id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010605-ara1.ms142	false	5780988714246945924	176	300	923	1566	1566	300	يا رب هيجا هي خير من دعه قال الرعة حالة الاحمق التي رضي بها في كل يوم هامتي مقزعه قانعة ولم تكن مقنعه وقوله مقزعه يقول انا اقاتل في كل يوم واقاتل نحن بنو ام البنين الاربعه -نحن خيار عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربين الهام تحت الخيضعه المدعدعة المملوءة الخيضعة اصواب الحرب والخضيعة صوت غرمول الفرس وانشد كان خضيعة بطن الجوا د وعوعة الذءب في الفدفد يا واهب المال الجزيل من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه اذا الفلاة اوحشت في المعمعه يخبرك عن هذا خبير فاسمعه فقال النعمان وما هو فقال مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه قال النعمان ولم قال ان استه من برص ملمعه قال النعمان وما علي قال وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي تواري اشجعه كانما يطلب شيءا-	142	8581743738375350644	Sham19Y0150966-ara1.ms0268	true	-3579265878076763493	219	269	1204	1462	1624	300	يا رب هيجا-هي خير من دعه اذ لا تزال---------------------------------- هامتي مقزعه ----------------------------------------------------------------نحن بنو ام البنين الاربعة ونحن خي-ر عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه-------------------- ان استه من برص ملمعه------------------------ وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا	268	-1470863668412229489	244	395.0	197	645	37.8294563293457	37	JK010605-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010605-ara1.ms088	false	3665917020541532620	156	208	761	1031	1499	300	تاتي امور فل-ا تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي اذا لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال دهارير	88	8581743738375350644	Sham19Y0150966-ara1.ms0372	true	7541814263549912748	104	146	521	741	1540	300	تبغي امورا فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصي--------------------------------------------------ر حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال دهارير	372	-1470863668412229489	211	401.0	170	271	77.85977935791016	36	JK010605-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010605-ara1.ms150	false	1953801405197358859	157	194	774	948	1481	300	علي-- ما قال برهانا-------- لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل------ مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس انسانا	150	8581743738375350644	Sham19Y0150966-ara1.ms0457	true	-1999180231294694217	152	192	817	1007	1567	300	عليها من ذهل بن شيبان وقبله لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس انسانا	457	-1470863668412229489	166	304.0	129	190	87.36842346191406	33	JK010605-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010605-ara1.ms099	false	4602074366548414701	21	56	109	281	1553	300	يا ايها المتحلي غير شيمته ومن خليقته الافراط والملق عليك بالقصد فيما انت قاءله ان التخلق ياتي دونه الخلق ولا يواتيك فيما ناب من حدث الا اخو ثقة فانظر بمن تثق يا جمل ان يبل	99	8581743738375350644	Sham19Y0150966-ara1.ms0682	true	-5464386502610654053	238	263	1184	1300	1477	300	يا ايها المتحلي غير شيمت-----------------------------------------------------ه ان التخلق ياتي دونه الخلق ولا يواتيك فيما ناب من حدث الا اخو ثقة فانظر بمن تثق--- علي ان ابن	682	-1470863668412229489	111	202.0	86	172	64.53488159179688	21	JK010605-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010605-ara1.ms099	false	4602074366548414701	21	77	109	393	1553	300	يا ايها المتحلي غير شيمته ومن خليقته الافراط والملق عليك بالقصد فيما انت قاءله ان التخلق ياتي دونه الخلق ولا يواتيك فيما ناب من حدث الا اخو ثقة فانظر بمن تثق يا جمل ان يبل سربال الشباب فما يبقي جديد علي الدنيا ولا خلق وانما الناس والدنيا علي سفر فناظر اجلا منهم ومنطلق ان---- الذين امنوا	99	8581743738375350644	Sham19Y0150966-ara1.ms0684	true	2604960295052276594	77	132	389	675	1529	300	يا ايها المتحلي غير شيمته ومن خليقته الافراط والملق عليك بالقصد فيما انت قاء-ه ان التخلق ياتي دونه الخلق ولا يواتيك فيما ناب من حدث الا اخو ثقة فانظر بمن تثق يا-جمل ان يبل سرباك الشباب فما يبقي جديد علي الدنيا ولا خلق وانما الناس والدنيا علي سفر فناظر اجلا منهم ومنطلق انتهي فالبيت الاول	684	-1470863668412229489	275	526.5	221	288	95.48611450195312	49	JK010605-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010605-ara1.ms038	false	-1627588985385354769	153	231	741	1145	1493	300	ارتفعت قريش في الفصاحة عن عنعنة تميم وكشكشة ربيعة وكسكسة هوازن وتضجع قيس وعجرفية ضبة وتلتلة بهراء فاما عنعنة تميم فان تميما تقول في موضع ان عن تقول عن عبد الله قاءم قال وسمعت ذا الرمة ينشد عبد الملك اعن ترسمت من خرقاء منزلة قال وسمعت ابن هرمة ينشد هارون وكان ابن هرمة ربي في ديار تميم اعن تغنت علي ساق مطوقة ورقاء تدعو هديلا فوق اعواد واما تلتلة بهراء فانها تقول-- تعلمون وتعقلون وتصنعون بكسر اواءل الحروف	38	8581743738375350644	Sham19Y0150966-ara1.ms0723	true	-2670619189704177412	134	212	702	1107	1593	300	ارتفعت قريش في الفصاحة عن عنعنة تميم وكشكشة ربيعة وكسكسة هوازن وتضجع قيس وعجرفية ضبة وتلتلة بهراء فاما عنعنة تميم فان تميما تقول في موضع ان عن تقول عن عبد الله قاءن قال وس-عت ذا الرمة ينشد عبد الملك اعن ترسمت من خرقاء منزلة قال وسمعت ابن هرمة ينشد هارون وكان ابن هرمة ربي في ديار تميم اعن تغنت علي ساق مطوقة ورقاء تدعو هديلا فوق اعواد واما تلتلة بهراء فانهم يقولون تعلمون وتفعلون وتصنعون بكسر اواءل الحروف	723	-1470863668412229489	398	780.5	320	406	98.02955627441406	73	JK010605-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010605-ara1.ms159	false	8972318572585870300	11	52	60	272	1567	300	ظلت وظل يومها حوب حل- وظل يوم لابي الهجنجل قال يقال حوب حلي بالرفع والنصب والخفض وابو الهجنجل كنيته ضاحي المقيل داءم التبذل ما انا يوم الورد بالمظلل عني ولا بالذايد------- بين العمودين علي مبذلي ارمض من تحت واضحي من علي	159	8581743738375350644	Sham19Y0150966-ara1.ms0756	true	-8721170482502381616	251	293	1338	1558	1592	300	ظلت وظل يومها حوب حلي وظل يوم لابي الهجنجل قال يقال حوب حلي بالرفع والنصب والخفض وابو الهجنجل كنيته ضاحي المقيل داءم التبذل ما انا يوم الورد بالمظلل عني ولا بالذاءد المنقل بين العمودين علي مبذلي ارمض من تحت واضحي من علي	756	-1470863668412229489	211	408.0	170	220	95.90908813476562	39	JK010605-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010605-ara1.ms164	false	-2587318380998216652	223	248	1125	1239	1493	300	زيدا وقال لم تق-ع من في موضع الاسم الا في ثلاثة مواضع----- جادت بكفي كان من ارمي البشر وقوله الا رب م--------------------------------نهم من يقوم بمالكا	164	8581743738375350644	Sham19Y0150966-ara1.ms0790	true	-8840235402696378827	40	73	215	367	1517	300	في اماليه لم اسمع من في موضع الاسم الا في ثلاثة مواضع قوله جادت بكفي كان من ارمي البشر وقوله الا رب منهم دراع وهو اشوس وقوله الا رب منهم من يقوم بمالكا	790	-1470863668412229489	105	186.0	81	152	69.07894897460938	21	