id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010583-ara1.ms001	true	-2015064973535507878	124	172	690	966	1634	300	فضاءلهم اذا ما جردنا وانتضينا صوارما يكاد يصم السامعين-------- صريرها تظل المنايا والعطايا شوارعا تدور بما شءنا وتمضي امورها تساقط في القرطاس منها بداءعا كمثل اللالي نظمها ونثيرها تقود ابيات البيان بفطنة تكشف عن وجه البلاغة نورها اذا ما خطوب الدهر ارخت ستورها تجلت بها عما يحب سطورها	1	-7647786863052888072	JK000927-ara1.completed.ms4904	false	8298438948061187809	51	101	257	533	1546	300	فقا ل-- اذا ما حددنا وانتضينا قواطعا ا-----صم الذكي السمع منها صريرها تظل المنايا والعطايا شوارعا تدور بما شءنا وتمضي امورها تساقط في القرطاس منها بداءع- كمثل اللالي نظمها ونثيرها تقود ابيات البيان بفطنة تكشف عن وجه البلاغة نورها اذا ما خطوب الدهر ارخت ستورها تجلت بنا عما تسر ستورها	4904	-4696875300118925639	249	456.0	202	284	87.67605590820312	38	JK010583-ara1	JK000927-ara1.completed
JK010583-ara1.ms014	true	-8298020935354882923	86	225	446	1149	1499	300	وكان قد وجد عليه في امر بلغه عنه وابو العتاهية حاضر المجلس فجعل المهدي يشتم ابا عبيد الله ويتغيظ عليه ثم امر به فجروا برجله--- وحبس ثم اطرق المهدي طويلا فلما سكن انشده ابو العتاهية اري الدنيا لمن هي في يديه عذابا كلما كثرت لديه تهين المكرمين لها بصغر وتكرم كل من هانت عليه اذا استغنيت عن شء فدعه وخذ ما انت محتاج اليه فتبسم المهدي وقال لابي العتاهية احسنت فقام ابو العتاهية ثم قال والله يا امير المءمنين ما رايت احدا اشد اكراما للدنيا ولا اصون لها ولا اشح عليها من هذا الذي جر برجله الساعة ولقد دخلت علي امير المءمنين ودخل هو وهو اعز الناس فما برحت حتي رايته اذل الناس ولو رضي من الدنيا بما يكفيه لاستوت احواله ولم تتفاوت فتبسم المهدي ودعا بابي عبيد الله فرضي عنه فكان ابو عبيد الله يشكر ذلك لابي العتاهية	14	-7647786863052888072	JK000927-ara1.completed.ms0697	false	3746295121114804872	0	140	0	704	1492	300	وكان قد وجد عليه في امر بلغه عنه وابو العتاهية حاضر المجلس فجعل المهدي يشتم ابا عبيد الله ويتغيظ عليه ثم امر به فجر-- برجله ثم وحبس ثم اطرق المهدي طويلا فلما سكن انشده ابو العتاهية اري الدنيا لمن هي في يديه عذابا كلما كثرت لديه تهين المكرمين لها بصغر وتكرم كل من هانت عليه اذا استغنيت عن شء فدعه وخذ ما انت محتاج اليه فتبسم المهدي وقال لابي العتاهية احسنت فقام ابو العتاهية ثم قال والله يا امير المءمنين ما رايت احدا اشد اكراما للدنيا ولا اصون لها ولا اشح عليها من هذا الذي جر برجله الساعة ولقد دخلت الي امير المءمنين ودخل هو وهو اعز الناس فما برحت حتي رايته اذل الناس ولو رضي من الدنيا بما يكفيه لاستوت احواله ولم تتفاوت فتبسم المهدي ودعا بابي عبيد الله فرضي عنه فكان ابو عبيد الله يشكر ذلك لابي العتاهية	697	-4696875300118925639	700	1387.5	561	706	99.15013885498047	136	JK010583-ara1	JK000927-ara1.completed
