id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010583-ara1.ms081	false	9095887868168949648	37	72	193	370	1572	300	ابن حيان --كان ابو الوليد من ابناء وجوه الفقهاء بقرطبة في ايام الجماعة والفتنة وبرع ادبه وجاد شعره وعلا شانه وانطلق لسانه فذهب به العجب كل مذهب وهون عنده كل مطلب وكان علقه من عبد	81	-7647786863052888072	Sham19Y0026523-ara1.ms1011	true	-1374023821146224821	265	300	1421	1599	1599	300	ابو مروان وكان ابو الوليد من ابناء وجوه الفقهاء بقرطبة في ايام الجماعة والفتنة وبرع ادبه وجاد شعره وعلا شانه وانطلق لسانه فذهب به العجب كل مذهب وهون عنده كل مطلب وكان علقه من عبد-	1011	-7947373582819122943	170	328.0	137	179	94.9720687866211	31	JK010583-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010583-ara1.ms081	false	9095887868168949648	72	105	370	535	1572	300	الله بن احمد المكوي احد حكام قرطبة ظفر احجن اداه الي السجن فالقي نفسه يومءذ علي ابي الوليد ابن جهور في حياة والده ابي الحزم فشفع له وانتشله من نكبته وصيره في صناءعه	81	-7647786863052888072	Sham19Y0026523-ara1.ms1012	true	1201537448816595279	0	31	0	151	1569	300	الله بن احمد------- احد حكام قرطبة ما------ اداه الي السجن فالقي نفسه يومءذ علي ابي الوليد -بن جهور في حياة والده ابي الحزم فشفع له وانتشله من نكبته وصيره في صناءعه	1012	-7947373582819122943	149	275.5	118	165	90.30303192138672	28	JK010583-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010583-ara1.ms083	false	4237076505611567085	158	270	789	1354	1502	300	ابو الوليد بن جهور بعد ابي-----ه ابي الحزم------------------------------------------------------------------ نوه به واسني خطته وقدمه في الذين اصطنع لدولته واوسع راتبه وعينه للنظر علي اهل الذمة في بعض الامور المعترضة وقصره بعد علي مكانه من الخاصة والسفارة بينه وبين الرءساء فاحسن التصرف في ذلك وغلب علي قلوب الملوك واتفق ان عن له مطلب بحضرة ادريس بن يحيي بن علي الحسني بمالقة فاطال الثواء هنالك واقترب من ادريس -خف علي نفسه واحضره مجالس انسه فعتب عليه ابن جهور وصرفه عن ذلك التصرف قبل قفوله ثم عاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي حسن رايه فيه واجتذبه المعتضد عباد بن محمد----- فهاجر عن وطنه اليه ونزل في كنفه وصار من خواص--------ه يجالسه في خلواته ويسفر له في مهم رساءله لفضل ما ---	83	-7647786863052888072	Sham19Y0026523-ara1.ms1012	true	1201537448816595279	14	140	67	727	1569	300	ابي الوليد بن جهور في حياة والده ابي الحزم فشفع له وانتشله من نكبته وصيره في صناءعه ولما ولي الامر بعد والده نوه به واسني خطته وقدمه في الدين اصطنع لدولته واوسع رايته وجلله كرامته ولم يقنعه ذلك فيما زعموا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتفق ان عن له مطلب بحضرة ادريس--------------- الحسني بمالقة فاطال الثواء هنالك واقترب من ادريس وخف علي نفسه واحضره مجالس انسه فعنف عليه ابن جهور وصرفه في السفارة بينه وبين امراء الاندلس فيما يجري بينهم من التراسل والمداخلة فاستقل بذلك بفضل ما اوتيه من العارضة بالنسب والجاه والمنفعة ولم يغنه ذلك عن التهافت في الترقي لبعد الهمة فهوي عما قليل الي----------------------------- عباد