JK010605-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010605-ara1.ms055	false	5857477817295918066	181	227	931	1157	1519	300	اسمع حديثا كما يوما تحدثه عن ظهر غيب اذا ما ساءل سالا رفع وقال زعم اصحابنا ان كما تنصب فاذا حيل بينهما رفعت وغيرهم يقول كما ترفع قال هشام تقول افعل كما يفعلون قال يزعم البصريون انها لا تعمل كما تعمل كي قال واصحابنا يقولون كما	55	8581743738375350644	Sham19Y0150966-ara1.ms0869	true	-1639874752932291750	266	300	1362	1528	1528	300	اسمع حديثا كما يوما تحدثه عن ظهر غيب اذا ما ساءل سالا------------------------------------------------------ وغيرهم يقول كما ترفع قال هشام----- افعل كما يفعلون قال يزعم البصريون انها لا تعمل كما تعمل كي قال واصحابنا يقولون كما-	869	-1470863668412229489	166	308.0	133	226	73.45132446289062	31	JK010605-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010605-ara1.ms055	false	5857477817295918066	228	300	1161	1519	1519	300	كي قال الكساني مثل ذلك اتيتك كي فينا ترغب وانشد قلت لشيبان ادن من لقاءه كما يغدي القوم من شواءه وانشد في معني كي وطرفك اما جءتنا فاحفظنه كما يحسبوا ان الهوي حيث تصرف وقال يقلب عينيه كما لاخافه تشاوس قليلا انني من تامل قال كما--- تكون بمعني كي وتكون بمعني الجزاء كما قمت قمت وقال كما تكون تشبيها ت-كون جزاء كما قمت قعدت والتشبيه قمت كما قمت وتكون بمعني كيما وكيلا-	55	8581743738375350644	Sham19Y0150966-ara1.ms0870	true	518474942513560946	1	50	2	241	1533	300	كي قال الكساءي مثل ذلك اتينك كي فينا ترغب وانشد قلت لشيبان ادن من لقاءه كما تغدي القوم من ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واءه قال اذا لم تك-ن بمعني كي -تكون بمعني الجزاء كما قمت قمت وقال كما تكون تشبيها وتكون جزاء كما قمت قعدت والتشبيه قمت كما قمت وتكون بمعني كيما وكيلا	870	-1470863668412229489	225	418.0	178	363	61.98347091674805	40	JK010605-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010605-ara1.ms128	false	-5217456734336687991	17	105	76	486	1419	300	حتي بلغا ابرق العزاف فقال لبجير الق هذ----------------------------ا الرجل وانا مقيم لك ها هنا فانظر--------- ما يقول قال فقدم بجير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع منه فاسلم وبلغ ذلك كعبا فقال الا ابلغا عني بجيرا رسالة علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلق اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا قال ف-------------------------------------------------بلغت --ابياته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهدر دمه وقال من لقي منكم كعب بن زهير فليقتله فكتب اليه بجير اخوه-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	128	8581743738375350644	Sham19Y0150966-ara1.ms0929	true	-139364896006044261	122	214	664	1110	1529	300	حتي اتيا ابرق العزاف فقال -بجير لكعب اثبت في هذا المكان حتي اتي هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلمفاسمع ما يقول فجاء--------------------------------------------------- فاسلم فبلغ ذلك كعبا فقال الا ابلغا عني بجيرا رسالة علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكل سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلك المامور منها وعلكا فلما بلغت الابيات- رسول الله صلي الله عليه وسلم -اهدر دمه فقال من لقي كعبا------------ فليقتله فكتب بذلك بجير الي اخيه وقال اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	929	-1470863668412229489	289	461.0	220	512	56.4453125	53	JK010605-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010605-ara1.ms128	false	-5217456734336687991	252	293	1174	1384	1419	300	بكر