JK010583-ara1.ms015	true	6281357668059505467	226	298	1166	1528	1533	300	ورد الرشيد الرقة خرج يوسف هذا------ وكمن له في نهر جاف علي طريقه وكان للرشيد خدم صغار يسميهم النمل يتقدمونه بايديهم قسي البندق يرمون بها من يعارضه في طريقه فلم يتحرك يوسف حتي وافت- قبته -----علي ناقة فوثب اليه يوسف واقبل الخدم الصغار يرمونه فصاح بهم الرشيد كفوا عنه فكفوا وصاح به يوسف يقول---- اغيثا تحمل الناق ة ام تحمل هارونا ام الشمس ام البدر ام الدنيا ام الدينا الا كل الذي	15	-7647786863052888072	JK000927-ara1.completed.ms4936	false	6316278067430038483	203	277	1039	1415	1526	300	ورد الرشيد الرقة خرج يوسف بن الصيقل وكمن له في نهر جاف علي طريقه وكان لهارون خدم صغار يسميهم النمل يتقدمونه بايديهم قسي البندق يرمون بها من يعارضه في طريقه فلم يتحرك يوسف حتي وافته قبة هارون علي ناقة فوثب اليه يوسف واقبل الخدم الصغار يرمونه فصاح بهم الرشيد كفوا عنه فكفوا وصاح به يوسف يقول صوت اغيثا تحمل الناق-ة ام تحمل ه-رونا ام الشمس ام البدر ام الدنيا ام الدينا الا كل الذي	4936	-4696875300118925639	349	654.0	279	378	92.32804107666016	65	JK010583-ara1	JK000927-ara1.completed
JK010583-ara1.ms016	true	-2606356935853155952	47	173	229	836	1457	300	ابان بن عبد الحميد اللاحقي خرج من البصرة يطلب ا-لاتصال بالبرامكة وكان الفضل بن يحيي غاءبا فقصده واقام ببابه مدة مديدة لا يصل اليه فتوسل --------------------------------------الي بعض بني هاشم ممن شخص مع الفضل في ان يوصل اليه شعرا وقال فيه يا غزيز الندي ويا جوهر الجو هر من ال هاشم في البطاح ان ظني ولست تخلف ظني بك في حاجتي سبيل --نجاحي ان من دوننا لمصمت باب انت من دون قفله مفتاحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له هات مديحك فاعطاه شعرا في الفضل في هذا الوزن وقافيته منه انا من بغية الامير وكنز من كنوز البيان ذو ارباح كاتب حاسب خطيب اديب ناصح زاءد علي النصاح شاعر مفلق اخف من الري شة مما يكون تحت الجناح لو------------------------ دعاني الامير ابصر مني شمريا كالجلجل الصياح---- فدعا به ووصله------------- وقدم معه	16	-7647786863052888072	JK000927-ara1.completed.ms4908	false	-693629197010668557	0	158	0	790	1462	300	ابان بن عبد الحميد م------------ن البصرة طالبا للاتصال بالبرامكة وكان الفضل بن يحيي غاءبا فقصده فاقام ببابه مدة مديدة لا يصل اليه فتوسل الي من وصل له شعرا اليه وقيل انه توسل الي بعض بني هاشم ممن شخص مع الفضل--------------------- وقاله له يا غزير الندي ويا جوهر الجو-هر من ال هاشم ب--البطاح ان ظني وليس يخلف ظني بك في حاجتي سبيل النجاح- ان من دونها لمصمت باب انت من دون قفله مفتاحي تاقت النفس يا خليل السماح نحو بحر الندي مجاري الرياح ثم فكرت كيف لي واستخرت الله عند الامساء والاصباح وامتدحت الامير اصلحه الله بشعر مشهر الاوضاح فقال--- هات مديحك فاعطاه شعرا في الفضل في هذا الوزن وقافيت----ه انا من بغية الامير وكنز من كنوز الامير ذو ارباح كاتب حاسب خطيب اديب ناصح زاءد علي النصاح شاعر مفلق اخف من الري-شة مما يكون تحت الجناح وهي طويلة جدا يقول فيها ان دعاني الامير عاين مني شمريا كالبلبل الصياح قال فدعا به ووصله ثم خص بالفضل وقدم معه	4908	-4696875300118925639	535	937.5	423	835	64.07185363769531	97	JK010583-ara1	JK000927-ara1.completed
