id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010583-ara1.ms021	true	-7813366499143490717	104	187	507	906	1505	300	اللهم زده من الخيرات وابسط له في البركات حتي يكون كل يوم من ايامه موفيا علي امسه مقصرا عن------ غده فقال الرشيد يا سهل من روي من الشعر احسنه واجوده ومن الحديث اصحه وابلغه ومن البيان افصحه واوضحه اذا رام ان يقول لم يعجزه فقال يا امير المءمنين ما ظننت ان احدا تقدمني الي مثل هذا المعني قال بلي اعشي همدان حيث يقول-------- رايتك امس خير بني لءي وانت اليوم خير منك امس وانت غدا تزيد الخير ضعفا كذاك تزيد سادة عبد شمس	21	-7647786863052888072	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4427	false	7333669551035514176	103	153	590	829	1645	300	اللهم زده من الخيرات وابسط له في البركات حتي يكون كل يوم من ايامه موفيا علي امسه مقصرا عن فضيلة غده وقال في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا المعن--------ي اعشي همدان وهو من المخضرمين رايتك امس خير بني معد وانت اليوم خير منك امس وبعد غد ت-زيد الخير ضعفا كذاك تزيد سادة عبد شمس	4427	3848509968093163541	207	349.0	160	413	50.12106704711914	38	JK010583-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK010583-ara1.ms025	true	5826142154761891425	6	59	29	320	1546	300	فان رايت ان تستقبل الصنيعة بقبول العذر وتجدد النعمة باطراح الحقد وتستانف المنة بنسيان الزلة وتردني الي موضعي في قلبك وان كنت اعلم اني لم ادع الي ذلك سبيلا فانا راينا قديم الحرمة وحديث التوبة يمحوان ما بينهما من الاساءة ويمسحانه فعلت فان ايام القدرة وان طالت قصيرة والمتعة بها وان كثرت قليلة	25	-7647786863052888072	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0519	false	-1004945232293619079	265	297	1394	1574	1585	300	فان رايت ان تستقبل الصنيعة بقبول العذر وتجدد النعمة باطراح الحقد فان------------------------------------------------------------------------------------------------- قديم الحرمة وحديث التوبة يمحقان ما بينهما من الاساءة و--------------ان ايام القدرة وان طالت قصيرة والمتعة بها وان كثرت قليلة	519	3848509968093163541	176	325.5	144	291	60.48109817504883	29	JK010583-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK010583-ara1.ms025	true	5826142154761891425	6	59	29	320	1546	300	فان رايت ان تستقبل الصنيعة بقبول العذر وتجدد النعمة باطراح الحقد وتستانف المنة بنسيان الزلة وتردني الي موضعي في قلبك وان كنت اعلم اني لم ادع الي ذلك سبيلا فانا راينا قديم الحرمة وحديث التوبة يمحوان ما بينهما من الاساءة ويمسحانه فعلت فان ايام القدرة وان طالت قصيرة والمتعة بها وان كثرت قليلة	25	-7647786863052888072	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0599	false	-6076663407050846370	129	161	724	904	1627	300	فان رايت ان تستقبل الصنيعة بقبول العذر وتجدد النعمة باطراح الحقد فان------------------------------------------------------------------------------------------------- قديم الحرمة وحديث التوبة يمحقان ما بينهما من الاساءة و--------------ان ايام القدرة وان طالت قصيرة والمتعة بها وان كثرت قليلة	599	3848509968093163541	176	325.5	144	291	60.48109817504883	29	JK010583-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK010583-ara1.ms040	true	9055662328177575659	70	245	358	1229	1485	300	ابن قادم استاذه قال وجه الي اسح-ق يعني ابن ابراهيم المصعبي يوما---- فاحضرني ولم ادر ما السبب فلما قربت من مجلسه تلقاني ميمون بن ابراهيم كاتبه علي الرساءل -----------------وهو علي