id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010583-ara1.ms002	true	499826073259347924	163	226	929	1274	1631	300	رضي هرون الرشيد عنه واذن له في الدخول عليه فلما مثل بين يديه قال الحمد لله الذي سهل لي سبيل الكرامة بلقاءك ورد علي النعمة بوجه الرضا منك وجزاك الله يا امير المءمنين في حال سخطك جزاء المتثبتين المراقبين وفي حال رضاك جزاء المنعمين المتطولين فقد جعلك الله وله الحمد تتثبت تحرجا عند الغضب وتمتن تطولا----- بالنعم وتستبقي المعروف عند الصناءع تفضلا بالعفو	2	-7647786863052888072	JK009230-ara1.ms432	false	-1456173506993943956	204	259	1034	1334	1551	300	رضي----- الرشيد عن يزيد بن مزيد دخ--ل عليه ف-----------------قال الحمد لله الذي سهل لي سب-ل الكرامة بلقاءك ورد علي النعمة بوجه الرضا منك وجزاك الله----------------- في حال سخطك حق --المتثبتين المراقبين وفي حال رضاك حق-- المنعمين المتطولين فقد جعلك الله وله الحمد تتثبت تحرجا عند الغضب وت----تطول ممتنا بالنعم وتستبقي المعروف عند الصناءع تفضلا بالعفو	432	2064049792205304378	274	476.5	225	350	78.28571319580078	45	JK010583-ara1	JK009230-ara1
JK010583-ara1.ms007	true	-8565313145805870781	237	298	1212	1522	1530	300	بعض الكتاب وقد دخل علي امير بعد نكبة نالته فراي من الامير بعض الازدراء فقال له لا يضعني عندك خمول النبوة وزوال الثروة فان السيف العتيق اذا مسه كثير الصدا استغني بقليل الجلاء حتي يعود حده ويظهر فرنده وما اصف نفسي عجبا بل- شكرا وقد قال صلي الله عليه وسلم انا سيد- ولد ادم ولا فخر فجهر بالشكر وترك الاستطالة بالكبر	7	-7647786863052888072	JK009230-ara1.ms512	false	5495449588369359420	46	104	224	525	1523	300	بعض الكتاب-------- علي امير بعد نكبة نالته فراي من الامير بعض الازدراء فقال له لا يضعني عندك خمول النبوة وزوال الثروة فان السيف العتيق اذا مسه كثير الصدا استغني بقليل الجلاء حتي يعود حده ويظهر فرنده ولم اصف نفسي عجبا لكن شكرا و---قال صلي الله عليه وسلم انا اشرف ولد ادم ولا فخر فجهر بالشكر وترك الاستطالة بالكبر	512	2064049792205304378	292	552.5	234	312	93.5897445678711	55	JK010583-ara1	JK009230-ara1
JK010583-ara1.ms007	true	-8565313145805870781	27	121	126	609	1530	300	علي سليمان بن عبد الملك وهو موثق في الحديد ازدراه ونبت عينه عنه وكان دميما وقال ما رايت---- كاليوم قط لعن الله امرا اجرك رسنه وحكمك في امره فقال يا امير المءمنين ازدريتني -----لما رايتني والامر عني مدبر و-----------لو رايتني والامر علي مقبل---------- لاستعظمت مني ما استصغرت ولاستجللت ما استحقرت فقال سليمان صدقت ثكلتك امك اجلس فجلس فقال له عزمت عليك يا -بن ابي مسلم لتخبرني عن الحجاج اتراه يهوي في نار جهنم ام--- قربها -قال يا امير المءمنين لا تقل هذا في الحجاج وقد بذل لكم النصيحة واخفر دونكم الذمة وامن ولي-كم واخاف	7	-7647786863052888072	JK009230-ara1.ms674	false	-6286355384533678024	216	300	1177	1600	1600	300	علي سليمان بن عبد الملك ف------------------ازدراه ونبت عينه عنه ف-----------قال ما رات عيني كاليوم قط لعن الله امرا اجرك رسنه وحكمك في امره فقال يا امير المءمنين --لا تقل ذلك فانك رايتني والامر عني مدبر وعليك مقبل فلو رايتني والامر علي مقبل وعنك مدبر لاستعظمت مني ما استصغرت و-استكبرت ما استقللت -قال---------------------------------------- عزمت عليك يا ابن ابي مسلم لتخبرني عن الحجاج اتراه يهوي في---- جهنم ام قد قربها فقال يا امير المءمنين لا تقل هذا في الحجاج وقد بذل لكم النصيح------------------ة وامن دولتكم واخاف-	674	2064049792205304378	366	589.0	291	519	70.52023315429688	62	JK010583-ara1	JK009230-ara1
JK010583-ara1.ms007	true	-8565313145805870781	121	194	609	996	1530	300	عدوكم وكاني به يوم القيامة ---علي يمين ابيك ويسار اخيك فاجعله حيث شءت وفي رواية قال سليمان اتري الحجاج بلغ قعر جهنم بعد قال يا امير المءمنين يجء الحجاج يوم القيامة بين ابيك واخيك قابضا علي يمين ابيك وشمال اخيك فضعه من النار حيث شءت فقال له سليمان اغرب الي لعنة الله فخرج فالتفت سليمان الي جلساءه فقال قاتله الله ما احسن بديهته وتنزيهه لنفسه ولصاحبه ولقد احسن المكافاة لحسن الصنيعة خلوا عنه	7	-7647786863052888072	JK009230-ara1.ms675	false	7412898230628261095	0	42	0	225	1566	300	عدوكم وكاني به يوم القيامة وهو عن يمين ابيك ويسار اخيك فاجعله حيث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شءت فقال له سليمان اعزب الي لعنة الله فخرج فالتفت سليمان الي جلساءه فقال قاتله الله ما احسن بديهته وترفيعه لنفسه ولصاحبه و-قد احسن المكافاة في-- الصنيعة خلوا عنه	675	2064049792205304378	212	394.5	171	390	54.35897445678711	36	JK010583-ara1	JK009230-ara1
JK010583-ara1.ms009	true	-5982160320939999136	0	108	0	568	1526	300	الشاري---- اضربوا عنق ابن الفاجرة فقال بءس ------ما ادبك به اهلك يا حجاج كيف امنت ان اجيبك بمثل ما لقيتني به ابعد الموت منزلة اصانعك عليها فاطرق الحجاج استحياء وقال خلوا عنه فخرج الي اصحابه ف-قالوا والله ما اطلقك الا الله فارجع الي حربه معنا فقال هيهات غل يدا مطلقها واسترق رقبة معتقها ثم قا------ل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي عفت علي عرفانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت موازيا في الصف واحتجت له فعلاته وتحدث الاكفاء ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته ااقول جار علي اني فيكم لاحق من جارت عليه ولاته تالله لا كدت الامير بالة وجوارحي وسلاحها الاته	9	-7647786863052888072	JK009230-ara1.ms566	false	-4779426396152443144	20	128	93	674	1542	300	الشاري قال اضربوا عنق ابن الفاجرة فقال عمران لبءسما ادبك--- اهلك يا حجاج كيف امنت ان اجيبك بمثل ما لقيتني به ابعد الموت منزلة اصانعك عليها فاطرق الحجاج استحياء وقال خلوا عنه فخرج الي اصحابه فتقالوا والله ما اطلقك الا الله فارجع الي حربه معنا فقال هيهات غل يدا مطلقها واسترق -قبة معتقها وانشد الكامل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي عفت علي عرفانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت موازيا في الصف واحتجت له فعلاته وتحدث الاكفاء ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته ااقول جار علي اني فيكم لاحق من جارت عليه ولاته تالله ما كدت الامير بالة وجوارحي وسلاحها الاته	566	2064049792205304378	554	1065.0	449	585	94.70085144042969	99	JK010583-ara1	JK009230-ara1
JK010583-ara1.ms014	true	-8298020935354882923	0	75	0	388	1499	300	المءمنين حالي في قرب المءانسة وخصوص الخلطة من حالي عنده قبل ----في قيامي بواجب خدمته التي ادنتني من نعمته ووطدت لقدمي في مهاد كرامته فلم ابدل اعز الله امير المءمنين حال التبعيد ويقرب لي محل الاقصاء وما يعلم الله مني فيما قلته الا ما يعلم امير المءمنين فان راي اكرمه الله ان يعارض قولي بعمله بدءا وعاقبة فعل ان شاء الله فلما قرا الكتاب- شهد بتصديقه قلبه وقال ظلمنا ابا عبيد الله فليرد الي حاله	14	-7647786863052888072	JK009230-ara1.ms248	false	-4910278917190681886	76	146	387	747	1534	300	المءمنين حالي في قرب المءانسة وخصوص الخلطة وح--الي عنده قبل ذلك في قيامي بواجب خدمته التي ادنتني من نع---------------------------مته فلم ابدل اعز الله امير المءمنين حال التبعيد ويقرب في محل الاقصاء وما يعلم الله مني فيما قلت- الا ما علمه امير المءمنين فان راي اكرمه الله ان يعارض قولي بعلمه بدءا وعاقبة فعل ان شاء الله فلما قرا --كتابه شهد بتصديقه قلبه فقال ظلمنا ابا عبيد الله ف-يرد الي حاله	248	2064049792205304378	345	647.5	276	393	87.78626251220703	59	JK010583-ara1	JK009230-ara1
JK010583-ara1.ms014	true	-8298020935354882923	227	292	1158	1467	1499	300	المهدي----------- ابنه عبيد الله بن ابي عبيد الله علي الزندقة قال له لا يمنعك ما سبق به القضاء في ولدك من ثلج صدرك وتقديم نصحك فاني لا اعرض لك رايا علي تهمة ولا اءخر لك قدما عن مرتبة فقال يا امير المءمنين انما كان ابني حسنة من نبت احسانك ارضه و---تفقدك سماءه وانا طاعة امرك وعبد نهيك وبقية رايك لي احسن الخلف عندي و----يقال ان	14	-7647786863052888072	JK009230-ara1.ms462	false	-7351773548735932093	48	109	233	523	1480	300	المهدي بعد ان قتل ابن---------------------------ه علي الزندقة------- لا يمعنك ما سبق به القضاء في ولدك من ثلج صدرك وتقديم نصحك فاني لا اعرض لك رايا علي تهمة ولا اءخر لك قدما علي رتبة فقال يا امير المءمنين انما كان ولدي حسنة من نبت احسانك ارضه ومن تفقدك سماءه وانا طاعة امرك وعبد نهيك وبقية رايك لي احسن الخلف عندي وكان يقول ---	462	2064049792205304378	263	474.5	208	327	80.42813110351562	48	JK010583-ara1	JK009230-ara1