صاحب اشبيلية فهاجر عن وطنه اليه ونزل في كنفه وصار من خواصه وصحابته يجالسه في خلواته ويسفر له في مهم رساءله علي حال من	1012	-7947373582819122943	323	497.5	253	813	39.72939682006836	54	JK010583-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010583-ara1.ms023	false	-4257421236341544452	1	36	6	174	1550	300	فقال له صاحبه ما اري بلاغتك الا شاردة عنك فقال له العتابي اني لما تناولت القلم تداعت علي المعاني من كل جهة فاحببت ان اترك كل معني حتي يرجع الي موضعه ثم اجتني لك احسنها	23	-7647786863052888072	Sham19Y0026523-ara1.ms2656	true	-7148420236841567115	81	112	432	582	1551	300	فقال ل------ه ما اري بلاغتك الا شاردة---- فقال له العتاب----ي لما تناولت القلم تداعت علي المعاني من كل جهة فاحببت ان اترك كل معن----ي يرجع الي موضعه ثم اجتني لك احسنها	2656	-7947373582819122943	150	273.5	119	168	89.28571319580078	27	JK010583-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010583-ara1.ms088	false	-7806970181525196002	1	86	5	469	1596	300	بالعفاف فلزمه ويسر للعلم فعلمه وعلمه وكانت له نفس تابي الا مزاحمة الاعلام والخروج علي الايام وهو داءما يغض من عنانها فتجمح ويطاطء من غلواءها فتتطاول وتطمح ممتنعا من خدمة السلطان وقاعدا بنفسه عن مر-تبة نظراءه من الاعيان بين عفة تزهده وهيبة من المعتضد تقعده وذكر ان ا---------------بن زيدو---------------------------------------------------------------------------ن نبه عليه للمعتضد اخر دولته فتصرف فيها قليلا الي -------------------------------------------ان افضي الامر الي المعتمد ف-------------------------------------------------------------------------------------------------انهضه الي مثني الوزارة واكثر ما عول عليه في السفارة فسفر غير ما مرة بينه وبي----------ن ملوك الطواءف بالاندلس حتي انصرفت وجوه	88	-7647786863052888072	Sham19Y0026523-ara1.ms3075	true	5964963132674836994	165	300	854	1551	1551	300	بالعفاف فلزمه ويسر للعلم فعلمه وعلمه وكانت له نفس تابي غلا مزاحمة الاعلام والخروج علي الايام وهو داءما يغض--- عنانها فتجمح ويطمن- من غلواءها فتتطاول وتطمح ممتنعا من خدمة السلطان -قاعدا بنفسه عن مر تبة نظراءه من الاعيان بين عفة تزهده وهيبة من المعتضد تقعده حتي فطن له ذا الوزارتين بن زيدون فلم يزل يصرح قذي العطالة عن ماءة ويعلي رماد تلك الهيبة عن نار ذكاءه الي ان نبه عليه المعتضد اخر دولته فتصرف فيها قليلا علي تقية من تلك البقية وتقشف من ذلك التعفف الي ان افضي الامر الي المعتمد واخيه وقد كان في ايام ابيه من بعض يداخله ويصافيه فحياه من علاه بنصيب وسقاه من نداه ببحر لا بذنوب وانهضه الي مثني الوزارة واكثر ما عول عليه في السفارة فسفر غير ما مرة بينه وبين خلفاءه من ملوك الطواءف بافقتي --حتي انصرفت وجوه-	3075	-7947373582819122943	438	783.0	357	705	62.12765884399414	71	JK010583-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010583-ara1.ms088	false	-7806970181525196002	88	191	480	990	1596	300	يوسف بن تاشفين اول ظهور اللمتونيين فسفر------------- بينهما م-رارا فكثر صوابه واشتهر في ذات الله مجيءه وذهابه واضطر المعتمد اليه قريبا في اخر دولته فعظمت