JK010583-ara1.ms016	true	-2606356935853155952	1	22	2	107	1457	300	قد اصبح مقرونا علي مفرق هارونا فداه الادميونا فمد الرشيد يده اليه وقال--- مرحبا بك يا يوسف كيف كنت بعدي ادن	16	-7647786863052888072	JK000927-ara1.completed.ms4936	false	6316278067430038483	278	300	1420	1526	1526	300	قد اصبح مقرونا علي مفرق هارون- فداه الادميونا فمد الرشيد يده اليه وقال له مرحبا بك يا يوسف كيف كنت بعدي ادن-	4936	-4696875300118925639	103	190.0	83	108	95.37036895751953	19	JK010583-ara1	JK000927-ara1.completed
JK010583-ara1.ms016	true	-2606356935853155952	22	47	107	229	1457	300	مني فدنا وامر له بفرس فركبه وسار الي جانب قبته ينشد-------ه والرشيد يضحك وكان طيب الحديث ثم امر له بمال وامر بان يغني في الابيات	16	-7647786863052888072	JK000927-ara1.completed.ms4937	false	-215478143860150038	0	26	0	129	1556	300	مني فدنا وامر له بفرس فركبه وسار الي جانب قبته ينشده ويحدثه والرشيد يضحك وكان طيب الحديث ثم امر له بمال وامر بان يغني في الابيات	4937	-4696875300118925639	122	238.0	97	129	94.57364654541016	24	JK010583-ara1	JK000927-ara1.completed
JK010583-ara1.ms017	true	6543666415421457237	98	225	466	1060	1440	300	خص بالفضل وقدم معه فقرب من قلب يحيي بن خالد وصار صاحب الجماعة وذا-- امرهم ويقال انه------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاتب البرامكة علي تركهم ايصاله الي الرشيد وايصال مديحه اليه فقالوا له وما تريد من ذلك ق-ال اريد ان احظي منه بمثل ما -حظي به مروان ابن ابي حفصة فقالوا--- ان لذلك-- مذهبا في هجاء ال ابي طالب وذمهم به يحظي وعليه يعطي فاسلكه حتي نفعل قال لا استحل ذلك قالوا فما تصنع لا يجء طلب الدنيا الا بفعل ما لا يحل فقال ابان من قصيدة نشدت بحق الله من كان مسلما اعم بما قد قلته العجم والعرب اعم رسول الله اقرب زلفة اليه ام ابن العم في رتبة النسب وايهما اولي به وبعهده ومن ذا له حق التراث بما وجب فان كان عباس احق بتلكم وكان علي بعد ذاك	17	-7647786863052888072	JK000927-ara1.completed.ms4908	false	-693629197010668557	154	300	771	1462	1462	300	خص بالفضل وقدم معه فقرب من قلب يحيي بن خالد وصار صاحب الجماعة وزمام امرهم تقرب الي الرشيد بهجاء ال ابي طالب اخبرني حبيب بن نصر المهلبي قال حدثني علي بن محمد النوفلي ان ابان بن عبد الحميد عاتب البرامكة علي تركهم ايصاله الي الرشيد وايصال مديحه اليه فقالوا له وما تريد من ذلك فقال اريد ان احظي منه بمثل ما يحظي به مروان -بن ابي حفصة فقالوا له ان لمروان مذهبا في هجاء ال ابي طالب وذمهم به يحظي وعليه يعطي فاسلكه حتي نفعل قال لا استحل ذلك قالوا فما تصنع لا يجء طلب الدنيا الا ب----ما لا يحل فقال ابان--------- نشدت بحق الله من كان مسلما اعم بما قد قلته العجم والعرب اعم رسول الله اقرب زلفة لديه ام ابن العم في رتبة النسب وايهما اولي به وبعهده ومن ذا له حق التراث بما وجب فان كان عباس احق بتلكم وكان علي بعد ذاك-	4908	-4696875300118925639	562	1048.5	440	706	79.60340118408203	115	JK010583-ara1	JK000927-ara1.completed
JK010583-ara1.ms017	true	6543666415421457237	225	266	1060	1265	1440	300	علي سبب فابناء عباس هم يرثونه كما العم لابن العم في الارث قد حجب-------------------------------- فقال له الفضل ما يرد اليوم علي امير المءمنين--------- اعجب----- من ابياتك وركب فانشدها الرشيد فامر لابان بعشرين الف درهم --واتصل مدحه للرشيد بعد ذلك------------- وخص به	17	-7647786863052888072	JK000927-ara1.completed.ms4909	false	1831380831546036992	0	51	0	249	1499	300	علي سبب فابناء عباس هم يرثونه كما العم لابن العم في الارث قد حجب وهي طويلة قد تركت ذكرها لما فيه فقال له الفضل ما يرد------ علي امير المءمنين اليوم شء اعجب اليه من ابياتك فركب فانشدها الرشيد فامر لابان بعشرين الف درهم ثم اتصلت----------- بعد ذلك خدمته الرشيد وخص به	4909	-4696875300118925639	185	308.0	147	266	69.54887390136719	32	JK010583-ara1	JK000927-ara1.completed
JK010583-ara1.ms018	true	-672740791109362132	29	106	140	538	1473	300	مروان بن ابي حفصة شكا الي بعض اخوانه تغير الرشيد عليه وامساكه يده عنه فقال له ويحك اتشكو الرشيد بعد ما اعطاك واغناك قال ويحك اتعجب من ذلك هذا ابان اللاحقي قد اخذ من البرامكة بقصيدة قالها واحدة مثل ما اخذته من الرشيد في دهري كله سوي ما اخذه منهم ومن اشباههم بعدها وكان ابان نقل للبرامكة كتاب كليلة ودمنة فجعله شعرا ليسهل حفظه عليهم وهو معروف--------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطاه يحيي-------- عشرة الاف دينار واعطاه الفضل خمسة الاف دينار	18	-7647786863052888072	JK000927-ara1.completed.ms4905	false	4678697619421188400	159	254	800	1284	1530	300	مروان بن ابي حفصة---- الي بعض اخوانه تغير الرشيد عليه وامساك- يده عنه فقال له ويحك اتشكو الرشيد بعد ما اعط-------اك قال او ---تعجب من ذلك هذا ابان اللاحقي قد اخذ من البرامكة بقصيدة قالها واحدة مثل ما اخذته من الرشيد في دهري كله سوي ما اخذه منهم ومن اشباههم بعدها وكان ابان نقل للبرامكة كتاب كليلة ودمنة فجعله شعرا ليسهل حفظه عليهم وهو معروف اوله هذا كتاب ادب ومحنه وهو الذي يدعي كليلة ودمنه فيه احتيالات وفية رشد وهو كتاب وضعته الهند فاعطاه يحيي بن خالد عشرة الاف دينار واعطاه الفضل خمسة الاف دينار	4905	-4696875300118925639	380	713.0	306	499	76.15230560302734	69	JK010583-ara1	JK000927-ara1.completed
JK010583-ara1.ms024	true	3869849428325871575	46	75	230	357	1487	300	للمامون ايضا---------- لا شء اعظم من جرمي ومن املي لحسن عفوك عن جرمي وعن زللي فان يكن ذا وذا في القدر قد عظما فانت اعظم من جرمي ومن املي	24	-7647786863052888072	JK000927-ara1.completed.ms1152	false	-9122486337411533376	49	80	264	401	1511	300	المامون فاذا فيها قوله لا شء اعظم من جرمي سوي املي لحسن عفوك عن ذنبي وعن زللي فان يكن ذا وذا في القدر قد عظما فانت اعظم من جرمي ومن املي	1152	-4696875300118925639	117	214.5	88	137	85.40145874023438	25	JK010583-ara1	JK000927-ara1.completed