فانشده حتي بلغ سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلك المامور منها وعلكا فقال ليس------------ هكذا قلت يا رسول الله انما قلت سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلك المامون منها وعلكا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مامون والله --وانشده	128	8581743738375350644	Sham19Y0150966-ara1.ms0930	true	4128250663150948150	0	40	0	199	1518	300	بكر فانشده ابو بكر سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلك المامور منها وعلكا فقال يا رسول الله ما هك----------------------ذا قلت -قال كيف قلت -قال -قلت وانهلك المامون منها وعلكا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مامون والله ثم انشده	930	-1470863668412229489	163	273.0	127	224	72.76786041259766	27	JK010605-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010605-ara1.ms094	false	3748930788269776048	95	222	467	1105	1482	300	عن محمد بن معن الغفاري عن ابيه عن عجوز لهم يقال لها حمادة بنت ابي مسافر قالت جاورت ال ذريح بقطيع لي------ فيه الراءمة وذات البو والحاءل والمتبع---- فكان قيس ينظر من--------- شرف الي ذلك القطيع وينظر الي ما يلقين فيتعجب فقل ما لبث حتي عزم عليه ابوه بطلاق زوجته لبني فكاد يموت ثم الي ابوه لءن اقامت لا يساكن قيسا فظعنت فاندفع قيس يقول ايا كبدا طارت صدوعا نوافذا ويا حسرتا ماذا تغلغل في القلب فاقسم ما عمش العيون شوارف رواءم بو حانيات علي سقب تشممنه لو يستطعن ارتشفنه اذا سفنه يزددن نكبا علي نكب رءمن فما ينحاش منهن شارف وحالفن حبسا في المحول وفي الجدب باوجد مني يوم ولت حمولها وقد طلعت اولي الركاب من النقب وكل ملمات الدهور وجدتها سوي فرقة الاحباب هينة الخطب	94	8581743738375350644	Sham19Y0150966-ara1.ms0943	true	2938902538060374952	128	252	643	1266	1521	300	عن محمد بن معن الغفاري عن ابيه عن عجوز لهم يقال لها جمال- بنت ابي مسافر قال- جاورت ال ذريح بقطيع من الابل فيه الراءمة -ذات البو والحاءل والمتبع قال فكان قيس بن ذريح بنظر الي شرف من- ذلك القطيع وينظر الي ما يلقين فيتعجب فقل-ما لبث حتي عزم عليه ابوه بطلاق------ لبني فكاد يموت ثم الي ابوه ليخلعن------------ قيسا فظعنت فقا-----------ل ايا كبدي طارت صدوعا نوافذا ويا حسرتي ماذا تغلغل في القلب فاقسم ما عمش العيون شوارف رواءم بو حاءمات علي سقب يشممنه لو يستطعن ارتشفنه اذا سفنه يزددن نكبا علي نكب رممن فما تنحاش منهن شارف وحالفن حبسا في المحول وفي الجدب باوجد مني يوم ولت حمولها وقد طلعت اولي الركاب من النقب وكل ملمات الدهور وجدتها سوي فرقة الاحباب هينة الخطب	943	-1470863668412229489	578	1067.5	459	657	87.97564697265625	103	JK010605-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010605-ara1.ms168	false	3853519036554573914	233	260	1180	1316	1526	300	فلا تستطل مني بقاءي ومدتي ولكن يكن لل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير فيك نصيب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اراد ليكن قال وظهور اللام اجود وانشد فقلت ادعي وادع فان اندي لصوت ان ينادي داعيان	168	8581743738375350644	Sham19Y0150966-ara1.ms1035	true	7084698178772920313	214	300	1110	1559	1559	300	فلا تستطل مني بقاءي ومدتي ولكن يكن للخير منك نصيب علي ان اللام الجازمة محذوفة تقديرها ولكن ليكن واورده الفراء في تفسيره عند قوله تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية البقرة240 قال يكن مجزوم بنية الامر لان اول الكلام نهي وقوله ولكن نسق وليست بجواب ولكن ليكن للخير فيك نصيب ومثله قول الاخر من كان لا يزعم اني شاعر فيدن مني ننهه المزاجر فجعل الفاء جوابا للجزاء فاضمر في ليدن لا ما يجزم بها وقال الاخر------------------------------- فقلت ادعي وادع فان اندي لصوت ان ينادي داعيان-	1035	-1470863668412229489	101	153.0	81	481	20.997920989990234	17	JK010605-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010605-ara1.ms042	false	3777481940439322524	0	83	0	425	1456	300	ابي بكر قال حدثني محمد بن معن الغفاري قال اقحمت السنة المدينة ناسا من الاعراب فحل المذاد منهم صرم من بني كلاب وكانوا يدعون عامهم ذلك الجراف قال فابرقوا ليلة في النجد وغدوت عليهم فاذا غلام منهم قد عاد جلدا وعظما ضيعة ومرضا وضمانة حب فاذا هو رافع عقيرته بابيات قد قالها من الليل الا يا سنا برق علا قلل الحمي لهنك من برق علي كريم لمعت اقتذاء الطير والقوم -هجع فه-يجت اسقاما وانت سليم فبت بحد المرفقين اشيمه كاني لبرق بالستار حميم	42	8581743738375350644	Sham19Y0150966-ara1.ms1047	true	-6644489901969310375	217	300	1154	1580	1580	300	ابي بكر قال حدثني محمد بن معن الغفاري قال اقحمت السنة المدينة ناسا من الاعراب فحل المذاد منهم صرم من بني كلاب وكانوا يدعون عامهم ذلك الجراف قال فابرقوا ليلة في النجد وغدوت عليهم فاذا غلام منهم قد عاد جلدا وعظما ضيعة ومرضا وضمانة حب فاذا هو رافع عقيرته بابيات قد قالها من الليل الا يا سنا برق علي قلل الحمي لهنك من برق علي كريم لمعت اقتذاء الطير والقوم وهجع فهميجت اسقاما وانت سليم فبت بحد المرفقين اشيمه كاني لبرق بالستار حميم-	1047	-1470863668412229489	423	830.0	341	427	99.063232421875	79	JK010605-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010605-ara1.ms042	false	3777481940439322524	83	135	425	667	1456	300	فهل من معير طرف عين جلية فانسان طرف العامري كليم رمي قلبه البرق الملالء رمية بذكر الحمي وهنا فظل يهيم فقلت له في دون ما بك ما يفحم عن الشعر قال صدقت ولكن البرق انطقني قال ثم والله ما لبث يومه ذلك تاما حتي مات قبل الليل ما يتهم عليه غير الوجد	42	8581743738375350644	Sham19Y0150966-ara1.ms1048	true	8651535163149170077	0	50	0	236	1505	300	فهل من معير طرف عين جلية فانسان طرف العامري كليم رمي قلبه البرق الملالي رمية بذكر الحمي وهنا فظل يهيم فقلت له في دون ما بك ما يفحم عن الشعر قال صدقت ولكن البرق انطق-ي قال--- والله-ما لبث يومه ذلك تاما حتي مات قبل الليل ما بت-م عليه غير الوجد	1048	-1470863668412229489	234	445.0	184	242	96.6942138671875	45	JK010605-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010605-ara1.ms008	false	4140900185228876280	61	85	306	426	1488	300	يعتقد التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب وقال ام------------ا ابن الزبير فيقول يعني له------------------------- انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء	8	8581743738375350644	Sham19Y0150966-ara1.ms1077	true	254724385776792700	207	239	1040	1197	1481	300	يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب فقال له عبد الملك يا ابن قيس تمدحني بالتاج كاني من العجم وتقول في مصعب انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء	1077	-1470863668412229489	96	162.5	74	157	61.1464958190918	17	JK010605-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010605-ara1.ms098	false	-9109828741965563756	104	147	502	736	1523	300	عريت من الشباب وكان غضا كما يعري من الورق القضيب ونحت علي الشباب بدمع عيني ومنتحبا فما اغني النحيب فيا اسفا اسفت علي شباب نعاه الشيب والراس الخضيب فيا ليت الشباب يعود يوما فاخبره بما فعل المشيب تجلاني وبيض عارضي وغيرني فانكرني الحبيب	98	8581743738375350644	Sham19Y0150966-ara1.ms1212	true	-3224430701991880713	151	185	787	974	1582	300	عريت من الشباب وكان غضا كما يعري من الورق القضيب ونحت علي الشباب بدمع عيني ومنتحبا فما اغني النحيب فيا