id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010575-ara1.ms01	false	-373052249336152889	3	238	15	1195	1564	300	السماء وزينتها ايقظتني ليلة دواعي الهموم فنظرت نظرة في النجوم فاذا السماء كانها روضة مزهرة او صرح كنس جواريه مسفرة او غدير تطفو عليه الفواقع او بنفسج نور اقاحه لامع او مسح القي عليه درر غواص او ستر به لعين كل نجم وصواص او جمر في خلال رماد او كما قال من اجاد بساط زمرد نثرت عليه دنانير تخالطها دراهم ونهر المجرة يجري في سندسها ويسري ليسقي ذابل نرجسها وياله من نهر صفا ماءه وعقد علي الافق لواءه ينقلب القلب اليه ويقف طرف الطرف عليه ويقبل نحوه الدبران وينصب علي شطه الميزان ويحوم حوله النسران ويعوم فيه الحوت والسرطان والثريا كا-كرة او كجام او بنان او طاءر او وشاح او باقة من نرجس او كاس يدار في المجلس او شمع يتوقد او شمس من عسجد او شذر منضود او كرم او عنقود او عقد لءلء حسن الاتساق او اقراط خود ترتعد فرقا من الفراق وسهيل كوجنة الحب في اللو ن وقلب المحب في الخفقان او كمصباح تلعب به ايدي الرياح او-ظامء يريد ان يرد او فارس في حمي الحمي مجتهد او مشوق يتبع الاثار او غريب لا يزور ولا يزار او غريق يدعي قوة السباحة او ماجد انف من الذل فالف السباحة او مغاضب يدعي فلا يجيب او محب يغض الطرف و يفتحه خوف الرقيب والجوزاء النيرة كالشجرة المنورة كانها منطقة من ذهب قد عقدت علي قباء ازرق والفرقدان الهاديان المرشدان كانهما الفان قال كلاهما لشخص اخيه قل فاني سامع والذراع يذرع شقة الافق والجبهة	1	7502285006425748340	Hindawi079072819-ara1.ms234	true	-4690427589973948753	64	300	337	1517	1517	300	السماء وزينتها ايقظتني ليلة دواعي الهموم فنظرت نظرة في النجوم فاذا السماء كانها روضة مزهرة او صرح كنس جواريه مسفرة او غدير تطفو عليه الفواقع او بنفسج نور اقاحه لامع او مسح القي عليه درر غواص او ستر به لعين كل نجم وصواص او جمر في خلال رماد او كما قال من اجاد بساط زمرد نثرت عليه دنانير تخالطها دراهم ونهر المجرة يجري في سندسها ويسري ليسقي ذابل نرجسها يا له من نهر صفا ماءه وعقد علي الافق لواءه يتقلب القلب اليه ويقف طرف الطرف عليه ويقبل نحوه الدبران وينصب علي شطه الميزان ويحوم حوله النسران ويعوم فيه الحوت والسرطان والثريا كالكرة او كجام او بنان او طاءر او وشاح او باقة من نرجس او كاس يدار في المجلس او شمع يتوقد او شمس من عسجد او شذر منضود او كرم او عنقود او عقد لءلء حسن الاتساق او اقراط خود ترتعد فرقا من الفراق وسهيل كوجنة الحب في اللو ن وقلب المحب في الخفقان او كمصباح تلعب به ايدي الرياح او ظامء يريد ان يرد او فارس في حمي الحمي مجتهد او مشوق يتبع الاثار او غريب لا يزور ولا يزار او غريق يدعي قوة السباحة او ماجد انف من الذل فالف السياحة او مغاضب يدعي فلا يجيب او محب يغض الطرف و-يفتحه خوف الرقيب والجوزاء النيرة كالشجرة المنورة كانها منطقة من ذهب قد عقدت علي قباء ازرق والفرقدان الهاديان المرشدان كانهما الفان قال كلاهما لشخص اخيه قل فاني سامع والذراع يذرع شقة الافق والجبهة-	234	7196765137851954347	1173	2321.0	940	1182	99.23857879638672	230	