id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010605-ara1.ms150	false	1953801405197358859	140	194	680	948	1481	300	قوم اذا الشر ابدي ناجذيه لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا لكن ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل------ مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس انسانا	150	8581743738375350644	Sham19Y0016435-ara1.ms002	true	-2176909746186986286	70	213	370	1127	1557	300	قوم اذا الشر ابدي ناجذيه لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهاننا ابدي اظهر والزرافات الجماعات ووحدانا واحدا واحدا اي اذا سمعوا بذكر الحرب اسرعوا اليها مجتمعين ومتفرقين المعني يصف بني مازن بالحرص علي الحرب والاقدام علي الشر يقول هم قوم اذا اشتدت الحرب اسرعوا اليها غير ساءلين من دعاهم لها حجة عليها ولا باحثين عن سببها لان الجبال يتعلل بذلك فيتباطا عن الحرب لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا المعني ان بني مازن كما وصفتهم لكن قومي بني العنبر لا يدخلون في شء من الشر وان خف يغفرون لمن ظلمهم ويحسدون الي من اساء اليهم يصفهم بالجبن وبهوانهم لان العرب تتمدح بالظلم ويرون ذلك منقبة وفخرا كان ربك لم-يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس انسانا	2	6100965745751658313	260	492.5	209	758	34.3007926940918	48	JK010605-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010605-ara1.ms071	false	-4563918006650342658	268	300	1436	1594	1594	300	فليت رجالا فيك قد نذروا دمي وحموا لقاءي يا بثين لقوني اذا ما راوني طالعا من ثنية يقولون من هذا وقد عرفوني اي ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تجاهلونني وهم بي عارفون---------------------------------------------- فكيف ولا توفي دماءهم دمي-	71	8581743738375350644	Sham19Y0016435-ara1.ms064	true	-2125345267036793486	16	88	88	462	1577	300	فليت رجالا فيك قد نذروا دمي وهموا بقتلي يا بثين لقوني اذا ما راوني طالعا من ثنية يقولون من هذا وهم عرفوني كان جميل يزور بثينة وبنو اعمامها يهددونه بالقتل غير مكترث بهم المعني يصف قلة مبالاته بوعيد بني اعمام بثينة وانه يتمني لقاءهم ليروا شجاعته ثم دل علي فزعهم منه فانهم اذا راوه تجاهلوه فرقا منه يقولون لي اهلا وسهلا ومرحبا ولو ظفروا بي ساعه قتلوني فكيف ولا توفي دماءهم دمي	64	6100965745751658313	134	217.5	106	374	35.82887649536133	24	JK010605-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010605-ara1.ms050	false	710967574460436816	235	279	1204	1421	1530	300	لا يهنء الناس ما يرعون من كلا وما يسوقون من اهل ومن مال بعد ابن عاتكة الثاوي علي ابوي اضحي ببلدة لا عم ولا خال سهل الخليفة مشاء باقدحه الي ذوات الذري حمال اثقال حسب الخليلين ناي الارض بينهما هذا عليها وهذا تحتها بالي	50	8581743738375350644	Sham19Y0016435-ara1.ms179	true	8709273048786051152	60	103	336	550	1590	300	لا يهنء الناس ما يرعون من كلا وما يسوقون من اهل ومن مال بعد ا-ن عاتكة الثاوي ببلقعة امسي-- ببلدة لا عم ولا خال سهل الخليفة مشاء باقدحه الي ذوات الذري حمال اثقال حسب الخليلين ناي الارض بينهما هذا عليها وهذا تحتها بالي	179	6100965745751658313	203	393.5	161	217	93.54838562011719	40	JK010605-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010605-ara1.ms081	false	-1090429787499686793	119	151	592	757	1547	300	سقي الله فتيانا وراءي تركتهم بحاضر قنسرين من سبل القطر ثووا لا يريدون الرواح وغالهم من الموت اسباب جرين علي قد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر يذكرنيهم كل خير رايته وشر فما انفك منهم علي ذكر وقال	81	8581743738375350644	Sham19Y0016435-ara1.ms213	true	-2955354038750786864	108	160	588	865	1584	300	سقي الله اجداثا وراءي تركتها بحاضر قنسرين من سبل القطر مضوا لا يريدون الرواح وغالهم من الدهر اسباب جرين علي قدر ولو يستطيعون الرواح تروحوا معي وغدوا في المصبحين علي ظهر لعمري لقد وارت وضمت قبورهم اكفا شداد القبض بالاسل السمر يذكرنيهم كل خير رايته وشر فما انفك منهم علي ذكر سبل -	213	6100965745751658313	150	278.0	119	278	53.95683288574219	26	JK010605-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010605-ara1.ms036	false	-4680035340638591457	30	69	148	352	1539	300	لها وجه قرد اذا -زينت ووجه كبيض القطا الابرش وثدي يجول علي بطنها كقربة ذي الثلة الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطش وفخذان بينهما نفنف تجيز المحامل لا تخدش وساق بخلخالها خاتم كساق الدجاجة او احمش لها ركب مثل ظلف الغزال اشد اصفرارا من	36	8581743738375350644	Sham19Y0016435-ara1.ms429	true	-5982379992976146805	246	300	1333	1623	1623	300	لها شعر قرد اذا ازينت ووجه كبيض القطا الابرش وثدي يجول علي نحرها كقربة ذي الثلة المعطش الابرش الذي عليه نقط سود والثلة هنا قطعة من الغنم والمعطش الذي عطشت ماشيته المعني يهجو امراة يصفها بانها مذكرة سارقة سحاقة مخبثة قبيحة الشعر متشمسة الوجه عظيمة الثدي----------------------------------------------------------------------------------- لها ركب مثل ظلف الغزال اشد اصفرارا من-	429	6100965745751658313	114	81.0	90	374	30.48128318786621	20	JK010605-ara1	Sham19Y0016435-ara1