id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010594-ara1.ms17	false	2347814217870803975	153	270	780	1360	1521	300	ان الفقير الصبور يدخل الجنة قبل الغني الشكور باربعين عاما قال وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وروي عن ابي الدرداء انه قال ل-ن اموت وعلي اربعة الاف----- انوي قضاءها احب الي من ان اترك مثلها حلالا وقرات ان سلمان قال------- خشيت ان اكون--- تركت عهد----- النبي صلي الله عليه قالوا--- ولم قال---- لانه عليه السلام قال من اراد ان يدخل الجنة فلا يكونن زاده من الدنيا الا كزاد الراكب قال سلمان وانا قد جمعت ما ترون قال فقوموا ما عنده فبلغ ثمانية عشر درهما ويروي -----------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه----- انه كان من دعاءه اللهم احيني مسكينا وتوفني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين وروي انه كان يقول اللهم اجعل رزق ال محمد كفافا فسءل	17	2231932527246788679	JK009291-ara1.ms230	true	-2658784167762809190	179	300	979	1577	1577	300	ان الفقير الصبور يدخل الجنة قبل الغني الشكور باربعين ----------------------------------------عاما وروي عن ابي الدرداء انه قال لان اموت وعلي اربعة الاف درهم انوي قضاءها احب الي من ان اترك مثلها حلالا وق----ال سلمان الفارسي قد خشيت ان اكون قد تركت عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قيل ولم ذاك قال لانه قال ------------من اراد ان يدخل الجنة فلا يكو-ن زاده من الدنيا الا كزاد الراكب---------- وانا قد جمعت ما ترون---- فقوموا ما عنده فبلغ ثمانية عشر درهما وكان يقال من اصبح امنا في سربه معافي في بدنه عنده قوت يومه فعلي الدنيا العفاء وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان من دعاءه اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة الفقراء الل-------------------هم اجعل رزق ال محمد كفافا فسال-	230	-8996966217809154060	451	784.5	357	690	65.36231994628906	81	JK010594-ara1	JK009291-ara1
JK010594-ara1.ms18	false	-2535217195979673700	5	54	29	277	1541	300	عن عيسي-------- عليه السلام انه كان لا ياوي تحت سقف بيت فالجاه المطر ذات ليلة الي غار فدخله فاذا سبع قد سبقه اليه وكان صدره قد ضاق قليلا فاوحي الله ا-------ليه يا عيسي اضاق صدرك فوعزتي لازوجنك اربعة الاف حوراء ولاولمن عليك ولاولمن عليك الف عام للعتابي ويقال لابن	18	2231932527246788679	JK009291-ara1.ms231	true	-5529910851409496793	9	55	43	265	1489	300	ان عيسي بن مريم عليه السلام---- كان لا ياوي---- سقف بيت فالجاه المطر ذات ليلة الي غار فدخله فاذا سبع قد سبقه اليه فكان صدره ضاق--------- فاوحي الله عز وجل اليه يا عيسي -ضاق صدرك فوعزتي لازوجنك اربعة الاف حوراء ولاولمن ع-------------ليك الف عام قال وكان ----------	231	-8996966217809154060	192	338.5	152	263	73.00379943847656	32	JK010594-ara1	JK009291-ara1
JK010594-ara1.ms15	false	4026144229839395036	128	247	671	1276	1542	300	المال يسود غير السيد ويقوي غير الايد الفقر يرزي باقوام ذوي حسب وقد يسود غير السيد المال اخر كم سود المال قوما لا قديم لهم واخمل الفقر سادات من العرب وفي كتاب كليلة ودمنة الفقر داعية الي اصحابه مقت الناس وهو مسلبة للعقل وللمروءة ومذهبة للعلم والادب ومعدن للتهمة ومجمعة للبلايا من نزل به الفقر والفاقة لم يجد بدا من ترك الحياء ومن ذهب حياءه ذهب سروره ومن ذهب سروره مقت واوذي ومن اوذي حزن ومن حزن فقد عقله واستنكر حفظه وفهمه ومن اصيب بفهمه وعقله وحفظه كان اكثر قوله وععمله قيمة عليه لا له فاذا افتقر الرجل اتهمه من كان له مءتمنا واساء به الظن من كان يظن-به حسنا وان اذنب غيره ظنوه ------وكان للتهمة وسوء الظن-------- موضعا	15	2231932527246788679	JK009291-ara1.ms233	true	2080925364569479096	258	296	1297	1481	1499	300	المال يسود غير السيد ويقوي غير الايد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي كتاب كليلة ودمنة الرجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا افتقر------ اتهمه من كان له مءتمنا واساء به الظن من كان يظن به حسنا وان اذنب غيره ظنوه به وان كان ل-------سوء الظن والتهمة موضعا	233	-8996966217809154060	165	265.5	131	620	26.612903594970703	30	JK010594-ara1	JK009291-ara1