JK010583-ara1.ms021	true	-7813366499143490717	93	187	450	906	1505	300	الرشيد وخص به فدخل عليه يوما------- وهو يضاحك ابنه المامون فقال اللهم زده من الخيرات وابسط له في البركات حتي يكون--- كل يوم من ايامه موفيا علي امسه مقصرا عن غده فقال الر---شيد يا سهل من روي من الشعر احسنه واجوده ومن الحديث اصحه وابلغه ومن البيان افصحه واوضحه اذا رام ان يقول لم يعجزه------ فقال------------- يا امير المءمنين ما ظننت ان احدا تقدمني الي مثل هذا المعني قال بلي اعشي همدان حيث يقول------- رايتك امس خير بني لءي وانت اليوم خير منك امس وانت غدا تزيد الخير ضعفا كذاك تزيد سادة عبد شمس	21	-7647786863052888072	JK009230-ara1.ms348	false	-8846631678585137259	152	248	755	1217	1495	300	الرشيد ودخل سهل بن هارون علي الرشيد وهو يضاحك----- المامون فقال اللهم زده من الخيرات وابسط له من البركات حتي يكون في كل يوم من ايامه مربيا علي امسه مقصرا عن غده فقال له الرشيد يا سهل من روي من الشعر احسنه وارصنه ومن الحديث----------------------- افصحه واوضحه اذا رام ان يقول لم يعجزه القول فقال سهل بن هارون يا امير المءمنين ما ظننت ان احدا تقدمني الي---- هذا المعني قال بل- اعشي همدان حيث يقول الوافر رايتك امس خير بني لءي وانت اليوم خير منك امس وانت غدا تزيد الخير ضعفا كذاك تزيد سادة عبد شمس	348	2064049792205304378	394	703.0	309	495	79.59596252441406	74	JK010583-ara1	JK009230-ara1
JK010583-ara1.ms021	true	-7813366499143490717	190	261	926	1308	1505	300	بن هارون فدخل عليه يوما والناس علي منازلهم فتكلم المامون بكلام ذهب فيه كل مذهب فلما فرغ--------- اقبل سهل علي ذلك---- الجمع فقال ما-لكم تسمعون ولا تعون وتشاهدون ولا تفهمون وتفهمون ولا -تعجبون و-تعجبون ولا تنصفون اما والله انه ليقول ويفعل في اليوم القصير مثل ما قالت وفعلت بنو مروان في الدهر الطويل عربهم كعجمهم وعجمهم كعبيدهم ولكن كيف يعرف الدواء من لا يشعر بالداء فرجع المامون فيه الي الراي الاول	21	-7647786863052888072	JK009230-ara1.ms370	false	3974277444192552839	0	72	0	382	1554	300	بن ه-رون فدخل عليه يوما والناس علي مراتبهم فتكلم المامون بكلام ذهب فيه كل مذهب فلما فرغ من كلامه اقبل سهل بن هرون علي الجمع فقال ما لكم تسمعون ولا تعون وتشاهدون ولا تفقهون وتفهمون ولا تتعجبون وتتعجبون ولا تنصفون---- والله انه ليقول ويفعل في اليوم القصير ما فعل----------- بنو مروان في الدهر الطويل عربكم كعجمكم وعجمكم كعبيدكم ولكن كيف يعرف الدواء من لا يشعر بالداء فرجع المامون فيه الي الراي الاول	370	2064049792205304378	345	629.0	279	398	86.68341827392578	53	JK010583-ara1	JK009230-ara1
JK010583-ara1.ms022	true	866745765506947794	222	248	1138	1263	1540	300	الكاتب صفوح عن الاجرام حتي كانه من العفو -لم يعرف من الناس مجرما وليس يبالي ان يكون به الاذي اذا ما الاذي لم يغش بالكره مسلما	22	-7647786863052888072	JK009230-ara1.ms347	false	-7657854564521665846	225	251	1124	1250	1499	300	الطويل صفوح عن الاجرام حتي كانه من العافر لم يعرف من الناس مجرما وليس يبالي ان يكون به الاذي اذا ما الاذي لم يغش بالكره مسلما	347	2064049792205304378	118	230.0	93	126	93.65079498291016	23	JK010583-ara1	JK009230-ara1
JK010583-ara1.ms022	true	866745765506947794	20	103	93	503	1540	300	عند المامون حين دخل عليه بعد الرضا عليه فساله عن عبد الله بن طاهر فقال خلفته يا امير المءمنين امين غيب نصيح جيب اسدا فين-ا قاءما علي براثنه يسعد به وليك ويشقي به عدوك رحب الفناء لاهل طاعتك ذا باس شديد لمن زاغ عن قصد محبتك قد فقهه الحزم وايقظه العزم فقام في بحر الامور علي ساق التشمير يبرمها بايده وكيده ويفلها بحده وجده وما اشبهه في الحرب الا بقول --عباس بن مرداس------- اكر علي الكتيبة لا ابالي احتفي كان فيها ام سواها	22	-7647786863052888072	JK009230-ara1.ms709	false	7139502182436343672	113	194	571	977	1549	300	علي المامون------------- بعد الرضا عن-ه فساله عن عبد الله بن طاهر فقال خلفته يا امير المءمنين امين غيب نصيح جيب اسدا عاتيا قاءما علي براثنه يسعد به وليك ويشقي به عدوك رحب الفناء لاهل طاعتك ذا باس شديد لمن زاغ عن قصد محجتك قد فقهه الحزم وايقظه العزم فقام في نحر الامور علي ساق التشمير يبرمها بايده وكيده ويفلها بحده وجده وما اشبهه في الحرب الا بقول العباس بن مرداس الوافر اكر علي الكتيبة لا ابالي احتفي كان فيها ام سواها	709	2064049792205304378	388	733.5	308	420	92.38095092773438	73	JK010583-ara1	JK009230-ara1
JK010583-ara1.ms023	true	-4257421236341544452	61	197	289	1015	1550	300	بالعتابي الي الرشيد فخافه فهرب الي بلاد الروم فقال----- يعتذر----------------- وهو مشبه في حسن الاعتذار بالنابغة الذبياني ---------------------------------------------------------------------------------------------جعلت رجاء العفو عذرا وشبته بهيبة اما غافر او معاقب وكنت اذا ما خفت حادث نبوة جعلتك حصنا من حذار النواءب فانزل بي هجرانك الياس بعد ما حللت بواد منك رحب المشارب اظل ومرعاي الجديب مكانه واوي الي حافات اكدر ناضب ولم يثن عن نفسي الردي غير انها تثوب لباق من رجاءك ثاءب هي النفس محبوس عليك رجاءها مقيدة الامال دون المطالب وتحت ثياب الصبر مني ابن لوعة يظل ويمسي مستك-ن الجوانب فني ظفرت منه الليالي بزلة فاقلعن منه داميات المخالب حنانيك اني لم اكن بعت عزة بذل واحرزت المني بالمواهب فقد سمتني الهجران حتي اذقتني عقوبة زلاتي وسوء مناقبي فه--انا مقصي في رضاك وقابض علي حد مصقول الغرارين قاضب ومنتزح عما كرهت وجاعل هواك مثالا بين عيني وحاجبي	23	-7647786863052888072	JK009230-ara1.ms403	false	3949450465952814005	129	286	690	1525	1599	300	------به الي الرشيد فخافه فهرب الي بل-د الروم وله قصاءد يعتذر فيها جيدة مختارة وهو مشبه في حسن الاعتذار بالنابغة الذبياني ومن جيد اعتذاره قوله للرشيد ويقال بل قالها علي لسان عيسي بن موسي الهاشمي يخاطب الرشيد الطويل جعلت رجاء العفو عذرا وشبته بهيبة اما غافر او معاتب وكنت اذا ما خفت حادث نبوة جعلتك حصنا من حذار النواءب فانزل بي هجرانك الياس بعد-ما حللت بواد منك رحب المشارب اظل ومرعاي الجديب مكانه واوي الي حافات اكدر ناضب ولم يثن عن نفسي الردي غير انها تنوء بباق من رجاءك ثاءب هي النفس محبوس عليك رجاءها مقيدة الامال دون المطالب وتحت ثياب الصبر مني ابن لوعة يظل ويمسي مستلين الجوانب فتي ظفرت منه الليالي بزلة فاقلعن عنه داميات المخالب حنانيك اني لم اكن بعت عزة بذل واحرزت المني بالمواهب فقد سمتني الهجران حتي اذقتني عقوبة زلاتي وسوء مناقب- فها انا مقصي في رضاك وقابض علي حد مصقول الذنابين قاضب ومنتزع عما كرهت وجاعل هواك مثالا بين عيني وحاجبي	403	2064049792205304378	701	1330.5	566	844	83.05686950683594	121	JK010583-ara1	JK009230-ara1
JK010583-ara1.ms024	true	3869849428325871575	249	285	1237	1415	1487	300	ثقة باسراعك الي وان ابطات عنك وقبولك المعذرة وان قصرت عن واجبك وان كانت ذنوبي قد سدت علي مسالك الصفح عني فراجع في مجدك وسءددك واي موقف هو ادني من هذا الموقف- لولا ان الاعتذار فيه	24	-7647786863052888072	JK009230-ara1.ms706	false	3728073917031975259	105	140	544	718	1512	300	ثقة باسراعك الي وان ابطات عنك وقبولك ال-عذر -وان قصرت عن واجبك وان كانت ذنوبي--- سدت علي مسالك الصفح عني فراجع في مجدك وسءددك واني لا اعرف موقفا اذل من موقفي لولا ان المخاطبة فيه	706	2064049792205304378	142	250.0	114	179	79.3296127319336	26	JK010583-ara1	JK009230-ara1
JK010583-ara1.ms025	true	5826142154761891425	81	300	432	1546	1546	300	المامون وشيعه عند خروجه الي خراسان----- حتي وقف معه علي سندان كسري فلما حاول وداعه قال له المامون سالتك بالله يا عتابي الا عملت علي زيارتنا ان صار لنا من هذا الامر شء ولما قدم المامون------------- بغداد يوم السبت منتصف صفر سنة اربع وماءتين توصل اليه العتابي فتعذر عليه لقاءه فتعرض لي-----حيي بن اكثم فقال ايها القاضي ان رايت ان تذكر بي امير المءمنين------- فقال له يحيي ما انا بحاجب فقال العتابي قد علمت ولكنك ذو فضل وذو الفضل معوان -قال سلكت بي غير طريقي فقال ان الله------ الحقك بجاه ونعمة وهما مقيمان عليك بالزيادة ان شكرت والتغيير ان كفرت وانا اليوم--- خير منك لنفسك ادعوك الي ما فيه زيادة نعمتك وانت تابي ذلك ولكل شء زكاة وزكاة الجاه بذله للمستعين فدخل----- الي المامون فقال يا امير المءمنين اجرني م-----ن العتابي ولسا--نه فلم ياذن له وشغل عنه فلما راي العتابي جفاءه قد تمادي كتب اليه------- ما علي ذا كنا افترقنا بسندا ن ولا هكذا رايت- الاخاء