حاله واتسع مجاله واستولي علي --دولته استيلاء--- قصر عنه اشكاله الي ان كان من خلعه ما كان وذلك في رجب سنة اربع وثمانين واربع ماءة فكان ابو بكر احد من حرب وفي جملة من نكب واقام علي تلك الحال نحوا من ثلاثة احوال حتي تذكر- ابن تا---شفين -ما كان ----من حسن خليقته وسداد طريقته ويقال--- ان سبب ذلك الذكر كتاب---- ورد عليه من صاحب مصر لم يكن بد منه في الجواب عنه---------------------------------------------------------------------- فاستدعاه من حينه وولاه كتب- دواوينه	88	-7647786863052888072	Sham19Y0026523-ara1.ms3076	true	-4855676732687481047	8	115	47	600	1618	300	يوسف بن تاشفين رحمه الله---------- فسفر ذو الوزارتين بينهما تكرارا فكثر صوابه اش-تهر في ذات الله مجيءه وذهابه واضطر المعتمد اليه قريبا من اخر دولته فعظمت حاله واتسع مجاله واشت-هر علي الدولة- استيلاء لا قصر عنه اشكاله الي ان كان من خلعه ما كان فكان ذو الوزارتين----------------------------------- احد من حرب وفي جملة من نكب واقام علي تلك الحال نحوا من ثل-ثة احوال حتي تذكره امير المسلمين بما كان عهد من حسن خليفته وسراء طريقته وقد حدثت ان سبب ذلك الذكر كتاب كان ورد----- من صاحب مصر لم يكن من------- الجواب عليه والانصاف منه وتفقد يومءذ اعلام المشاهير فكان ذو الوزارتين اقرب مذكور فاستدعاه ل--حينه وولاه كتبة دواوينه	3076	-7947373582819122943	396	614.5	308	616	64.28571319580078	67	JK010583-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010583-ara1.ms084	false	-5647231572804335014	56	121	286	627	1531	300	جاور عليا ولا تحفل بحادثة اذا ادرعت فلا تسال عن الاسل اسم حكاه المسمي في الفعال فقد حاز العليين من قول ومن عمل فالماجد السيد الحر الكريم له كالنعت والعطف والتوكيد والبدل زان العلا وسواه شانها وكذا ل-----لشمس حالان في الميزان والحمل وربما عابه ما يعجزون به يشنا من الخصر ما يهوي من الكفل سل عنه وانطق به وانظر اليه تجد ملء المسامع والافواه والمقل	84	-7647786863052888072	Sham19Y0026523-ara1.ms4032	true	-4200488857998055185	79	144	410	749	1559	300	جاور عليا ولا تحفل بحادثة اذ- ادرعت فلا تسال عن الاسل اسم حكاه المسمي في الفعال فقد حاز العليين من قول ومن عمل فالماجد السيد الحر الكريم له كالنعت والعطف والتوكيد والبدل زان العلا وسواه شانها وكذا تميز الشمس ف------ي الميزان والحمل وربما عابه ما يفخرون به يشنا من الخصر ما يهوي من الكفل سل عنه وانطق به وانظر اليه تجد ملء المسامع والافواه والمقل	4032	-7947373582819122943	329	636.5	265	346	95.08670806884766	60	JK010583-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010583-ara1.ms081	false	9095887868168949648	117	196	593	1025	1572	300	سلبتني اعزك الله لباس انعامك وعطلتني من -حلي ايناس-------------------------------------------ك وغضضت عني طرف حمياتك بعد ان نظر الاعمي الي تاميلي لك وسمع الاصم ثناءي عليك واحس الجماد باستنادي اليك فلا غرو فقد يغص بالماء شاربه ويقتل الدواء المستشفي به ويءتي الحذر من مامنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لاتجلد--------------------------------------- فاقول هل انا الا يد ادماها سوارها وجبين عض--ه اكليله ومشرفي الصقه بالارض صاقله وسمهري عرضه علي النار مثقفه و---------------------------------------------------------------------------------------العتب محمود عواقبه و----النبوة غمرة ثم تنجلي و----النكبة سحابة صيف عن قريب تقشع و-------------سيدي وان ابطا	81	-7647786863052888072	Sham19Y0026523-ara1.ms4214	true	-7079469920546913603	128	266	707	1435	1613	300	سلبتني اعزك الله لباس انعامك وعطلتني من احلي ايناسك واظماني الي برود اسعافك ونفضت بي كف حياطتك وغضضت عني طرف حمايتك بعد ان نظر الاعمي الي تاميلي لك وسمع الاصم ثناءي عليك واحس الجماد باستنادي اليك فلا غرو فقد يغص -الماء شاربه ويقتل الدواء المستشفي به ويءتي الحذر من مامنه وتكون منيته التمني في امنيته والحين قد يسبق جهد الحريص كل المصاءب قد تمر علي الفتي وتهون غير شماتة الحساد واني لاتجلد واري الشامتين اني لريب الدهر لا اتضعضع فاقول هل انا الا يد ادماها سوارها وجبين عض به اكليله و-شرفي الصفة بالارض صاقله وسمهري عرضه علي النار مثقفه وعبد ذهب به سيده مذهب الذي يقول فقسا ليزدجروا ومن يك حازما فليقس احيانا علي من يرحم هذا العتب محمود عواقبه وهذه النبوة غمرة ثم تنجلي وهذه النكبة سحابة صيف عن قليل تقشع ولن يريبني من سيدي -ان ابطا	4214	-7947373582819122943	423	748.5	344	731	57.865936279296875	71	JK010583-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010583-ara1.ms081	false	9095887868168949648	197	300	1031	1572	1572	300	وان يكن الفعل الذي ساء واحدا فافعاله اللاءي سررن الوف وليت شعري م------ا الذنب الذي اذنبت ولم يسعه العفو و-----------------------------------------------------------------------------------------------لا اخلو من ان اكون بريءا فاين العدل- او مسيءا فاين الفضل-------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اراني الا لو امرت بالسجود لادم فابيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعكفت علي العجل واعتديت في السبت وتعاطيت فعقرت الناقة وشربت من النهر الذي ابتلي به جنود طالوت وقدت الفيل لابرهة وعاهدت قريشا علي ما في الصحيفة وتاولت في بيعة العقبة ونفرت الي العير ببدر وانخزلت بثلث الناس يوم احد وتخلفت عن صلاة العصر في بني قريظ------------------------------ة وانفت -من امارة اسامة وزعمت ان خلافة الصديق------ فلتة ورويت رمحي من كتيبة خالد------------------------------------- وضحيت بالاشمط الذي عنوان-	81	-7647786863052888072	Sham19Y0026523-ara1.ms4215	true	-2822129643614792248	4	180	19	919	1560	300	وان يكن الفعل الذي ساء واحدا فافعاله اللاتي سررن الوف واعود فاقول ما هذا الذنب الذي ل-------م يسعه --عفوك والجهل الذي لم يات من وراءه حلمك والتطاول الذي لم يستغرقه تطولك والتحامل الذي لم يف به احتمالك لا اخلو من ان اكون بريءا فاين --عدلك او مسيءا فاين --فضلك الا يكن ذنب فعدلك واسع او كان لي ذنب ففضلك اوسع حنانيك قد بلغ السيل الزبي ونالني ما حسبي به وكفي وما اراني الا لو امرت بالسجود لادم فابيت واستكبرت وقال لي نوح اركب معنا فقلت ساوي الي جبل يعصمني من الماء وامرت ببناء صرح لعلي اطلع الي اله موسي وعكفت علي العجل واعتديت في السبت وتعاطيت فعقرت------- وشربت من النهر الذي ابتلي به جيوش طالوت وقدت الفيل لابرهة وعاهدت قريشا علي ما في الصحيفة وتاولت في