JK010575-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK010575-ara1.ms01	false	-373052249336152889	238	300	1195	1564	1564	300	تسجد علي مفارق الطرق-والعيوق يعوق عن السير اذا سار والعوا- اعينها نشاوي قد تغشاها خمار والسماك معتقل رمحه والنثرة منتظمة كالسبحة والنعاءم تحدوها النعامي وزهرة الزهرة تضء بين الخزامي وبهرام يخجل البهرمان والاكليل ليس يكل من مسايرة الاظعان والمقدم لا يتاخر عن الاعناق والايجاف والصرفة قد همت مع العسكر بالانصراف تمر بواديا ليلا وتطوي نهارا مثل ما طوي الازار فكم بصقالها صدي-	1	7502285006425748340	Hindawi079072819-ara1.ms235	true	1250385475288505641	0	62	0	371	1618	300	تسجد علي مفارق الطرق والعيوق يعوق عن السير اذا سار والعواء اعينها نشاوي قد تغشاها خمار والسماك معتقل رمحه والنثرة منتظمة كالسبحة والنعاءم تحدوها النعامي وزهرة الزهرة تضء بين الخزامي وبهرام يخجل البهرمان والاكليل ليس يكل من مسايرة الاظعان والمقدم لا يتاخر عن الاعناق والايجاف والصرفة قد همت مع العسكر بالانصراف تمر بواديا ليلا وتطوي نهارا مثل-ما طوي الازار فكم بصقالها صدي	235	7196765137851954347	368	716.0	308	372	98.92472839355469	60	JK010575-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK010575-ara1.ms02	false	3566103092954473852	0	238	0	1252	1589	300	البرايا وما يصدي لها ابدا غرار فبينما انا اسرح في درر الدراري نظري واروض في رياضها جواد فكري واقدس من هي مسخرات بامره وانزه من هدي خلقه بها في بره وبحره اذ هب نسيم السحر يروي عن اهل نجد اطيب الخبر فعطر الكون بعرفه وملك الرق برقته ولطفه واهدي الروح الي الارواح واطرب السمع باحاديثه الصحاح فهو حياة لكل حي كان انفاسه نفوس فاستبشرت بوروده وحصلت علي الفاءدة من وفوده وسر بمناجاته سري وقلت له والدموع تجري اعد ذكر من حل الغضا يا محدثي وان اضرموه بالاضالع والصدر ولا تنس سكان العقيق وان هم علي وجنتي اجروه في مدة الهجر فلما ات-مت الانشاء والانشاد وشرعت في طلب الاسعاف والاسعاد تبسم الفجر ضاحكا من شرقه ونصب اعلامه علي منازل افقه فانطوي نشر الليل وكف من غمره الذيل وارتفعت الحجب وتاججت نار الشهب واقتنص بازي الضوء غراب الظلام وفض كافور النور عن الغسق مسك الختام وشرد الصبح عنا الليل فاتضحت سطوره البيض في الواحه السود وفلت جيوش الدجا وحرك النهار منه ما سجا وجنح جنحه الي الرحيل وتلا لسان حال التحويل يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار الفصل الثاني في الشمس والقمر بكرت يوما بعد اداء الفرض اتفكر في خلق السموات والارض فلمحت المشرق بالنظر واذا قرن الغزالة قد ظهر كانه جذوة نار او قطعة من دينار او كاس ستر بعضه بالحباب او حسناء غطت وجهها بنقاب ثم كشفت استارها والقت علي الافق انوارها وبرزت كانها كرة في ميدان او مجن دولاب ضمخ بالزعفران او مراة	2	7502285006425748340	Hindawi079072819-ara1.ms235	true	1250385475288505641	62	300	371	1618	1618	300	البرايا وما يصدي لها ابدا غرار فبينما انا اسرح في درر الدراري نظري واروض في رياضها جواد فكري واقدس من هي مسخرات بامره وانزه من هدي