غاية الهلع والجزع فقال لي بصوت خفي انه اسح-ق ومر غير متلبث ولا متوقف حتي رجع الي مجلس اسحق فراعني ذلك ف----لما مثلت بين يديه قال لي كيف يقال وهذا المال مال او -هذا المال مالا قال فعلمت ما اراد ميمون------- فقلت له الوجه وهذا المال مال ويجوز وهذا المال مالا فاقبل اسح-ق علي ميمون------ بغلظة وفظاظة ثم قال الزم الوجه في كتبك ودعنا من يجوز ويجوز ورمي الي بكتاب كان في يد-ه فسالت عن الخبر فاذا مي-مون قد كتب--------- الي المامون وهو ببلاد الروم عن اسحق وذكر ما-لا حمله اليه فكتب وهذا المال مالا فخط المامون علي الموضع من الكتاب ووقع بخطه في حاشيته تكاتبني ب--لحن----------------------------------------------- فقامت القيامة علي اسح-ق فكان ميمون------- بعد ذلك يقول لا ادري كيف اشكر ابن قادم بقي علي روحي ونعمتي قال ابو العباس ثعلب ف---------------------------------------------------------------------------------------------------كان هذا مقدار---- العلم وعلي حسب ذلك كانت الرغبة في----ه والحذر من الزلل قال وهذا	40	-7647786863052888072	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0124	false	-3023206210516025492	26	227	145	1152	1544	300	ابن قادم النحوي---- وجه الي اسحاق ------بن ابراهيم المصعبي وهو امير فاحضرني فلم ادر ما السبب فلما قربت من مجلسه تلقاني كا-----------------تبه علي الرساءل ميمون بن ابراهيم وهو علي غاية الهلع والجزع فقال لي بصوت خفي انه اسحاق ومر غير متلبث---------- حتي رجع الي اسحا----ق فراعني ما سمعت فلما مثلت بين يديه قال ---كيف يقال وهذا المال مال او وهذا المال مالا---- فعلمت ما اراد ميمون الكاتب فقلت له الوجه وهذا المال مال ويجوز وهذا المال مالا فاقبل اسحاق علي ميمون كاتبه بغلظة وفظاظة ثم قال الزم الوجه في كتبك ودع ما-- يج------وز ورم----ي بكتاب كان في يديه فسالت عن الخبر فاذا بميمون قد كتب عن اسحاق الي المامون وهو ببلاد الروم-------- وذكر ما لا حمله اليه فقال وهذا المال مالا فخط المامون علي الموضع من الكتاب ووقع بخطه في حاشيته تكاتبني باللحن ويقال انه لم يتجاوز موضع اللحن في قراءة الكتاب ف--------قامت عند اسحاق فكان ميمون الكاتب بعد ذلك يقول لا ادري كيف اشكر ابن قادم بقي علي روحي ونعمتي ووقف بعض الخلفاء علي كتاب لبعض عماله فيه لحن في لفظه فكتب الي عامله قنع كاتبك هذا سوطا معاقبة علي لحنه قال احمد بن يحيي كان هذا مقدار اهل العلم وبحسبه------ كانت الرغبة في طلبه والحذر من الزلل قال صاحب	124	3848509968093163541	727	1209.0	575	1089	66.75849151611328	120	JK010583-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK010583-ara1.ms100	true	-4858146434521494591	98	154	514	775	1600	300	ان علي بن زيد الكاتب استصحبه بعض الملوك فقال علي-- اصحبك علي ثلاث ----قال وما هي قال لا تهتك لي سترا ولا تشتم لي عرضا ولا تقبل في قول قاءل حتي تستبراني قال هذا لك------------- فمالي عندك قال لا افشي--- سرك ولا اءخر عنك نصيحة ولا اوثر عليك احدا قال نعم الصاحب المستصحب انت فاين بواذخ	100	-7647786863052888072	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0092	false	-4093312642903143257	215	275	1141	1423	1551	300	عن علي بن زيد الكاتب انه صحب بعض الملوك فقال للملك اصحبك علي ثلاث خلالقال وما هي قال لا تهتك لي سترا ولا تشتم لي عرضا ولا تقبل في قول قاءل حتي تستبرء فقال له الملك هذه لك عندي فمالي عندك قال لا افشي لك سرا ولا اءخر عنك نصيحة ولا اوثر عليك احدا-قال نعم الصاحب المستصحب انت فاذا انتهي	92	3848509968093163541	231	411.0	179	283	81.62544250488281	44	JK010583-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown