id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010584-ara1.ms36	false	-612900479368490547	37	128	196	663	1542	300	قضي الرب كفر الكافرين ولم يكن ليرضاه تكليفا لدي كل ملة نهي خلقه عما اراد وقوعه وانفاذه والملك -بلغ حجة فنرضي قضاء الرب حكما وانما كراهتنا مصروفة للخطيءة فلا ترض فعلا قد نهي عنه شرعه وسلم لتدبير وحكم مشيءة دعا الكل تكليفا ووفق بعضهم فخص بتوفيق وعم بدعوة فتعصي اذا لم تنتهج طرق شرعه وان كنت تمشي في طريق المشيءة اليك اخت-ار الكسب والرب خالق مريد بتدبير له في الخليقة وما لم يرده الله ليس بكاءن تعالي وجل الله رب البرية فهذا جواب عن مساءل ساءل جهول ينادي وهو اعمي البصيرة	36	1694090162722130966	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms260	true	-5589543714628364280	208	299	1076	1545	1547	300	قضي الرب كفر الكافرين ولم يكن ليرضاه تكليفا لدي كل ملة نهي خلقه عما اراد وقوعه وانفاذه والملك ابلغ حجة فنرضي قضاء الرب حكما وانما كراهتنا مصروفة للخطيءة فلا ترض فعلا قد نهي عنه شرعه وسلم لتدبير وحكم مشيءة دعا الكل تكليفا ووفق بعضهم فخص بتوفيق وعم بدعوة فتعصي اذا لم تنتهج طرق شرعه وان كنت تمشي في طريق المشيءة اليك اختيار الكسب والله خالق يريد بتدبير له في الخليقة وما لم يرده الله ليس بكاءن تعالي وجل الله رب البرية فهذا جواب عن مساءل ساءل جهول ينادي وهو اعمي البصيرة	260	-3488580861908870121	464	915.0	373	469	98.93389892578125	87	JK010584-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK010584-ara1.ms36	false	-612900479368490547	166	300	847	1542	1542	300	فالبيت الاول منها ماخوذ من قوله تعالي ولو شاء الله ما اشركوا ولو ------------------شاء ربك ما فعلوه مع قول----------ه ولا يرضي لعباده الكفر والبيت الثاني ماخوذ من قوله تعالي قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين يعني بالحجة البالغة حجة الملك كما وقع في حديث مسلم حين سال عمران بن الحصين------------- ابا الاسود عما قضي علي الكافرين من كفرهم------------------------------------------------------------------------------------- افلا يكون ظلما فقال--- ابو الاسود كل شء خلق الله وملك يده لا يسال عما يفعل وهم يسالون------------ فقال له عمران احسنت انما اردت ان احز-ر عقلك الحديث والبيت الثالث والرابع ماخوذ معناهما------ من قوله تعالي ان الله يحكم ما يريد---------------- وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان والبيت --------------------الخامس ماخوذ من قوله تعالي والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم-------- فعم بالدعاء الي الجنة وخص بالهداية السادس ماخوذ من قوله تعالي-	36	1694090162722130966	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms261	true	-5027499274302256868	8	163	39	838	1540	300	فالبيت الاول----- ماخوذ من قوله تعالي -لو شاء الله ما اشركوا الانعام 107 وقوله ولو شاء ربك ما فعلوه الانعام 112 وقوله ولا يرضي لعباده الكفر الزمر -الثاني ماخوذ من قوله تعالي--- فلله الحجة البالغة الانعام 149------------------------------ حجة الملك وسال عم------------------------ران بن --حصين رضي الله عنه ابا الاسود فقاله له ما يكدح الناس كدحا شء قدر عليهم ومضي فيهم ام شء يستقبلونه فقال لا بل شء قدر عليهم ومضي فيهم فقال له عمران افلا يكون ظلما فقال له ابو الاسود كل شء خلق الله وملك يده لا يسال عما يفعل وهم يسءلون الانبياء 23 فقال--- عمران احسنت انما اردت ان اختبر عقلك --------------الثالث والرابع------ معناهما ماخوذ من قوله تعالي ان الله يحكم ما يريد الماءدة 1 وقوله وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون الحجرات والخامس ماخوذ من قوله تعالي والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم يونس 25 فعم بالدعاء الي الجنة وخص بالهداية السادس ماخوذ من قوله تعالي	261	-3488580861908870121	542	876.5	435	888	61.03603744506836	91	JK010584-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown