id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010605-ara1.ms164	false	-2587318380998216652	101	130	490	621	1493	300	محمد بن الحارث قال دخل ابن ابي ربيعة علي عبد الملك فقال ما بقي من فسقك يا ابن ابي ربيعة قال بءست تحية الشيخ ابن عمه علي بعد المزار	164	8581743738375350644	Sham19Y0017724-ara1.ms019	true	7096112739529696643	67	96	336	467	1462	300	محمد بن الحارث قال دخل ابن ابي ربيعة علي عبد الملك فقال ما بقي من فسقك يا ابن ابي ربيعة قال بءست تحية الشيخ ابن عمه علي بعد المزار	19	2746348450405785201	131	262.0	102	131	100.0	29	JK010605-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010605-ara1.ms150	false	1953801405197358859	140	194	680	948	1481	300	قوم اذا الشر ابدي ناجذيه لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل------ مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس انسانا	150	8581743738375350644	Sham19Y0017724-ara1.ms042	true	-5657829344840777833	39	94	205	479	1576	300	قوم اذا الشر ابدي ناجذيه لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس انسانا	42	2746348450405785201	268	528.5	214	274	97.81021881103516	54	JK010605-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010605-ara1.ms126	false	-3224103037940669831	37	77	197	399	1562	300	وانشد ان تقران علي اسماء ويحكما مني السلام وان لا تخبرا احدا قال هذه لغة تشبه بما وانشد يا صاحبي فدت نفسي نفوسكما وحيثما كنتما ل-قيتما رشدا ان تحملا حاجة لي خف محملها تستوجبا نعمة عندي بها ويدا----- ان تقران	126	8581743738375350644	Sham19Y0017724-ara1.ms061	true	6241739209408234894	243	282	1152	1352	1428	300	وانشد ان تقران علي اسماء ويحكما مني السلام وان لا تشعرا احدا لم يسم قاءله وقبله-------- يا صاحبي فدت نفسي نفوسكما وحيثما كنتما لاقيتما رشدا ان تحملا حاجة لي خف محملها تستوجبا نعمة عندي بها ويدا قوله ان تقران	61	2746348450405785201	174	318.0	139	208	83.65384674072266	32	JK010605-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010605-ara1.ms142	false	5780988714246945924	208	293	1069	1528	1566	300	نحن بنو ام البنين الاربعه ---------------------نحن خيار عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربين الهام تحت الخيضعه المدعدعة المملوءة الخيضعة اصواب الحرب والخضيعة صوت غرمول الفرس وانشد كان خضيعة بطن الجوا د وعوعة الذءب في الفدفد يا واهب المال الجزيل من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه اذا الفلاة اوحشت في المعمعه يخبرك عن هذا خبير- فاسمعه فقال النعمان وما هو فقال مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه قال النعمان ولم قال ان استه من برص ملمعه قال النعمان وما علي قال وانه يدخل فيها اصبعه	142	8581743738375350644	Sham19Y0017724-ara1.ms115	true	816808421857813093	138	183	716	955	1568	300	نحن بنو ام البنين الاربعه سيوف جن وجفان مترعه ونحن خي-ر عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه -الضاربون الهام وسط الخيضع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اليك جاوزنا بلاد- مسبعه تخبر----------------------------- عن هذا خبيرا فاسمعه------------------------- مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه-------------------- ان استه من برص ملمعه------------------------ وانه يولج فيها اصبعه	115	2746348450405785201	206	332.0	165	481	42.82744216918945	29	JK010605-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010605-ara1.ms088	false	3665917020541532620	167	242	814	1201	1499	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي------- عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي اذا لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال دهارير وحدثنا ابو العباس حدثنا غير انسان عن بعض الثقات انه راي رجلا يدفن واهله مسرورون فتعجبت من فرح من يدفنه فسمعت هذه الابيات