لم اكن احسب الخلافة يزدا د بها ذو الصفاء الا صفاء تضرب الناس بالمهندة البت ر علي غدرهم وتنسي الوفاء يعرض بقتله لاخيه علي غدره ونكثه لما عقد الرشيد فلما قرا المامون كتابه دعا به فدنا منه وسلم بالخلافة ثم وقف بين يديه فقال يا عتابي بلغتني وفاتك فغمتني ثم انتهت الي وفادتك فسرت------------------------------ني واني لحري بالغم لبعدك والسرور بقربك فقال يا امير-	25	-7647786863052888072	JK009230-ara1.ms402	false	-3766769926120206498	11	213	58	1092	1529	300	المامون فلما خرج ا امون الي خراسان شيعه حتي وصل معه الي سندان كسري فقال--------------- له المامون سالتك بالله يا عتابي الا عملت علي زيارتنا ان صار لنا من هذا الامر شء فلما ولي المامون الخلافة ودخل بغداد-------------------- سنة اربع وماءتين توصل اليه العتابي فلم يمكنه الوصول فقال للقاضي يحيي بن اكثم----------------- ان رايت ان ت---علم امير المءمنين بمكاني فقال لست----------- بحاجب -قال-------- قد علمت ولكنك ذو فضل وذو الفضل معوان فقال سلكت بي غير طريقي ق-ال ان الله تعالي الحقك بجاه ونعمة وهما يقيمان عليك بالزيادة ان شكرت والتغيير ان كفرت وانا اليوم لك خير منك لنفسك ادعوك ل---ما فيه زيادة نعمتك وانت تابي ذلك ولكل شء زكاة وزكاة الجاه بذله للمستعين فدخل يحيي علي المامون فقال----------------- اجرني من لسان العتابي فلها عنه ولم ياذ---------ن له فلما طال عليه------------------ كتب اليه الخفيف ما علي ذلك--- افترقنا بسندا ن ولا هكذا عهدنا الاخاء لم اكن احسب الخلافة يزدا د بها ذو الصفاء الا صفاء تضرب الناس بالمثقفة السم ر علي غدرهم وتنسي الوفاء يعرض بقتله لاخيه علي غدره ونكثه لما عقد الرشيد فلما قرا المامون الابيات امر ان يدخل عليه فلما سلم قال يا عت-------------------ابي بلغتني-------------------------- وفادتك فسرتني وقد كانت بلغتني وفاتك فساءتني واني لحري بالغم لبعدك والسرور بقربك فقال يا امير	402	2064049792205304378	829	1365.5	660	1205	68.79668426513672	135	JK010583-ara1	JK009230-ara1
JK010583-ara1.ms026	true	4843547029256371238	0	40	0	198	1505	300	المءمنين لو قسم هذا البر-- علي اهل مني وعرفات لوسعهم عدلا واعجزهم شكرا وان رضاك لغاية المني لانه لا دين الا بك ولا دنيا الا معك قال سل حاجتك قال يدك بالعطية اطلق من لساني بالمسالة فامر له بخمسين الفا	26	-7647786863052888072	JK009230-ara1.ms402	false	-3766769926120206498	213	247	1092	1266	1529	300	المءمنين لو قسم هذا الكلام علي اهل الارض----- لوسعهم عدلا واعجزهم شكرا وان رضاك لغاية المني لانه لا دين الا بك ---------الا معك قال سلني ----قال يدك بالعطية اطلق من لساني بالمسالة-------- بخمسين الفا	402	2064049792205304378	162	280.5	129	200	81.0	32	JK010583-ara1	JK009230-ara1
JK010583-ara1.ms028	true	-7608556379915220356	97	178	481	903	1512	300	اعرابيا دخل علي الرشيد فانشده ارجوزة مدحه فيها واسماعيل بن صبيح يكتب------ بين يديه كتابا وكان من احسن الناس خطا واسرعهم يدا فقال الرشيد للاعرابي صف هذا الكاتب فقا-------ل رقيق حواشي الحلم حين تثور- يريك الهوينا والامور تطير له قلما بءسي ونعمي كلاهما سحابته في الحالتين درور يناجيك عما في ضميرك خطه ويفتح باب النجح وهو عسير فقال الرشيد قد وجب لك يا اعرابي عليه حق كما وجب--- علينا يا غلام ادفع له دية الحر فقال اسماعيل وعلي عبدك دية العبد	28	-7647786863052888072	JK009230-ara1.ms262	false	-8451998634906472987	139	220	738	1161	1570	300	اعرابي----- علي الرشيد فانشده ارجوزة مدحه ب-ها واسماعيل بن صبيح يكتب كتابا بين يديه------ وكان من احسن الناس خطا واسرعهم يدا فقال الرشيد للاعرابي صف---- الكاتب فقال الطويل رقيق حواشي العلم حين تبوره يريك الهوينا والامور تطير له قلما بءسي ونعمي كلاهما سحابته في الحالتين ذرور يناجيك عما في ضميرك خطه ويفتح باب النجح وهو عسير فقال الرشيد قد وجب لك يا اعرابي عليه حق كما وجب لك علينا يا غلام ادفع له دية الحر فقال اسماعيل وعلي عبدك دية العبد	262	2064049792205304378	402	747.5	324	439	91.5717544555664	70	JK010583-ara1	JK009230-ara1
JK010583-ara1.ms028	true	-7608556379915220356	0	60	0	285	1512	300	بي فقال الفضل يا امير المءمنين ان عذري يحقدك اذا كان واضحا جميلا فكيف اذ اعقته العيوب وقبحته الذنوب فلا يض-ق عني من عفوك ما وسع غيري منه وانك كما قال الحسن بن رجاء فيك------- صفوح عن الاجرام حتي كانه من العفو -لم يعرف من الناس مجرما وليس يبالي ان يكون به الاذي اذا ما الاذي لم يغش بالكره مسلما	28	-7647786863052888072	JK009230-ara1.ms347	false	-7657854564521665846	193	251	969	1250	1499	300	بي فقا------ل يا امير المءمنين ان عذري يحقدك اذا كان واضحا جميلا فكيف اذا حفته العيوب وقبحته الذنوب فلا يضيق عني من عفوك ما وسع غيري منك فانت كما قال الشاعر------- فيك الطويل صفوح عن الاجرام حتي كانه من العافر لم يعرف من الناس مجرما وليس يبالي ان يكون به الاذي اذا ما الاذي لم يغش بالكره مسلما	347	2064049792205304378	258	474.5	203	294	87.7551040649414	48	JK010583-ara1	JK009230-ara1
JK010583-ara1.ms034	true	-2862322739918204199	45	198	216	985	1522	300	للمامون بعد احمد بن ابي خالد وكانا جميعا مع عمرو بن مسعدة من كتاب الحسن بن سهل وهو اشار علي المامون بهما فقد مهما لوزارته ولم يكن في زمن احمد بن يوسف اكتب منه وشعره يرتفع عن اشعار الكتاب وهو احد من راس ببلاغته وبيانه وكان اول ظهوره وارتفاعه-- ان المخلوع محمد بن الرشيد لما قتل امر طاهر بن الحسين الكتاب ان يكتبوا الي المامون فاطالوا فقال طاهر اريد اخصر من هذا فوصف له احمد بن يوسف وموضعه من البلاغة فاحضره لذلك فكتب اما بعد فان المخلوع وان كان-------- قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق بينهما حكم الكتاب والسنة في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه عن الامر الجامع للمسلمين لقول الله عز وجل فيما اقتص علينا من نبا نوح يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا صل-ة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما كانت القطيعة في ذات الله وكتابي الي امير المءمنين وقد -قتل الله	34	-7647786863052888072	JK009230-ara1.ms277	false	4076900803195698179	184	297	898	1471	1480	300	للمامون بعد احمد بن ابي خالد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان اول ما ارتفع به احمد ان المخلوع محمد بن الرشيد لما قتل امر طاهر بن الحسين الكتاب ان يكتبوا الي المامون فاطالوا فقال طاهر اريد اخصر من هذا فوصف له احمد بن يوسف وموضعه من البلاغة فاحضره لذلك فكتب اما بعد ف------------ان كان المخلوع قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق بينهما حكم الكتاب ف-------ي الولاية والخدمة بمفارقته عصمة الدين وخروجه عن الامر الجامع للمسلمين لقول الله عز وجل فيما اقتص علينا من نبا نوح وابنه -انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا طاعة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما كانت القطيعة في ذات الله وكتابي الي امير المءمنين وقد انجز الله	277	2064049792205304378	534	1011.5	426	781	68.3738784790039	100	JK010583-ara1	JK009230-ara1
JK010583-ara1.ms034	true	-2862322739918204199	210	271	1051	1385	1522	300	ينتظره من سابق وعده والحمد لله رب العالمين الراجع الي امير المءمنين معلوم حقه الكاءد له --من ختر عهده ونقض عقده حتي رد الله به الالفة بعد فرقتها وجمع به الامة بعد شتاتها واحيا به اعلام الدين بعد دروسها وقد بعثت اليك بالدنيا وهي راس المخلوع وبالاخرة وهي البردة والقضيب والحمد لله الاخذ لامير المءمنين حقه الراجع اليه تراث اباءه الراشدين	34	-7647786863052888072	JK009230-ara1.ms278	false	-8729243831516486540	0	58	0	318	1577	300	ينتظر- من سابق وغده والحمد لله------------ الراجع الي امير المءمنين معلوم حقه الكاءد له فيمن ختر عهده ونقض عقده حتي رد به----- الالفة بعد فرقتها وجمع به الامة بعد شتاتها واضاء به اعلام الدين بعد دروسها وقد بعثت اليك بالدنيا وهي راس المخلوع وبالاخرة وهي البردة والقضيب والحمد لله الاخذ لامير المءمنين حقه الراجع اليه تراث اباءه الراشدين	278	2064049792205304378	310	592.0	252	336	92.26190185546875	53	JK010583-ara1	JK009230-ara1
JK010583-ara1.ms035	true	-5340419987448508870	191	280	980	1439	1541	300	كان في مجلس المامون--------------- يقرا عليه الرقاع فجاءته عطسة فردها ولوي عنقه------ فراه المامون فقال يا عمرو لا تفعل فان رد العطسة وتحويل الوجه بها يورثان انقطاعا في العنق فشكر له ذلك بعض ولد المهدي وقال ما احسنها من مولي لعبده وامام لرعيته فقال المامون وما في---- هذا ان هشام بن عبد الملك اضطربت عمامته فاهوي اليها الابرش الكلبي ليصل----حها فقال هشام انا لا نتخذ الاخوان خولا فالذي فعل هشام احسن مما فعلت فق-ال عمرو يا امير المءمنين ان هشاما يتكلف ما طبعت عليه ويظلم فيما تعدل فيه ليس	35	-7647786863052888072	JK009230-ara1.ms437	false	2560519478082973020	215	300	1087	1532	1532	300	كنا في مجلس المامون وعمرو بن مسعدة يقرا عليه الرقاع فجاءته عطسة ف------لوي عنقه فردها فراه المامون فقال يا عمرو لا تفعل فان رد العطسة وتحويل الوجه بها يورثان انقطاعا في العنق فقال------- بعض ولد المهدي----- ما احسنها من مولي لعبده وامام لرعيته فقال المامون وما في ذلك هذا--- هشام------------- اضطربت عمامته فاهوي------ الابرش الكلبي الي اصلاحها فقال هشام ان---ا نتخذ الاخوان خولا فالذي قال هشام احسن مما قلته فتمال عمرو يا امير المومنين ان هشاما يتكلف ما طبعت عليه ويظلم فيما تعدل فيه ليس-	437	2064049792205304378	398	689.5	320	489	81.39059448242188	67	JK010583-ara1	JK009230-ara1
JK010583-ara1.ms041	true	-3371969770539412611	37	64	179	325	1522	300	المامون لبعض ولده وسمع منه لحنا ما علي احدكم ان يتعلم العربية فيقيم بها اوده ويزين---- مشهده ويفل حجج خصمه بمس-كتات حكمه ويملك مجلس سلطانه بظاهر بيانه	41	-7647786863052888072	JK009230-ara1.ms469	false	-5542322052620952776	271	300	1389	1539	1539	300	المامون لبعض ولده وسمع منه لحنا ما علي احدكم ان يتعلم العربية فيقيم بها اوده ويزين بها مشهده ويفل حجج خصمه بمس كتاب حكمه ويملك مجلس سلطانه بظاهر بيانه-	469	2064049792205304378	144	270.5	118	151	95.3642349243164	25	JK010583-ara1	JK009230-ara1
JK010583-ara1.ms051	true	3987505769928759422	249	276	1192	1320	1443	300	يقول عبد الصمد بن المعذل------- قد تركت الرياح ي--ابن رياح وهي حسري ان هب منها نسيم نهكت مالك الحقوق فاضحي لك مال نضو وفعل جسيم وصنع ابو	51	-7647786863052888072	JK009230-ara1.ms426	false	7220323510024264730	71	100	350	487	1503	300	يقول عبد الصمد بن المعذل الخفيف قد تركت الرياح يا ابن رياح وهي حسري ان هب منها نسيم نهكت مالك الحقوق فاضحي لك مال نضو وفعل جسيم وكان عبد	426	2064049792205304378	123	227.5	96	137	89.78102111816406	23	JK010583-ara1	JK009230-ara1
JK010583-ara1.ms052	true	1016590691583412237	84	109	420	530	1489	300	اني متي احقد بحق دك لا اضر به سواكا ومتي اطعتك في اخي ك اطعت فيك غدا اخاكا حتي اري متقسما يوما لذا وغدا لذاكا	52	-7647786863052888072	JK009230-ara1.ms272	false	-7867790729922637334	133	158	728	838	1571	300	اني متي احقد بحق دك لا اضر به سواكا ومتي اطعتك في اخي ك اطعت فيك غدا اخاكا حتي اري متقسما يومي لذا وغدا لذاكا	272	2064049792205304378	109	217.0	84	110	99.09091186523438	24	JK010583-ara1	JK009230-ara1
JK010583-ara1.ms056	true	6684001301798502474	0	71	0	363	1506	300	فقال له----- والله ما اعلمك الا متناسيا للنعمة كفورا للصنيعة معددا للمساوء وما فتني باستصلاحي لك ولكن الايام لا تصلح منك لفساد طويتك ورداءة جب-لتك وسوء اختيارك وتكالب طباعك فقال الجاحظ خفض عليك اصلحك الله فوالله لان يكون لك الامر علي خير من ان يكون لي عليك ولان اسء وتحسن احسن في الاحدوثة من ان احسن فتسء ولان تعفو عني ف-ي حال قدرتك علي اجمل بك من الانتقام مني فعفا عنه	56	-7647786863052888072	JK009230-ara1.ms316	false	-6511289606667139791	139	211	752	1121	1569	300	فقال له احمد والله ما -علمك الا متناسيا للنعمة كفورا للصنيعة معددا للمساوي وما فتني باستصلاحي لك ولكن الايام لا تصلح منك لفساد طويتك ورداءة دخيلتك وسوء اختيارك وتغالب طباعك فقال الجاحظ خفض عليك اصلحك الله فوالله لان يكون لك الامر علي خير من ان يكون لي عليك ولان اسء وتحسن احسن في الاحدوثة من ان احسن فتسء ولان تعفو عني علي حال قدرتك علي اجمل بك من الانتقام مني فعفا عنه	316	2064049792205304378	357	687.0	286	370	96.48648834228516	65	JK010583-ara1	JK009230-ara1
JK010583-ara1.ms061	true	-2787946718755307211	19	145	84	728	1503	300	ذلك باحس----------------ن خط فقال المامون يا م-----حمد انا ان ش-ركناك في اللفظ فقد فارقناك في الخط فقال يا امير المءمنين انك اقرب الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم والمتقلد لامره فمن هناك جاءت المشابهة وعن غير الصولي انه قال له يا امير المءمنين ان من اعظم ايات النبي صلي الله عليه وسلم انه ادي عن الله-------------- رسال-ته وحفظ عنه وحيه وهو امي لا يعرف من فنون الخط فنا ولا يقرا من ساءره حرفا فبقي عمود ذلك في اهله فهم يشرفون بالشبه الكريم في نقص الخط كما يشرف غيرهم بزيادته وان امير المءمنين اخص الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم والوارث -موضعه والمتقلد لامره ونهيه فعلقت به المشابهة الجليلة وتناهت اليه الفضيلة فقال المامون يا محمد لقد تركتني لا اسي علي الكتابة ولو كنت اميا	61	-7647786863052888072	JK009230-ara1.ms437	false	2560519478082973020	69	176	355	905	1532	300	ذلك واستوزره وراي المامون خط محمد بن داود فقال يا محمد---- ان شاركتنا في اللفظ فقد فارقناك في الخط فقال يا امير المءمني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ان من اعظم ايات النبي صلي ا-له عليه وسلم انه ادي عن الله سبحانه وتعالي رسالاته وحفظ عنه وحيه وهو امي لا يعرف من فنون الخط فنا ولا يقرا من ساءره حرفا فبقي عمود ذلك في اهله فهم يشرفون بالشبه الكريم في نقص الخط كما يشرف غيرهم بزيادته وان امير المءمنين اخص الناس برسول الله صلي ا-له عليه وسلم والوارث لموضعه والمتقلد لامره ونهيه فعلقت به المشابهة الجليلة وتناهت اليه الفضيلة فقال المامون يا محمد لقد تركتني لا اسي علي الكتابة ولو كنت اميا	437	2064049792205304378	492	891.5	392	682	72.14076232910156	89	JK010583-ara1	JK009230-ara1
JK010583-ara1.ms062	true	1738172281037290318	0	48	0	253	1528	300	استب اث--نان الا غلب الامهما فقال ابو العيناء فلهذا غلبت بالامس اب----------------ا الصقر فلما ولي -الوزارة ابو الصقر دخل عليه ابن ثوابة ووقف بين يديه وجعل يقول ايها الوزير تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين فقال ابو الصقر لا تثريب عليكم اليوم ابا العباس يغفر الله	62	-7647786863052888072	JK009230-ara1.ms515	false	-2917088670146913611	253	299	1272	1508	1510	300	تساب انسانان الا غلب الامهما فقال ابو العيناء فلهذا غلبت بالامس ابا الصقر مكارم ابي الصقر ومما يعد من مكارم ابي الصقر ان------ ابن ثوابة دخل عليه في وزارته فقال------------ تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين فقال ابو الصقر لا تثريب عليك------------------ يغفر الله	515	2064049792205304378	182	289.0	142	272	66.9117660522461	28	JK010583-ara1	JK009230-ara1
JK010583-ara1.ms082	true	-355790322796665339	116	197	591	1030	1556	300	ما زال الحاسد لي- عليك ايها السيد الامير ينصب الحباءل ويطلب الغواءل حتي انتهز فرصة ف-ابلغك تشنيعا زخرفه وكذبا زوره وكيف الاحتراس ممن يحضر واغيب ويقول وامسك مرتصد -لا يغفل وماكر -لا يفتر وربما استنصح الغاش وصدق الكاذب والحظوة لا تدرك بالحيلة ولا يجري اكثرها علي حسب السبب والوسيلة فاجابه الامير معتبا حضور الثقة بك اعزك الله يغني عن حضورك وصدق حال-ك يحتج عنك وما تقرر عندنا من نيتك وطويتك يغني عن اعتذارك وذكر الحصري في زهر الاداب ان ابن المعتز	82	-7647786863052888072	JK009230-ara1.ms581	false	-8059124135301881442	125	199	650	1054	1569	300	ما زال الحاسد لنا عليك ايها الوز------ير ينصب الحباءل ويطلب الغواءل حتي انتهز فرصته وابلغك تشنيعا زخرفه وكذبا زوره وكيف الاحتراس ممن يحضر واغيب ويقول وامسك مرتصدا لا يغفل وماكرا لا يفتر وربما استنصح الغاش وصدق الكاذب والحظوة لا تدرك بالحيلة ولا يجري اكثرها علي حسب السبب والوسيلة فاجابه حصول------------- الثقة بك اعزك الله تغني عن حضورك وصدق حالتك يحتج عنك وما تقرر عندنا من نيتك وطويتك يغني عن اعتذارك وقد قال--------------------- ابن المعتز	581	2064049792205304378	382	707.0	312	444	86.0360336303711	63	JK010583-ara1	JK009230-ara1
JK010583-ara1.ms085	true	-4985774334617801355	193	217	1003	1115	1559	300	وللموت خير من حياة يري لها علي المرء ذي العلياء مس هوان متي يتكلم يلغ حسن كلامه وان لم يقل قالوا عديم بيان وكان	85	-7647786863052888072	JK009230-ara1.ms604	false	2959082361842527484	183	207	941	1052	1530	300	فللموت خير من حياة يري لها علي المرء في العلياء مس هوان متي يتكلم يلغ خكم كلامه وان لم يقل قالوا عديم بيان -كان	604	2064049792205304378	106	202.0	82	112	94.64286041259766	20	JK010583-ara1	JK009230-ara1