضر قنسرين من سبل القطر --------------قال ابن بري صواب انشاده سقي الله اجداثا وراءي تركتها وحاضر قنسرين موضع الاقامة علي الماء من قنسرين وبعد البيت لعمري لقد وارت وضمت قبورهم اكفا شداد القبض بالاسل السمر يذكرنيهم كل خير رايته وشر فما انفك منهم علي ذكر	3314	4576054457653698290	114	183.0	89	283	40.282684326171875	21	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms078	false	-1415812711764332216	4	34	32	171	1530	300	الشء بعد الشء تتمرده تقدده ويقال هذه ارض بني تميم وفيها وخز من بني عامر اي قليل وانشد سوي ان وخزا من كلاب بن مرة تنزوا الينا من نقيعة جابر	78	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03706	true	-6336973133139562216	200	229	1041	1172	1545	300	الشء بعد الشء قال وقالوا-------- هذه ارض بني تميم وفيها وخز من بني عامر اي قليل وانشد سوي ان وخزا من كلاب بن مرة تنزوا الينا من نقيعة جابر	3706	4576054457653698290	121	229.5	93	139	87.05036163330078	27	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms136	false	-8394748265019311732	203	242	984	1182	1480	300	قال----- انما قل عدد الاوس في بدر واحد وكثر منهم فيها الخزرج------ لتخلف اوس الله عن الاسلام---- وحدثنا ابو العباس ثنا ابن شبيب حدثني سليمان بن سالم الانصاري قال تخلف اس-----لام اوس الله فجاءت الخزرج الي رسول الله صلي	136	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03730	true	-374802689476371827	265	300	1333	1511	1511	300	قال ثعلب انما قل عدد الاوس في بدر واحد وكثر-------تهم الخزرج فيهما لتخلف اوس الله عن الاسلام قال وحدث-------------------------------- سليمان بن سالم الانصاري قال تخلف عن الاسلام اوس الله فجاءت الخزرج الي رسول الله صلي-	3730	4576054457653698290	154	257.5	124	218	70.64220428466797	27	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms136	false	-8394748265019311732	244	286	1191	1412	1480	300	الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اءذن لنا في اصحابنا هءلاء الذين تخلفوا عن الاسلام فقالت الاوس لاوس الله-ان الخزرج تريد ان تثءر منكم يوم بعاث -قد استاذنوا فيكم رسول----- صلي الله عليه وسلم فاسلموا قبل ان ياذن لهم فيكم فاسلموا	136	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03731	true	3225557155225595647	0	44	0	228	1542	300	الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اءذن لنا في اصحابنا هءلاء الذين تخلفوا عن الاسلام فقالت الاوس لاوس الله ان الخزرج تريد ان تاثر منكم يوم بغاث وقد استاذنوا فيكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلموا قبل ان ياذن لهم فيكم فاسلموا	3731	4576054457653698290	218	416.0	176	228	95.6140365600586	40	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms036	false	-4680035340638591457	265	300	1372	1539	1539	300	اليه وانشد وما كنت اخشي الدهر احلاس مسلم من الناس ذنبا جاءه وهو مسلما قال---------------- احلاس الزام-------------------------------------------------------------- يقول ما كنت اخشي الزام مسلم مسلما ذنبا جاءه هو وهو معناه ما كنت اظن ان انسانا ركب-	36	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03778	true	490376616099712774	207	249	1136	1327	1568	300	الشء قال-- وما كنت اخشي الدهر احلاس مسلم من الناس ذنبا جاءه وهو مسلما -المعني ما كنت اخشي احلاس مسلم مسلما ذنبا جاءه وهو يرد هو علي ما في جاءه من ذكر مسلم قال ثعلب يقول ما ك----------------------------------------------------نت اظن ان انسانا ركب	3778	4576054457653698290	103	159.5	80	246	41.86991882324219	19	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms204	false	1028208131256828722	170	247	920	1316	1578	300	الوقس يعدي فتعد الوقسا من يدن للوقس يلاق التعسا الوقس الجرب ويقال انه اوله ويقال ان في ابلهم لوقسا والتعس الهلاك وقوله فتعد تنكب وتقول لا مساس لا مساس لا خير في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اوقاس ويقولون ايضا لا مساس لا مساس فينصبون بغير تنوين وينونون وقال النابغة الجعدي فاصبح في الناس كالسامري اذ قال موسي له لا مساسا وقال نتكلم بهذا الكلام اذا جاءنا قوم ن--------------طفون وال--نطف صاحب الريبة قلنا لهم لا مساس لا مساس لا خير في الاوقاس	204	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04020	true	-6566550756366573096	80	141	438	758	1538	300	الوقس يعدي فتعد الوقسا من يدن للوقس يلاق --تعسا