فقال لي رجل اتدري من يقول هذه الابيات قلت لا قال	88	8581743738375350644	Sham19Y0017724-ara1.ms146	true	-2411704575517865984	0	52	0	265	1478	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه----- ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر اينما حال دهارير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لي رجل اتعرف من يقول هذا البي--ت قلت لا قال	146	2746348450405785201	249	454.0	198	394	63.19797134399414	43	JK010605-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010605-ara1.ms099	false	4602074366548414701	20	74	103	378	1553	300	وانشد يا ايها المتحلي غير شيمته ومن خليقته الافراط والملق عليك بالقصد فيما انت قاءله ان التخلق ياتي دونه الخلق ولا يواتيك فيما ناب من حدث الا اخو ثقة فانظر بمن تثق يا جمل ان يبل سربال الشباب فما يبقي جديد علي الدنيا ولا خلق وانما الناس والدنيا علي سفر فناظر اجلا منهم ومنطلق	99	8581743738375350644	Sham19Y0017724-ara1.ms240	true	-3279298412766608796	198	241	977	1205	1490	300	وقبله يا ايها المتحلي غير شيمته ومن خليقته الافراط والملق عليك بالقصد فيما انت قاءله ان التخلق ياتي دونه الخلق وبعده----------------------------------------------- يا جمل ان يبل سربال الشباب فما يبقي جديد علي الدنيا ولا خلق وانما الناس والدنيا علي سفر فناظر اجلا منهم ومنطلق	240	2746348450405785201	220	415.5	177	275	80.0	41	JK010605-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010605-ara1.ms128	false	-5217456734336687991	0	105	0	486	1419	300	عن ابيه عن جده قال خرج كعب- و----بجير ابنا زهير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغا ابرق العزاف فقال لبجير الق هذ----------------------------ا الرجل وانا مقيم لك ها هنا فانظر---------- ما يقول قال فقدم بجير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع منه فاسلم وبلغ ذلك كعبا فقال الا ابلغا عني بجيرا رسالة علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلق اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا قال ف-------------------------------------------------بلغت --ابياته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهدر دمه وقال من لقي منكم كعب بن زهير فليقتله فكتب اليه بجير اخوه------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	128	8581743738375350644	Sham19Y0017724-ara1.ms295	true	-6964274372999299900	141	244	688	1177	1457	300	عن ابيه عن جده ان اباه كعبا وعمه بجيرا خرجا حتي اتي-------------------------------------ا ابرق العراق فقال -بجير لكعب اثبت في هذا المكان حتي اتي هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاسمع ما يقول فجاء--------------------------------------------------- فاسلم فبلغ ذلك كعبا فقال الا ابلغا عني بجيرا رسالة علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلك المامون منها وعلكا فلما بلغت الابيات- رسول الله صلي الله عليه وسلم --هدر دمه فقال من لقي كعبا------------ فليقتله فكتب بذلك بجير الي اخيه قال اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	295	2746348450405785201	311	470.0	236	593	52.445194244384766	56	JK010605-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010605-ara1.ms129	false	2686240798703861895	24	127	126	639	1579	300	ابن جدعان قال انشد ا---بن زهير رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسج-------------------------------------------د الحرام بانت سعاد فقلبي اليوم متبول حدثنا ابو العباس قال حدثني ابن شبة قال حدثني ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن موسي بن عقبة قال انشد كعب رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده بالمدينة بانت سعاد فقلبي اليوم متبول فلما بلغ--------- ان الرسول لسيف يستضاء به مهنذ من سيوف الله مسلول في صحبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف لدي اللقاء ولا ميل