خلقه---- في بره وبحره اذ هب نسيم السحر يروي عن اهل نجد اطيب الخبر فعطر الكون بعرفه وملك الرق برقته ولطفه واهدي الروح الي الارواح واطرب السمع باحاديثه الصحاح فهو حياة لكل حي كان انفاسه نفوس فاستبشرت بوروده وحصلت علي الفاءدة من وفوده وسر بمناجاته سري وقلت له والدموع تجري اعد ذكر من حل الغضا يا محدثي وان اضرموه بالاضالع والصدر ولا تنس سكان العقيق وان هم علي وجنتي اجروه في مدة الهجر فلما اتممت الانشاء والانشاد وشرعت في طلب الاسعاف والاسعاد تبسم الفجر ضاحكا من شرقه ونصب اعلامه علي منازل افقه فانطوي نشر الليل وكف من غمره الذيل وارتف-ت الحجب وتاججت نار الشهب واقتنص بازي الضوء غراب الظلام وفض كافور النور عن الغسق مسك الختام وشرد الصبح عنا الليل فاتضحت سطوره البيض في الواحه السود وفلت جيوش الدجي وحرك النهار منه ما سجي وجنح جنحه الي الرحيل وتلا لسان حال التحويل يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار وله ايضا في وصف الشمس والقمر بكرت يوما بعد اداء الفرض اتفكر في خلق السموات والارض فلمحت المشرق بالنظر واذا قرن الغزالة قد ظهر كانه جذوة نار او قطعة من دينار او كاس ستر بعضه بالحباب او حسناء غطت وجهها بنقاب ثم كشفت استارها والقت علي الافق انوارها وبرزت كانها كرة في ميدان او مجن دولاب ضمخ بالزعفران او مراة-	235	7196765137851954347	1230	2427.0	996	1253	98.1644058227539	228	JK010575-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK010575-ara1.ms02	false	3566103092954473852	238	300	1252	1589	1589	300	لم تصقل ولم تطرق او وجه المليحة في خمار ازرق او سبيكة زجاج منتفخة الجوانب او بودقة يحرك فيها ذهب ذاءب وكانها عند انبساط شعاعها تبر يذوب علي فروع المشرق فقلت اهلا بالجارية التي في طلعتها ما يغني عن الجارية والعين التي تغار منها العين والجونة التي وضح منها الجبين والسراج الوهاج التي تبرجت بها الابراج انت المخصوصة بالشرف والرفعة انت واسطة-	2	7502285006425748340	Hindawi079072819-ara1.ms236	true	-2053305748553498243	0	62	0	338	1581	300	لم تصقل ولم تطرق او وجه المليحة في خمار ازرق او سبيكة زجاج منتفخة الجوانب او بودقة يحرك فيها ذهب ذاءب وكانها عند انبساط شعاعها تبر يذوب علي فروع المشرق فقلت اهلا بالجارية التي في طلعتها ما يغني عن الجارية والعين التي تغار منها العين والجونة التي وضح منها الجبين والسراج الوهاج التي تبرجت بها الابراج انت المخصوصة بالشرف والرفعة انت واسطة	236	7196765137851954347	337	669.0	276	338	99.70413970947266	62	JK010575-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK010575-ara1.ms03	false	2719839251959208464	0	239	0	1254	1553	300	عقد الكواكب السبعة انت للحكمة برهان وللفلك معيار وميزان انت الناطقة في صمتها التي قصر البليغ عن وصفها ونعتها انت ملك مقدم انت النير الاعظم انت يوح التي تغدو في مصالح العالم وتروح انت ذكاء التي ذكت نارها انت الضحي التي علا منارها انت الشمس التي بها تعرف الاوقات الخمس بك ينشر الظل ويطوي ويشتد النبات بعد ضعفه ويقوي ويستدل علي طريق الصواب ويعلم عدد السنين والحساب لما