الوقس الجرب--------------------------------------- والتعس الهلاك يضرب مثلا لتجنب من تكره صحبته ويقال ان به لوقسا اذا قارفه شء من الجرب وانشد الاصمعي للعجاج يصفر لليبس اصفرار الورس من عرق النضح عصيم الدرس من الاذي ومن قراف الوقس وقوم اوقاس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نطفون متهمون يشبهون بالجرباء تقول العرب---------- لا مساس لا مساس لا خير في الاوقاس	4020	4576054457653698290	129	154.5	100	532	24.248119354248047	19	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms051	false	3946622079053465895	247	285	1245	1439	1530	300	علي فيما ابتغي ابغيش بيضاء ترضيني ولا ترضيش وتطبي ود بني ابيش اذا دنوت جعلت تنءيش وان نايت جعلت تدنيش وان تكلمت حثت في فيش حتي تنفي كنقيق الديش قال يجعلون مكان الكاف الشين----------------------------------------- وربما جعلوا بعد الكاف	51	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04124	true	8693664435786014249	49	96	261	496	1565	300	علي فيما ابتغي ابغيش بيضاء ترضيني ولا ترضيش وتطبي ود بني ابيش اذا دنوت جعلت تنءيش وان نايت جعلت تدنيش وان تكلمت حثت في فيش حتي تنقي كنقيق الديش ابدل من كاف المءنث شينا في كل ذلك وشبه كاف الديك لكسرتها بكاف المءنث وربما زادوا علي الكاف	4124	4576054457653698290	162	300.5	128	235	68.93617248535156	30	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms212	false	-7007894536106202748	116	145	620	769	1293	248	والتغييض ان ياخذ العبرة من عينه ويقذف بها---------- وانشد ان الذين غدوا بلبك غادروا وشلا بعينك ما يزال معينا غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا	212	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04399	true	-5541426570831192888	129	150	647	755	1463	300	والتغييض ان ياخذ العبرة من عينه ويقذف بها حكاه ثعلب وانشد--------------------------------------------------- غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا	4399	4576054457653698290	98	174.5	79	159	61.63521957397461	18	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms003	false	-1109464505795226625	34	65	168	328	1466	300	رجل لاعرابي ثريدة ياكلها ثم قال لا تصقعها ولا تشرمها ولا تقعرها قال فمن اين اكل لا ابا-لك قوله لا تصقعها لا تاكل من اعلاها وتشرمها تخرقها وتقعرها تاكل من اسفلها	3	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04966	true	4163086958980175170	16	41	88	215	1600	300	رجل لاعرابي ثريدة ياكلها ثم قال لا تصقعها ولا تشرمها ولا تقعرها قال فمن اين اكل لا ابا لك تشر----------------------------------مها تخرقها وتقعرها تاكل من اسفلها	4966	4576054457653698290	123	232.5	99	161	76.39751434326172	24	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms211	false	1440552079406410441	166	227	825	1097	1487	300	انشد النابغة ال--------------------جعدي النبي صلي الله عليه وسلم ولا خير في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك قال فبقيت اسنانه ترف حتي--------------------------------------------------------- مات يقال رف يرف اذا برق ورف يرف اذا اكل	211	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05423	true	711558767505355120	151	224	856	1192	1568	300	ان-- النابغة الجعدي لما انشد سيدنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك قال فبقيت اسنانه ترف حتي مات وفي النهاية وكان فاه البرد ترف اسنانه اي تبرق اسنانه من رف البرق يرف اذا تلالا --------------	5423	4576054457653698290	232	415.5	178	354	65.5367202758789	48	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms078	false	-1415812711764332216	276	298	1399	1520	1530	300	محمد الحذلمي ان لها في العام ذي الفتوق وزلل النية والتصفيق رعية رب ناصح شفيق تراه تحت الفنن الوريق يشول بالمحجن كالمحروق	78	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06069	true	5901630903018726868	257	279	1358	1478	1582	300	محمد الحذلمي ان لها في العام ذي الفتوق وزلل النية والتصفيق رعية رب ناصح شفيق يظل- تحت الفنن الوريق يشول بالمحجن كالمحروق	6069	4576054457653698290	117	226.0	95	121	96.6942138671875	21	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms081	false	-1090429787499686793	206	237	1051	1182	1547	300	لا خير فيه غير ا--لا يهتدي وانه ذو صولة في المزود وانه غير ثقيل في اليد قوله غير ثقيل في اليد يقول اذا بللت به لم يصر في يدك منه خير	81	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06449	true	2406922392880148474	53	82	258	378	1478	300	لا خير فيه غير ان لا يهتدي وانه ذو صولة في المذود وانه غير ثقيل في اليد انما يريد انك------------- اذا بللت به لم يصر في يدك منه خير	6449	4576054457653698290	105	186.5	78	133	78.9473648071289	24	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms081	false	-1090429787499686793	203	243	1031	1214	1547	300	انشدنا ابن الاعرابي لا خير فيه غير ا--لا يهتدي وانه ذو صولة في المزود وانه غير ثقيل في اليد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله غير ثقيل في اليد يقول اذا بللت به لم يصر في يدك منه خير ولا ----------------خير عنده قال وانشدني اعرابي	81	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06808	true	1540263915686157057	144	218	748	1095	1552	300	انشد-ه ابن الاعرابي لا خير فيه غير ان لا يهتدي وانه ذو صولة في المزود وانه غير ثقيل في اليد قوله ذو صولة في المزود يقول انه ذو صولة علي الطعام ياكله وينهكه ويبالغ فيه فكانه انما يصول علي حيوان ما او يصول علي اكيله لذوده اياهم ومدافعته لهم وقوله وانه غير ثقيل في اليد يقول اذا بللت به لم يصر في يدك منه خير تثقل به يدك لانه لا خير عنده ابن ------الاعرابي	6808	4576054457653698290	163	291.5	125	354	46.045196533203125	34	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms006	false	-1303952933562572552	161	235	791	1152	1460	300	عروة بن الزبير وعبيد الله بن عتبة بن مسعود----- علي عمر بن عبد العزيز وهو يومءذ امير المدينة فجري بينهم الحديث حتي قال عروة في شء جري من ذكري عاءشة وابن الزبير سمعت عاءشة رضوان الله عليها تقول ما احببت احدا حبي عبد الله بن الزبير لا اعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابوي فقال لي عمر انكم لتنتحلون عاءشة لابن الزبير انتحال من لا يري لاحد معه فيها نصيبا قال عروة	6	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07131	true	7045334494924555701	169	240	904	1252	1572	300	عروة بن الزبير وعبيد الله بن عتبة بن مسعود دخلا علي عمر بن عبد العزيز وهو يومءذ امير المدينة فجري بينهم الحديث حتي قال عروة في شء جري من ذكر- عاءشة وابن الزبير سمعت عاءشة----------------- تقول ما احببت احدا حبي عبد الله بن الزبير لا اعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابوي فقال له عمر انكم لتنتحلون عاءشة لابن الزبير انتحال من لا يري لاحد معه فيها نصيبا فاستعاره	7131	4576054457653698290	336	640.0	266	366	91.80327606201172	66	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms143	false	7649390066891527115	5	45	31	226	1492	300	بن قيس بن منقذ بن طريف يقوله لمالك بن بجرة- ورهنته بنو موالة بن مالك في دية ورجوا ان يقتلوه فلم يفعلوا وكان----- يحمق فقال خالد ليتك اذ رهنت ال مءاله حزوا بنصل السيف عند السبله وحلقت بك العقاب القيعله	143	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07212	true	-3926819718331827739	114	154	544	739	1500	300	بن قيس بن منقذ بن طريف------ لمالك بن بحبره ورهنته بنو موالة بن مالك في دية ورجوا ان يقتلوه فلم يفعلوا وكان مالك يحمق فقال خالد ليتك اذ رهنت ال مواله حزوا بنصل السيف عند السبله وحلقت بك العقاب القيعله	7212	4576054457653698290	185	349.5	146	201	92.03980255126953	36	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms190	false	7420700073205326553	249	276	1274	1411	1525	300	فصال وانشد ياليت شعري عنك والامر عمم ما فعل اليوم اويس ب--الغنم صب لها في الريح مريخ اشيم فاجتال منها لجبة ذات هزم حاشكة الدرة ورهاء الرخم	190	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07510	true	3089548773252890983	35	63	202	335	1626	300	فقال يا -----ليت شعري عنك والامر عمم ما فعل اليوم اويس في الغنم صب لها في الريح مريخ اش-م فاجتال منها لجبة ذات هزم حاشكة الدرة ورهاء الرخم	7510	4576054457653698290	127	232.5	101	139	91.36690521240234	23	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms037	false	5931297902572940260	206	241	1072	1236	1572	300	قال ابو العباس وقال لنا يعقوب بيوت العرب ستة قبة من اديم ومظلة من شعر وخباء من صوف وبجاد من وبر وخيمة من شجر واقنة من حجر وقال قال ابو العميثل قيل لاعرابي ا--ي الخيل	37	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08051	true	8666330972562050293	119	149	612	753	1592	300	قال ابن الكلبي--------------- بيوت العرب ستة قبة من اد-م ومظلة من شعر وخباء من صوف وبجاد من وبر وخيمة من شجر واقنة من حجر وجمعها اقن ابن ا---------لاعرابي اوقن الرجل	8051	4576054457653698290	116	191.0	89	166	69.8795166015625	21	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms050	false	710967574460436816	120	147	601	723	1530	300	لي يعقوب------- قال ابن الكلبي بيوت العرب ستة قبة من ادم ومظلة من شعر وخباء من صوف وبجاد من وبر وخيمة من شجر واقنة من حجر المسنف	50	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08051	true	8666330972562050293	117	144	603	725	1592	300	-------بين شقين قال ابن الكلبي بيوت العرب ستة قبة من ادم ومظلة من شعر وخباء من صوف وبجاد من وبر وخيمة من شجر واقنة من حجر وجمعها	8051	4576054457653698290	110	211.0	84	129	85.27131652832031	24	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms136	false	-8394748265019311732	14	39	80	203	1480	300	--ل------رءبة ولا تكوني يا ابنة الاشم ورقاء دمي ذءبها المدمي ---------قال الذءب اذا راي دما بصاحبه وثب----- عليه فقا--------ل لا تكوني انت مثل ذلك الذءب	136	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09112	true	2711623453857211214	188	218	962	1111	1506	300	ثعلب قول رءبة فلا تكوني يا ابنة الاشم ورقاء دمي ذءبها المدمي ثم فسره فقال الذءب اذا راي ل----صاحبه دما اقبل عليه لياكله فيقول لا تكوني انت مثل ذلك الذءب	9112	4576054457653698290	112	183.0	88	153	73.2026138305664	19	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms175	false	1255758125426286800	151	255	803	1322	1566	300	علي حت البراية زمخري السواعد ظل في شري طوال قال يصف ظليما البراية بقية الجسم------------------------------------------ والشري الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظل ويقال جاء فلان بدبي دبي ودبي دبيين ودبي دبيين اي جاء بخير كثير ويقال عيش اغضف واغطف واوطف اي واسع وعيش خرم اي ناعم ارتع القوم وقعوا في خصب لو كان في التحايا اي في الدنيا ويقال جاء يقث الدنيا اي يجرها وقال المقثة والمقاث خشبة مدورة كان الصبيان يلعبون بها اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن مقسم ثنا ابو بكر محمد بن يحيي ابن سليمان المروزي املاء ثنا محمد بن عمر وعن جده ابي عمرو الشيباني قال النخلة التي تنبت من النواة يقال لها شربة	175	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09320	true	-4788698061729389958	143	236	749	1257	1594	300	علي حت البراية زمخري السواعد ظل في شري طوال وفي حديث انس في قوله تعالي كشجرة خبيثة قال هو الشريان قال الزمخشري الشريان والشري الحنظل قال ونحوهما الرهوان والرهو للمطمءن من الارض الواحدة شرية وفي حديث لقيط اشرفت عليها وهي شرية واحدة قال ابن الاثير هكذا رواه بعضهم اراد ان الارض اخضرت بالنبات فكانها حنظلة واحدة قال والرواية شربة بالباء الموحدة وقال ابو حنيفة يقال لمثل ما كان من شجر القثاء والبطيخ شري كما يقال لشجر الحنظل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اشرت الشجرة واستشرت----------------------------------------------------------------- وقال ابو حنيفة الشرية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النخلة التي تنبت من النواة وتزوج في شرية	9320	4576054457653698290	108	141.5	82	849	12.720848083496094	16	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010605-ara1.ms064	false	4151593050912729021	19	78	91	389	1492	300	الخرق الطهوي واسمه قرط يصف الذءب الم تعجب لذءب بات يعوي ليءذن صاحبا له باللحاق حسبت مغام راحلتي عناقا وما هي ويب غيرك بالعناق وهاتف لاطريها حفيف وزرق في مركبة دقاق فلو اني رميتك من قريب لعاقك عن دعاء الذءب عاق ولكني رميتك من بعيد فلم افعل وقد اوهنت ساقي عليك الشاء شاء بني تميم فعافقه فانك ذو عفاق	64	8581743738375350644	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09497	true	6775555304994713513	154	202	856	1096	1580	300	الخرق الطهوي-------------------- الم تعجب لذءب بات يسري ليءذن صاحبا له باللحاق حسبت بغام راحلتي عناقا وما هي ويب غيرك بالعناق و--------------------------------------لو اني رميتك من قريب لعاقك عن دعاء الذءب عاق ولكني رميتك من بعيد فلم افعل وقد اوهت بساقي عليك الشاء شاء بني تميم فعافقه فانك ذو عفاق	9497	4576054457653698290	234	444.0	187	298	78.52349090576172	42	JK010605-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown