id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010594-ara1.ms15	false	4026144229839395036	160	247	829	1276	1542	300	كليلة ودمنة الفقر داعية------- الي اصحابه مقت الناس وهو مسلبة للعقل وللمرو------------ءة ومذهبة للعلم والادب ومعدن للتهمة ومجمعة للبلايا من نزل به الفقر-------------------------------------------------------------- والفاقة------------------------------------ لم يجد بدا من ترك الحياء ومن ذهب حياءه ذهب سروره ومن ذهب سروره مقت واوذي ومن اوذي حزن ومن حزن فقد عقله واستنكر حفظه وفهمه ومن اصيب بفهمه وعقله وحفظه كان اكثر قوله وععمله قيمة عليه لا له فاذا افتقر الرجل اتهمه من كان له مءتمنا واساء به الظن من كان يظنبه حسنا وان اذنب غيره ظنوه وكان للتهمة وسوء الظن موضعا	15	2231932527246788679	Shamela0000674-ara1.ms24	true	-2718225019020536327	7	78	34	416	1501	300	------ويقال الفقر داعية لصاحبه الي -------مقت الناس وهو مسلبة للعقل والمروءة ومضلة للراي ومذهبة للعلم والادب------------- ومجمعة للبلايا ومعدن للتهم 137 قال عرزم الغفاري الفقر جهد ومشناة ومذهبة للعقل والادب المحمود والفهم ان الفقير ظنين كان فما ينفك يرمي وان لم يجن بالتهم 97 قال صاحب الكتاب ويقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا افتقر الرجل اتهمه من كان له مءتمنا واساء به الظن من كان يحسنه فيه ف-ان اذنب غيره اتهم وكان ل-------سوء الظن موضعا	24	-5216193966867378145	204	276.5	160	564	36.17021179199219	29	JK010594-ara1	Shamela0000674-ara1
JK010594-ara1.ms15	false	4026144229839395036	223	288	1157	1474	1542	300	فاذا افتقر الرجل اتهمه من كان له مءتمنا واساء به الظن من كان يظن-به حسنا وان اذنب غيره -ظنوه وكان للتهمة وسوء الظن موضعا---- وليس من خلة هي للغني مدح الا -هي للف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قير عيب فان كانه شجاعا سمي اهوج وان كان جوادا سمي مفسدا وان كان حليما سمي ضعيفا وان كان وقورا سمي بليدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالموت اهون من الفاقة التي يضطر صاحبها الي المسالة -لا سيما	15	2231932527246788679	Shamela0000674-ara1.ms53	true	2242424948686010410	28	178	140	843	1459	300	فاذا افتقر الرجل اتهمه من كان له مءتمنا واساء به الظن من كان يظن به حسنا فان اذنب غيره اظنوه وكان للتهمة وسوء الظن موضعا د34 وليس من خلة هي للغني مدح الا وهي للفقير ذم فان كان جوادا سمي مفسدا وان كان حليما سمي ضعيفا وان كان وقورا سمي بليدا وان كان لسنا سمي مهذارا وان كان صموتا سمي عييا ك138 وليس خلة هي للغني مدح الا وهي للفقير عيب فان كان- شجاعا سمي اهوج وان كان جوادا سمي مفسدا وان كان حليما سمي ضعيفا وان كان وقورا سمي بليدا وان كان لسنا سمي مهذارا وان كان صموتا سمي عييا د34 35 وقرات في كتاب للهند ليس من خلة يمدح به الغني الا ذم بها الفقير فان كان شجاعا قيل اهوج وان كان وقورا قيل بليد وان كان لسنا قيل مهذار وان كان زميتا قيل عيي ع1 239 فالموت اهون من الفاقة التي تضطر صاحبها الي المسالة ولا سيما	53	-5216193966867378145	314	562.0	249	704	44.602272033691406	59	JK010594-ara1	Shamela0000674-ara1