سفرت رافلة في الحلل المعصفرة -حيت اية الليل وجعلت اية النهار مبصرة وناهيك بها منزلة وحسبك ان صفاتك في الكتاب منزلة ثم تمشت علي بساطها وخطرت في وشيها ورياطها وسبحت في فلكها مرشدة الي الحقاءق مظهرة اسرار الساعات والدرج والدقاءق تسمو الي كبد السماء كانها تبغي هناك دفاع امر معضل واستمرت ساءرة يحدوها مر النسيم والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم فلم يزل فكري يصاحبها وطرفي يرعاها ويراقبها حتي اذا بلغت الي حيث انتهت وقفت كوقفة ساءل عن منزل ثم انثنت تبغي الخدور كانها طير هفا لمخافة من اجدل فلما حجبت عن العيون شخصها وخطف المغرب من يد المشرق قرصها واكتحلت جفون الافق بالنار وطرد زنجي الليل رومي النهار بزغ الهلال بامر ذي الجلال كانه قوس موتور او زورق منحدر في بحر الديجور او شطر سوار او منجل معد لحصاد الاعمار او خنجر مرهف النصلين او نون مرسومة الشافة الاصل من لجين--- شفة كاس ماءلة او مخلب عقاب صاءلة او قطعة من قيد او فخ نصب للصيد او حرف جيم او عرجون قديم او حاجب شيخ ادركه الشمط او	3	7502285006425748340	Hindawi079072819-ara1.ms236	true	-2053305748553498243	62	300	338	1581	1581	300	عقد الكواكب السبعة انت للحكمة برهان وللفلك معيار وميزان انت الناطقة في صمتها التي قصر البليغ عن وصفها ونعتها انت ملك مقدم انت النير الاعظم انت يوح التي تغدو في مصالح العالم وتروح انت ذكا ا-لتي ذكت نارها انت الضحي التي علا منارها انت الشمس التي بها تعرف الاوقات الخمس بك ينشر الظل ويطوي ويشتد النبات بعد ضعفه ويقوي ويستدل علي طريق الصواب ويعلم عدد السنين والحساب لما سفرت رافلة في الحلل المعصفرة محيت اية الليل وجعلت اية النهار مبصرة وناهيك بها منزلة وحسبك ان صفاتك في الكتاب منزلة ثم تمشت علي بساطها وخطرت في وشيها ورياطها وسبحت في فلكها مرشدة الي الحقاءق مظهرة اسرار الساعات والدرج والدقاءق تسمو الي كبد السماء كانها تبغي هناك دفاع امر معضل واستمرت ساءرة يحدوها مر النسيم والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم فلم يزل فكري يصاحبها وطرفي يرعاها ويراقبها حتي اذا بلغت الي حيث انتهت وقفت كوقفة ساءل عن منزل ثم انثنت تبغي الخدور كانها طير هفا لمخافة من اجدل فلما حجبت عن العيون شخصها وخطف المغرب من يد المشرق قرصها واكتحلت جفون الافق بالنار وطرد زنجي الليل رومي النهار بزغ الهلال بامر ذي الجلال كانه قوس موتور او زورق منحدر في بحر الديجور او شطر سوار او منجل معد لحصاد الاعمار او خنجر مرهف النصلين او نون مرسومة------------- من لجين او شفة كاس ماءلة او مخلب عقاب صاءلة او قطعة من قيد او فخ نصب للصيد او حرف جيم او عرجون قديم او حاجب شيخ ادركه الشمط او-	236	7196765137851954347	1237	2446.0	1002	1258	98.33068084716797	233	JK010575-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK010575-ara1.ms03	false	2719839251959208464	239	300	1254	1553	1553	300	نعل من حافر ادهم الدجا سقط او ذباب سيف خرج من جفنه او راكع يعبد من لا يحدث امر الا باذنه وفي معناه من قصيدة وتري الهلال يلوح في افق السما يبدو كقوس بالمني يرميني او شبه فخ او كدملج