معازيل اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحلق ان يسمعوا	129	8581743738375350644	Sham19Y0017724-ara1.ms296	true	3263980398651542392	89	159	457	806	1475	300	ابن جدعان قال انشد كعب بن زهير رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد بانت سعاد واخرجه في الاغاني بلفظ في المسجد الحرام لا مسجد المدينة واخرج الحاكم والبيهقي------------------------------------------------------------------------------ عن موسي بن عقبة قال -------------------------------------------------------------------------------------لما بلغ الي قوله ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في فتية من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا------------------------------------------------------ اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخلق ل--يسمعوا	296	2746348450405785201	250	380.0	194	568	44.01408386230469	45	JK010605-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010605-ara1.ms030	false	3889061482752570348	183	228	915	1136	1499	300	فاقسم ما خوض العيون شوارف رواءم اظار عكفن علي سقب تشممنه لو يستطعن ارتشفنه اذا سفنه يزددن نكبا علي نك---------------------------------------------------------ب باوجل مني يوم ولت حمولهم وقد طلعت اولي الركاب من النقب وحل بقلبي من جوي الحب ميت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة كما مات مسقي الضياح علي الب قال ابو -	30	8581743738375350644	Sham19Y0017724-ara1.ms305	true	5266244678954277621	224	300	1157	1545	1545	300	فاقسم ما عمش العيون شوارف رواءم بوحانيات -علي سقب تشممنه لو يستطعن ارتشفنه اذا سقنه يزددن نكبا علي نكب رءمن فما ينحاش منهن شارف وحالفن حبسا في المحول وفي الجدب باوجد مني يوم ولت حمولها وقد طلعت اولي الركاب من النقب وكل ملمات الدهور وجدتها سوي فرقة الاحباب هينة الخطب اذا افتلتت منك النوي ذا مودة حبيبا بتصداع من البين ذي شعب اذاقتك مر العيش او مت حسرة كما مات مسقي الضياح علي الب اخرجه ابو	305	2746348450405785201	178	289.0	139	389	45.75835418701172	29	JK010605-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010605-ara1.ms094	false	3748930788269776048	79	245	389	1217	1482	300	حدثنا ابو سعيد عبد الله بن شبيب حدثني الزبير بن بكار حدثنا عبد الجبار بن سعيد عن محمد بن معن الغفاري عن ابيه عن عجوز لهم يقال لها حمادة بنت ابي مسافر قالت جاورت ال ذريح بقطيع لي فيه الراءمة وذات البو والحاءل والمتبع فكان قيس ينظر من- شرف الي ذلك القطيع وينظر الي ما يلقين فيتعجب فقل ما لبث حتي عزم عليه ابوه بطلاق زوجته لبني فكاد يموت ثم الي ابوه لءن اقامت لا يساكن قيسا فظعنت فاندفع قيس يقول ايا كبدا -طارت صدوعا نوافذا ويا حسرتا ماذا تغلغل في القلب فاقسم ما عمش العيون شوارف رواءم بو حانيات علي سقب تشممنه لو يستطعن ارتشفنه اذا سفنه يزددن نكبا علي نكب رءمن فما ينحاش منهن شارف وحالفن حبسا في المحول وفي الجدب باوجد مني يوم ولت حمولها وقد طلعت اولي الركاب من النقب وكل ملمات الدهور وجدتها سوي فرقة الاحباب هينة الخطب اذا افتلتت منك النوي ذا مودة حبيبا بتصداع من البين ذي شعب اذاقتك مر العيش او مت حسرة كما-مات مسقي الضياح علي الب	94	8581743738375350644	Sham19Y0017724-ara1.ms305	true	5266244678954277621	133	298	712	1536	1545	300	حدثنا ابو سعيد عبد الله بن شبيب حدثني الزبير بن بكار حدثنا عبد الجبار بن سعيد عن محمد بن معن الغفاري عن ابيه عن عجوز لهم يقال لها جمال- بنت ابي مسافر قالت جاورت ال ذريح بقطيع لي فيه الراءمة اللبون--- والحاءل والمتبع فكان قيس ينظر الي شرف من- ذلك القطيع وينظر الي ما يلقين فيتعجب فقل ما لبث حتي عزم عليه ابوه بطلاق زوجته لبني فكاد يموت ثم ال ا-بوه لءن اقامت لا يساكن قيسا فظعنت فاندفع قيس يقول ايا كبدا اطارت صدوعا نوافذا ويا حسرتا ماذا تغلغل في القلب فاقسم ما عمش العيون شوارف رواءم بو-حانيات علي سقب تشممنه لو يستطعن ارتشفنه اذا سقنه يزددن نكبا علي نكب