JK010583-ara1.ms047	true	3296456418746483491	133	289	692	1460	1509	300	فقال ابراهيم بن العباس الصولي في ذلك يخاطبه من ابيات ايه- ابا جعفر وللدهر كرم ات وعما يريب متسع ارسلت ليثا علي فراءسه وانت منها فانظر متي تقع لمظته قوته وفيك له اذا تقضت اقواته شبع ----------وقد كان احمد بن ابي دواد حمل الواثق علي الايقاع بابن الزيات وامر علي بن الجهم فقال فيه ارجوزة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هارون يا بن سيد السادات اما تري الامور مهملات تشكو اليك عدم الكفاة---------- فهم الواثق بالقبض عليه---------- وقال لقد صدق قاءل هذا الشعر ما بقي لنا كاتب فطرح نفسه علي اسح-ق بن ابراهيم وكانا مجتمعين علي عداوة ابن ابي دواد فقال للواثق امثل ابن الزيات مع خدمته وكفايته يفعل به هذا وما جني عليك ولا خانك وانما دلك علي خونة اخذت ما اختانوه فهذا ذنبه وبعد فلا ينبغي لك ان تعزل احدا حتي تعد لمكانه جماعة يقومون مقامه فمن لك بمن يقوم مقامه فمحا ما كان في نفسه عليه ورجع له وحكي ان الواثق اصلح بين ابن الزيات وابن ابي دواد	47	-7647786863052888072	JK000927-ara1.completed.ms4330	false	-6112344239053587457	15	207	66	1050	1504	300	وقال ابراهيم بن العباس لابن الز------------------يات ايها ابا جعفر وللدهر كرر-ات وعما يريب متسع ارسلت ليثا علي فراءسه وانت منها فانظر متي تقع لكن-ه قوته وفيك له وقد تقضت اقواته شبع وهي ابيات وقد كان احمد بن ابي داود حمل الواثق علي الايقاع بابن الزيات وامر علي بن الجهم فقال فيه لعاءن الله موفرات مصبحات ومهجرات علي ابن عبد الملك الزيات عرض شمل الملك للشتات يرمي الدواوين بتوقيعات معقدات غير مفتوحات اشبه شء برقي الحيات كانها بالزيت مدهونات بعد ركوب الطوف في الفرات وبعد بيع الزيت بالحبات سبحان من جل عن الصفات هارون يا-بن سيد السادات اما تري الامور مهملات تشكو اليك عدم الكفاة وهي ابيات فهم الواثق بالقبض علي ابن الزيات وقال لقد صدق قاءل هذا الشعر ما بقي لنا كاتب فطرح نفسه علي اسحاق بن ابراهيم وكانا مجتمعين علي عداوة ابن ابي داود فقال للواثق امثل ابن الزيات مع خدمته وكفايته يفعل به هذا وما جني عليك وما خانك وانما دلك علي خونة اخذت ما اختانوه فهذا ذنبه وبعد فلا ينبغي لك ان تعزل احدا او- تعد -مكانه جماعة يقومون مقامه فمن لك بمن يقوم مقامه فمحا ما كان في نفسه عليه ورجع له و---كان ايتا---------------خ صديقا لابن ابي داود	4330	-4696875300118925639	686	1234.5	542	1025	66.92682647705078	127	JK010583-ara1	JK000927-ara1.completed
JK010583-ara1.ms048	true	1016293531581392429	193	268	997	1396	1550	300	من الناس انسانان ديني عليهما ملي-ان لو شاءا لقد قضياني خليلي ام- ام عمرو فمنهما واما عن الاخري فلا تسلاني فبلغ ذلك سليمان بن وهب فقال انا لله احمد بن الخصيب والله ام عمرو وانا الاخري فنكبهما بعد ايام والبيتان من اشعار الغناء وهما من قصيدة طويلة لكعب القيسي المعروف بالمخبل ذكر ذلك ابو الفرج ومنها افي كل يوم انت رام بلادها بعينين انساناهما غرقان اذا اغر ورقت عيناي قال صحابتي لقد اولعت عيناك بالهملان	48	-7647786863052888072	JK000927-ara1.completed.ms4328	false	-318542764795488518	27	82	147	457	1565	300	من الناس انسانان ديني عليهما مليءان لو شاءا لقد قضياني خليلي اما ام عمرو فمنهما واما عن الاخري فلا تسلاني منوعان ظلامان ما ينصفانني بدليهما والحسن قد خلباني---------------------------------------------------- من البيض نجلاء العيون غذاهما نعيم وعيش ضارب بجران-------------------------------------- افي كل يوم انت رام بلادها بعينين انساناهما غرقان اذا اغر-ورقت عيناي قال صحابتي لقد اولعت عيناك بالهملان	4328	-4696875300118925639	218	353.0	174	401	54.36408996582031	38	JK010583-ara1	JK000927-ara1.completed
JK010583-ara1.ms048	true	1016293531581392429	91	189	463	978	1550	300	وباحمد بن الخصيب وكان يكتب لاشناس التركي ورفع-------- قصيدة نسب--ها الي -----------------بعض اهل العسكر وقيل انه صنعها في الاغراء بهما من ابياتها------------------------------------------------------------------------ وليت اربعة امر العباد معا وكلهم حاطب في حبل محتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كانهم في الذي قسمت بينهم بنو الرشيد زمان القسم للدول حوي سليمان ما كان الامين حوي من الخلافة والتبليغ للامل واحمد بن خصيب في امارته كالقاسم بن الرشيد الجامع الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل سميت باسم الرشيد المرتضي فبه قس الامور التي تنجي من الزلل عث فيهم مثل ما عاثت يداه معا علي البرامك بالتهديم للقلل فلما قرا الواثق الشعر غاظه وبلغ منه ونظر بعقب ذلك ا-------لي احمد بن الخصيب	48	-7647786863052888072	JK000927-ara1.completed.ms4329	false	6791368162396540008	67	269	332	1382	1544	300	--احمد بن الخصيب فعمل الوزير محمد بن عبد الملك الزيات قصيدة واوصلها الي الواثق علي انها لبعض اهل العسكر وهي يابن الخلاءف والاملاك ان نسبوا حزت الخلافة عن اباءك الاول اجرت ام رقدت عيناك عن عجب فيه البرية من خوف ومن وهل وليت اربعة امر العباد معا وكلهم حاطب في حبل محتبل هذا سليمان قد ملكت راحته مشارق الارض من سهل ومن جبل ملكته السند فالشحرين من عدن الي الجزيرة فالاطراف من ملل خلافة قد حواها وحده فمضت احكامه في دماء القوم والنفل وابن الخصيب الذي ملكت راحته خلافة الشام والغازين والقفل فنيل مصر فبحر الشام قد جريا بما اراد من الاموال والحلل كانهم في الذي قسمت بينهم بنو الرشيد زمان القسم للدول حوي سليمان ما كان الامين حوي من الخلافة والتبليغ للامل واحمد بن خصيب في امارته كالقاسم بن الرشيد الجامع السبل اصبحت لا ناصح ياتيك مستترا ولا علانية خوفا من الحيل سل بيت مالك اين المال تعرفه وسل خراجك عن اموالك الجمل كم في حبوسك ممن لا ذنوب لهم اسري التكذب في الاقياد والكبل سميت باسم الرشيد المرتضي فبه قس الامور التي تنجي من الزلل عث فيهم مثل ما عاثت يداه معا علي البرامك بالتهديم للقلل فلما قرا الواثق الشعر غاظه وبلغ منه ون-----كب سليمان بن وهب واحمد بن الخصيب	4329	-4696875300118925639	443	761.5	354	1057	41.911067962646484	76	JK010583-ara1	JK000927-ara1.completed
JK010583-ara1.ms049	true	9009844695547590473	15	58	77	286	1506	300	نواءب الدهر ادبتني وانما يوعظ الاريب قد ذقت حلوا وذقت مرا كذاك عيش الفتي ضروب ما مر بءس ولا نعيم الا ولي منهما نصيب كذا قال الصولي وغيره وقال ابو الحسن الماوردي عن ثعلب قال دخلت علي عبيد الله ب----------------ن سليمان بن وهب	49	-7647786863052888072	JK000927-ara1.completed.ms4902	false	2603832943269704356	99	143	525	728	1537	300	نواءب الدهر ادبتني وانما يوعظ الاريب قد ذقت حلوا وذقت مرا كذاك عيش الفتي ضروب ما مر بءس ولا نعيم الا ولي فيهما نصيب فيه رمل محدث لا اعرف صانعه وذكر يحيي بن---------------------- علي بن يحيي ان جفوة نالت اباه من سليمان بن وهب	4902	-4696875300118925639	140	229.5	107	225	62.22222137451172	27	JK010583-ara1	JK000927-ara1.completed
JK010583-ara1.ms058	true	-4435969830230471067	205	277	1066	1410	1515	300	يابن حمدون فتي الجود الذي انا منه في جني ورد جني ما الذي ترقبه ام ما تري في اخ مضطهد مرتهن وابو عمران موسي حنق حاقد يطلبني بالاحن وعبيد الله ايضا مثله ونجاح --فمجد لا يني ليس يشفيه سوي سفك دمي او يراني مدرجا في كفن- والامير الفتح ان اذكرته حرمتي قام بامري وعني فال صدق حين ادعو باسمه وسرور حين يعرو حزني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ظفر الاعداء بي عن حيلة ولعل الله ان يظفرني	58	-7647786863052888072	JK000927-ara1.completed.ms4720	false	-6585165069118205097	7	135	36	641	1460	300	بابن حمدون فتي الجود الذي انا منه في جني ورد جني ما الذي ترقبه ام ما تري في اخ مضطهد مرتهن وابو عمران موسي حنق حاقد يطلبني بالاحن وعبيد الله ايضا مثله ونجاح بي مجد ما يني ليس يشفيه سوي سفك دمي او يراني مدرجا في كفني والامير الفتح ان اذكرته حرمتي قام بامري وعني فال صدق حين ادعو باسمه وسرور حين يعرو حزني قل له يا حسن ما اوليتني ما لما اوليتني من ثمن زاد احسانك عندي عظما انه باد لمن يعرفني لست ادري كيف اجزيك به غير اني مثقل بالمنن ما راي القوم كذنبي عندهم عظم ذنبي انني لم اخن ذاك فعلي وتراثي عن ابي واقتداءي باخي في السنن سنة صالحة معروفة هي منا في قديم الزمن ظفر الاعداء بي عن حيلة ولعل الله ان يظفرني	4720	-4696875300118925639	341	659.5	269	605	56.3636360168457	67	JK010583-ara1	JK000927-ara1.completed
JK010583-ara1.ms059	true	-3024059369248891210	1	111	3	597	1564	300	كرب فلبيت دعوتي ولم تعترضني اذ دعوت المعاذر اليك وقد حلءت اوردت همتي وقد اعجزتني عن همومي المصادر نمي بك عبد الله في العز والعلا وحاز لك المجد المءثل طاهر فانتم بنو الدنيا واملاك شرقها وساستها والاعظمون الاكابر ماثر كانت للحسين ومصعب وطلحة لا يحوي مداها المفاخر اذا بذلوا قيل الغيوث البواكر وان غضبوا قيل الليوث الهواصر تعظمكم يوم اللقاء البواتر وتزهي بكم يوم المقال المنابر فما لكم غير الاسرة مجلس وما لكم غير السيوف مخاصر الي ان يقول فيها ولي حاجة ان شءت احرزت مجدها وسرك منها اول ثم اخر كلام امير المءمنين وعطفه فمالي بعد الله غيرك ناصر فان ساعد المقدار فالصفح واقع والا فاني مخلص الود شاكر	59	-7647786863052888072	JK000927-ara1.completed.ms4716	false	6857745873068083928	142	248	701	1277	1545	300	كرب فلبيت دعوتي ولم تعترضني اذ دعوت المعاذر اليك وقد حلءت اوردت همتي وقد اعجزتني عن همومي المصادر نمي بك عبد الله في العز والعلا وحاز لك المجد المءثل طاهر فانتم بنو الدنيا واملاك جوه-ا وساستها والاعظمون الاكابر ماثر كانت للحسين ومصعب وطلحة لا تحوي مداها المفاخر اذا بذلوا قيل الغيوث البواكر وان غضبوا قيل الليوث الهواصر تطيعكم يوم اللقاء البواتر وتزهو بكم يوم المقام المنابر وما لكم غير الاسرة مجلس ولا لكم غير السيوف مخاصر----------------- ولي حاجة ان شءت احرزت مجدها وسرك منها اول ثم اخر كلام امير المءمنين وعطفه فمالي بعد الله غيرك ناصر وان ساعد المقدور فالنجح واقع والا فاني مخلص الود شاكر	4716	-4696875300118925639	561	1093.0	455	594	94.44444274902344	96	JK010583-ara1	JK000927-ara1.completed