JK010594-ara1.ms16	false	273443274422810106	134	169	675	847	1522	300	اذا قل مال الرجل قل صديقه واومت اليه بالعيوب الاصابع --اخر اذا قل مال المرء قل حياءه وضاقت عليه ارضه وسماءه واصبح لا يدري وان كان حازما اقدامه خير له ام وراءه وقا--ل بعض الفرس	16	2231932527246788679	JK009291-ara1.ms234	true	984352582781054938	5	40	24	197	1514	300	اذا قل مال المرء قل صديقه واومت اليه بالعيوب الاصابع ولاخر اذا قل مال المرء قل حياءه وضاقت عليه ارضه وسماءه وحار ولا يدري وان كان حازما اقدامه خير--- ام وراءه اذا قل مال المرء	234	-8996966217809154060	154	276.0	121	176	87.5	26	JK010594-ara1	JK009291-ara1
JK010594-ara1.ms18	false	-2535217195979673700	223	300	1147	1541	1541	300	وقال بعض الحكماء لا تدع الحيلة في التماس المال بكل مكان فان الكريم محتال والدني عيال وكان يقال اتعب يومك لراحة غدك قال الله تعالي حثا علي الطلب فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله ومدح قوما بالطلب فقال واخرون يضربون في الارص يبتغون من فضل الله وقال عمر بن الخطاب اقبلوا علي ما يصلحكم من امر دنياكم فانه قوام وجوهكم وبلاغ الي اخرتكم فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا ولا-	18	2231932527246788679	JK009291-ara1.ms238	true	8787884717777412303	263	293	1330	1481	1509	300	وقال بعض الحكماء لا تدع الحيلة في التماس الرزق بكل مكان فان الكريم محتال والدني عيال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال----------------------------------------------------------------------------------- فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا ولا	238	-8996966217809154060	147	262.5	118	395	37.21519088745117	27	JK010594-ara1	JK009291-ara1
JK010594-ara1.ms19	false	-8804375100789724983	7	52	29	253	1510	300	ينام الليل من كان معسرا وفي الامثال اطلب تظفر وفيها قال شاعر ولا تقعدن بمضيعة ذلولا ولكن الق دلوا في الدلاء تجء بملءها ماء وطورا تجء بحماة وقليل ماء وفيها كلب جوال خير من اسد رابض وكان يقال- من غلا دماغه صاءفا غلت قدره شاتيا	19	2231932527246788679	JK009291-ara1.ms239	true	-2392434772108653281	0	22	0	106	1499	300	ينام الليل من كان معسرا وتقول العرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلب جوال خير من اسد رابض وتقول ايضا من غلي دماغه صاءفا غلت قدره شاتيا	239	-8996966217809154060	87	141.5	67	225	38.66666793823242	17	JK010594-ara1	JK009291-ara1
JK010594-ara1.ms10	false	-3915049983987412489	168	278	827	1386	1493	300	قال بعض الحكماء التءدة يمن وفي اليمن --نجح------------- القطامي قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل -قال النبي صلي الله عليه----- من حرم الرفق فقد حرم الخير وقال صلي الله عليه لعاءشة عليك بالرفق فان الرفق لا يخالط شيءا الا زانه ولا يفارق شيءا الا شانه ولعلي بن ابي طالب كرم الله وجهه اصبر علي مضض الادلاج في السحر ول---لرواح علي الحاجات والبكر لا تعجزن ولا يضجرك مطلبة- فالنجح يتلف بين العجز والضجر اني وجدت وفي الايام تجربة للصبر عاقبة محمودة الاثر وقل من جد في شء يطالب-ه فاستصحب الصبر الا فاز بالظفر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق الله عز وجل السموات والارض في ستة ايام ولو شاء -------قال لهما كونا	10	2231932527246788679	JK009291-ara1.ms375	true	7950331060601147749	158	281	809	1437	1525	300	قال بعض الحكماء التءدة يمن وفي اليمن النجح وانشد في ذلك القطامي قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل وقال النبي صلي الله عليه وسلم من حرم الرفق فقد حرم الخير ولامير المءمنين ---------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب رضي الله عن-ه اصبر علي مضض الادلاج ب--السحر وفي الرواح علي الحاجات والبكر لا تضجرن ولا يعجزك مطلبها فالنجح يتلف بين العجز والضجر اني وجدت وفي الايام تجربة للصبر عاقبة محمودة الاثر وقل من جد في امر يحاوله فاستصحب الصبر الا فاز بالظفر وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعاءشة رضي الله عنها عليك بالرفق فان الرفق لا يخالط شيءا الا زانه ولا يفارق شيءا الا شانه وخلق الله جل وعز السموات والارض في ستة ايام ولو شاء جل وعز قال له-ا كوني	375	-8996966217809154060	435	752.0	346	713	61.00981903076172	73	JK010594-ara1	JK009291-ara1