رءمن فما ينحاش منهن شارف وحالفن حبسا في المحول وفي الجدب باوجد مني يوم ولت حمولها وقد طلعت اولي الركاب من النقب وكل ملمات الدهور وجدتها سوي فرقة الاحباب هينة الخطب اذا افتلتت منك النوي ذا مودة حبيبا بتصداع من البين ذي شعب اذاقتك مر العيش او مت حسرة كما مات مسقي الضياح علي الب	305	2746348450405785201	806	1566.5	643	831	96.9915771484375	157	JK010605-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010605-ara1.ms032	false	3781607547547696343	107	144	528	729	1514	300	ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واعطاءي علي الاعدام مالي واقدامي علي------------------------ البطل المش-----------------------------------------------يح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تعذري او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن انف صحيح وكتب الي ابيه	32	8581743738375350644	Sham19Y0017724-ara1.ms311	true	3219203295713484387	53	100	271	518	1508	300	ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح------------------------- واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح بابيض مثل لون الملح صاف ونفس ما تقر علي القبيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح اخرج ابو احمد	311	2746348450405785201	161	278.5	128	272	59.19117736816406	26	JK010605-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010605-ara1.ms193	false	503078383280428988	57	134	284	709	1554	300	لابن عناب الطاءي عوي ثم نادي هل احستم قلاءصا وسمن علي الافخاذ بالامس اربعا يريد احسستم غلام قليعي يحف سباله ولحيته طارت شعاعا مقزعا غلام اضلته النبوح فلم يجد بما بين خبت فالهباءة اجمعا اناسا سوانا فاستمانا فلم نري اخا دلج اهدي بليل واسما واستمانا تصيدنا والمستمي المتصيد والمسماة جورب يلبسه الصاءد في الحر فقلت اجرا ناقة الضيف انني جدير بان تلقي اناءي مترعا اي من عادتي هذا فما برحت سجواء حتي كانما تغادر بالزيزاء برسا مقطعا	193	8581743738375350644	Sham19Y0017724-ara1.ms316	true	-6438692702494735572	238	299	1260	1589	1592	300	-ابن عناب الطاءي عوي ثم نادي هل احستم قلاءصا وسمن علي الافخاذ بالامس اربعا غ------------لام قليعي يحف سباله ولحيته طارت شعاعا مفزعا غلام اضلته النبوح فلم يجد بما بين خبت فالهباءة اجمعا اناسا سوانا فاستمانا فلا تري اخا دلج اهدي بليل واسمعا------------------------------------------------------------------- فقلت اجرا ناقة الضيف انني جدير بان تلقي لناءي مترع----------------ا فما برحت سجواء حتي كانما تغادر بالزيزاء برسا مقطعا	316	2746348450405785201	322	600.5	261	425	75.76470947265625	53	JK010605-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010605-ara1.ms193	false	503078383280428988	154	263	810	1368	1554	300	قادميها يفضل الكف نصفه كجلد الحباري ريشه قد تزلعا تزلع تقلع دفعت اليه رسل كوماء جلدة واغضيت عنه- الطرف حتي تضلعا تضلع امتلا ما بين اضلاعه اذا قال قطني قلت اليت حلفة لتغني عني ذا اناءك اجمعا قط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني حسبي اي قلت قد حلفت ان تشرب جميع ما في اناءك يدافع حيزوميه سخن صريحها وحلقا تراه للثمالة مقنعا قال حيز وماه ما اكتنف حلقومه من جانبي الصدر والثمالة رغوة اللبن فيريد انه يرفع حلقه لاستيفاء اللبن اذا عم خرشاء الثمالة انفه تقاصر منها للصريح واقمعا قالو يروي في البيت الذي قبل هذا لتغنن قال وهذا انما يكون للمراة الا انه في لغة طي جاءز وفي لغة غيرهم لتغنين واللام لام	193	8581743738375350644	Sham19Y0017724-ara1.ms317	true	6675129715688747407	0	92	0	487	1595	300	قادميها يفضل الكف نصفه كجلد الحباري ريشه قد تزلعا---------- دفعت اليه رسل كوماء جلدة واغضيت عنها الطرف حتي تضلعا -------------------------اذا قال قدني قلت اليت حلفة لتغني عني ذا اناءك اجمعا قال ثعلب احستم يريد احسستم واستمانا تصيدنا والمستمي المتصيد وسجواء ساكنة عند الحلب وتغادر تترك والزيزاء الموضع الصلب من الارض والبرس القطن شبه ما سقط من اللبن به والرسل اللبن وتضلع امتلا ما بين اضلاعه وقدني حسبي واليت اي- حلفت ان تشرب جميع ما في اناءك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يروي ----------------------لتغنن---- وهذا انما يكون للمراة الا انه في لغة طء و--------لغة غيرهم لتغنين انتهي كلام	317	2746348450405785201	264	424.5	209	761	34.69119644165039	44	JK010605-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010605-ara1.ms042	false	3777481940439322524	5	153	23	752	1456	300	بن معن الغفاري قال اقحمت السنة المدينة ناسا من الاعراب فحل المذاد منهم صرم من بني كلاب وكانوا يدعون عامهم ذلك الجراف قال فابرقوا ليلة في النجد وغدوت عليهم فاذا غلام منهم قد عاد جلدا وعظما ضيعة ومرضا وضمانة حب فاذا هو رافع عقيرته بابيات قد قالها من الليل الا يا سنا برق علا قلل الحمي لهنك من برق علي كريم لمعت اقتذاء الطير والقوم هجع فهيجت اسقاما وانت سليم فبت بحد المرفقين اشيمه كاني لبرق بالستار حميم فهل من معير طرف عين جلية فانسان طرف العامري كليم رمي قلبه البرق الملالء رمية بذكر الحمي وهنا فظل- يهيم فقلت له في دون ما بك ما يفحم عن الشعر -قال صدقت ولكن البرق انطقني قال ثم والله ما لبث يومه ذلك تاما حتي مات قبل الليل ما يتهم عليه غي-------------------------------ر الوجد اخبرنا محمد قال وثنا---------------------------------- ابو العباس قال حدثني عبد الله قال حد-ثني محمد بن -عيسي- عن فل--يح بن	42	8581743738375350644	Sham19Y0017724-ara1.ms342	true	6998618446830292578	0	154	0	757	1478	300	بن معن الغفاري قال اقحمت السنة المدينة ناسا من الاعراب فحل المذاد منهم صرم من بني كلاب---------------------------------- فابرقوا ليلة في النجد وغدوت عليهم فاذا غلام منهم قد عاد جلدا وعظما ضيعة ومرضا وضمانة حب واذا هو رافع عقيرته بابيات قد قالها من الليل الا يا-سنا برق علي قلل الحمي لهنك من برق علي كريم لمعت اقتذاء الطير والقوم هجع فهيجت اسقاما وانت سليم فبت بحد المرفقين اشيمه كاني لبرق بالستار حميم فهل من معير طرف عين جلية فانسان طرف العامري كليم رمي قلبه البرق الملالء رمية بذكر الحمي وهنا فبات يهيم فقلت له في دون ما بك ما يفحم عن الشعر فقال صدقت ولكن البرق انطقني قال ثم والله ما لبث يومه--------- حتي مات قبل الليل ما يتهم عليه غير الوحدة اخرجه الزجاج في اماليه من وجه اخر عن محمد بن معن به نحوه وقال القالي في اماليه حدثني ابو يعقوب وراق ابي بكر بن دريد قال حدثني محمد بن الحسين عن المفضل بن	342	2746348450405785201	629	1169.0	497	801	78.52684020996094	118	JK010605-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010605-ara1.ms016	false	2072846089903397259	56	249	299	1277	1540	300	-عمر بن شبة قال حدثني اسحاق بن ابراهيم الموصلي قال حدثني ابو صالح الفزاري قال ذكر ذو الرمة في مجلس فيه عدة من الاعراب فقال عصمة بن مالك شيخ منهم من بني جاشء بن فزارة وكان قد بلغ عشرين وماءة سنة اياي فاسالوا عنه كان من اظرف الناس كان ادم خفيف العارضين حسن المضحك حلو المنطق وكان اذا انشد بربر وجش صوته فاذا راجعك لم تسام حديثه وكلامه وكان له اخوة يقولون الشعر منهم مسعود وج------رفاس وهو اوفي وهشام فكانوا يقولون القصيدة فير-د فيها الابيات فيغلب عليها ويجعلها له فجمعني واياهم مربع فاتاني يوما فقال لي يا عصمة ان مية منقرية وبنو منقر اخبث حي واقوفه لاثر واثبته في نظر واعلمه بشر-- فهل عندك من ناقة نزدار عليها مية -قلت اي والله الجوذر بنت يمانية الجدلي قال علي بها فركبناها جميعا وخرجنا حتي نشرف علي بيوت الحي فاذا هم خلوف واذا بيت مي- خلو فعرف النساء ذا الرمة حين طلعنا عليهن فتقوض النساء الي بيت مي وجءنا حتي انخنا ثم دنونا فسلمنا وقعدنا نتحدث واذا مي جارية املود واردة الشعر صفراء فيها عسن واذا عليها سب اصفر وطاق اخضر فتحدثن مليا ثم قلن له انشدنا يا ذا الرمة -قال انشدهن يا عصمة فانشدتهن	16	8581743738375350644	Sham19Y0017724-ara1.ms349	true	5455807921472037250	103	237	525	1200	1520	300	ثعلب عن ابي