غادة وكجانب المراة -العرجون وجبين حب بالعمامة قد زها وكوجه خود بالنقاب مصون وكتاب فيل او قلامة انمل وكزورق وكحاجب مقرون-	3	7502285006425748340	Hindawi079072819-ara1.ms237	true	-6889886341652268166	0	61	0	301	1536	300	نعل من حافر ادهم الدجي سقط او ذباب سيف خرج من جفنه او راكع يعبد من لا يحدث امر الا باذنه وفي معناه من قصيدة وتري الهلال يلوح في افق السما يبدو كقوس بالمني يرميني او شبه فخ او كدملج غادة وكجانب المراة والعرجون وجبين حب بالعمامة قد زها وكوجه خود بالنقاب مصون وكناب فيل او قلامة انمل وكزورق وكحاجب مقرون	237	7196765137851954347	297	582.0	237	301	98.67109680175781	58	JK010575-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK010575-ara1.ms04	false	-691416609727778081	0	235	0	1233	1579	300	او كالسوار ازيل منه البعض او قربوس سرج مذهب او نون وكشافة الكاس المخبا بعضه ضمن الشفاه ومنجل مسنون هو منجل الاعمار للحصد الذي يفني اولي التزيين والتحسين واذا مضي سبع تراه كانه نصف لتعويذ بدا لعيون واذا تكامل صار جاما صافيا ك-انه من لءلء مكنون او غادة قد اسفرت عن وجهها غنيت عن التحسين والتزيين هذا هو المشهور في تشبيهه قدما وذلك جمعه يكفيني فقلت مرحبا بمن ثياب مناوءه رثاث قر عينا ستعود قمرا بعد ثلاث ثم تصير بدرا ان في ذلك لذكري واذا رايت من الهلال نموه ايقنت ان سيكون بدرا كاملا انت الزمهرير الذي ليس له في نضارته نظير انت الزبرقان الذي له في كل شهر مهرجان ايها القمر كم محب طاب له فيك السمر ايها الواضح الباهر-ما انت الا مثل ساءر ايها البدر الكامل الذي فضله للبرية شامل لا تاس علي ما فاتك من الدرج ولا يكن في صدرك من الغزالة حرج فقد تخمد الشمس الصباح بضوءها تفاوتت الانوار والكل راءق منازلك معروفة ومحاسنك موصوفة وشرفك باذخ وقدمك راسخ واياتك ظاهرة وسفارتك سافرة وكم اوضحت من طريق وهديت الرفيق الي الفريق وذكرت محبوبا لمحبوبه وبلغت طالبا غاية مطلوبه احسن بضوء ذبالتك وحسبي مثالا بهالتك جعلك الباري في السموات نورا-وكان امر الله قدرا مقدورا-فسبحان من جلا بمحياك حندس الغسق واقسم بك في قوله والقمر اذا اتسق قدرك اثيث اثيل ومحبك نبيه نبيل ووجهك يا-بثينة الحسن جميل علي رسل فما لك من مجار الي رتب العلاء ولا رسيل فتبارك اسم من البسكما احسن	4	7502285006425748340	Hindawi079072819-ara1.ms237	true	-6889886341652268166	61	300	301	1536	1536	300	او كالسوار ازيل منه البعض او قربوس سرج مذهب او نون وكشافة الكاس المخبا بعضه ضمن الشفاه ومنجل مسنون هو منجل الاعمار للحصد الذي يفني اولي التزيين والتحسين واذا مضي سبع تراه كانه نصف لتعويذ بدا لعيون واذا تكامل صار جاما صافيا وكانه من لءلء مكنون او غادة قد اسفرت عن وجهها غنيت عن التحسين والتزيين هذا هو المشهور في تشبيهه قدما وذلك جمعه يكفيني فقلت مرحبا بمن ثياب مناوءه رثاث قر عينا ستعود قمرا بعد ثلاث ثم تصير بدرا ان في ذلك لذكري واذا رايت من الهلال نموه ايقنت ان سيكون بدرا كاملا انت الزمهرير الذي ليس له في نضارته نظير انت الزبرقان الذي له في كل شهر مهرجان ايها القمر كم محب طاب له فيك السمر ايها الواضح