بيعة العقبة ونفرت الي العير ببدر وانخذلت بثلث الناس يوم احد وتخلفت عن صلاة العصر في بني قريظة وجءت بالافك علي عاءشة الصديقة وانفقت من امارة اسامة وزعمت ان خلافة ابي بكر كانت فلتة ورويت رمحي من كتيبة خالد ومزقت الاديم الذي باركت يد الله عليه وضحيت بالاشمط الذي عنوان	4215	-7947373582819122943	497	850.0	401	920	54.0217399597168	87	JK010583-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010583-ara1.ms082	false	-355790322796665339	2	41	10	204	1556	300	لكان فيما جري علي ما يحتمل ان يسمي نكالا ويدعي ولو علي المجاز عقابا وحسبك من حادث بامرء تري حاسديه له راحمينا فكيف ولا ذنب الا نميمة اهداها كاشح ونبا جاء به فاسق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والله ما غششتك بعد النصيحة ولا	82	-7647786863052888072	Sham19Y0026523-ara1.ms4215	true	-2822129643614792248	220	300	1140	1560	1560	300	لكان فيما جري علي ما يحتمل ان يكون نكالا ويدعي ولو علي المجاز عقابا وحسبك من حادث بامرء تري حاسديه له راحمينا فكيف ولا ذنب الا نميمة اهداها كاشح ونبا جاء به فاسق وهم الهمازون المشاءون بنميم والواشون الذين لا يلبثون ان يصدعوا العصا والغواة الذين لا يتركون اديما صحيحا والسعاة الذين ذكرهم الاحنف بن قيس فقال ما ظنك بقوم الصدق محمود منهم الا حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب والله ما غششتك بعد النصيحة ولا-	4215	-7947373582819122943	190	357.0	152	421	45.13064193725586	37	JK010583-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010583-ara1.ms082	false	-355790322796665339	41	101	204	523	1556	300	انحرفت عنك بعد الصاغية ولا نصبت لك بعد التشيع في-------------------------------------------------------------------ك ففيم عبث الجفاء باذمتي وعاث------- في مودتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني غلبني المغلب وفخر علي------- الضعيف ولطمتني غير ذات سوار -مالك لا تمنع--ني قبل ان افترس وتدركني ولما امزق----------------------------------------------------------------------------------------------- وقد زانني اسم خدم-----------------تك وابليت------- الجميل في سماطك وقمت المقام المحمود في بساطك الست الموالي فيك نظم قصاءد- هي الانجم اقتادت مع الليل انجما	82	-7647786863052888072	Sham19Y0026523-ara1.ms4216	true	-2113271460304523337	0	118	0	626	1572	300	انحرفت عنك بعد الصاغية ولا نصبت لك بعد التشيع فيك ولا ازمعت ياسا منك مع ضمان تكلفت به الثقة عنك وعهد اخذ حسن الظن بك ففيم عبث الجفاء بازمتي وعاث العقوق في مواتي وتمكن الضياع من وساءلي ولم ضاقت مذاهبي واكدت مطالبي وعلام رضيت من المركب بالتعليق بل من الغنيمة بالاياب واني غلبني المغلب وفخر علي العاجز الضعيف ولطمتني غير ذات سوار ومالك لم تمنع مني قبل ان افترس وتدركني ولما امزق ام كيف لا تنصرم جواءح الا كفاء حسدا علي الخصوص بنت وتنقطع انفاس النظراء منافسة في الكرامة عليك وقد زانني اسم خدمتك وزهاني وسم نعمتك وابليت البلاء الجميل في سماطك وقمت المقام المحمود في بساطك الست الموالي فيك غر- قصاءدي هي الانجم اقتادت مع الليل انجما	4216	-7947373582819122943	313	531.0	253	627	49.92025375366211	52	JK010583-ara1	Sham19Y0026523-ara1