زيد حدثني اسح-ق بن ابراهيم حدث------------ني ابو صالح الفزاري قال ذكر ذو الرمة في مجلس فيه عدة من الاعراب فقال عصمة بن مالك شيخ منهم قد اتي له ------------------------------ماءة سنة فقال ------------كان من اظرف الناس كان ادم خفيف العارضين حسن المضحك حلو المنطق و------------------------------------------------------------كان له اخوة يقولون الشعر منهم مسعود وهمام وخرفاس--------------- فكانوا يقولون القصيدة فيزيد فيها الابيات فيغلب عليها فتذهب-- له فات---------------------ي يوما فقال لي يا عصمة ان مية منقرية وبنو منقر اخبث حي وابصره باث--------------ر واعلمه بطريق فهل عندك من ناقة نز--ر عليها مية فقلت نعم عندي الجءذر ق------------------ال علي بها فركبناها جميعا -------حتي نشرف علي بيوت الحي فاذا هم خلوف واذا بيت مية خال فملنا اليه فتعر--------------------------ض النساء نح------------------------------ونا فطلعت علينا مية فاذا ه----ي جارية املود واردة الشعر----------------------------------------------------------- قلن ---انشدنا يا ذا الرمة فقال انشدهن يا عصمة فانشدتهن	349	2746348450405785201	579	930.5	454	991	58.42583084106445	92	JK010605-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010605-ara1.ms017	false	-2308193316819333766	15	278	80	1364	1457	300	ما اصحه وهنيءا له فتنفس ذو الرمة تنفسة كاد حرها-- يطير شعر وجهه ومضيت حتي انتهيت الي قوله وقد حلفت بالله مية ما الذي اقول لها الا الذي انا كاذبه اذن فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في ارضي عدو احاربه فقالت الظريفة قتلته قتلك الله فالتفتت اليه مي فقالت خف عواقب الله يا غيلان ثم مضيت فيها حتي انتهيت الي قوله اذا راجعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيالك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه فقالت الظريفة ها هي ذه قد راجعتك القول وبدا لك وجهها فمن لنا بان ينضو الدرع سالبه فالتفتت اليها مي- فقالت قاتلك الله ما انكر ما تات-ين به قال عصمة للنساء ان لهذين شانا فقمن بنا فقمن وقمت معهن فجلست في بيت اراهما منه فسمعتها قالت له كذبت والله والله ما ادري ما قال لها وما اكذبته فيه فلبث قليلا ثم جاءني ومعه قارورة فيها دهن وقلاءد فقال لي هذا دهن طيب اتحفتنا به مي وهذه قلاءد لجوذر ولا والله لا اقلدهن بعيرا ابدا وشدهن ب----ذءابة سيفه ثم انصرفنا فكان يختلف اليها حتي ت-----قضي الربيع ودعا الناس المصيف فاتاني فقال يا عصمة قد -رحلت مي- ولم تبق الا الاثار والنظر في الديار فاذهب بنا ننظر في ديارها ونقفو اثارها فخرجنا حتي اتينا منزلها فوقف ينظر ثم قال الا يا اسلمي يا دار مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القط-----------------------------------------------------ر قال عصمة فما ملك عينيه فقلت مه فانتبه وقال اني لجلد وان كان مني ما تري قال فما رايت احدا كان اشد منه يومءذ صبابة ولا احسن عزاء وصبرا ثم انصرفنا وتفرقنا وكان اخر العهد به	17	8581743738375350644	Sham19Y0017724-ara1.ms350	true	489754174515085845	0	197	0	959	1504	300	ما اصحه وهني-ا له فتنفس ذو الرمة -نفسا كان من حره يطير شعر وجهه ومضيت حتي ا--تيت علي قوله وقد حلفت بالله مية ما الذي اقول لها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في داري عدو احاربه فقال- الظريفة قتلته قتلك الله فالتفتت----- مي فقالت خف عواقب الله يا غيلان --ومضيت----- حتي ا--تيت علي قوله اذا راجعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيالك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جاذبه فقالت الظريفة ها هي ذه قد راجعتك القول وبدا لك وجهها فمن لك- بان ينضو الدرع سالبه فالتفتت اليها مية فقالت قاتلك الله ما اعظم ما تجيبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن به فتحدثنا ساعة ثم انصرفنا فكان يختلف اليها حتي اذا انقضي الربيع ودعا الناس ال-صيف -اتاني فقال يا عصمة قد ترحلت مية ولم يبق الا الاثار والنظر في الديار فاذهب بنا ننظر الي------------ اثارهم فخرجنا