الباهر ما انت الا مثل ساءر ايها البدر الكامل الذي فضله للبرية شامل لا تاس علي ما فاتك من الدرج ولا يكن في صدرك من الغزالة حرج فقد تخمد الشمس الصباح بضوءها تفاوتت الانوار والكل راءق منازلك معروفة ومحاسنك موصوفة وشرفك باذخ وقدمك راسخ واياتك ظاهرة وسفارتك سافرة -كم اوضحت من طريق وهديت الرفيق الي الفريق وذكرت محبوبا لمحبوبه وبلغت طالبا غاية مطلوبه احسن بضوء ذبالتك وحسبي مث-لا بهالتك جعلك الباري في السموات نورا وكان امر الله قدرا مقدورا فسبحان من جلا بمحياك حندس الغسق واقسم بك في قوله والقمر اذا اتسق قدرك اثيث اثيل ومحبك نبيه نبيل ووجهك يا بثينة الحسن جميل علي رسل فما لك من مجار الي رتب العلاء ولا رسيل فتبارك اسم من البسكما احسن-	237	7196765137851954347	1229	2420.0	995	1238	99.27301788330078	235	JK010575-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK010575-ara1.ms04	false	-691416609727778081	235	272	1233	1439	1579	300	الحبر وتعالي جد من جعلكما مصباحين لاهل النظر ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر ثم لم يبرح يسري وانا لا ابرح وينجلي وانا اشاهد وجهه الاصبح الي ان غاب واختفي-وحسبنا الله وكفي الفصل الثالث في---- السحاب والمطر	4	7502285006425748340	Hindawi079072819-ara1.ms238	true	-6205781895507854443	0	39	0	206	1576	300	الحبر وتعالي جد من جعلكما مصباحين لاهل النظر ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر ثم لم يبرح يسري وانا لا ابرح وينجلي وانا اشاهد وجهه الاصبح الي ان غاب واختفي وحسبنا الله وكفي ول--ه ايضا-- في وصف البح-ر والنهر	238	7196765137851954347	193	350.5	156	211	91.46919250488281	34	JK010575-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK010575-ara1.ms10	false	-5697084113691250130	198	300	1104	1670	1670	300	البحر والنهر هزتني رياح الامل البسيط الي امتطاء ثبج البحر المحيط فاتيت سفينة يطيب للسفر مثواها-وركبت فيها ب-سم الله مجراها ومرساها موقنا بان المقدور صاءر معرضا عن قول الشاعر لا اركب البحر اخشي علي منه المعاطب طين انا وهو ماء والطين في الماء ذاءب يا-لها سفينة علي الاموال امينة ذات دسر والواح تجري مع الرياح وتطير بغير جناح وتعتاض عن الحادي بالملاح تخوض وتلعب وترد ولا تشرب لها قلاع كالقلاع وشراع يحجب الشعاع وسكينة وسكان ومكانة وامكان وجءجء وفقار واضلاع محكمة بالقار وجسم عار من الفءاد وهو في عين الماء بمنزلة السواد بعيدة ما بين السحر والنحر من احسن الجواري المنشات في-	10	7502285006425748340	Hindawi079072819-ara1.ms238	true	-6205781895507854443	37	141	193	763	1576	300	البحر والنهر هزتني رياح الامل البسيط الي امتطاء ثبج البحر المحيط فاتيت سفينة يطيب للسفر مثواها وركبت فيها باسم الله مجراها ومرساها موقنا بان المقدور صاءر معرضا عن قول الشاعر لا اركب البحر اخشي علي منه المعاطب طين انا وهو ماء والطين في الماء ذاءب يا لها سفينة علي الاموال امينة ذات دسر والواح تجري مع الرياح وتطير بغير جناح وتعتاض عن الحادي بالملاح تخوض وتلعب وترد ولا تشرب لها قلاع كالقلاع وشراع يحجب