اسفا اسفت علي شباب نعاه الشيب والراس الحض-----------------------------------------------يب تجلاني وبيض عارضي وغيرني فانكرني الحبيب	1212	-1470863668412229489	186	362.0	152	234	79.4871826171875	33	JK010605-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010605-ara1.ms060	false	-7655128005439775559	185	270	998	1426	1600	300	عثمان بن حفص الثقفي ان خلفا الاحمر اخبره ان هذا الشعر لابن الذءبة الثقفي عن مروان بن ابي حفصة ما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري اعود علي ذي الذنب والجهل منهم بحلمي ولو عاقبت غرقهم بحري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالفاني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر والجهل منهم ستحملهم مني علي مركب وعر الم تعلموا اني تخاف عرامتي وان قناتي لا تلين علي القسر واني واياهم كمن نبه القطا ولو لم تنبه باتت الطير لا تسري	60	8581743738375350644	Sham19Y0150966-ara1.ms1430	true	3511563765659541853	182	266	934	1358	1526	300	عثمان بن حفص الثقفي ان خلفا الاحمر اخبره ان هذا الشعر لابن الذءبة الثقفي عن مروان بن---- حفصة ما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري اعود علي ذي الذنب والجهل منهم بحلمي ولو عاقبت غرقهم بحري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالفاني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر والجهل منهم سيحملهم مني علي مركب وعر الم تعلموا اني تخاف عرامتي وان قناتي لا تلين علي القسر واني واياهم كمن نبه القطا ولو لم تنبه باتت الطير لا تسري	1430	-1470863668412229489	423	838.5	339	428	98.83177947998047	82	JK010605-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010605-ara1.ms174	false	59692723862256052	211	281	1109	1455	1547	300	الفراء يقول من انم الاب فقال هذا ابوك فاضاف الي نفسه قال هذا ابي خفيف قال والقياس قول العرب هذا ابوك وهذا ابي فاعلم ثقيل وهو الاختيار وانشد فلا وابي لا اتيك حتي ينسي الواله الصب الحنينا وقال انشد الكساءي ب-رنبويه قرية من قري الجبل قبل ان يموت قدر احلك ذا النجيل وقد اري وابي مالك ذو النجيل بدار الا ما كداركم بذي بقر الحمي هيهات ذو بقر من المزدار	174	8581743738375350644	Sham19Y0150966-ara1.ms1597	true	1212043213896735945	18	83	94	421	1572	300	الفراء يقول من اتم الاب فقال هذا ابوك فاضاف الي نفسه قال هذا ابي خفيف قال والقياس قول العرب هذا ----------ابي فاعلم----- وهو الاختيار وانشد فلا وابي لا اتيك حتي ينسي الواله الصب الحنينا وقال انشد الكساءي ب رنبويه-قرية من قري الجبل-قبل ان يموت قدر احلك ذا النخيل وقد اري وابي مالك ذو النخيل بدار ال---ا كداركم بذي بقر الحمي هيهات ذو بقر من المزدار	1597	-1470863668412229489	323	609.0	259	347	93.08357238769531	57	JK010605-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010605-ara1.ms079	false	-5634334451543835324	128	177	671	916	1557	300	ايضا------ لابي محمد الحذلمي يا سعد غم الماء ورد يدهمه يوم تلاقي شاءه ونعمه واختلفت -امراسه وقيمه فانما انت اخ لا-نعدمه فابلنا منك بلاء نعلمه فقام وثاب نبيل محزمه لم يلق بءسا لحمه ولا دمه ولم تبت حمي به توصمه لم يتجشا من طعام يبشمه يدك مدماك الطوي قدمه	79	8581743738375350644	Sham19Y0150966-ara1.ms1721	true	2331187429896295467	26	77	136	389	1567	300	ابو العباس لابي محمد الحذلمي يا سعد عم الماء ورد يدهمه يوم تلاقي شاءه ونعمه واختلفت لامراسه وقتمه فانما انت اخ لا نعدمه فابلنا منك بلاء نعلمه فقام وثاب نبيل محزمه لم يلق بءسا لحمه ولا دمه ولم تبت حمي به توصمه لم يتجشا من طعام يبشمه يدق مدماك الطوي قدمه	1721	-1470863668412229489	239	459.0	190	253	94.46640014648438	45	JK010605-ara1	Sham19Y0150966-ara1