حتي انتهين-----ا فوقف وقا-------ل الا يا اسلمي يا دار-مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القطر وان لم تكوني غير ثاو بقفرة تجر بها الاذيال صيفية كدر قال عصمة فما ملك عينيه فقلت مه فانتبه وقال اني لجلد وان كان مني ما-------------------------------------------------------------- تري ثم انصرفنا وتفرقنا وكان اخر العهد به	350	2746348450405785201	844	1514.0	662	1352	62.4260368347168	149	JK010605-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010605-ara1.ms008	false	4140900185228876280	61	85	306	426	1488	300	يعتقد التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب وقال اما ابن الزبير فيقول يعني له------------ انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء	8	8581743738375350644	Sham19Y0017724-ara1.ms353	true	1687892109920676159	15	41	71	202	1474	300	يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب -قال تمدحني بما يمدح به الاعاجم وتقول في مصعب انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء	353	2746348450405785201	91	159.5	72	132	68.93939208984375	16	JK010605-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010605-ara1.ms150	false	1953801405197358859	116	174	570	848	1481	300	لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو الشقيقة من ذهل بن شيبانا اذا لقام مقامي معشر خشن عند الحقيقة ان ذو لوثة لانا قوم اذا الشر ابدي ناجذيه لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا	150	8581743738375350644	Sham19Y0017724-ara1.ms365	true	1223479201129189079	216	242	1134	1248	1539	300	لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا	365	2746348450405785201	112	219.0	86	278	40.28776931762695	24	JK010605-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010605-ara1.ms060	false	-7655128005439775559	185	270	998	1426	1600	300	عثمان بن حفص الثقفي ان خلفا الاحمر اخبره--------------------- ان هذا الشعر لابن الذءبة الثقفي عن مروان بن ابي حفصة ما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري اعود علي ذي الذنب والجهل منهم بحلمي ولو عاقبت غرقهم بحري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالفاني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر والجهل منهم ستحملهم مني علي مركب وعر الم تعلموا اني تخاف عرامتي وان قناتي لا تلين علي القسر واني واياهم كمن نبه القطا ولو لم تنبه باتت الطير لا تسري	60	8581743738375350644	Sham19Y0017724-ara1.ms435	true	-8428853948824572440	154	228	800	1178	1552	300	عثمان بن حفص الثقفي ان خلفا الاحمر اخبره عن مروان بن ابي حفصة ان هذا الشعر لابن الذءبة الثقفي وبعده-------------------------------------------------------------------- اعود علي ذي الذنب والجهل منهم بحلمي ولو عاقبت غرقهم بحري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالواني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر والجهل منهم ستحملهم مني علي مركب وعر الم تعلموا اني تخاف عزاءمي وان قناتي لا تلين علي القسر واني واياهم كمن نبه القطا ولو--- تنبه باتت الطير لا تسري	435	2746348450405785201	348	644.5	279	449	77.50556945800781	65	JK010605-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010605-ara1.ms157	false	-7937338579068767444	90	115	475	606	1553	300	وانشد علي انني بعد ما قد مضي ثلاثون للهجر حولا كميلا اي كاملا----------------------- يذكرنيك حنين العجول ونوح الحمامة تدعو هديلا قال فرق بين التفسير وبين	157	8581743738375350644	Sham19Y0017724-ara1.ms498	true	-108860312865813265	157	186	754	907	1515	300	وانشد علي انني بعد ما قد مضي ثلاثون للهجر حولا كميلا هو للعباس بن مرداس السلمي وبعده يذكرنيك حنين العجول ونوح الحمامة تدعو هديلا قال فصل بين ثلاثين- وبين	498	2746348450405785201	117	207.0	92	154	75.97402954101562	21	JK010605-ara1	Sham19Y0017724-ara1