الشعاع وسكينة وسكان ومكانة وامكان وجءجء وفقار واضلاع محكمة بالقار وجسم عار من الفءاد وهو في عين الماء بمنزلة السواد بعيدة ما بين السحر والنحر من احسن الجواري المنشات في	238	7196765137851954347	566	1112.0	465	570	99.29824829101562	103	JK010575-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK010575-ara1.ms11	false	-4798002231724805130	0	155	0	809	1575	300	البحر معقود- بنواصيها الخير كالخيل لا تمل من سير النهار ولا من سري الليل ما راي الناس من قصور علي الما ء سواها تسير سير القداح كانها وعل ينحط من شاهق او عرباض سابق يحثه ساءق او عقرب شاءلة او عقاب صاءلة او-غراب اعصم او تمساح او ارقم او ظليم ثفر في الظلام او جواد فر مستنكفا من صحبة الانام حاكمها عادل في حكمه عارف بنقض امرها وبرمه يهتدي بالنجوم ويبتدء باسم الحي القيوم يبرز من نواتيها في جنود-يشمل احسانهم اهلها ايقاظا وهم رقود يتانفون فيما يعمرون ويفعلون ما يءمرون يكثرون الصياح حتي كان الس فن تجري من خوف ذاك الصياح فبينما نحن من البحر في قاموسه-كتب الجو حروف الغيم في طروسه وثارت ريح عاصف يتبعها رعد قاصف فمالت بنا الفلك واضطربت ودنت شفتها من رشف الماء واقتربت واستمرت ترفع وتخفض وتقرب وترفض-وتعلو علي الاوتاد وتهيم في كل واد وتحوم وتحول وتجود وتجول وتضرم في الكبود نار ناجر الي ان بلغت القلوب الحناجر الا فارجه	11	7502285006425748340	Hindawi079072819-ara1.ms238	true	-6205781895507854443	141	300	763	1576	1576	300	البحر معقودا بنواصيها الخير كالخيل لا تمل من سير النهار ولا من سري الليل ما راي الناس من قصور علي الما ء سواها تسير سير القداح كانها وعل ينحط من شاهق او عرباض سابق يحثه ساءق او عقرب شاءلة او عقاب صاءلة او غراب اعصم او تمساح او ارقم او ظليم نفر في الظلام او جواد فر مستنكفا من صحبة الانام حاكمها عادل في حكمه عارف بنقض امرها وبرمه يهتدي بالنجوم ويبتدي باسم الحي القيوم يبرز من نواتيها في جنود يشمل احسانهم اهلها ايقاظا وهم رقود يتانقون فيما يعمرون ويفعلون ما يءمرون يكثرون الصياح حتي كان الس فن تجري من خوف ذاك الصياح فبينما نحن من البحر في قاموسه كتب الجو حروف الغيم في طروسه وثارت ريح عاصف يتبعها رعد قاصف فمالت بنا الفلك واضطربت ودنت شفتها من رشف الماء واقتربت واستمرت ترفع وتخفض وتقرب وترفض وتعلو علي الاوتاد وتهيم في كل واد وتحوم وتحول وتجود وتجول وتضرم في الكبود نار ناجر الي ان بلغت القلوب الحناجر الا فارجه-	238	7196765137851954347	805	1577.0	651	814	98.89434814453125	154	JK010575-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK010575-ara1.ms11	false	-4798002231724805130	155	300	809	1575	1575	300	واخشه انه هو البحر فيه الغني والغرق ثم نظر الينا من لا تخفي عليه السراءر وامر الجارية بحمل العبيد الي بعض الجزاءر فلم ندر الا ونحن تجاه جزيرة تسر النفوس بمحاسنها الغزيرة فانحدرت ماضيا الي بينها ناءيا عن السفينة وساكنيها فوجدتها مخضرة الافنان مخضلة الكثبان بها من الياقوت ما يرجع خاسءا مناويه ومن الاشجار ما يحمل الفواكه والافاويه وبين رياضها نهر شديد الخصر ارضه ذهب وحصباءه درر-وامواجه عكن و داراته سرر عذب اذا ما عب منه ناهل فكانه من ريق خود ينهل لين الاديم مزاجه من تسنيم يصقله الصبا ويفركه النسيم فكانه دروع موضونة او مبارد مسنونة او دمع يتسلسل او افاع تتملل- او ذوب فضة يسيل او صفحة سيف صقيل او لوح بلور مرقوم او رحيق بالمسك مختوم وكان الطيور اذ وردته من صفاء به تزق فراخا ان مالت اليه الغصون فالشخوص ترقص في الخيال وان كرعت منه الظباء فالغيد يرشفن من ثغور اترابهن-	11	7502285006425748340	Hindawi079072819-ara1.ms239	true	3694652799329138186	0	145	0	768	1585	300	واخشه انه هو البحر فيه الغني والغرق ثم نظر الينا من لا تخفي عليه السراءر وامر الجارية بحمل العبيد الي بعض الجزاءر فلم ندر الا ونحن تجاه جزيرة تسر النفوس بمحاسنها الغزيرة فانحدرت ماضيا الي بنيها ناءبا عن السفينة وساكنيها فوجدتها مخضرة الافنان مخضلة الكثبان بها من الياقوت ما يرجع خاسءا مناويه ومن الاشجار ما يحمل الفواكه والافاويه وبين رياضها نهر شديد الخضر ارضه ذهب وحصباءه درر وامواجه عكن و-داراته سرر عذب اذا ما عب منه ناهل فكانه من ريق خود ينهل لين الاديم مزاجه من تسنيم يصقله الصبا ويفركه النسيم فكانه دروع موضونة او مبارد مسنونة او دمع يتسلسل او افاع تتململ او ذوب فضة يسيل او صفحة سيف صقيل او لوح بلور مرقوم او رحيق بالمسك مختوم وكان الطيور اذ وردته من صفاء به تزق فراخا ان مالت اليه الغصون فالشخوص ترقص في الخيال وان كرعت منه الظباء فالغيد يرشفن من ثغور اترابهن	239	7196765137851954347	760	1498.0	617	769	98.82965087890625	140	JK010575-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK010575-ara1.ms12	false	-1965718061146220652	0	97	0	494	1639	300	الزلال وان اشرقت عليه النجوم خلت الفلك يدور في ارجاءه وان تجلي له البدر حسبته قلبا خافقا بين احشاءه قال مءيد الدين الطغراءي والشمس ان وافته راد الضحي حسناء في مراته ناظره انموذج الماء الذي جاءنا ال وعد بان نسقاه في الاخره فلبثت فيها مدة مفكرا فيما رايت من الفرج بعد الشدة مءمنا بالقدر خيره وشره وحلوه ومره واقفا علي شكر من تجري الفلك في البحر بامره ربما تجزع النفوس لامر ولها فرجة كحل العقال ولم ازل بها في احسن حال وارغد عيش وانعم بال الي ان حرك الله مني ما كان ساكنا وادخلني مصر بمشيءته امنا	12	7502285006425748340	Hindawi079072819-ara1.ms239	true	3694652799329138186	145	242	768	1262	1585	300	الزلال وان اشرقت عليه النجوم خلت الفلك يدور في ارجاءه وان تجلي له البدر حسبته قلبا خافقا بين احشاءه قال مءيد الدين الطغراءي والشمس ان وافته راد الضحي حسناء في مراته ناظرة انموذج الماء الذي جاءنا ال وعد بان نسقاه في الاخرة فلبثت فيها مدة مفكرا فيما رايت من الفرج بعد الشدة مءمنا بالقدر خيره وشره وحلوه ومره واقفا علي شكر من تجري الفلك في البحر بامره ربما تجزع النفوس لامر ولها فرجة كحل العقال ولم ازل بها في احسن حال وارغد عيش وانعم بال الي ان حرك الله مني ما كان ساكنا وادخلني مصر بمشيءته امنا	239	7196765137851954347	492	982.0	395	494	99.59513854980469	95	JK010575-ara1	Hindawi079072819-ara1